16 核心语录1名著经典语录高考语文作文核心素材快速积累文档格式.docx
《16 核心语录1名著经典语录高考语文作文核心素材快速积累文档格式.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《16 核心语录1名著经典语录高考语文作文核心素材快速积累文档格式.docx（12页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
无论是我们出生、我们成长、我们相爱还是我们成功失败，直到最后的最后，孤独犹如影子一样存在于生命一隅。
《悲惨世界》
6.释放无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心，光明和黑暗交织着，厮杀着，这就是我们为之眷恋而又万般无奈的人世间。
7.我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者垂青。
8.没有被听见不是沉默的理由。
9.世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。
10.人，有了物质才能生存；
人，有了理想才谈得上生活。
《巴黎圣母院》
11.人的心只容得下一定程度的绝望，海绵已经吸够了水，即使大海从它上面流过，也不能再给它增添一滴水了。
12.这是黄昏的太阳，我们却把它当成了黎明的曙光。
13.一个独眼人和完全的瞎子比起来缺点更严重，因为他知道缺什么。
14.爱就像一棵树，它自行生长，深深地扎根于我们的内心，甚至在我们心灵的废墟上也能继续茁壮成长。
这种感情愈是盲目，就愈加顽强，这真不可思议。
它在毫无道理的时候反倒是最最强烈。
15.对于我们每个人来说，在我们的才智、我们的道德、我们的气质之间，存在着某种平衡，它们毫不间断地自行发展，除非生活遭到重大的变故才会中断。
《安娜•卡列尼娜》
16.幸福的家庭有同样的幸福，而不幸的家庭则各有各的不幸。
17.水满则溢，月盈则亏，这个世界从来只有更美，而没有最美。
而最靠近完美的一刻，就是最容易走向相反的时刻。
18.人都是为希望而活，因为有了希望，人才有生活的勇气。
19.人们往往把欲望的满足看成幸福
20.一个人只要能忘我和爱别人，他在心理上就不会失衡，他就是一个幸福的人和完美的人。
《战争与和平》
21.每个人都会有缺陷，就像被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。
22.没人对你说不的时候你是长不大的。
23.两个相爱的人不应该有隔阂，因为他们的敌人是整个世界，一旦他们产生隔阂，世界会立即将其征服。
《生命中不能承受之轻》
24.从现在起，我开始谨慎地选择我的生活，我不再轻易让自己迷失在各种诱惑里。
我心中已经听到来自远方的呼唤，再不需要回过头去关心身后的种种是非与议论。
我已无暇顾及过去，我要向前走。
25.令她反感的，远不是世界的丑陋，而是这个世界所戴的漂亮面具。
26.表面是清晰明了的谎言，背后却是晦涩难懂的真相。
27.人永远都无法知道自己该要什么，因为人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能在来生加以修正。
没有任何方法可以检验哪种抉择是好的，因为不存在任何比较。
一切都是马上经历，仅此一次，不能准备。
28.压倒她的不是重，而是不能承受的生命之轻。
《哈姆雷特》
29.决心不过是记忆的奴隶，它会根据你的记忆随意更改。
30.生存还是毁灭，这是个问题。
31.成功的骗子，不必再以说谎为生，因为被骗的人已经成为他的拥护者，我再说什么也是枉然。
32.凡事需多听但少言；
聆听他人之意见，但保留自己之判断。
33.当悲伤来临的时候，不是单个来的，而是成群结队的。
《威尼斯商人》
34.外观往往和事物的本身完全不符，世人都容易为表面的装饰所欺骗。
35.世间的很多事物，追求时候的兴致总要比享用时候的兴致浓烈。
《麦田守望者》
36.记住该记住的，忘记该忘记的。
改变能改变的，接受不能改变的。
37.一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着。
38.我们确实活得艰难，一要承受种种外部的压力，更要面对自己内心的困惑。
在苦苦挣扎中，如果有人向你投以理解的目光，你会感到一种生命的暖意，或许仅有短暂的一瞥，就足以使我感奋不已。
39.你千万别跟任何人谈任何事情。
你只要一谈起，就会想念起每一个人来。
40.快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。
如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤.请让我们从容面对这离别之后的离别。
微笑地去寻找一个不可能出现的你。
《高老头》
41.我们的心是一座宝库，一下子倒空了，就会破产。
一个人把情感统统拿了出来，就像把钱统统花光了一样得不到人家原谅。
42.难道你的人生你的幸福，真的在于装出你没有的身份，花费你担负不起的金钱，浪费你宝贵的求学时光，去见识那个社会吗？
《茶花女》
43.你们同情见不到阳光的瞎子，同情听不到大自然声响的聋子，同情不能用声音来表达自己思想的哑巴；
但是，在一种虚假的所谓廉耻的借口下，你们却不愿意同情这种心灵上的瞎子，灵魂上的聋子和良心上的哑巴。
44.我不够富，不能像我希望的那样爱你；
我也不够穷，不能像你希望的那样被你爱。
让我们彼此忘却——你是忘却一个对你说来相当冷酷的姓名，我是忘却一种我供养不起的幸福。
45.除了你的侮辱是你始终爱我的证据外，我似乎觉得你越是折磨我，等到你知道真相的那一天，我在你眼中也就会显得越加崇高。
46.也许我活在你的心中，是最好的地方，在那里别人看不到我，没有人能鄙视我们的爱情。
47.一个人心中没有爱情的时候可以满足于虚荣，但一旦有了爱情，虚荣就变得庸俗不堪了。
《基督山伯爵》
48.如果你渴望得到某样东西，你得让它自由，如果它回到你身边，它就是属于你的，如果它不会回来，你就从未拥有过它。
49.当你拼命想完成一件事的时候，你就不再是别人的对手，或者说得更确切一些，别人就不再是你的对手了，不管是谁，只要下了这个决心，他就会立刻觉得增添了无穷的力量，而他的视野也随之开阔了.
50.你是不是因为太懦弱了，才这样以炫耀自己的痛苦来作为自己的骄傲？
51.上帝给了人们有限的力量但却给了人们无限的欲望。
52.幸福就是一双鞋合不合适只有自己一个人知道。
《呼啸山庄》
53.爱他脚下的土地，头顶上的空气，他触摸过的每一件东西，他说过的每一句话，我爱他所有的神情，每一个动作，还有他整个人，他的全部。
54.在我的生活中，他是我最强的思念。
如果别的一切都毁灭了，而他还留下来，我就能继续活下去；
如果别的一切都留下来，而他却给消灭了，这个世界对于我就将成为一个极陌生的地方。
我不会像是它的一部分。
55.如果你还在这个世界存在着，那么这个世界无论什么样对我都是有意义的，但如果你不在了，无论这个世界多么好，它在我眼里也只是一片荒漠，而我就像是一个孤魂野鬼。
《堂吉诃德》
56.没有时间磨不掉的记忆，没有死亡治不愈的伤痛。
57.历史孕育了真理，他与时间抗衡，保存了人们的实践；
他是往昔的见证，当今的教训，未来的借鉴。
《傲慢与偏见》
58.傲慢让别人无法来爱我，偏见让我无法去爱别人。
59.骄傲多半不外乎我们对我们自己的估价，虚荣却牵涉到我们希望别人对我们的看法。
60.将感情埋藏得太深有时是件坏事。
如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会。
《约翰•克利斯朵夫》
61.大部分人在二三十岁上就死去了，因为过了这个年龄，他们只是自己的影子，此后的余生则是在模仿自己中度过，日复一日，更机械，更装腔作势地重复他们在有生之年的所作所为，所思所想，所爱所恨。
62.真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。
真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。
《格列佛游记》
63.盲目可以使你增加勇气，因为你看不到什么危险。
64.无论是谁，如以怨报德，就应该是人类的公敌，不知报恩的人，根本不配活在世上。
65.如果一个品行端正的人因为无知而犯错误怎么也不会像那些存心贪污腐败的人那样给社会利益造成极大影响，也正因他们本事大、手段高，能够加倍地营私舞弊，同时还会巧妙地掩饰自己的腐败行径。
《鲁滨逊漂流记》
66.一个人只是呆呆地坐着，空想着自己所得不到的东西，是没有用的。
67.我们老是感到缺乏什么东西而不满足，是因为我们对已经得到的东西缺少感激之情。
68.非要亲眼看见更恶劣的环境，否则就无法理解原有环境的好处；
非要落到山穷水尽的地步，否则就不懂得珍视自己原来享受到的东西。
69.在不同的环境下，人的感情又怎样变幻无常啊！
我们今天所爱的，往往是我们明天所恨的；
我们今天所追求的，往往是我们明天所逃避的；
我们今天所希冀的，往往是我们明天所害怕的，甚至会吓得胆战心惊。
70.一个要教育别人的人，最有效的办法是首先教育好自己。
《老人与海》
71.每一天都是一个新的日子。
走运当然是好的，不过我情愿做到分毫不差。
这样，运气来的时候，你就有所准备了。
72.等待也是种信念，海的爱太深，时间太浅。
73.现在不是去想缺少什么的时候，该想一想凭现有的东西你能做什么。
《永别了武器》
74.生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。
75.男女之间虽然相爱，却时常想要单独静一下，而一分开，必然招来对方猜忌。
《简爱》
76.我越是孤独，越是没有朋友，越是没有支持，我就得越尊重我自己。
77.即使整个世界恨你，并且相信你很坏，只要你自己问心无愧，知道你是清白的，你就不会没有朋友。
78.我无法控制自己的眼睛，忍不住要去看他，就像口干舌燥的人明知水里有毒却还要喝一样。
我本来无意去爱他，我也曾努力的掐掉爱的萌芽，但当我又见到他时，心底的爱又复活了。
79.在你未来的人生道路上，你常常会发现不由自主地被当作知己，去倾听你熟人的隐秘。
你的高明之处不在于谈论你自己，而在于倾听别人谈论自己。
80.我贫穷，卑微，不美丽，但当我们的灵魂穿过坟墓来到上帝面前时，我们都是平等的。
《名利场》
81.人性的确如此，既轻信又爱怀疑，说它软弱它又很顽固，自己打不定主意，为别人做事却又很有决断。
82.人生一世，总有些片断当时看着无关紧要，而事实上却牵动了大局。
83.如果所有的人娶亲的时候都打细算盘，世界上的人口一定要大大的减少。
84.浮名浮利，一切虚空！
我们这些人里面谁是真正快活的？
谁是称心如意的？
就算当时遂了心愿，过后还不是照样不满意？
85.一个人如果遭到大家嫌弃，多半是自己不好。
《羊脂球》
86.有时，我可能脆弱得一句话就泪流满面，有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。
87.生活不可能像你想象的那么好，但也不会像你想象的那么糟。
人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。
《童年》
88.世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易被人忽视，而又最令人后悔的就是时间。
89.欢乐和忧愁永远是相依相随的，它们不可分割地交织在一起。
90.走你的路吧，摔倒了不要怨别人！
《追忆似水年华》
91.当一个人不能拥有的时候，他唯一能做的便是不要忘记。
92.生命只是一连串孤立的片刻，靠着回忆和幻想，许多意义浮现了，然后消失，消失之后又浮现。
93.我终将遗忘梦境中的那些路径、山峦与田野，遗忘那些永远不能实现的梦。
94.任何一样东西，你渴望拥有它，它就盛开。
一旦你拥有它，它就凋谢。
95.当岁月流逝，所有的东西都消失殆尽的时候，唯有空中飘荡的气味还恋恋不散，让往事历历在目。
《钢铁是怎样练成的》
96.人最宝贵的是生命，生命对人来说只有一次。
人的一生应当这样度过：
当他回首往事时，不会因为碌碌无为，虚度年华而悔恨，也不会因为为人卑劣，生活庸俗而愧疚。
97.人应该支配习惯，而决不能让习惯支配人。
98.钢是在烈火里燃烧、高度冷却中炼成的，因此它很坚固。
我们这一代人也是在斗争中和艰苦考验中锻炼出来的，并且学会了在生活中从不灰心丧气。
99.要抓紧时间赶快生活，因为一场莫名其妙的疾病，或者一个意外的悲惨事件，都会使生命中断。
100.生活就是这样变幻莫测：
一会儿是满天云雾，转眼间又出现灿烂的太阳。
【运用示例】
经典，是指经过历史选择出来的“最有价值的书”，它们理应是经久不衰的万世之作。
但前不久，某大学出版社搞了一个出版物“死活读不下去排行榜”，结果令人瞠目结舌：
《红楼梦》高居榜首；
榜单前10位中，中国古典四大名著尽数在列；
《百年孤独》《瓦尔登湖》等外国名著也赫然其中。
而同时，通俗文学作品以及通过网络阅读小说（文学）的方式则大受欢迎。
是经典文学的影响力落后于通俗文学了，还是旧的阅读方式过时了？
抑或是……
对此，引发了社会一片热议。
对于以上事情，你怎么看？
请你据此作文，体现你的思考、表明你的态度，阐述你的看法。
【审题立意】
此题为给定材料及任务驱动作文，要求阐述看法、就事论理。
不能写成话题作文和无限制的材料作文。
可以写经典文学影响力不如通俗文学，并阐述其原因，进而分析用网络快阅读来解决问题；
也可谈通俗文学影响力不如经典文学，只是因其阅读的快捷而带来便利；
还可谈因读者（对象）不同影响力就不同，雅俗要求不一，进而谈解决办法等。
重点阐述运用网络阅读方式解决经典文学影响力下降的问题也属符合题意的文章。
其他只要是围绕材料中心的观点即可
看到这样的社会现象，我们首先要学会透过现象看本质，进而对此质疑、批判，或者赞同。
但要学会多问自己，为何如此？
于是，立意角度产生：
拒绝阅读经典，原因大多是世事浮躁，人们更愿意接纳“浅阅读”“快阅读”“碎片化阅读”甚至干脆“读图”；
本质原因是当下社会的价值取向问题。
在一个追求“成功”的时代，像《红楼梦》这样缺少“实用价值”，缺少“谋取实际利益”功能，同时又缺少快速获取娱乐“快感”的作品，被阅读者驱逐是“理所当然”的。
但，这些承载着人类基本价值观念和文化取向的“经典”，被我们以“不实用”而拒绝的时候，我们是否忽视了人类沉重的肉身恰是因“无用”的阅读而获得心灵的轻盈和洁净的。
这样写作可围绕“有用与无用”“与经典同行”等展开。
我们也可勇敢质疑，曾经的“经典”是否一定是真正意义上的经典，有些依托社会背景生成的“深邃”的经典是否有足够理由要求不同生活阅历的人去阅读、热爱并读出“意义”？
这样写作可就“何为经典”“人类经典演变过程”等展开。
【佳作示范】
从“死活读不下去排行榜”看经典阅读
广西师范大学出版社前些时在网上搞了个“死活读不下去排行榜”，在对近3000名读者的意见进行统计之后，得出结论：
《红楼梦》高居该榜榜首，而且中国古典四大名著尽数在列，此外还有《百年孤独》《追忆似水年华》《尤利西斯》《瓦尔登湖》等世界名著，跻身前10名。
读者们“死活读不下去”的理由，有哪些？
阅读《红楼梦》，受不了书中的大量诗词，妨碍了理解故事；
《百年孤独》，外国人名过分冗长，难以记忆；
《追忆似水年华》和《尤利西斯》篇幅太长等。
这个“排行榜”的出现，与我们的文化环境、阅读环境有很大关系。
如今，我们整个社会的阅读生活充满浮躁、危机乃至缺失，浅阅读、碎片化阅读流行，很多人的需求是了解能够马上解决眼前问题的信息，而阅读名著不可能会获得实用的效果，浸染于如此阅读文化中，很多人很难再愿去苦读经典名著。
所以，广西师大出版社推出的这个“死活读不下去排行榜”，它实际上是当下我们的图书出版界、读书界这种“浅阅读”“碎片化阅读”盛行，远离经典、轻蔑经典风气的折射和反映。
但是，这个“死活读不下去排行榜”是否就毫无意义呢？
笔者认为，没有必要担心对经典的批评，纵然这种批评也许缺乏根据，充满臆断，但都可以使我们审视我们的经典阅读做得怎样，“乐意使经典受到写作新手一样的质疑，使得我们时代的批评粗野但充满活力，因为只有无人继续阅读经典的可怕时刻，它们才会找到安宁。
”所以，不管价值如何，这个“死活读不下去排行榜”，至少给予我们重新审视经典阅读的契机。
西方著名文化批评家圣·
艾弗蒙谈到他对待经典的文化态度时说：
“没有人比我更尊重经典的作品，我欣赏其中的精神的崇高以及知识的渊博，但是宗教，政治机构，以及人情风俗的差别都已经在这个世界里造成了很大的变化。
所以，我们应该把脚移到一个新的制度上，才能适应现时代的趋向和精神，假如荷马活在现代，他也会写出一些好诗，能适应他所属的世纪。
”
这告诉我们，真正的经典作品，要成为养育所有生命因而也养育我们当代人的生命的源泉，不能仅仅是过去历史的，是一种文化记忆，也不能总是处于退守状态。
这种精神财富不能仅仅是一种有关过去的知识，它还必须采取当代富有生命力的形式，这样，或许，经典才能永恒和不朽，并使我们对经典充满信心。
这就需要对经典的大众化的阅读，通俗化的解读方式的存在，需要按照时代的已经变化了的精神、心理、人情风俗来理解经典、认识经典……
升级会员 