认识实习报告书完美版.doc

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太原科技大学艺术系工业设计

认识实习报告书

《认识实习》报告书

太原科技大学艺术系

工业设计专业

班级：

工设071102

学号：

200711010201

姓名：

曹雅雯

指导教师：

马骥

实习时间：

2010/5/04—2010/5/09

艺术的魅力在于发现，作于一名艺术专业的学生，我们不仅仅是学会书本的知识，更需要一双发现美的眼睛，去感受自然，感受生活，在实践中巩固所学的知识，这才是最重要的。

正因为如此，学校的课程安排中每学期都会有不同的安排，比如写生、实习，而这学期的认识实习一周使我们贴近生活，了解了很多山西本土的文化传统，了解了工艺品、建筑、家具等的外部表现形式与其传统文化之间的关联关系，参观了山西博物院、山西4A级景区——藏山等等，这些将对我们接下来的学习有很大的帮助。

首先说说山西博物院吧，是我们认识实习的第一站。

这个熟悉的地方每次都使我不舍离开，每次都能给我注入新的知识血液。

参观那些被历史尘封多年的珍贵历史文物，它将山西对中华民族五千年文明发展所做出的贡献作出来了完美的诠释。

山西博物院位于太原市风景秀丽的汾河西岸，是山西最大的文物收藏、保护、研究和展示中心。

走进博物院展厅，我立刻被这里琳琅满目的文物深深吸引。

馆藏20余万件珍贵文物。

山西博物院基本陈列以“晋魂”为主题。

“循历史脉络，聚文明亮点”，构成了7个历史专题和5个艺术专题。

从远古凿石取火的“文明摇篮”，到“明清晋商”时期的拓疆创业，绵延几千年，祖先撒落在历史长河中的文明碎片都在这里找到了注解，12个展厅内4000多件珍贵文物无声地展示着山西历史上曾经的灿烂和辉煌。

工作人员告诉记者，目前院内收藏珍贵文物约20万件，荟萃了全省文物的精华，文物珍品之丰富，位居全国省级博物院（馆）前列。

山西博物院的基本陈列以“晋魂”为主题，由《文明摇篮》、《夏商踪迹》、《晋国霸业》、《民族熔炉》、《佛风遗韵》、《戏曲故乡》、《明清晋商》等7个历史文化专题和《土木华章》、《山川精英》、《翰墨丹青》、《方圆世界》、《瓷苑艺葩》等5个艺术专题构成。

它紧紧抓住山西历史文化长河中的“亮点”重点展示，并打破传统陈列模式，以物代史，史物结合，形成了具有鲜明个性，广受赞誉的陈列风格。

除基本陈列外，山西博物院还根据馆藏特色和时代要求，举办临时展览，极大丰富了群众文化生活。

下面下山西博物院的主题收藏。

一、青铜文化。

北方民族青铜文化，起源于我国北方长城沿线少数民族地区，它覆盖地域辽阔，文化内涵丰富，纹饰造型独特，是闪烁在我国北方草原上的一颗明珠，北方民族青铜文化大约发展于商代至汉代时期，在漫长的发展过程中，融合了中原及欧亚地区的优秀文化。

北方民族青铜器可分为兵器、生产工具、装饰品、生活用具、礼器、车马器等。

　　商代的山西中西部吕梁山和沿黄河一线存在着与商王朝若即若离的众多“方国”，甲骨文多见记述。

灵石、石楼、柳林和保德等地发现了大量商代晚期青铜器，其容器类多与南部典型的商代晚期铜器相同，而小件器物剑、削、匕、刀等却风格迥异，带有浓郁的北方草原民族文化特色。

二、侯马盟书。

1965～1966年山西侯马市晋国遗址出土了大量盟誓辞文，称为“侯马盟书”,是春秋晚期至战国早期晋国卿大夫举行盟誓的约信文书，亦称“载书”。

其文字是用朱笔书写在玉石片上。

共计5000余件，可以辨识的约650余件。

其总字数约3000余字。

除去重复，单字也有近500个。

有圭形、圆形及不规则形。

一般用朱红色书写，少数为黑色。

其内容可分为宗盟类、委质类、纳室类、诅咒类、卜筮类等。

其发现对于研究古代盟誓制度、晋国历史及古文字意义重大。

三、三晋铸币。

在侯马晋国铸铜遗址中发现了铸造货币的大型作坊，出土了十余万枚耸肩尖足空首布范芯，以及外范和空首布实物。

战国时，韩、赵、魏分别铸行了布币、刀币、圜钱，通行于三晋的广大地区，形成了异彩纷呈的三晋货币体系。

三晋货币铸行区域的广大，不仅反映了三晋商品经济的发达，从某种意义上说，也为先秦货币走向统一铺平了道路。

四、佛教造像。

佛教造像碑艺术是佛教单体石造像的一种，它将印度原有的佛教造像题材和雕刻技艺，与中国传统的文化底蕴和石刻艺术完美结合。

　　山西特殊的历史地位和自然环境，成就了高超的石刻艺术。

在佛教造像方面，云冈石窟和天龙山石窟已享誉中外，而更多各种造像隐于乡间古刹。

太原华塔和沁县南涅水，以及各地出土与征集的历代石刻与造像，还原了云冈以来佛教民族化，进而到宋元世俗化的过程。

特别是唐代造像，造型优雅，丰满健美，仪态万方，令人心驰神往。

五、宝宁寺水陆画。

水陆画是在佛寺举行水路道场时悬挂的一种宗教画。

右玉县宝宁寺水陆画共有139幅，细绢质地，尺幅大多高120厘米，宽60厘米。

虽为不知名的民间匠师所为，但画工深厚，非一般画匠所能比。

所选此幅内容十分丰富，上层绘士、农、工、商，以及医生、占卜师等，下层绘戏曲、乐舞及杂技演员，人物众多，形象鲜明。

这些水陆画除了传统的描写佛教鬼魅、天堂地狱、因果报应的作品之外，还有少量反映当时战乱、灾荒、病痛、流离等社会生活内容的题材。

这些社会题材的描绘细腻生动、耐人寻味。

六、南涅水造像。

1957年秋，出土于沁县城北25公里处的南涅水村古寺院遗址中，这批佛教题材的窖藏石刻共有800余件。

据石刻中的铭记，最早年号始自北魏永平二年（509年），最晚终至北宋天圣九年（1031年），延续500余年。

石刻大多为锥形四面体。

每块石刻四周雕有佛龛、佛像、佛传故事和各种花卉图案。

每组1、3、5块不等，分组可迭置成塔形，十分壮观。

此外，还有个体造像，大的3米余，小的仅有30厘米，是研究北魏至唐宋时期佛教传播、断代和佛教造像艺术的重要实物资料。

山西博物院所藏其中部分石刻作品造像精美，雕刻技艺纯熟，具有极高的艺术、审美价值。

七、红色收藏。

山西是革命老区。

在决定中华民族生存与死亡、光明与黑暗前途命运的抗日战争和解放战争年代，山西作为当时中国共产党领导的主要根据地之一，为中国人民赢得抗日战争和解放战争的伟大胜利，做出了巨大的牺牲和贡献。

山西这块有着悠久历史的土地，成为一块富有革命传统的英雄土地。

在这块土地上也遗留下许多珍贵的遗址、遗物。

我院收藏的革命文物多为抗战时期货币、税票、粮票、宣传品、书报刊、徽章等几大类，由于年代久远，多有散失，搜集起来十分困难，今天所能见到的就更觉珍贵。

下面介绍下山西博物院的精品典藏。

一、青铜。

山西青铜文化历史悠久，工艺精湛，风格独特。

时代序列完整，分布遍及全省。

商代青铜器在南部的垣曲、平陆；中部的忻州、介休、灵石；西部吕梁山——黄河一线的石楼、保德等地多有发现。

既有典型的中原风格，更有浓郁的“方国”特色。

西周青铜器目前仅见于晋南，早年在闻喜和洪洞等地曾有发现。

晚近的天马——曲村晋侯墓地发掘，西周晋国铜器群惊世而出，精美华丽且极具学术价值。

东周晋国铜器独具风采，太原、浑源、新绛及长治等地所出，精品众多。

更有侯马晋国铸铜陶范，艺术、科技价值无与伦比。

汉代山西的铜器以太原和雁北所出居多。

右玉胡赙温酒樽、酒樽和朔州俳优俑镇等，汉风之余，散发着浓厚的草原文化气息

二、陶瓷。

新石器时代的先民们发明了陶器。

仰韶时代的山西彩陶以花卉图案最具特色。

除日用陶器外，各地不断出土历代陶艺作品。

北朝胡人武俑豪放豁达，陶牛雄健威猛，散发出生机勃勃的时代精神。

山西是琉璃的故乡，千百年来，相承不衰，代有佳作。

除装饰于富丽堂皇的建筑外，也有色彩斑斓的香炉供器之类琉璃艺术品。

瓷器是土与火的结晶，是中国人的伟大发明。

本院收藏中，以北方瓷器最具特色。

北朝、隋唐青瓷和白瓷，各显风采。

宋元是山西瓷业的黄金时期，窑口遍地，工艺精湛，品种丰富。

既有雅致细腻的佳作，更多质朴野趣的精品。

装饰手法或剔或刻，或写或画，自然朴实，生动活泼。

元代以来，各地窑口衰落，景德镇渐成全国瓷业中心。

五彩斑斓的彩瓷作品，将中国陶瓷艺术推向一个新的高峰

三、玉器。

玉，古老而神秘，晶莹其质，典雅其色。

古人赋予它至高无上的灵性，代表高贵与神圣，象征纯洁与美好，被人格化而又超乎自然。

山西历代玉器以出土居多。

陶寺玉琮是祭祀天地鬼神的灵物，黎城神面纹玉戚则是权力的象征。

商周玉器以晋侯墓地所出为大宗，工艺精湛，纹饰精美，在中国玉器发展史上占有重要地位。

太原赵卿墓的玉佩饰，体现了东周时期的华丽风格。

明清两代为治玉高峰，雕工细腻，纹饰繁缛。

明代白玉雕达摩坐像，清代白玉嵌宝石描金碗和兽首活环双鱼纹洗，玲珑剔透，温润可人，是明清玉器中的精品。

四、石雕。

山西特殊的历史地位和自然环境，成就了高超的石刻艺术。

从西汉起2000年来，各类石刻作品精彩纷呈。

运程征集的汉代圆雕蹲虎，简练拙朴。

大同出土的宋绍祖墓仿木构建筑石椁，由百余件雕凿精细的构件拼装组合而成，是研究北魏建筑艺术不可多得的珍贵实物。

太原隋虞弘墓石椁，以其精美的浮雕艺术和浓郁的异域风情，成为中外文化交流的见证。

佛教造像方面，云冈石窟和天龙山石窟早已享誉中外，而更多各种造像隐于乡间古刹。

太原华塔和沁县南涅水，以及各地出土与征集的历代石刻与造像，还原了云冈以来佛教艺术民族化，进而到宋元世俗化的过程。

特别是唐代石雕造像，造型优雅，丰满健美，仪态万方，“万物皆备于我”的气度风范，令人心驰神往。

宗教本虚幻，艺术却真实。

千年的风霜，难以剥泐空灵的笑容；世道的变迁，岂能磨灭悲悯的情怀？

——真善美是人类永恒的追求。

五、书画。

中国的书画艺术具有深厚的文化传统和独特的民族韵味。

崇尚“师法自然”，追求“气韵生动”，挥洒笔墨于尺幅，抒发人生感悟，展现心中的“至善至美”。

院藏顾安的《风竹图》轴，王渊的《桃竹锦鸡图》轴及髻僧的《抵园大会图》卷均为较罕见的精品。

明代书法作品，从明初宋克到中期祝允明、文徵明、陆简，直至晚期的董其昌、陈继儒、张瑞图，这些书法大师都各自成家，代表一时的书风。

清代书画为我院馆藏书画的主要部分。

清初王铎、傅山借书画抒发胸怀，作品个性强烈，笔法结构都很奇倔。

沈荃、吴雯为名重一时的帖学书法家。

傅莲甦、张在辛、刘墉、王澍、黄慎、郑燮、阮元的代表作，可以说体现了清代各种书体的面貌。

清代晚期，碑学大兴，伊秉绶、张廷济、包世臣、何绍基、吴昌硕等人宗法北碑，真、草、隶、篆诸体各呈新意。

清代绘画，王鑑、王翚、王原祁及四王系统的杨晋、黄鼎、王学浩的作品，画风相近，占据清代画坛的正统地位。

查士标、郑日文等新安派画家的作品，格调清雅，境界冷逸

六、其它。

旧石器时代的打制工具，看似粗拙，实为当时先进工具，为古代人类生存繁衍做出巨大贡献。

宋代是雕版印刷的兴盛时期，大规模的刻书，有开宝四年政府派人在四川成都雕刻的《开宝大藏经》，北宋元丰三年至政和二年福州东禅等觉院雕印的《崇宁万寿大藏经》又称“鼓山大藏”，两部大藏经，一为官刻，一为私刻，由于历年战乱，大多亡佚，只有少数流传至今，我院亦有收藏。

侯马盟书是春秋战国之交的晋国政治斗争重要物证，学术意义非凡。

北魏司马金龙墓出土的漆画屏风，反映南北朝之间文化的相互影响。

北齐徐显秀墓所出镶嵌人物宝石金戒指，更是北朝时期中外文化交流的见证。

　　山西是中华文明的发源地，她的地下不仅矿藏丰富而且还埋藏着几千年劳动人民智慧的结晶。

无数件文物静静地躺在那里几百年、上千年，每一件文物中都蕴含着一段段不平凡的故事或凄楚或豪壮，或旖旎或跌宕。

历史的车轮不断向前转动，沧海变桑田，唯一不变的是这些深埋在历史角落里的一件件文物。

它就像一面面镜子把各个王朝的兴衰更替展现在我们眼前。

另一个使我印象深刻的地方即使山西著名旅游景地——藏山。

藏山，位于山西省阳泉市盂县，是中华民族忠义文化的发祥地，因春秋时期藏孤救赵而闻名遐迩。

近日，陈凯歌新片，《赵氏孤儿》的开拍大典，也回归故里，在藏山举行。

董事长杨连富情系家乡山水，入主藏山，短短几年间，投资2亿元，将藏山打造成为三晋历史文化第一名山，而他的付出与行动，也赋予了忠义文化新的内涵。

藏山因赵氏孤儿得名，所以要想了解藏山这个神秘而美丽