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身处异乡思念故乡的诗句

身处异乡,思念故土的诗句

静夜思

床前明月光,

疑是地上霜。

举头望明月,

低头思故乡。

【注释】:

1.静夜思:

在静静的夜晚所引起的思念。

2.疑:

疑心,以为。

3.举头:

抬头。

【韵译】:

皎洁的月光洒到床前,迷离中疑是秋霜一片。

仰头观看明月呵明月,低头乡思连翩呵连翩。

【赏析一】:

这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。

诗的前两句“床前明月光,疑是地上霜〞,是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。

一个独处他乡的人,白天奔波忙碌,倒还能冲淡离愁,然而一到夜深人静的时候,心头就难免泛起阵阵思念故土的波澜。

何况是在月明之夜,更何况是月色如霜的秋夜。

“疑是地上霜〞中的“疑〞字,生动地表达了诗人睡梦初醒,迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。

而“霜〞字用得更妙,既形容了月光的皎洁,又表达了季节的寒冷,还衬托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。

诗的后两句“举头望明月,低头思故土〞,那么是通过动作神态的刻画,深化思乡之情。

“望〞字照应了前句的“疑〞字,说明诗人已从迷朦转为清醒,他翘首凝望着月亮,不禁想起,此刻他的故土也正处在这轮明月的照耀下。

于是自然引出了“低头思故土〞的结句。

“低头〞这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。

而“思〞字又给读者留下丰富的想象:

那家乡的父老兄弟、亲朋好友,那家乡的一山一水、一草一木,那逝去的年华与往事……无不在思念之中。

一个“思〞字所包涵的内容实在太丰富了。

这首五言绝句从“疑〞到“望〞到“思〞形象地提醒了诗人的内心活动,鲜明地勾勒出一幅月夜思乡图。

诗歌的语言清新朴素,明白如话;表达上随口吟出,一气呵成。

但构思上却是曲折深细的。

诗歌的内容容易理解,但诗意却体味不尽。

明人胡应麟说:

“太白诸绝句,信口而成,所谓无意于工而无不工者〞〔?

诗薮·内编?

〕。

这首?

静夜思?

可以说是李白诗歌的“自然〞和“无意于工而无不工〞的艺术特色的极好说明。

【赏析二】:

?

静夜思?

是我们每一个人都非常喜欢的诗,不管是年轻人,还是上了年纪,也不管是客居他乡,还是与亲人相守相伴,只要是中国人,就没有不会背这首小诗的,为什么这样一首语句平白如话,情感朴实无华的诗歌在我们每一个人的心中都唤起了深深的共鸣呢?

“床前明月光,疑是地上霜。

〞诗歌的开头是平白的叙事,夜深人静,万籁俱寂,户外室内,没有一点声响,只有那宁静皎洁的月光,悄悄地照在床前的空地上,洒下了淡淡的青辉。

在不经意间,低头一望,还以为是地上落了一层薄薄的秋霜呢。

这显然是一种错觉。

也许,作者本来已经睡着了,在睡梦中回到了家乡,可是却被强烈的思乡情怀唤醒,在朦朦胧胧中,错把地上的月光当做了秋霜亦未可知,“疑〞字,用得很传神,细致地反映了当时似睡非睡、似醒非醒恍恍惚惚的感觉,因为自己也隐约地意识到,在屋里是不应该有霜的,可见第一反响是霜,而第二反响就有点疑心了,等到醒悟过来,这并不是秋霜,而是“床前明月光〞时,其实已经是第三反响了。

至于为什么第一反响恰恰是秋霜,那么又是颇为令人寻味的,因为秋霜历来是一种感伤的暗示,它表示这又是一年秋风起,唤起无数客子心中深藏的年华易逝的迟暮之感,对此,李白是深有体会的,“不知明镜里,何处得秋霜〞〔?

秋浦歌?

其十五〕正是他内心的表白。

在他的笔下,秋霜时而铺在了床前,时而又染在了头顶,可见他把秋霜当做了一种寓意丰富的象征了。

而今夕何夕,月色如霜,虽然四下里没有一点声音,而天上的明月和地下的月光却好似在无声地倾吐着什么,使得诗人的内心再也无法平静了。

他感到怦然心动,有一股同样是无声却是不可抗拒的情感的暗流在胸中涌动流淌。

如霜的月光就好似一只看不见的手,无声地播动了他的心弦,从而使他再也无法平静下来了。

“举头望明月,低头思故土。

〞这时他已经完全清醒过来了,明白自己身处何地,而当他抬起头来,顺着光线向上望去时,窗外那娟娟的月轮正静静地挂在夜空。

他一下子恍然大悟了,明白了是什么触动了自己的心弦,原来就是那挥之不去、召之即来的思乡之情呀,它无所不在,白日里,有事的时候,它就静静地蛰伏在心灵的角落里,而到了此时,月亮从天上,月光在地下,双双唤起他心中对家乡的思念,对亲人的挂牵,举头仰望,低头沉思,俯仰之间,神驰万里,真是一首“所谓无意于工而无不工者〞〔胡应麟?

诗薮·内编?

卷六〕的自然天成之作。

胡应麟甚至认为此诗是“妙绝古今〞。

李白这首清新质朴、婉转如歌的小诗因为成功地反映了外出游子的静夜思乡之情,才获得了永久的艺术生命力。

大概只要有离家不归的人们,就会有人在月下吟起这首百读不厌、体味不尽的?

静夜思?

的。

【赏析三】:

胡应麟说:

“太白诸绝句,信口而成,所谓无意于工而无不工者。

〞〔?

诗薮·内编?

卷六〕王世懋认为:

“〔绝句〕盛唐惟青莲〔李白〕、龙标〔王昌龄〕二家诣极。

李更自然,故居王上。

〞〔?

艺圃撷馀?

〕怎样才算“自然〞,才是“无意于工而无不工〞呢?

这首?

静夜思?

就是个样榜。

所以胡氏特地把它提出来,说是“妙绝古今〞。

这首小诗,既没有奇特新颖的想象,更没有精工华美的辞藻;它只是用表达的语气,写远客思乡之情,然而它却意味深长,耐人寻绎,千百年来,如此广泛地吸引着读者。

一个作客他乡的人,大概都会有这样的感觉吧:

白天倒还罢了,到了夜深人静的时候,思乡的情绪,就难免一阵阵地在心头泛起波澜;何况是月明之夜,更何况是明月如霜的秋夜!

月白霜清,是清秋夜景;以霜色形容月光,也是古典诗歌中所经常看到的。

例如梁简文帝萧纲?

玄圃纳凉?

诗中就有“夜月似秋霜〞之句;而稍早于李白的唐代诗人X假设虚在?

春江花月夜?

里,用“空里流霜不觉飞〞来写空明澄澈的月光,给人以立体感,尤见构思之妙。

可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。

这诗的“疑是地上霜〞,是表达,而非摹形拟象的状物之辞,是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉。

为什么会有这样的错觉呢?

不难想象,这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。

这时庭院是寂寥的,透过窗户的皎洁月光射到床前,带来了冷森森的秋宵寒意。

诗人朦胧地乍一望去,在迷离恍惚的心情中,真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜;可是再定神一看,四周围的环境告诉他,这不是霜痕而是月色。

月色不免吸引着他抬头一看,一轮娟娟素魄正挂在窗前,秋夜的太空是如此的明净!

这时,他完全清醒了。

秋月是分外光明的,然而它又是清冷的。

对孤身远客来说,最容易触动旅思秋怀,使人感到客况萧条,年华易逝。

凝望着月亮,也最容易使人产生遐想,想到故土的一切,想到家里的亲人。

想着,想着,头渐渐地低了下去,完全浸入于沉思之中。

从“疑〞到“举头〞,从“举头〞到“低头〞,形象地提醒了诗人内心活动,鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。

短短四句诗,写得清新朴素,明白如话。

它的内容是单纯的,但同时却又是丰富的。

它是容易理解的,却又是体味不尽的。

诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。

它的构思是细致而深曲的,但却又是脱口吟成、浑然无迹的。

从这里,我们不难领会到李白绝句的“自然〞、“无意于工而无不工〞的妙境。

【评析】:

这是写远客思乡之情的诗,诗以明白如话的语言雕琢出明静醉人的秋夜的意境。

它不追求想象的新颖奇特,也摒弃了辞藻的精工华美;它以清新朴素的笔触,抒写了丰富深曲的内容。

境是境,情是情,那么逼真,那么动人,百读不厌,耐人寻绎。

无怪乎有人赞它是“妙绝古今〞。

九月九日忆XX兄弟

王维

  独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。

  遥知兄弟登高处[1],遍插茱萸少一人[2]。

赏析

 王维是早熟的诗人,“年未弱冠,文章得名〞。

他从十五岁开场作诗,二十岁以前便写出了?

XX女儿行?

和?

桃园行?

等佳篇。

这首?

九月九日忆XX兄弟?

是他十七岁作的,立即成为脍炙人口的名作,广泛为人们传诵。

王维弟兄共五人,他居长,另有两个妹妹。

作这首诗时,他初次离开了家乡,诗中表达了他思念亲人的深情。

 诗以直抒思乡之情起笔。

“独在异乡〞,暗写了孤独寂寞的环境,对于初次离家的少年来说,对这种环境特别敏感。

“异客〞那么更强调了游子在异乡举目无亲的生疏清冷的感受。

用“独〞和两个“异〞字组在一句诗里,大大加深了主观感受的程度。

第二句“每逢佳节倍思亲〞是前面情绪的合理开展,说明平常已有思亲之苦,而到节日,这思念就愈加转深和增强了。

“倍〞字用得极妙,是联系上下两句情绪之间的关键。

这两句构成全诗的一个层次,是从抒情主人公自我的主观感受来表现思亲之情的。

 清人沈德潜以为诗的后两句“即陟岵诗意〞(?

唐诗别裁集?

卷十九)。

确实,二者在表现方法上颇有相似之处。

?

诗经·魏风·陟岵?

末章有云:

“陟彼高冈,瞻彼兄兮。

兄日嗟予弟行役,夙夜必偕〞。

梦想亲人,转而拟托亲人也想念自己。

王维诗中也用了这种表现方法,以“遥知〞使诗意的开展来个急转,转到从亲人的角度来加深表现两地相念之情。

“遥知〞以下全是想象,揣想这重阳佳节到来之时,亲人们定同往年一样登高饮酒。

这紧扣了诗题,也点明了第二句提到的“佳节〞的具体所指了。

作者料定,当亲人团聚一起欢度重阳节而“遍插茱萸〞之时,会记起他这客处异乡的游子的。

结句将全诗的情感推向高潮,未再直言思亲,而其情自见,给人留下想象的余地。

 王维的诗,有字句不苟、浑然天成、音调谐美的特点,这已在他的这篇少作中略露端倪了。

宋人朱熹说:

“古人诗中有句,今人诗更无句,只是一直说去。

这般诗一日做百首也得〞(?

朱子语类辑略?

卷八)。

他鄙薄宋诗的意见固然偏颇,但所赞赏“古人诗中有句〞还是有道理的。

所谓诗中有句,是合观全诗自为一体,而其中的佳句又独具意义,可以单独流传。

王维这首小诗就属诗中有句,它的前两句在人们的传诵中,成了人们思亲情感的普遍概括。

所以,每当人们在节日思亲时,便很自然吟诵这两句诗了。

注释

  [1]登高:

传说晋人桓景从仙人费长房学道,长房对他说:

“九月九日,汝家当有灾厄,宜急去,令家人各作绛囊,盛茱萸以系臂,登高饮菊花酒,此祸可消〞。

桓景依言登高,果然防止了灾祸。

后遂以九日登高为习俗。

  [2]茱萸(yu予):

一名越椒,又称吴萸,芳香植物。

古人以九月九日为上九,又叫重阳节。

这时茱萸之实气味香浓,色赤似椒子,相传折来插在头上可以避秽恶之气和抵御寒冷

回乡偶书

贺知章

少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识,笑问客从何处来。

译文:

青年时离乡老年才归还,口音未变却已鬓发疏落容颜衰老。

村童看见我却不能相认,笑着问我这客人是从何处而来。

这首诗运用比照的手法,含蓄地写出作者久居客地、重返故土的无限感慨和欣慰。

诗的开头两句,作者置身于熟悉而又陌生的故土。

“少小离家老大回〞,“少小〞和“老大〞对举,极概括又具体地说明了一“离〞一“回〞在时间上的间隔,离家时的少年英姿和回家时的老态龙钟,可以想像得出来,感慨悲伤和喜悦庆幸也尽在不言之中。

“乡音无改鬓毛衰〞,含蓄地表露了作者对故土的深情。

“鬓毛衰〞顶承上句,形象地写老大之态。

“乡音无改〞和“鬓毛衰〞对举,倾吐对人生倏忽的慨叹和对故土依恋的深情。

尽管在空间上与家乡相隔千山万水,在时间上相隔半个世纪,但故土仍牢牢地维系着他的感情。

“鬓毛衰〞是时间流逝的标志,“乡音无改〞是依恋故土的证据。

然而“我不忘故土,故土可还认得我吗?

〞——这隐含的揣测,为后两句作了铺垫。

三、四句转折活脱:

“儿童相见不相识,笑问客从何处来?

〞在这极富生活情趣的场景中,作者那百感交集的心情很难一一说清。

“相见不相识〞是意料中的事;“笑问客从何处来〞的问话是意料之外的事,但出自天真活泼的儿童口里,又是非常自然的问话。

说者无意,听者有心,久客他乡的作者听了,能引起什么感想呢?

是老迈衰颓、反主为宾的悲哀,还是久别重逢、叶落归根的喜悦?

说不清,但都包含在这句看似平淡的问话中。

全诗就这样有问无答,悄然而止,只留下哀婉的余音不绝于耳。

这真是含蓄风格的典型。

全诗二十八个字中无一生僻字,不用一个典故,都是家常话。

但并不是一览无余,它寄寓着可以供人反复咀嚼,反复寻味,层层追索,层层补充的情致。

陆游说:

“文章本天成,妙手偶得之。

〞从贺知章这首诗里,我们可以领会“偶得〞二字,有得之于生活,得之于心底的意思。

值得一提的是贺知章?

回乡偶书?

的第二首七绝:

“离别家乡岁月多,近来人事半销磨。

惟有门前镜湖水,春风不改旧时波。

〞可以看作第一首七绝的续篇,抒发了“物是人非〞的伤感之情,也写得清新自然,但与第一首相比,就显太平直,太显露了。

从这同一作者写同一题材的两首诗中,我们能悟出“诗贵含蓄〞的道理。

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