赠黎安二生序翻译.docx

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赠黎安二生序翻译

赠黎安二生序翻译

　　《赠黎安二生序》阅读答案及翻译赠黎安二生序（宋）曾巩赵郡苏轼，予之同年友也。

　　自蜀以书至京师遗予，称蜀之士曰黎生、安生者。

　　既而黎生携其文数十万言，安生携其文亦数千言，辱以顾予。

　　读其文，诚闳壮隽伟，善反复驰骋，穷尽事理，而其材力之放纵，若不可极者也。

　　二生固可谓魁奇特起之士，而苏君固可谓善知人者也。

　　顷之，黎生补江陵府司法参军。

　　将行，请予言以为赠。

　　予曰：

予之知生，既得之于心矣，乃将以言相求于外邪？

黎生曰：

生与安生之学于斯文，里之人皆笑以为迂阔。

　　今求子之言，盖将解惑于里人。

　　予闻之，自顾而笑。

　　夫世之迂阔，孰有甚于予乎！

知信乎古，而不知合乎世；知志乎道，而不知同乎俗；此予所以困于今而不自知也。

　　世之迂阔，孰有甚于予乎！

今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患为笑于里之人。

　　若予之迂大矣，使生持吾言而归，且重得罪，庸讵止于笑乎？

然则若予之于生，将何言哉？

谓予之迂为善则其患若此谓为不善则有以合乎世必违乎古有以同乎俗必离乎道矣。

　　生其无急于解里人之惑，则于是焉，必能择而取之。

　　遂书以赠二生，并示苏君以为何如也？

5、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A、辱以顾予顾：

探望B、黎生补江陵府司法参军补：

补授C、生与安生之学于斯文斯文：

儒士D、庸讵止于笑乎？

庸讵：

难道6、下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是A、⑴而苏君固可谓善知人者也⑵今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也B、⑴知信乎古⑵相与枕藉乎舟中C、⑴将何言哉⑵泣下沾襟，何其衰也D、⑴生其无急于解里人之惑⑵吾其还也7、用∕给文中画波浪线的部分断句。

　　（3分）谓予之迂为善则其患若此谓为不善则有以合乎世必违乎古有以同乎俗必离乎道矣。

　　8、作者给了黎生、安生二人怎样的建议？

（3分）9、把文中画线的句子译成现代汉语（10分）⑴自蜀以书至京师遗予，称蜀之士曰黎生、安生者。

　　（3分）⑵予之知生，既得之于心矣，乃将以言相求于外邪？

（3分）⑶今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患为笑于里之人。

　　（4分）《赠黎安二生序（宋）曾巩》阅读答案（附翻译）赠黎安二生序（宋）曾巩赵郡苏轼，予之同年友也。

　　自蜀以书至京师遗予，称蜀之士曰黎生、安生者。

　　既而黎生携其文数十万言，安生携其文亦数千言，辱以顾予。

　　读其文，诚闳壮隽伟，善反复驰骋，穷尽事理。

　　而其材力之放纵，若不可极者也。

　　二生固可谓魁奇特起①之士，而苏君固可谓善知人者也。

　　顷之，黎生补江陵府司法参军②。

　　将行，请予言以为赠。

　　予曰：

予之知生，既得之于心矣，乃将以言相求于外邪？

黎生曰：

生与安生之学于斯文③，里之人皆笑以为迂阔④。

　　今求子之言，盖将解惑于里人。

　　予闻之，自顾而笑。

　　夫世之迂阔，孰有甚于予乎！

知信乎古，而不知合乎世；知志乎道，而不知同乎俗。

　　此予所以困于今而不自知也，世之迂阔，孰有甚于予乎！

今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患为笑于里之人。

　　若予之迂大矣。

　　使生持吾言而归，且重得罪，庸讵⑤止于笑乎？

然则若予之于生，将何言哉？

谓予之迂为善，则其患若此；谓为不善，则有以合乎世，必违乎古，有以同乎俗，必离乎道矣。

　　生其无急于解里人之惑，则于是焉必能择而取之。

　　遂书以赠二生，并示苏君，以为何如也？

[注]①魁奇特起：

意指新奇、杰出。

　　 ②司法参军：

官名，州府长官的佐吏，掌管刑狱治安。

　　 ③斯文：

指黎生、安生写作的古文。

　　 ④迂阔：

拘泥守旧，不切实际。

　　 ⑤庸讵：

岂，难道。

　　23、本文作者和其同时代的苏轼、        等人，都是古文运动的中坚。

　　24、作者在第三段中说然则若予之于生，将何言哉是因为＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

　　（请用自己的话回答）25、作者认为自己的迂阔具体表现在                     。

　　26、文章最后所说的择而取之是希望黎安二生能在古文与时文、     与     之间做出选择。

　　27、下面对这篇赠序的分析评价，不正确的一项是（ ）。

　　A、本文的文眼即为迂阔二字，全文议论紧紧围绕迂阔二字展开。

　　B、第三段的议论是就黎生所谓里之人笑其迂阔，求言以解里人之惑而发。

　　C、作者行文的意图是为了表明对世人讥笑的这种迂阔，自己是矢志不渝的。

　　D、本文也是作者为自己的怀才不遇而写的，议论咄咄逼人，心中愤懑一泻无遗。

　　28、你能否从上文的论述中大致判断出古文运动的基本主张？

试简要概括如下：

（1）                                     ；

（2）                                     。

　　 参考答案：

23、欧阳修、王安石、苏辙、苏洵（写出一人即可 1分）24、认为黎安二生的迂阔尚不如自己，都还要受到乡里的嘲笑，自己这个世上最迂阔的人，若向他们赠言，非但不能解除家乡人对他们的错误认识，反而会更加得罪家乡人，所以不知道能向他们说什么。

　　（2分）25、知信乎古，而不知合乎世；知志乎道，而不知同乎俗/只知道信奉古训，却不懂得迎合当世；只知道立志于圣贤之道，却不懂得随同世俗。

　　（2分）26、道 世俗（2分）27、D（2分）28、

（1）文以载道（合乎古训、文章内容力求充实、穷尽事理等内容方面的特点）；

（2）文章的形式应有所创新，作者有自由驰骋的笔力。

　　（写出一条2分，两条3分）  [参考译文：

]赵郡苏轼，是和我同年科考的学友。

　　他从蜀地写信寄到京城给我，赞扬蜀地的学士黎生、安生。

　　不久黎生带着他的文章几十万字，安生带着他的文章也有几千字，屈驾前来看我。

　　我读他们的文章，确实气势壮阔，风格雄伟，善于反复辨析，把事理说得很深透.他们的才情、笔力奔放，似乎是不可估量的。

　　他们二人确实可以说得上是特别杰出的人才，而苏君也的确可以说是善于识别人才的人了！

不久以后，黎生补任江陵府司法参军。

　　临走的时候，请我写几句话作为赠别。

　　我说：

我对你的了解，已经放在心里了，还需要用言辞表达出来么？

黎生说：

我和安生学习古文，同乡邻里都讥笑我们，认为是迂阔。

　　现在请您写几句话，是想解除同乡邻里的糊涂看法。

　　我听了这话，想想自己，不禁笑了。

　　世上迂阔的人，有谁比我更厉害呢？

只知道信奉古训，却不懂得迎合当世；只知道立志于圣贤之道，却不懂得随同世俗。

　　这就是我为什么困顿到现在而自己尚不知道的原因啊。

　　世人的迂阔，有谁比我更厉害呢？

现在你们的迂阔，只因文章不合世俗，这不过是小的迂阔罢了，还担心被同乡邻里讥笑，像我的迂阔可就大了。

　　如果你们拿了我的话回去，将要得到更多的责怪，岂能只停留在讥笑上呢？

既然这样，那么我将对你们说些什么好呢？

说我的迂阔是好的，可是它的祸害却是这样；说它不好，那么虽然可以迎合现代，但一定违背古训，有附和流俗的地方，就一定背离圣贤之道了。

　　你们还是不要急于解除同乡邻里的糊涂认识吧，这样就一定能够在古文、时文；道、世俗这方面作出选择。

　　我于是写了这些话赠给二位，并且拿给苏君看，你们认为怎么样呢？

《赠黎安二生序》阅读答案及翻译赠黎安二生序（宋）曾巩   赵郡苏轼，予之同年友也。

　　自蜀以书至京师遗予，称蜀之士曰黎生、安生者。

　　既而黎生携其文数十万言，安生携其文亦数千言，辱以顾予。

　　读其文，诚闳壮隽伟，善反复驰骋，穷尽事理，而其材力之放纵，若不可极者也。

　　二生固可谓魁奇特起之士，而苏君固可谓善知人者也。

　　   顷之，黎生补江陵府司法参军。

　　将行，请予言以为赠。

　　予曰：

予之知生，既得之于心矣，乃将以言相求于外邪？

黎生曰：

生与安生之学于斯文，里之人皆笑以为迂阔。

　　今求子之言，盖将解惑于里人。

　　   予闻之，自顾而笑。

　　夫世之迂阔，孰有甚于予乎！

知信乎古，而不知合乎世；知志乎道，而不知同乎俗；此予所以困于今而不自知也。

　　世之迂阔，孰有甚于予乎！

今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患为笑于里之人。

　　若予之迂大矣，使生持吾言而归，且重得罪，庸讵止于笑乎？

然则若予之于生，将何言哉？

谓予之迂为善则其患若此谓为不善则有以合乎世必违乎古有以同乎俗必离乎道矣。

　　生其无急于解里人之惑，则于是焉，必能择而取之。

　　遂书以赠二生，并示苏君以为何如也？

16、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （   ）  A、辱以顾予                 顾：

探望B、称蜀之士曰黎生、安生者   称：

称呼C、且重得罪                 重：

加重D、并示苏君以为何如也       示：

给……看17、下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是 （   ）A、予之知生                 今者出，未辞也，为之奈何B、生其无急于解里人之惑      以其无礼与晋，且贰于楚也C、既得之于心矣             青出于蓝而胜于蓝D、而其材力之放纵            悚然而听之18、下列对原文的叙述与分析，不正确的一项是（   ）                               A、黎生在快要外出做官之际，因他与安生学于斯文，里之人皆笑以为迂阔，请求作者为他们解惑于里人。

　　  B、作者劝告二生不要合乎世、同乎俗，并希望二生无急于解里人之惑，这实际上是在勉励二生要坚持学习古文，反对俗文。

　　  C、本文的文眼即为迂阔二字，全文议论紧紧围绕迂阔二字展开，表达作者对于世人所讥笑的这种迂阔的矢志不渝。

　　  D、本文也是作者为自己的怀才不遇而写的，议论咄咄逼人，心中愤懑一泻无遗。

　　19、用∕给文中画波浪线的部分断句。

　　（3分）谓予之迂为善则其患若此谓为不善则有以合乎世必违乎古有以同乎俗必离乎道矣。

　　20、把文中画线的句子译成现代汉语（7分）

（1）二生固可谓魁奇特起之士，而苏君固可谓善知人者也。

　　（3分）                                                                           

（2）知信乎古，而不知合乎世；知志乎道，而不知同乎俗；此予所以困于今而不自知也。

　　（4分）                                                                             参考答案：

16、B解析：

称，称赞。

　　17、C解析：

A前一个之为结构助词，取消句子独立性，后一个之是代词；B前一个其表希望语气副词，后一个其为代词；C两个于均为介词，可译为从；D前一个而表顺承关系连词，后一个而为修饰性连词。

　　18、D解析：

作者针对迂阔二字发议论，是一唱三叹、抑扬吞吐，比较含蓄委婉，而不是咄咄逼人、一泻无遗。

　　19、（3分）谓予之迂为善/则其患若此/谓为不善/则有以合乎世/必违乎古/有以同乎俗/必离乎道矣。

　　20、⑴（3分）二生确实可以说得上是杰出特异的人才，而苏君也真可以说是善于识别人才的人了。

　　  ⑵（4分）只知道相信古人，却不懂得迎合当世；只知道立志于圣贤之道，却不懂得随同世俗；这就是我困顿到现在而自己尚且不知道的原因啊。

　　 译文赵郡苏轼，是和我同年科考的学友。

　　他从蜀地写信寄到京城给我，赞扬蜀地的学士黎生、安生。

　　不久黎生带着他的文章几十万字，安生带着他的文章也有几千字，屈驾前来看我。

　　我读他们的文章，确实气势壮阔，风格雄伟，善于反复辨析，把事理说得很深透，他们的才情、笔力奔放，似乎不能看到它的尽头。

　　他们二人确实可以说得上是特别杰出的人才，而苏君也的确可以说是善于识别人才的人了！

   不久以后，黎生补授江陵府司法参军。

　　临走的时候，请我写几句话作为赠别。

　　我说：

我对你的了解，已经放在心里了，还需要用言辞表达出来么？

黎生说：

我和安生学习这种古文，同乡邻里都讥笑我们，认为是迂阔。

　　现在请您写几句话，是想解除同乡邻里的糊涂看法。

　　我听了这话，想想自己，不禁笑了。

　　世上迂阔的人，有谁比我更厉害呢？

只知道信奉古训，却不懂得迎合当世；只知道立志于圣贤之道，却不懂得随同世俗。

　　这就是我为什么困顿到现在而自己尚不知道的原因啊。

　　世人的迂阔，有谁比我更厉害呢？

现在你们的迂阔，只因文章不合世俗，这不过是小的迂阔罢了，还担心被同乡邻里讥笑。

　　像我的迂阔可就大了。

　　如果你们拿了我的话回去，将要得到更多的责怪，岂能只停留在讥笑上呢？

既然这样，那么我将对你们说些什么好呢？

说我的迂阔是好的，可是它的后患却是这样；说它不好，那么虽然可以迎合现代，但一定违背古训，有附和流俗的地方，就一定背离圣贤之道了。

　　你们还是不要急于解除同乡邻里的糊涂认识吧，这样就一定能够经过选择获得正确的东西。

　　于是我写了这些话赠给二位，并且打算拿给苏君看，不晓得苏君认为我的话怎么样呢？

《赠黎安二生序》阅读答案及翻译赠黎安二生序（宋）曾巩赵郡苏轼，予之同年友也。

　　自蜀以书至京师遗予，称蜀之士曰黎生、安生者。

　　既而黎生携其文数十万言，安生携其文亦数千言，辱以顾予。

　　读其文，诚闳壮隽伟，善反复驰骋，穷尽事理，而其材力之放纵，若不可极者也。

　　二生固可谓魁奇特起之士，而苏君固可谓善知人者也。

　　   顷之，黎生补江陵府司法参军。

　　将行，请予言以为赠。

　　予曰：

予之知生，既得之于心矣，乃将以言相求于外邪？

黎生曰：

生与安生之学于斯文，里之人皆笑以为迂阔。

　　今求子之言，盖将解惑于里人。

　　   予闻之，自顾而笑。

　　夫世之迂阔，孰有甚于予乎！

知信乎古，而不知合乎世；知志乎道，而不知同乎俗；此予所以困于今而不自知也。

　　世之迂阔，孰有甚于予乎！

今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患为笑于里之人。

　　若予之迂大矣，使生持吾言而归，且重得罪，庸讵止于笑乎？

然则若予之于生，将何言哉？

谓予之迂为善则其患若此谓为不善则有以合乎世必违乎古有以同乎俗必离乎道矣。

　　生其无急于解里人之惑，则于是焉，必能择而取之。

　　遂书以赠二生，并示苏君以为何如也？

5、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A、辱以顾予                  顾：

探望B、黎生补江陵府司法参军      补：

补授C、生与安生之学于斯文        斯文：

儒士D、庸讵止于笑乎？

            庸讵：

难道6、下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是A、⑴而苏君固可谓善知人者也     ⑵今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也B、⑴知信乎古                   ⑵相与枕藉乎舟中C、⑴将何言哉                   ⑵泣下沾襟，何其衰也D、⑴生其无急于解里人之惑       ⑵吾其还也 7、用∕给文中画波浪线的部分断句。

　　（3分）谓予之迂为善则其患若此谓为不善则有以合乎世必违乎古有以同乎俗必离乎道矣。

　　 8、作者给了黎生、安生二人怎样的建议？

（3分）  9、把文中画线的句子译成现代汉语（10分）⑴自蜀以书至京师遗予，称蜀之士曰黎生、安生者。

　　（3分） ⑵予之知生，既得之于心矣，乃将以言相求于外邪？

（3分） ⑶今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患为笑于里之人。

　　（4分） 参考答案：

书村网整理5、C。

　　解析：

斯文：

这种古文。

　　6、D。

　　⑴⑵均为副词，表婉商语气。

　　A、⑴附在别的词或短语组成名词性短语，......的人，⑵放在时间词之后，起语助作用，可不译。

　　B．⑴介词，表对象，可不译，⑵介词，在。

　　C、⑴代词，什么作宾语，⑵副词，形容词前表程度，多么。

　　7、谓予之迂为善/则其患若此/谓为不善/则有以合乎世/必违乎古/有以同乎俗/必离乎道矣。

　　8、⑴勉励二生坚持学习古文，反对俗文。

　　⑵劝告二生不要合乎世、同乎俗，⑶希望二生无急于解里人之惑。

　　（答出⑴点给2分，答出⑵⑶也给2分，意合即可）9、⑴（他）从蜀地把书信寄到京城给我，称赞蜀地的学士黎生、安生。

　　（遗，称，句意各1分）⑵我了解你们，已经放在心里了，竟然还需要用言辞表达出来么？

（知既，句意各1分）⑶现在你们迂腐，只因文章不合世俗，是小的迂腐罢了，（还）担心被同乡邻里讥笑。

　　（特、患、为笑于、句意各1分） 译文赵郡苏轼，是和我同年科考的学友。

　　他从蜀地把书信寄到京城给我，称赞蜀地的学士黎生、安生。

　　不久黎生带着他的文章几十万字，安生带着他的文章也有几千字，屈驾前来看我。

　　我读他们的文章，确实气势壮阔，风格雄伟，善于反复辨析，把事理说得很深透，他们的才情、笔力奔放，好像不能看到它的尽头。

　　他们二人确实可以说得上是特别杰出的人才，而苏君也的确可以说是善于识别人才的人了！

   不久以后，黎生补授江陵府司法参军。

　　临走的时候，请我写几句话作为赠别。

　　我说：

我了解你们，已经放在心里了，竟然还需要用言辞表达出来么？

黎生说：

我和安生学习这种古文，同乡邻里都讥笑我们，认为是迂阔。

　　现在请您写几句话，是想解除同乡邻里的糊涂看法。

　　我听了这话，想想自己，不禁笑了。

　　世上迂阔的人，有谁比我更厉害呢？

只知道信奉古训，却不懂得迎合当世；只知道立志于圣贤之道，却不懂得随同世俗。

　　这就是我为什么困顿到现在而自己尚不知道的原因啊。

　　世人迂阔，谁比我更厉害呢？

现在你们迂腐，只因文章不合世俗，是小的迂腐罢了，（还）担心被同乡邻里讥笑。

　　像我的迂阔可就大了。

　　如果你们拿了我的话回去，将要得到更多的责怪，岂能只停留在讥笑上呢？

既然这样，那么我将对你们说些什么好呢？

说我的迂阔是好的，可是它的后患却是这样；说它不好，那么虽然可以迎合现代，但一定违背古训，有附和流俗的地方，就一定背离圣贤之道了。

　　你们还是不要急于解除同乡邻里的糊涂认识吧，这样，就一定能够经过选择获得正确的东西。

　　于是我写了这些话赠给二位，并且打算拿给苏君看，不晓得苏君认为我的话怎么样呢？

《赠黎安二生序》阅读答案（附翻译）赠黎安二生序（宋）曾巩赵郡苏轼，予之同年友也。

　　自蜀以书至京师遗予，称蜀之士曰黎生、安生者。

　　既而黎生携其文数十万言，安生携其文亦数千言，辱以顾予。

　　读其文，诚闳壮隽伟，善反复驰骋，穷尽事理。

　　而其材力之放纵，若不可极者也。

　　二生固可谓魁奇特起之士，而苏君固可谓善知人者也。

　　顷之，黎生补江陵府司法参军。

　　将行，请予言以为赠。

　　予曰：

予之知生，既得之于心矣，乃将以言相求于外邪？

黎生曰：

生与安生之学于斯文，里之人皆笑以为迂阔。

　　今求子之言，盖将解惑于里人。

　　予闻之，自顾而笑。

　　夫世之迂阔，孰有甚于予乎！

知信乎古，而不知合乎世；知志乎道，而不知同乎俗。

　　此予所以困于今而不自知也。

　　世之迂阔，孰有甚于予乎！

今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患为笑于里之人。

　　若予之迂大矣，使生持吾言而归，且重得罪，庸讵止于笑乎？

然则若予之于生，将何言哉？

谓予之迂为善则其患若此谓为不善则有以合乎世必违乎古有以同乎俗必离乎道矣。

　　生其无急于解里人之惑，则于是焉必能择而取之。

　　遂书以赠二生，并示苏君，以为何如也？

22．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A．称蜀之士曰黎生、安生者       称：

称呼B．既而黎生携其文数十万言       言：

字C．盖将解惑于里人               解：

解除D．知信乎古                     信：

相信23．下列句中加点词的意义和用法相同的一组是A．若不可极者也              沛公之参乘樊哙者也B．请予言以为赠              赵亦盛设兵以待C．生与安生之学于斯文        愿伯具言臣之不敢倍德也D．此予所以困于今而不自知也  此所以学者不可以不深思而慎取之也24．下面对这篇赠序的分析评价，不正确的一项是A．本文的文眼即为迂阔二字，全文议论紧紧围绕迂阔二字展开。

　　B．文章首段极力铺陈藻饰黎安二生文才，正是为了说明后面的不迂，从而显示世俗的谬误。

　　C．作者行文的意图是为了表明对世人讥笑的这种迂阔，自己是矢志不渝的。

　　D．本文也是作者为自己的怀才不遇而写的，议论咄咄逼人，心中愤懑一泻无遗。

　　25.用/给文中画波浪线的部分断句。

　　（3分）谓予之迂为善则其患若此谓为不善则有以合乎世必违乎古有以同乎俗必离乎道矣。

　　26.把文中画线的句子译成现代汉语。

　　（5分）

（1）今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳。

　　（2分）

（2）遂书以赠二生，并示苏君以为何如也？

（3分） 参考答案：

22.A（称赞）         23.C（A陈述/判断；B把/来；C取独；D却/并且）24.D（意境含蓄，见原文诸多愤世之气，尽在深蕴之中）25.谓余之迂为善/则其患若此/谓为不善/则有以合乎世/必违乎古/有以同乎俗/必离乎道矣。

　　（3分）26．

（1）现在你们的迂阔，只因文章不合世俗，这不过是小的迂阔罢了

（2）我于是写了这些话赠给二位，并且拿给苏君看，你们认为怎么样呢？

 参考译文：

赵郡苏轼，是和我同年科考的学友。

　　他从蜀地写信寄到京城给我，赞扬蜀地的学士黎生、安生。

　　不久黎生带着他的文章几十万字，安生带着他的文章也有几千字，屈驾前来看我。

　　我读他们的文章，确实气势壮阔，风格雄伟，善于反复辨析，把事理说得很深透，他们的才情、笔力奔放，似乎是不可估量的。

　　他们二人确实可以说得上是特别杰出的人才，而苏君也的确可以说是善于识别人才的人了！

不久以后，黎生补任江陵府司法参军。

　　临走的时候，请我写几句话作为赠别。

　　我说：

我对你的了解，已经放在心里了，还需要用言辞表达出来么？

黎生说：

我和安生学习古文，同乡邻里都讥笑我们，认为是迂阔。

　　现在请您写几句话，是想解除同乡邻里的糊涂看法。

　　我听了这话，想想自己，不禁笑了。

　　世上迂阔的人，有谁比我更厉害呢？

只知道信奉古训，却不懂得迎合当世；只知道立志于圣贤之道，却不懂得随同世俗。

　　这就是我为什么困顿到现在而自己尚不知道的原因啊。

　　世人的迂阔，有谁比我更厉害呢？

现在你们的迂阔，只因文章不合世俗，这不过是小的迂阔罢了，还担心被同乡邻里讥笑，像我的迂阔可就大了。

　　如果你们拿了我的话回去，将要得到更多的责怪，岂能只停留在讥笑上呢？

既然这样，那么我将对你们说些什么好呢？

说我的迂阔是好的，可是它的祸害却是这样；说它不好，那么虽然可以迎合现代，但一定违背古训，有附和流俗的地方，就一定背离圣贤之道了。

　　你们还是不要急于解除同乡邻里的糊涂认识吧，这样就一定能够在古文、时文，道、世俗这方面作出选择并获得正确的东西。

　　我于是写了这些话赠给二位，并且拿给苏君看，你们认为怎么样呢？

 赠黎安二生序高二语文《赠黎安二生序》《赠黎安二生序》课时编号：

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