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汉服汉服汉族的民族服汉族的民族服饰饰中国有服章之美谓之华中国有服章之美谓之华有礼仪之大故称夏有礼仪之大故称夏汉服源流汉服源流汉服是汉民族的民族服饰。

从黄帝“垂衣裳而天下治”起一直到明代，连绵几千年。

自炎黄时代，汉服已具基本形式，历经周朝代的规范制式，到了汉朝已全面完善并普及，汉人汉服由此得名。

汉服影响深远，除了少数民族服饰，历史上对日本、朝鲜、越南等民族服饰都有较大影响。

汉服特征汉服特征以交领右衽、无扣结缨为主要特征，另有圆领，对襟直领等款式，袖子长短宽窄皆有。

场合场合民族服饰发展到现在，已经没有了阶级区分，只有具体功用之别。

中衣场合场合外衣之礼服重大节日、庆典、集会所穿。

场合场合外衣之常服介于礼服和便服之间场合场合外衣之便服日常的家居便装，劳作服汉服形制汉服形制衣裳制上衣下裙，主要为女装衣裤制上衣下裤衣裳连制衣裳分裁再相连的长袍，也称深衣制。

通裁制上下一体裁剪的长袍各种罩衫单衣交领襦裙齐胸襦裙对襟襦裙袄裙曲裾深衣曲裾深衣曲裾深衣直裾深衣直裾深衣半臂褙子汉服汉服汉服汉服的现实意义的现实意义汉服作为民族服饰与一般的服饰不同，它不仅仅是一件御寒裹体或追求美丽的装饰，华夏服饰是华夏文化的重要载体之一。

华夏服饰的复兴，是华夏文化复兴的一个重要内容。

从国际上来看，作为各国文化象征而存在的民族服饰，更加承担了传播本国本民族优秀文化的重任。

因此，汉服复兴有利于我们对华夏文化的认同，有利于在国际上展示华夏文化的风采，当然有利于华夏文化的复兴。

汉服不是古装，汉服不是古装，汉服复兴，是要走入汉服复兴，是要走入现代，走入生活，而不是仅仅是停滞现代，走入生活，而不是仅仅是停滞在古典美的范畴。

华夏民族生生不息在古典美的范畴。

华夏民族生生不息，华夏衣冠自然也不应该只是故纸堆，华夏衣冠自然也不应该只是故纸堆中的明日黄花。

中的明日黄花。

传统节日元宵、花朝、上巳、清明等礼仪冠礼笄礼（成人礼）、成童礼、昏礼、射礼、投壶礼等读经修身汉服活动汉服活动汉服活动汉服活动上巳节兰草芬芳上巳流觞曲水端午祭祀端午放灯中秋拜月七夕斗巧七夕斗巧花朝节挂红赏花揖礼华夏礼仪，不止是一些表示礼貌的动作，更注重通过冠礼，笄礼，射礼，祭礼，投壶礼，宴饮礼等，在仪式中树立内心道德规范。

三代才能培养一个贵族。

而华夏先民几千年的积淀成就的君子风范，岂可至此而绝！

祭礼揖礼笄礼射礼冠礼横山桥中学600名学生集体冠礼笄礼黑龙江大学冠礼用久违的礼仪，久违的衣冠，久违的肃穆，见证我们的成长！

笄礼记忆里诗的浪漫画的意趣酒的淋漓记忆里诗的浪漫画的意趣酒的淋漓请信我定能找回失去的点点滴滴请信我定能找回失去的点点滴滴曲裾含蓄深衣庄重襦裙秀丽曲裾含蓄深衣庄重襦裙秀丽请许我重新穿上这身儒雅的汉衣请许我重新穿上这身儒雅的汉衣从此追回激情拾回自信找回骨气从此追回激情拾回自信找回骨气勇敢的挺起胸膛自称炎黄后裔勇敢的挺起胸膛自称炎黄后裔华夏未央华夏未央谢谢！

谢谢！

晨风