第五单元练习题Word文档格式.docx
《第五单元练习题Word文档格式.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《第五单元练习题Word文档格式.docx（16页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
“当默深先生时，与洋人交际未深，未能洞见其肺腑，然‘师长’一说，实倡先声。
”文中的“默深先生”是指
A．林则徐B．魏源C．曾国藩D．李鸿章
10.冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出：
“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。
”下列各项与这一主张最为相近的是
A．“以忠信为甲胄，以礼义为干橹B．“中学为体，西学为用”
C．“军机无远略，诱佳弟子拜异类为师”D．“发扬吾固有之文化，且吸收世界之文化而光大之”
11.“孔子拨乱升平，托文王以行君主之仁政，尤注意太平，托尧舜以行民主之太平。
”这段材料出自
A．《新学伪经考》B．《天演论》C．《变法通议》D．《孔子改制考》
12.有学者指出：
“一部中国近代史,便是一部中国文明转型史，而这个转型运动是有其明显的‘阶段性’的。
‘甲午战争’便是一极重要的阶段——它标志着一个阶段的结束和另一阶段的开始。
……那便是由‘四化’进入‘五化’。
没有‘五化’，则‘四化’往往是徒劳。
”这里多出的“一化”是指
A.工业化B.科技现代化C.政治民主化D.国防现代化
13.1879年该馆注册的在籍学生计163人，其中38人专攻英语，25人攻法语，15人攻俄语，1O人攻德语，33人攻算学，6人攻天文，7人攻格致，9人攻万国公法（即国际法），12人攻化学，8人攻生理学。
该“馆”最有可能是
A．京师同文馆B．万木草堂C．京师大学堂D．国子监
14观察右图，你认为以下说法正确的是
A．该漫画描绘的是抵抗派“师夷长技以制夷”
B．该漫画描绘的是清末“新政”
C．该漫画描绘的是康有为维新思想的特点
D．该漫画描绘的是洋务派“中体西用”
15.1903年，中国《大公报》：
“……宪法不立，则虽其国强盛，终滋危殆之忧，如今之俄土是；
宪法苟立，则虽其国狭小，已固雄富之基，如今日之德日是。
若是者，知宪法之与国家诚所谓不可一日或离者。
”该文所体现的政治主张主要是
A．武力推翻清朝统治B．建立民主共和
C．实行君主立宪D．维护专制统治
16.在19世纪末20世纪初的中国资产阶级知识分子中，康有为在《新学伪经考》和《孔子改制考》中维护孔子的地位，把孔子尊为主张变革的先师；
而陈独秀、李大钊等人却批判孔子，指出孔子是“历代专制之护符”。
产生上述现象的原因主要有
①前者是在民族危机加深和中国资本主义刚刚产生的情况下出现的
②后者是在北洋军阀黑暗统治的背景下发生的
③前者借助孔子的权威来论证变法的合理性
④后者强烈要求实现民主政治，其目的是打破封建思想束缚
A．①②③④B．①④C．②③④D．②③
17.1865年，赫德在进呈给清政府的《局外旁观论》中说道：
“通经原为致用，而今之士人，书籍非不熟读，诗文非不精通，使之出仕，而于人所应晓之事，问之辄不能答，一旦身居民上，安能剔弊厘奸。
”赫德实质上揭示了近代中国
A．洋务运动缺乏人才资源B．倡导学习西方科技文化
C．官员执政能力普遍薄弱D．传统教育与安邦治国脱节
18.一位传教士将他描述为“一个彻头彻尾的中国人”。
对他来说，“没有一个国家比得上中国，没有人比得上中国人，也没有宗教比得上儒家。
虽然他创办了许多现代化事业，但他从不提倡改变中国的政治制度和道德教化。
”这位传教士所描述的“他”应该是
A．林则徐B．郑观应C．张之洞D．张謇
19.学者张岂之曾说：
“思想解放的作用究竟在哪里？
就在于动摇了我们中国传统文化里头的循环论的思想……进化论不是循环，进化论是不断地向前发展，不断地向前发展，逐步地向前发展。
”下列主张体现“不断地向前发展”而动摇了“循环论的思想”的是
A．“中学为体，西学为用”
B．“内篇务本，以正人心；
外篇务通，以开风气”
C．“法者，天下之公器也。
变者，天下之公理”
D．“儒有忠信以为甲胄，礼义以为干橹”
20.“盖上下交则为泰，不交则为否。
天生民而立之君，君犹舟也，民犹水也，水能载舟，亦能覆舟，伊古以来，盛衰治乱之机总此矣。
况今日中原大局，列国通商势难拒绝，则不得不律之以公法。
欲公法之足恃，必先立议院，达民情，而后能张国威，御外侮。
”持有这一一思想观点的人应是
A．荀子B．李鸿章C．郑观应D．陈独秀
21.历史学家萧功秦在《危机中的变革》一书中指出：
“中国近代历史剧变的基本分界线，是距今一百多年前的甲午战争”。
下列最能说明这一结论的是
A．中国割地赔款、丧权辱国B．近代民族工业开始产生
C．开启了制度变革的探索历程D．开始出现向西方学习的新思潮
22．1917年6月陈独秀在《新青年》发表《时局杂感》：
“吾人理想中之中华民国，乃欲跻诸欧美文明国家，且欲驾而上之，以去其恶点而取其未及施行之新理想。
”这主要表明当时先进知识分子（ ）
A．对资产阶级民主革命的认知和反思B．对欧美文明缺陷的批判和否定
C．对中国社会未来的深刻思考和探索D．对三民主义思想的继承和发展
23下图是鲁迅先生于1917年8月设计的北大校徽（后称“北大红”），刘半农戏称为“哭脸校徽”。
其图案以篆体的“北大”二字构成传统的瓦当形象，下面的“大”字像一个人，上面的“北”字又像两个人，构成了“三人成众”的意象。
下列理解不正确的是
A．体现了“以人为本”的办学理念
B．隐含了新文化运动的价值取向
C．承载了北大人“肩负重任”的理想与追求
D．反映了“自由独立，兼容并蓄”的学术精神
24.中国近现代史上一位重要而又颇有争议的历史人物，在辛亥革命前后思想由封建士大夫到改良派，由改良派到革命派，由革命派到抛弃“武力”挽救中国，从思想启蒙上探索革命新出路的三次转变。
这位历史人物应该是
A．张謇B．梁启超C．孙中山D．陈独秀
25.历史学家陈旭麓说：
“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。
一百数十年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方；
第二次反思开始于‘五四’前后的新文化运动，何以学了西方仍然失败……”。
先进的中国人通过第二次反思得出的启示是
A．只引进西方技术不能使中国实现富强B．要用暴力革命方式推翻清朝封建统治
C．要从根本上动摇儒家思想的统治地位D．要把马克思主义与中国的国情相结合
26.1915年一篇文章引用尼采的观点说：
“德国大哲学家尼采别道德为二类：
有独立心而勇敢者曰贵族道德，谦逊而服从者曰奴隶道德。
”并认为：
“忠孝节义，奴隶之道德也。
”该文的撰写者最有可能是
A．陈独秀B．梁启超C．孙中山D．毛泽东
27.蔡元培在1918年撰文说：
“万物并育而不相害，道并行而不相悖，哲学之唯心论与唯物论；
文学之崇实论与理想派；
经济学之干涉论与放任论并列其中，此大学之所以为大也。
”此处蔡元培所说“大学之所以为大”的主要意义是
A．学风开放，思想自由B．重文轻理，倡新抑旧
C．学科齐全，综合性强D．规模宏大，名师众多
28.五四新剧的倡导者们特别钟情于挪威剧作家易卜生的戏剧。
在《玩偶之家》的影响下，胡适首先创作了《终身大事》。
此后，欧阳予倩的《泼妇》、郭沫若的历史剧《卓文君》等，塑造了一批“出走者”形象，被称为“娜拉”剧。
以上历史现象典型地说明了
A．近代中国的妇女解放运动深入人心
B．五四新剧深受浪漫主义文学思潮的影响
C．先进知识分子走上与工农相结合的道路
D．五四新人追求人格独立和个性解放
29..著名学者傅斯年在1920年曾指出：
“从（1919年）五月四日以后，中国算有了社会了。
中国人从发明世界以后，这一觉悟是一串的：
第一层是国力的觉悟；
第二层是政治的觉悟；
现在是文化的觉悟，将来是社会的觉悟。
”这里对“社会的觉悟”的理解最准确的是
A.中下层平民生活、思想和习俗的改造B.社会主义思想的传播
C.知识分子民族和国家意识的增强D.资产阶级启蒙思想的传播
30、辛亥革命“不过是宗法式的统一国家及奴才制的满清宫廷瓦解之表征。
至于一切教会式的儒士阶级思想，经院派的诵咒书符教育，几乎丝毫没有受伤”。
这一评价
A.代表了新文化运动时期的认知水平B.对思想启蒙方面的局限性认识不足
C.肯定了反对专制、追求民主的愿望D.基本上不符合辛亥革命的历史事实
31.下列现象与新文化运动中“赛先生”的主张基本一致的是
A．小学生不读不写不学旧体诗B．中学生散发反对复辟的传单
C．进步青年传阅《庶民的胜利》D．大学生爱听严复宣传进化论
32.有学者认为：
近代中国的“激进”其实是清政府的“极端”逼迫出来的。
……与其呼吁民众不要“激进变革”，不如吁请统治者不要“极端顽固”。
可以佐证此观点的是
A．鸦片战争与太平天国B．甲午战争与戊戌变法
C．清末新政与辛亥革命D．北洋军阀与新文化运动
33.李大钊说：
“新历史观编成的历史则不然，他教吾人以社会生活的动因，不在赫赫皇矣的天神，不在大澶天纵的圣哲，乃在社会生存的本身。
一个智识的发见，技术的发明，乃至把是等发见发明致之予实用，都是像我们一样的社会上的人人劳作的结果”。
与李大钊所说的“新历史观”相符的是
A．全球化史观B．近代化史观C．文明史观D．社会史观
34.2011年7月1日是中国共产党成立90周年纪念日。
五四运动前后马克思主义在中国的传播为中国共产党的成立奠定了思想基础。
其中，在《新青年》上指出“阶级竞争说恰如一条金线，把这三大原理（注：
指唯物史观、政治经济学和科学社会主义）从根本上联系起来。
”的文章是
A．《庶民的胜利》B．《布尔什维主义的胜利》
C．《我的马克思主义观》D．《敬告青年》
35.徐中约《中国近代史》记载：
民国的建立并没有带来和平、秩序和统一；
相反，民国早期的特征是道德沦落、君主复辟运动、军阀割据，以及帝国主义势力加剧。
明显地，采取共和体制而带来的政治面貌，并不足以革新国家，还需要有一些更基本的运动来唤醒国家及人民。
对上述材料理解正确的是
A．辛亥革命导致社会道德沦丧B．辛亥革命没有带来社会的变化
C．要用新文化取代旧文化才能胜利D．革命导致列强势力进一步壮大
36.陈独秀认为：
“无论政治学术道德文章，西洋的法子和中国的法子，绝对是两样”“若是决计守旧，一切都应该采用中国的老法子”“若决计革新，一切都应该采用西洋的新法子”“因为新旧两种法子，好像水火冰炭，断断不有相容”。
下列说法中最符合题意的是
A．陈独秀倡导使用新法
B．陈独秀提倡民主与科学
C．陈独秀认为新法优于旧法
D．陈独秀未能正确对待传统文化与外来文化
二、非选择题
37（26分）温家宝总理指出：
“文化是人类的精神家园，优秀文化传承是一个民族生生不息的血脉。
”阅读下列材料，回答问题。
材料一西汉董仲舒提出了“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”和仁、义、礼、智、信五种为人处世的道德标准，后人归纳为“三纲五常”。
——人教版高中历史必修③
材料二陈独秀在《宪法与孔教》一文中说：
“孔教本失灵之偶像，过去之化石。
”他还认为“孔教”与“平等人权之新信仰”决不可相容。
在1917年1月1日出版的《新青年》上，陈独秀又发表《再论孔教问题》，提出“且应毁全国已有之孔庙而罢其祀”。
——邓绍基《文化论争与学人评价——五四新文化运动若干论争的再认识》
材料三中国（曲阜）国际孔子文化节是融学术、纪念、文化、旅游、经科贸于一体的大型国际节庆活动，自1984年起，每年于孔子诞辰（9月28日）前后在孔子故里——山东曲阜举行，至今已成功举办了28届。
如今，以弘扬孔予文化为主要内容的各类网站已达100多家；
由中国孔子基金会等单位创办的《孔子研究》、《孔子与中国》刊物发行遍及世界各地，曲阜“三孔”已经被列为全国百家爱国主义教育基地之一。
2010年中国（曲阜）国际孔子文化节期间，联合国教科文组织总部在巴黎举办孔子文化周活动。
山东省济宁市委秘书长李春兴说：
“中华民族的伟大复兴首先是传统文化的复兴，传统文化是根，将弘扬传统文化与孔子思想的精华和现代文明结合到一起，与以德治国和构建和谐社会联系到一起，才能给人们以启迪。
”
——新浪网文章摘编
（1）结合所学知识指出董仲舒提出“三纲五常”的目的。
今天我们应当怎样看待它？
（6分）
（2）结合所学知识指出材料二批判孔教的历史背景。
（8分）
（3）根据材料三，指出举办国际孔子文化节的现实意义。
（4分）结合所学知识，指出儒家思想的现代社会价值。
38.（18分）思想的创新深刻影响了人类历史发展进程。
阅读材料，回答问题。
材料一
“明德慎罚，国家既治四海平。
”“仁人无敌于天下。
“明主之国，令者，言最贵者也；
法者，事最适者也。
言无二贵，法不两适。
故言行而不轨于法令者必禁。
（1）材料一体现了中国古代哪些治国理念？
（2分）
材料二
十八世纪，牛顿的学说通过伏尔泰传播到了法国，从而使法国人首次感受到牛顿思想的优势。
牛顿的学说证实了在对客观真理的探索中，最可靠的是人的理性，而非信仰。
牛顿的理性精神对法国的人文及其他学科产生了巨大冲击。
——《牛顿引力理论给法国带来的冲击》
（2）据材料二指出法国启蒙运动兴起的条件。
（2分）结合所学知识，分析理性主义对18世纪法国的冲击。
（3分）
材料三
一般说来，“五四”以前中国知识分子的“格义”方式主要是运用中国传统文化的观点分析、吸取西方文化，用中国传统文化的模式去套用西方近世文化；
“五四”以后，人们的主要倾向则是借用西方文化的观点评析、批判或赞赏新文化，用西方文化的模式去解释中国传统文化。
前者实质上从旧文化的立场批评或赞赏新文化。
后者则用新文化批评或赞赏旧文化。
写历史小论文，列提纲是一项重要的技能。
某同学在阅读材料三及相关课文后，拟了一份有关中国近代思想解放运动的小论文提纲。
请你帮助他完成空缺部分。
（3）（标题）（2分）①
（一）
（小标题1）维新变法——从中国传统文化出发赞赏利用西方文化
1.其方式是（2分）②
2.其作用似“思想界之大飓风”
（二）
（小标题2）（1分）③——用新文化全面否定旧文化
1.提倡民主与科学
2.提倡新道德
3.提倡新文学、反对旧文学
材料四
上个世界80年代末90年代初，不少党内人士产生了严重的危机感，担心在中国也可能出现苏联和东欧的情况。
反对进一步改革开放以及把“姓资姓社”摆在首位的思潮，重新开始占据思想和舆论的主导权。
——《李罗力：
亲历邓小平南巡》
材料五
社会主义要赢得与资本主义相比较的优势，就必须大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果，吸收和借鉴当今世界各国包括资本主义发达国家的一切反映现代社会化生产规律的先进经营方式、管理方法。
——邓小平“南方谈话”
（4）据材料四和所学知识概括邓小平“南方谈话”的背景。
（3分）材料五体现了邓小平的什么思想？
（1分）这一思想对中国20世纪90年代的改革开放产生了怎样的影响？
39.阅读下列材料：
材料一一、禁庙宇寺观。
既成者还其俗，焚其书，改其室为礼拜堂，籍其资为医院等院。
此为拯民出於迷昧之途，入於尤明之国也。
二、禁演戏修台建醮。
先化其心之惑，使伊所签助者，转助医院、四民院、学馆等，乃有益於民生实事。
——《资政新篇》
材料二
同文馆旧址万木草堂
材料三康有为“托古改制”，把作为变法理论依据的进化论，与古老的公羊三世说揉合在一起，把改制的核心内容——君主立宪，与传统的民本主义食二为一。
他从传统的民本思想，引伸民权思想的“大义”。
——刘向平《传统民本思想的历史演化及对近代中国民主进程的影响》
材料四大学者，“囊括大典，网罗众家”之学府也。
……各国大学，哲学之唯心论与唯物论，文学、美术之理想派与写实派，计学之干涉论与放任论，伦理学之动机论与功利论，宇宙论之乐天派与厌世派，常樊然并屿其中，此思想自由之通则，而大学之所以为大也。
——蔡元培《<
北京大学月刊>
发刊词》
请回答：
（1）据材料一归纳洪仁玕的主张。
（2）据材料二与所学知识，同文馆与万木草堂在办学目的上有何不同之处？
（4分）
（3）依据材料三，归纳康有为思想的内容及特点。
结合所学知识，简析其对近代中国政治和思想产生的影响。
（5分）
（4）据材料四概括蔡元培的办学理念，并分析该办学理念在当时的积极作用。
（5）就上述教育思想或办学理念，任选一例，从“社会存在决定社会意识”角度分析这一教育思想或办学理念提出的时代背景。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
高二历史第五单元练习题答案
C
A
B
D
二、非选择题答案
37
（1）目的：
加强君权，维护封建统治秩序。
看待：
“三纲”充满封建意识，应当扬弃。
“五常”既有合理成分，也有封建成分，我们应当抛弃封建成分，弘扬中华民族传统美德，诚实守信，匡扶正义，遵守秩序，文明礼貌，是今天社会的迫切需要，“孝道”应当注入社会主义的道德内涵。
（2）历史背景：
民族资本主义的进一步发展；
民主共和思想的传播；
辛亥革命推翻帝制；
袁世凯“尊孔复古”，复辟帝制，不得人心；
新文化运动提倡民主科学。
（8分，四点即可。
）
（3）可以弘扬中华传统文化，加强爱国主义教育，促进国际交流与合作，扩大中国文化的国际影响，增强中华民族的文化认同感和凝聚力，创造和谐社会，实现中华民族的伟大复兴。
对地方经济、文化和社会发展的带动作用越来越强。
（4分）现代社会价值：
儒家思想所倡导的道德规范意识有利于培养现代公民意识；
大一统思想有利于维护国家统一和安定团结；
以人为本的治国思想有利于政治建设；
和为贵思想有利于构建和谐社会等。
（8分，只要言之成理，即可得分）
38、
（1）德治、法治。
（2）条件：
牛顿的物理学证实理性的重要性（2分）
冲击：
政治上，推动了法国大革命的爆发；
经济上，推动了资本主义发展；
思想上，解放了人们的思想。
（3）①西方文化与中国传统文化的碰撞与结合（2分）
②托古改制（2分，如学生答把传统儒家思想与西方资产阶级政治相结合，只给1分）
③新文化运动。
（1分）
（4）形势：
国内，改革遇到重重阻力；
国际上，苏东剧变（或世界社会主义运动遭遇挫折）。
改革进入关键时期。
思想：
吸收、借鉴。
影响：
为社会主义市场经济体制的建立奠定了理论基础。
39、【答案】
（1）主张：
改庙宇为礼拜堂；
开设新式学校、医院。
（每点1分，2分）
（2）同文馆的办学目的是培养洋务运动所需人才；
万木草堂的办学目的是宣传维新思想，培养维新人才。
（每点2分，共4分）
（3）内容：
反对君主专制，主张君主立宪。
特点：
“托古改制”，将传统儒家民本思想与西方思想相结合。
促进了近代中国的民主进程（推动了戊戌变法；
促进了思想解放）。
（4）理念：
主张学术和思想自由；
兼容并包。
积极作用：
有助于新思想的传播；
推动学术的发展（开创一代学术自由的新风）；
推动新文化运动的发展。
（每点1分，共3分）
（5）洪仁玕：
为重振国威、改革内政和建设国家；
鸦片战争后，向西方学习成为近代思想解放潮流。
同文馆：
第二次鸦片战争期间，清政府内忧外患；
洋务运动对实用人才的需求。
万木草堂：
19世纪末，民族资本主义有了初步发展；
19世纪90年代，维新思想进一步发展。
蔡元培：
辛亥革命爆发；
民族资本主义的短暂春天；
袁世凯企图复辟帝制，掀起尊孔复古逆流。
（上述四例，学生任选一例作答，2分）
升级会员 