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”——马克吐温
泰山不让土壤，故能成其大；
河海不择细流，故能成其深。
---（李斯）
宽宏精神是一切事物中最伟大的---（欧文）
诚挚地宽恕，再把它忘记-----英国
最高贵的复仇是宽容----雨果
生活过，而不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。
但是谁能说是不需要宽容的呢？
---屠格涅夫
正义之神，宽容是我们最完美的所作所为----华兹华斯
只有勇敢的人才懂得如何宽容；
懦夫决不会宽容，这不是他的本性---斯特恩
海纳百川，有容乃大。
———古语
古语———惟德动天，惟宽容众。
河海不择细流，故能就其深。
三、关于宽容的经典素材
两个士兵之间的故事
（宽容换来友谊
第二次世界大战期间，一支部队在森林中与敌军相遇。
激战后，两名战士跟部队失去了联系。
两人在森林中艰难跋涉，他们互相鼓励、互相安慰。
十多天过去了，仍未与部队联系
上。
一天，他们打死了一只鹿，依靠鹿肉艰难度日。
这以后他们再也没看到过任何动物。
他们把仅剩下的一点鹿肉，背在身上。
又一次激战后，他们巧妙地避开了敌人。
就在自以为已经安全时，只听一声枪响，走在前面的年轻战士中了一枪———幸亏伤在肩膀上！
后面的士兵惶恐地跑了过来，他害怕得语无伦次，抱着战友的身体泪流不止，并赶快把自己的衬衣撕下来包扎战友的伤口。
晚上，未受伤的士兵一直念叨着母亲的名字，两眼直勾勾的。
他们都以为他们熬不过这一关了，尽管饥饿难忍，可他们谁也没动身边的鹿肉。
第二天，他们得救了。
30年后，那位受伤的战士安德森说：
“我知道谁开的那一枪，他就是我的战友。
当时在他抱住我时，我碰到他发热的枪管。
但是，我想我理解他。
我知道他想独吞我身上的鹿肉，他想为了他的母亲而活下来。
此后30年，我假装根本不知道此事，也从未提及。
他母亲还是没有等到他回来，我和他一起祭奠了老人家。
那一天，他跪下来，请求我原谅他，我没让他说下去。
我们又做了几十年的朋友。
”
让一让，六尺巷．
（宽容化解矛盾）
清康熙年间，张英在京城做了大官，被人称为“张丞相”。
张英的老家在安徽桐城，那里有一个姓叶的大户与张家的府第为邻。
那年，张家重新扩建府第，院
墙盖到了叶家的地界。
叶家明知道是张家仗
势欺人，但祖上传下的宅第也不愿相让，于是和张家争执，并表示
“宁可家破人忙，也寸土不让”。
双方相持不下，冲突在所难免。
张英的夫人在族人的催促下给丈夫写信，希望张英干预此事。
张英接到夫人的信后，对家人依仗他的权势欺压乡里很是不满，于是作诗一首带给夫人，诗中写道：
“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。
长城万里今犹在，不见当年秦始皇”。
张夫人见诗后，很不理解张英的做法，反复吟诵，才理解丈夫的用意，于是让家人主动后退3尺筑墙。
叶家得知后，被张英宽厚礼让的行为感动，也将自己宅院主动后退了3尺。
这样张、叶两家之间就形成一个6尺宽的巷子。
后来，这件事被广为传颂，还有一句顺口溜：
争一争，行不通；
让一让，六尺巷。
杨翁婚姻背后折射的社会宽容
（宽容是社会文明的标志）
举世闻名的大物理学家杨振宁先生与广东外语外贸大学翻译系硕士班学生翁帆结婚了。
这场婚恋令人关注的主要是两人间的年龄差距———杨振宁整整大了翁帆54岁。
在一个大多数人还墨守成规的国度，这个罕见的年龄差距难免会引起许多人的好奇、惊叹和猜测。
杨振宁早就料到了这一点，他坦言自己对此已有心理准备。
出乎杨振宁意料的是，面对这场“十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆”（苏轼语
式的婚恋，无论是网络言论还是街谈巷议，充满的都是善意的眼神：
在杨振宁任职的清华大学的bbs
网站上，大部分学生的留言表达的都是祝福的心愿；
新浪网上的数千条“评论”，也大多呵护着这段感情；
一位亲近杨振宁的物理学家还回信给杨振宁，举例西班
牙大提琴家卡萨尔斯81岁时和他21岁的学生结婚，作为对他们的祝福———这些人性的温暖和善意，在以前的同类事件中并不多见。
这足以表明，我们的社会已经有了长足的进步。
一方面，民众开始知道生活
中有太多美好的事物值得我们珍惜和祝福；
另一方面，民众面对和自己的观念大相径庭的人与事，已经开始学会理解和宽容———而宽容恰恰是社会进步的醒目标志。
林肯的大度
（宽容是一种人生境界）
林肯一向以宽容为怀。
在他当上总统后，南北战争爆发了，一开始北方处于劣势，让他
终日不得安宁。
随之而来的就是别人对他的能力的鄙视，人们认为选举他当总统是犯下了大错，林肯则对所有鄙视他的人都报以宽容，在他人看来，那几乎是一种自暴自弃的宽容，很没有尊严的宽容。
后来终于引起一议员的不满，议员说：
“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。
”林肯微笑着回答：
“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？
”一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。
三峡工程谁贡献最大
（应该宽容地对待不同意见）
三峡工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献最大？
著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问：
“那些反对三峡工程的人对三峡工程的贡献最大。
”反对者的存在，可让人保持清醒理智的头脑，做事更周全；
可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能。
风凉话，正可以给你发热的头脑“冷敷”；
给你穿的小；
给你的打击，仿佛运动员手上的”芭蕾舞“鞋，或许能让你在舞台上跳出曼妙的．
杠铃，只会增加你的爆发力。
这不是简单的宽容，这宽容如硎，磨砺着你的意志，磨亮了你生命的锋芒。
中国历史上的宽容故事
（宽容是做人的美德）
战国时赵国的蔺相如以国家利益为重，一忍再忍廉颇的寻衅羞辱，他以“先国家之急而后私仇”的
大境界，终使廉颇幡然醒悟，从而给世人留下“将相和”的千古美谈。
三国时，诸葛亮初出茅庐，刘备称之为“如鱼得水”，而关、张兄弟却未然。
在曹兵突然来犯时，兄弟俩便“鱼”呀“水”呀地对诸葛亮冷嘲热讽，诸葛亮胸怀全局，毫不在意，仍然重用他们。
结果新野一战大获全胜，使关、张兄弟佩服得五体投地。
如果诸葛亮当初跟他们一般见识，争论纠缠，势必造成将帅不和，人心分离，哪能有新野一战和以后更多的胜利呢？
刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。
可刘秀对此视而不见，不顾众臣反对，全部付之一炬。
他不计前嫌，化敌为友，壮大自己的力量，终成帝业。
这把火，烧毁了嫌隙，也铸炼了坚固的事业之基。
唐朝谏议大夫魏征，常常犯颜苦谏，屡逆龙鳞，可唐太宗站得高，以宽容为怀，把魏征看作是照见自己得失的“镜子”，终于开创了史称“贞观之治”的太平盛世。
武则天时代的宰相娄师德以仁厚宽恕、恭勤不怠闻名于世。
司马光评价他“宽厚清慎，犯而不校”。
凤阁侍郎李昭德骂他是乡巴佬，他笑着说：
“我不当乡巴佬，谁当乡巴佬呢？
”当时名相狄仁杰也瞧不起娄师德，想把他排挤出朝廷，他也不计较。
后来武则天告诉狄仁杰：
“我之所以了解你，正是娄师德向我推荐的。
”狄仁杰听了惭愧不已。
吕蒙正初入朝堂时，有一朝士指着他说：
“这小子也参政？
”吕蒙正装着没听见。
而与吕蒙正同列的人却几次让吕蒙正追问那个人是谁，吕蒙正不允，说：
“若知其姓名，怕以后不能忘记，所以还是不问的好。
”吕蒙正后来终于成为北宋的宰
相。
加拿大总理化敌为友之术
（宽容是一种自信的力量）
出生于平民家庭的加拿大前总理让·
克雷蒂安，其貌不扬，一耳失聪，连英语也说不好，可这样一个小人物却能在政坛上平步青云，三度登上总理宝座屹立不倒，成为加拿大政坛的“常青树”。
克雷蒂安的成功之道在于不树敌、肯助人，有“宰相肚里可撑船”的胸襟。
1993年保守党在大选中惨败，失去总理宝座的保守党主席坎贝尔难辞其咎，被迫辞去党主席职位。
赢得胜利的克雷蒂安总理给失去栖身之所的这位昔日对手，拨了一间办公室和一个秘书，让她从容整理文件。
一年后，克雷蒂安又给失业的坎贝尔准备了可任选其一的两个职位———驻俄国大使或驻洛杉矶总领事，坎贝尔选择了后者———一份年薪12万加元、部长级待遇的
工作。
克雷蒂安就是这样以其过人的容人之量把宿敌化为朋友。
为宽容而斗争的房龙
（宽容是社会民主水平的标示）
《宽容》一书的作者是杰勒德·
威廉·
房龙。
1944年，他因工作过度疲倦引发心脏病而去世，享年62岁。
他在第二次世界大战之前和第二次世界大战之中用自己的笔有力地抨击着纳粹、法西斯。
《宽容》的另一种版本的名字就叫《人的解放》。
他清醒地指出，宽容这个词从来就是一个奢侈品，购买它的只是智力特别发达的人。
事实上，有史以来，所有的不宽容都是以某种神圣的名义垄断真理，从而扼杀个人权利和个性自由。
房龙强调说，在现今的世界上，对宽容的需要超过了其他一切。
他让我们看到，
现代的不宽容，无非“用机关枪和集中营武装起来”以代替“使用地牢和缓慢燃烧的火刑柱”的中世纪的不宽容，历史不见得有什么进步；
他说，现今距离宽容一统天下的日子需要一万年，或者十万年。
也就是说，对于现代人来说，宽容只是一种
梦想，一种乌托邦，怎么办？
房龙没有因此把问题悬置起来，他反对那些持与宽容完全对立的理论，意在摧毁我们脚下的基石的“白蚂蚁”们大谈宽容。
他在《宽容》一书中写道：
“只要这个世界还被恐怖所笼罩，谈论黄金时代，谈论现代化和发展，完全是浪费时间。
”他接着说：
“只要不宽容是我们的自我保护法则中必不可少的一部分，要求宽容简直是犯罪。
”宽容不是纵容，在这里，提倡宽容，即意味着跟不宽容的势力、“偏执和暴徒精神”作斗争。
乔羽夸奖杨钰莹
（宽容地对待犯过错误的人）
曾与福建厦门远华大案有着密切关联的女歌手杨钰莹，在惨遭媒体抨击、嘲讽乃至人身攻击后，京城演唱会居然掌声如潮、鲜花不断、赞赏有加，据说连号称“词头”的著名词作家乔羽老爷子都当场夸奖“杨钰莹是个好孩子”。
有人欣喜地写文章说：
乔老爷子是在以一个长辈的宽大与包容，呵护、鼓励着一个曾经有过那样“问题”的后生。
这就是今天的文明，更是今天的进步。
丘吉尔的风度
第二次世界大战结束后不久，在全民大选中，丘吉尔落选了。
他是个名扬四海的政治家，又是第二次世界大战中领导英国人民取得反法西斯胜利的英雄。
对于他来说，落选当然是件极狼狈的事，但他坦然对待。
当时他正在自家的游泳池里游泳，这时秘书气喘吁吁地跑来告诉他：
“不好！
丘吉尔先生，你落选了！
”不料丘吉尔却爽然一笑说“好极了！
这说明：
我们胜利了！
我们追求的就是民主，民主胜利了，难道不值得祝贺？
朋友劳驾，把毛巾递给我，我该上来了！
”真佩服丘吉尔，那么从容，那么理智，只一句话，就成功地再现了一种极豁达大度宽容的大政治家的风范！
还有一次，在一次酒会上，一个女政敌高举酒杯走向丘吉尔，我恨您，如果我是您的夫人，我一定会在您的酒里“并指了指丘吉尔的酒杯，说：
投毒！
”显然，这是一句满怀仇恨的挑衅。
但丘吉尔笑了笑，挺友好地说：
“您放心，如果我是您的先生，我一定把它一饮而尽！
”妙！
果然是从容不迫，不是吗？
既然您的那句话是假定，我也就不妨再来个假定。
是的，这就是宽容！
一种大智慧！
一种大聪明！
九世同堂在一“忍”字
（家庭中也需要宽容）
公元665年，唐高宗李治经过寿张县时，特意登门拜访了一个九世同堂的大家庭。
寿张人张公艺一家九世同居，为此，北齐、隋、唐历朝都专门予以了表彰。
交谈中，李治请教张公艺能够九世同堂的原因。
公艺老人稍加思索，一口气书写了一百多个“忍”字送给了李治。
李治很高兴，赏赐了这家人。
生活中的沟通宽容有益自身健康
国马与骏马的故事
有人骑一匹国马（指平时养于民间，战时由国家征用的马），另一人骑一匹骏马，两人一路同行。
骏马咬伤了国马的脖颈，国马血流如注，但若无其事，行走自如。
后来骏马回到家中，草不吃，水不饮，浑身颤抖。
国马的主人说：
“它大概是为咬了国马而羞愧，我把国马牵来，劝劝它就好了。
”国马奔来后，用鼻子亲近骏马，和骏马同槽共食，不到一个时辰，骏马就恢复如初了。
故事虽小，却揭示了天地间动人的品德，那便是宽容。
宽容，即原谅他人一时的过错，不锱铢必较，不耿耿于怀，和和气气地做个大方的人。
宽容如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。
它似一捧清泉，款款地抹去彼此一时的敌视，使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由。
同时，也看清了自己。
寓言中那匹被咬的马理智地选择了宽容，最终两者和好如初。
试想一下，倘若它针锋相对，以篇二：
高考作文素材之宽容．
高考作文素材之宽容
一、角度
二、名人名句
海纳百川，有容乃大;
壁立于仞，无欲则刚。
（林则徐
最高贵的复仇是宽容。
（雨果
有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。
（苏霍姆林斯基
一个伟大的人有两颗心：
一颗心流血，一颗心宽容。
（纪伯伦
（马修·
阿诺德
（伏尔泰
一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕.（安德鲁·
[警句解读]
宽则得众。
语出〈论语·
阳货〉。
意为：
待人宽厚就会得到众人的拥护。
三、实例参考
1、宋朝宰相吕端，一生宽厚多恕，别人冒犯了他，他从不介意.
别人误会了他，或为了排挤他，到皇帝那里告他的状，他也不多加辩解，只是说：
“吾直道而言，无所愧畏，风波之言不足虑也。
2、宽容是艺术家的品格。
李斯特的学生有个姑娘要开音乐会，在海报上谎说自己是李斯特的学生。
演出前一天，李斯特出现在姑娘面前。
姑娘惊恐万收，说．
冒称是出于生计，并请求宽恕。
辛斯特要她把曲子弹给他听，并加以指点，最后爽快地说：
“大胆地上合演奏，你现在已经是我的学生了。
你可以告诉剧场经理，晚会再增加一个节目，由老师为学生演奏。
3、六尺巷传奇——宽容化解嫌隙。
清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。
邻居是桐城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎，两家因院墙发生纠纷。
张老夫人修书送张英。
张英见信深感忧虑，回复老夫人：
“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？
万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。
叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。
从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊。
4、杨翁婚姻背后折射的社会宽容（宽容是社会文明的标志）.
这场
婚恋令人关注的主要是两人间的年龄差距———杨振宁整整大了翁帆54岁。
出乎杨振宁意料的是，面对这场“十八新娘八十郎，苍苍白发
对红妆”（苏轼语式的婚恋，无论是网络言论还是街谈巷议，充满的都是善意的眼神：
在杨振宁任职的清华大学的bbs
新浪网
上的数千条“评论”，也大多呵护着这段感情；
一位亲近杨振宁的物理学家还回信给杨振宁，举例西班牙大提琴家卡萨尔斯81岁时和他21
岁的学生结婚，作为对他们的祝福———这些
人性的温暖和善意，在以前的同类事件中并不多见。
这足以表明，我们的社会已经有了长足的进步。
一方面，
民众开始知道生活中有太多美好的事物值得我们珍惜和祝福；
另一方面，
民众面对和自己的观念大相径庭的人与事，已经开始学会理解和宽容———而宽、三峡工程谁贡献最大”5致良知“会进步的醒目标志。
王守仁容恰恰是社
（应该宽容地对待不同意见）。
三峡工程大江截流成功，谁对
三峡工程的贡献最大？
“那些反对三峡工程的人对三峡工程的贡献最大。
”反对者的存在，
可让人保持清醒理智的头脑，做事更周全；
风凉话，正可以给你发热的头脑“冷敷”；
给
你穿的小鞋，或许能让你在舞台上跳出曼妙的“芭蕾舞”；
给你的打击，仿佛运动员手上的杠
铃，只会增加你的爆发力。
这不是简单的宽容，这宽容如硎，磨砺着你的意志，磨亮了你生命的锋芒。
6、林肯的大度
（宽容是一种人生境界）。
在他当上总统后，南
北战争爆发了，一开始北方处于劣势，让他终日不得安宁。
随之而来的就是别人对他的能力
的鄙视，人们认为选举他当总统是犯下了大错，林肯则对所有鄙视他的人都报以宽容，在他
人看来，那几乎是一种自暴自弃的宽容，很没有尊严的宽容。
后来终于引起一议员的不满，议员说：
”林肯微笑着回答：
“当他们变成
我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？
”一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。
四、创新给自己一些宽容
一个人不难宽容别人，可是很难想到宽容自己，我们不知道，不仅别人需要宽容，我们自己也需要宽容。
我们常常说：
“严于律己，宽以待人。
”父母这样教育我们，我们也这样要
求自己，将来也会这样要求孩子们。
可是，在给别人以宽容的同时，我们自己真的不需要自
己的宽容吗？
我们通常以为：
宽容自己，等于是在放纵自己。
放纵别人没有关系谁听说过：
放纵自己就是对自己的不负责任。
我们自己。
，别人不是
我们要宽容自己？
其实不宽容自己，我们很难宽容别人。
今天的社会竞争日益激烈。
在这样奔涌向前的时代，如果总是对自己非
常苛刻，总是要求自己做到完美无缺，那么毫无疑问一定会导致精疲力竭，甚至
产生一些心理问题。
所以，给自己一些宽容吧。
篇三：
关于宽容的作文素材
关于宽容的作文素材名人说宽容
●一个伟大的人有两颗心：
一颗心流血；
另一颗心宽容。
--纪伯伦
●不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。
——贝尔奈
●以春风待人，以寒风自待。
●待人要丰，自奉要薄；
责己要厚，责人要薄。
●大足以容众，德足以怀远。
《淮南子》
●五山立地，一柱擎天，气压乾坤，量含宇宙。
形容形象高大，胸怀宽广，气概豪迈。
●操与霜雪明，量与江海宽。
操：
节操，德行。
量：
度量。
形容节操高洁，胸怀宽广。
●君子量不极，胸吞百川流。
唐·
孟郊《赠裴枢端公》不极：
无边。
极，尽头处。
吞：
纳。
形容君子的器量宏大。
●君子浩海之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小。
明·
薛瑄《读书录·
君子·
小人》浩然之气：
正大刚直之气。
自满之气：
狂妄自大之气。
胜（shēng）：
尽。
君子的气量大，小人的气量小。
●人类需要宽容，而懒惰、无知、自私就不会有宽容！
个人的不宽容，不会制造监狱，
也没有刽子手；
而官方的不宽容，一旦发起脾气，便可以置无辜人于死地，也从不做任何反悔补救的事。
●宽容就如同自由，只是一味乞求是得不到的，
只有永远保持警惕，才能拥有。
汪国真《宽容与刻薄》
●宽容与刻薄相比，我选择宽容。
因为宽容失去的只是过去，刻薄失去的却是将来。
●
一个不懂宽容的人，将失去别人的尊重，一个一味地宽容的人，将失去自己的尊严。
●对待
别人的宽容，我们应该知道自惭；
我们宽容地对待别人，应该知道自律。
宽容者让别人愉悦，自己也快乐；
刻薄者让别人痛苦，自己也难受。
●
●如果别人已不宽容，就不要去使劲儿乞求宽容，乞求得来的宽容，从来不是真正的宽容。
●如果你还要想宽容别人，就不要等到别人来乞求，记住一句老话：
给永远比要令
人愉快。
●
懦夫决不会宽容，这不是他的本性。
斯特恩●
生活中有许多这样的场合：
你打算用忿恨去实现的目标，
完全可能由宽恕去实现。
（西德尼·
史密斯）●宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济。
（《左传》）●以责人之心责己，以恕已之心恕人。
●尽量宽恕别人，而决不要原谅自己。
（西拉斯）
●得放手时须放手，得饶人处且饶人。
●人有不及者，不可以己能病之。
（明·
薛宣）
●人们应该彼此容忍：
每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎。
（济慈）●眼界要阔，遍历名山大川；
度量要宏，熟读五经诸史。
（清·
金缨）●度量如海涵春育，应接如流水行云。
（清·
金缨）
●和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。
（宋·
林逋）
●抬眸四顾乾坤阔，日月星晨任我攀。
苏轼）宽容－－给您一个广阔的天地
穿梭于茫茫人海中，面对一个小小的过失，常常一个淡淡的微笑，一句轻轻的歉语，带
来包涵谅解，这是宽容；
在人的一生中，常常因一件小事、一句不注意的话，使人不理解或
不被信任，但不要苛求任何人，以律人之心律已，以恕已之心恕人，这也是宽容。
所谓“己所不欲，未施于人”也寓理于此。
学会宽容，意味着您不再心存凝虑。
法国十九世纪的文学大师维克多.雨果曾说过这样的一句话：
“世界上最宽阔的是海洋，
比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀”。
雨果的话虽然浪漫，却也不无现实启示。
相传古代有位老禅师，一日晚在禅院里散步，突见墙角边有一张椅子，他一看便走到墙边，老禅师也不声张，出家人违犯寺规越墙出去遛达了。
知有位
移开椅子，就地而蹲。
少顷，
果真有一小和尚翻墙，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。
当他双脚着地时，才发觉刚才
踏的不是椅子，而是自己的师傅。
小和尚顿时惊慌失措，张口结舌。
但出乎小和尚意料的是
师傅并没有厉声责备他，只是以平静的语调说：
“夜深天凉，快去多穿一件衣服。
”
老禅师宽容了他的弟子。
他知道，宽容是一种无声的教育。
在日常生活中，当没有缘份的“对手”，出于内心的丑恶，在你背后说坏话做错事时，此
时你想伺机报复，还是宽容？
当你亲密无间的朋友，无意或有意做了令你伤心的事情，此时
你想从此分手，还是宽容？
冷静地想一想，还是宽容为上。
这样于人于己都有好处。
有人说宽容是软弱的象征，其实不然，有软弱之嫌的宽容根本称不上真正的宽容
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