湖北省枣阳市白水高级中学学年高一下学期期中考试 语文 图片版含答案Word下载.docx
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知识点3：
理解分析观点态度题
【解析】本题考查考生分析概括作者的观点态度的能力。
C项，“这种巧合”与原文不符，原文是“亦非巧合”；
另外“表现了中国先民重视现实和生命的原初心理”的是人们通过饮食来祭祀神”而不是“这种巧合”。
4．（3分）D（牟宗三评价熊十力所谓“真”，是指熊氏绝无伪饰的真性情。
D项主要体现的是熊十力避世治学的态度）
5．（3分）D（熊十力所说的“逐臭之徒”并非针对章太炎。
）
6．（6分）①虽生处乱世，颠沛流离，常陷衣食无着、一贫如洗之境，求学治学从不懈怠。
②人格上有孤傲之气，蔑视当权者，厌恶善于周旋、迎合他人的浮华名士，抨击追逐时尚风气的“逐臭之夫”，一心想保持学术的独立自由。
③治学敢于坚持己见，不墨守师说，不随便依从他人，即便自己的学说已被边缘化，仍坚守绝学。
（每点2分，三点一从生存处境说，一从人格精神说，一从治学立场说，大意对即可）
7、解析：
本题考查欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力的能力，能力层级为D级。
A项，“担心他下山找粮会惹出麻烦”有误，从下文看，“我”所担心的是他投靠敌人，给自己带来麻烦。
B项，“认为‘我’对王老蔫的看法有失偏颇”有误，从后文看，一是人手少，二是只有王老蔫熟悉地形。
答案：
DC
8、解析：
本题考查分析文章结构，把握文章思路的能力，能力层级为C级。
①小说开头两段主要叙述了部队生活的艰苦，粮食的短缺；
（1分）②交代了故事发生的特定背景；
（1分）③引出了王老蔫下山找粮的故事情节，为突出其英雄的形象特点作铺垫。
（2分）
9、解析：
本题考查对小说结构的探究能力，能力层级为C级。
（示例一）小说结尾这样安排纯属多余。
（1分）①从情节来看，小说叙述完王老蔫英勇就义，部队找到粮食并渡过了难关，结构已是完整，没必要再画蛇添足。
（1分）②从人物形象的塑造来看，整篇小说先写人们对他性格特点的认识，再写他英勇就义，形象丰满，再补叙后面的内容当属多余。
（2分）③从小说的主题来看，本文通过塑造王老蔫的形象，反映出抗战的主题，后文再写补叙的内容，似乎与此没有太大的关联。
（示例二）作者这样安排匠心独运。
（1分）①从情节上看，小说最后的结尾是对前文王老蔫带鬼子上山情况的有力补充，只有这样，结构才显得完整。
（1分）②从人物形象的塑造来看，补叙部分突出了王老蔫的机智勇敢，是对前文有关他性格“胆小”的否定，使人物性格更加突出。
（2分）③从主题上来看，除了反映出抗战主题外，作者这样写，还表现出战士们的英雄主义和集体主义精神，使主题更加丰富。
10.B11.D（杜子美）
12.C.“始终如一”错误，孟郊、张籍非“韩门弟子”。
14、答案：
A（后一类）D（蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情。
15、1、对家乡的深情与依恋。
2、李白欲为大唐盛世奉献出文才武艺的宏伟抱负和奋斗豪情（或为国建功立业的豪情壮志）。
3、透露出李白隐逸与入世的矛盾。
17、【答案】D
【解析】
试题分析：
此题考查正确使用词语的理解能力。
可根据词语意思，联系句子的具体语境分析判断。
②引而不发：
比喻做好准备，以待时机。
与“准备工作尚未完成”矛盾。
③项中“休戚与共”形容关系密切，利害相同。
同欢乐共悲哀。
用错对象；
④“各有千秋”意思是各有各的存在的价值。
比喻各人有各人的长处，各人有各人的特色。
用在此处恰当。
⑤“不假思索”——假：
假借，依靠。
形容做事说话迅速。
不合语境。
⑥项中“运筹帷幄”指在军帐内对军略做全面计划。
常指在后方决定作战方案。
也泛指主持大计，考虑决策。
符合语境。
所以选D。
【考点定位】正确使用词语（包括熟语）。
能力层级为表达运用E。
18、【答案】B
【考点定位】辨析并修改病句。
A、“通过”掩盖了主语
C、“启动了……系列活动开展得有声有色”杂糅，可改为“启动的……系列活动开展得有声有色”或“启动了……系列活动”
D、主客颠倒造成不合逻辑，“让13亿多中国人民惠及互联网发展成果”应调整为“让互联网发展成果惠及13亿多中国人民”。
19、B
20、①都遵循着中国建筑的文法②同时也有极大的灵活性③不是一人一时的创作（填对一处得1分，两处3分，3处5分，满分5分）
21、标志整体呈现一个舞动奔腾的人（1分），彰显“以人为本”的服务理念（1分）；
标志主体像字母e（1分），象征网络（1分）；
又像汉字“文”（1分），代表文化（1分）。
【翻译】
韩愈，字退之，邓州南阳人。
他操行坚定端正，言论鲠直无所顾忌。
元和初年，暂时任国子博士。
改任都官员外郎。
升任职方员外郎。
华阴令柳涧有罪，前任刺史上奏弹劾他，没有答复而刺史离职。
柳涧指使百姓拦路索要军队停驻时差役的工钱，后任刺史厌恶他，审查这个案子，把柳涧贬为房州司马。
韩愈路过华州，认为刺史暗中互相勾结，上疏请求处理。
御史复查后，查出柳涧有贪赃罪，再次贬为封溪尉。
韩愈因此受牵连重任国子博士。
改任比部郎中、史馆修撰，升任刑部侍郎。
凤翔法门寺有一座护国真身塔，塔内有释迦文佛的一节指骨。
宪宗派遣使者迎接佛骨到宫中，过了三天，才送回佛寺。
王公士人奔走膜拜诵经，韩愈听说后很厌恶，于是上表。
奏表递上去后，皇帝大怒，拿着它给宰相看，准备处以死刑。
裴度、崔群说：
“韩愈出言不逊，治罪确实是应该的。
然而若不是心怀最大的忠诚，怎么能说出这样的话？
希望圣上稍微宽容他。
”皇帝说：
“韩愈身为人臣，竟敢这样狂妄，决不能赦免。
”这时候朝里朝外的人们惊骇恐惧，就是外戚权贵也为韩愈说情，于是贬为潮州刺史。
韩愈到潮州后，上表悲哀地谢罪。
皇帝接到奏表，十分感动追悔，打算重新任用他，说：
“韩愈以前议论的事是出于对朕的爱护，但是不应该说天子事奉佛就会寿命短促。
”皇甫镈向来忌恨韩愈直率，就上奏说：
“韩愈毕竟太狂妄，可以暂且酌情内移。
”于是改任袁州刺史。
袁州人为了借钱将儿女抵押给人作奴隶，过期无力赎回，就归债主所有。
韩愈计算出全部费用赎回已经归债主所有的人，还给他们父母的有七百多人。
召入朝廷拜授国子祭酒，改任兵部侍郎。
韩愈天性聪明敏锐，不随波逐流。
与人交往，自始至终没有一点改变。
成全后辈，常常帮助他们成名。
凡受过韩愈指教的人，都称“韩门弟子”，韩愈官位显达后，逐渐谢绝教授。
他的门徒李翱、李汉、皇甫湜从而效法他，就远远不及他。
跟韩愈交往的，如孟郊、张籍，也都有成就闻名于当时。
从前，潮州人不知道学习儒道，韩公指定进士赵德做他们的老师。
从此潮州的读书人，都专心于学问的研究和品行的修养，并影响到普通百姓。
直到现在，潮州被称为容易治理的地方。
确实不错啊，孔子曾说过这样的话：
“有地位的人学了道理，就会爱护人民；
地位低的人学了道理，就容易治理。
”潮州人敬奉韩公，吃喝的时候必定要祭祀他，水灾旱荒、疾病瘟疫，凡是有求助于神灵的事，必定到祠庙里去祈祷。
可是祠庙在州官衙门大堂的后面，百姓以为进出不方便。
前任州官想申请朝廷建造新的祠庙，没有成功。
元祐五年，朝散郎王涤先生来担任这个州的知州，凡是用来培养士子，治理百姓的措施，完全以韩公为榜样。
老百姓心悦诚服以后，便下命令说：
“愿意重新修建韩公祠庙的人，就来听从命令。
”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。
在州城南面七里选了一块好地方，一年后新庙就建成了。
有人说：
“韩公远离京城约万里，而贬官到潮州，不到一年便回去了，他死后有知的话，是不会深切怀念潮州的，这是明摆着的。
”我说：
“不是这样的，韩公的神灵在人间，好比水在地上，没有什么地方不存在。
而且潮州人信仰得特别深厚，思念得十分恳切，每当祭祀时，香雾缭绕，不由涌起悲伤凄怆的感觉，就象见到了他，好比挖一口井得到了水，就说水只在这个地方，难道有这个道理的吗？
”元丰七年，皇帝下诏书封韩公为昌黎伯，所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。
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