齐美尔的冲突理论文档格式.docx

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关于社会形式的探讨》（1908）、《社会学的基本问题》（1917）、《冲突与群体成员网》（1955）、《现代文化中的冲突》（1968）。

齐美尔关于社会冲突的思想，在《冲突与群体成员网》中作了较为集中的论述。

他认为，社会是由相互间有多重关系的个人所构成的一个复杂网络，社会成员处于经常的相互作用之中，社会就是人们相互作用和联系起来的特定方式。

社会学应重点研究构成社会结构的个人之间相互作用的基本模式即社会交往形式，他的这一些观点被称作“形式社会学”。

从社会现实中抽象出来的形式，有多种类型，社会冲突就是社会交往的基本形式之一，齐美尔正是从形式社会学的观点出发，考察个人与社会之间的联系与冲突。

他认为，个人是社会的产物，是社会过程的环节，社会化了的个人和社会总是保持着一种双重关系：

他被结合在社会里，又和社会相对立；

他是社会里的人，又是社会外的人；

他为社会而存在，同时也为自己而存在。

人既是社会的环节，又是他自己本身；

既是社会的产物，又是自主生活的产物。

当一个人作出决定的同时，他已被社会所决定；

当他准备采取行动的时候，他只是按照社会的要求在行动。

每一个社会成员都被结合在一定的社会关系网络中，社会既允许又阻止个性的发展，个人的行为只有在符合社会规范时，才是自由的。

个人和社会之间联系和冲突的观点，贯串于齐美尔的全部社会学理论。

齐美尔把社会视为一个包含着协调和冲突、吸引和排斥、爱和恨的统一体。

在他看来，完全协调的社会群体是不存在的，如果这样的群体存在，它不会有任何生命力，也不可能变革和发展。

个人和群体发泄不满情绪，对社会具有安全阀作用，如果没有这种安全阀，很多社会关系就不可能持久。

因此，对凡能引起冲突的因素不能一概否定，社会应当允许个人和群体对不满情绪的发泄，因为它对社会关系的维持起着积极作用。

社会运行总是冲突和协调这两种形式相互作用的结果，它们对维持社会关系的持久性都具有积极意义。

齐美尔认为，冲突使群体中的某个人或某些人可能感到痛苦，但相互间的冲突又把他们连结在社会网络中。

社会冲突涉及相互作用、它不但能加强已有的关系，还有助于建立新的社会网络联系。

因此冲突是一种具有建设性的积极力量，不能设想存在一个无冲突的社会，同样不能设想存在一个完全能够禁止个人之间、群体之间冲突和斗争的社会。

一个健全的社会及其分组成部分之间充满了纵横交错的冲突，仇视与和平、有序与无序，冲突与协调相互关联，均表明同一事实不同的两个方面，仅形式不同而已，并构成社会生活的永恒辩证规律，冲突是社会生活的精髓，是社会生活中不可或缺的要素。

在提出关于社会冲突基本观点的基础上，齐美尔进一步分析了群体间冲突的强度，冲突对各方的作用，以及冲突对社会系统的整合作用。

首先，情感因素与冲突的强度相联系，当冲突双方感情投入越大时，冲突的程度也就愈激烈，当冲突群体具有很强的凝聚力时，以及当这些冲突群体是从以前的和谐关系中形成时，这种由情感因素引起的冲突程度就愈具相关性。

其次，冲突群体各方对冲突的理解超出个人目标和利益的程度愈大，冲突的强度也愈大，即群体成员把冲突视为超出他们个人目标的程度增加了激烈冲突的可能性。

再次，冲突的目标愈明确，冲突的强度愈小。

因为在齐美尔看来，利益表达得愈清楚，冲突群体的目标就愈集中，这就有可能把激烈的冲突仅仅作为达到许多目标的手段之一，因为对抗性不强的冲突，常常能起到实现群体特殊目标的作用。

在一般条件下，共同利益的意识，能导致高度工具性和非暴力的冲突，如劳资关系网络中，在工会形成的初级阶段，对其利益和目标并不是十分清楚，暴力往往成为劳资关系冲突的表征。

当劳资关系的利益和目标变得清楚后，顺从、顺应、妥协等较为缓和的社会互动形式就逐步取代了激烈的冲突形式。

应当指出的是，齐美尔的这一观点与马克思关于经济利益、阶级意识上升到自觉水平时，会导致阶级对抗及其激烈形式阶级斗争和暴力革命的思想具有重要区别。

冲突对各方的影响主要表现在三个方面：

第一，群体间冲突程度愈大，冲突频率愈高，群体界线就愈不可能消失；

第二，冲突愈激烈，且群体整合程度愈低，冲突群体内部就越趋向于集权化；

第三，冲突愈激烈，冲突群体内部的团结愈紧密。

同时，冲突对社会整体也产生影响：

在一个社会系统中，具有不同权力的群体之间的冲突不超出一定的阀域时，冲突对社会系统则可能起到整合作用；

群体间冲突关系愈激烈且持续时间愈长，社会系统中原先无联系的群体形成联合的可能性就愈大；

群体间激烈冲突的历时越长久，冲突各方的联合就越持久。

从齐美尔关于冲突对冲突各方和社会系统的论述表明，激烈的冲突能增强冲突各方的团结程度和内部的聚合力，在这一过程中，也对社会系统产生了积极作用，即促进冲突群体的组织和团结。

这是因为，冲突群体内部组织水平的提高，使他们在没有使用暴力的情况下实现了他们的许多目的，这种明确规定的目的部分实现削弱了内部系统的紧张程度，因而促进社会系统的整合。

另一方面，当系统中不同成员清楚地认识到各自利益时，冲突能把这些成员集中在一起，群体和组织基于自身利益的考虑，避免激烈冲突造成的利益损害，会联合起来组成更大的社会整体。

而且，只要激烈冲突的威胁继续存在，这样的联合就会持续下去。

显然，齐美尔是从功能的角度强调了冲突对社会系统的积极作用。

齐美尔肯定了社会冲突的普遍性，那么，冲突的原因又是什么呢？

回答是，冲突的原因植根于人类社会有机体各单位之间一种先天的敌对冲动，即人类行动者的先天生物因素。

冲突不仅是利益对立的反映，而是敌对本能的反映。

这样的本能被利益冲突刺激而发展，同时也受到和谐的关系和爱的本能的制约。

尽管人类行动者的仇恨和争斗本能的特性与社会有机体本质是相一致的，但社会冲突并不会造成社会的解组，它是维持社会机体运行过程的必要条件之一。

促进社会整合是冲突的主要功能，齐美尔的这一观点与马克思注重冲突在社会变革中的作用的思想构成二者在冲突理论方面的重大差异。

齐美尔将冲突概念化为一种变量的分析方法对我们认识和理解冲突现象具有启发意义。

在齐美尔那里，冲突是一个表明不同强度和激烈性的变量，这一变量连续统的两极是竞争——搏斗。

现实社会的冲突状态都可以在这一连续统中找到其相应的位置。

这一类型学的分析方法，在西方社会学理论史上，具有承上启下的意义，即滕尼斯关于社区一社会的类型学分析和帕森斯关于社会模式变量的分析。

齐美尔关于冲突结局的命题对社会冲突现象