甘肃省天水一中届高三第三次检测考试语文试题.docx
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甘肃省天水一中届高三第三次检测考试语文试题
甘肃省天水一中2013届高三第三次检测考试语文试题
甘肃省天水一中2013届高三第三次检测考试语文试题太子头上的
甘肃省天水一中2013届高三第三次检测考试语文试题
语文试题
第I卷（阅读题，共70分）
甲必考题
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
书法的人文精神与价值取向
书法艺术是一种饱含人文精神的艺术，古人对书法的人文精神多有论述。
柳公权曰：
“心正则笔正。
”苏轼说：
“古文论书者，兼论其平生。
苟非其人，虽工不贵也。
”明末项穆在《书法雅言》中说：
“论书如论相，观书如观人。
”古往今来，强调书家的人格地位，书品即人品的人格主义的评价方法长期影响着书坛。
书法作为一门独立的艺术，与其他艺术一样，各自有属于自己的美学内函与价值，它不需要嫁接或附属于非原生态的环境来生存。
但是，书法是一种标榜的艺术，书法伤口在彰显艺术魅力的同时，书法家的人格、学识等因素也会凸现出来。
所以说书法是一种人文的艺术、人格的艺术也未免不可。
世上没有纯粹的艺术，尤其是书法这门必须承载汉字，并通过汉字以表达事项和情感的艺术。
那么，书家的作品，即使是书写他人原创的作品，首先也是经过书家的人格认可，且注入了自己饱满的情感后才书写出来的，每幅作品都无疑会携刻上自己的人格烙印。
艺术家提供的产品必须能满足人们的精神需要，这就是艺术家的良知与社会责任。
艺术家为了能生产合格的产品，必须从精神的、道义的、物质的、社会的、生活的多个方面进行投入、筛选、填充、调试，甚至是反复地加工提炼，艺术的修炼必须是人格的修炼和人文领域诸多学科的学识与涵养。
作为书家，恪守做人的原则，充分把握作品的思想与艺术性，这是必须要做到的。
人文精神是人文知识分子应有的一种品格，一种情怀，是这个阶层的精神特征。
中国有传统文化所坚持的以社会为本位，以仁爱为中心，以修身、养心、齐家、治国、平天下为目的人文精神；西方有文艺复兴时期的以个性解放为目的，以自由、平等、博爱为口号的人文精神。
由此看来，人文当是一种精神追求，是一种价值取向或者思维方式。
书法是一门人文气息非常浓厚的高雅艺术，如果不强调作品丰富的内涵，不提升其精神品质，一味的浮躁铺张，只能消耗书法的艺术生命。
眼下有人提出了书家“学者化”的口号，提倡加强书家人文素质和传统国学的综合修养。
有人说：
“读书以养性，书画以养心，不读书而能臻绝品者，未之见也。
”书法作为传统文化优秀的组成部分，古代文化人的一切活动，须臾不离笔墨。
文化人以儒、以道、以释、以诗词文章，以其人生的全部经历模练了书法，书法也全息地映射了文化人的生存状态。
有人这样说书法：
“少年比才气，中年比传统，晚年比学养。
”一个“学养”，道出了文化底蕴的积淀，不唯需要熟读经史，留心艺事，更需要长时间含涵体察。
书法作为传统文化的一部分，其发展史在一定意义上讲是一部人文精神史。
作为当代，多一些思想家的气质、学问家的渊博与专注、公共知识分子的社会良知，用关注文化国粹的热情来关注书法的发展，这是我们今天必须做到或者极力追求的。
1、关于“书法”的解说，下列说法正确的一项是（
）
A、书法是有着自身美学内涵与价值，不依附于非原生态的环境而独立生存的人文艺术。
B、书法是承载着汉字，注入书法家的饱满情感，彰显出艺术魅力的一种纯粹艺术。
C、书法是通过汉字表达事项和情感，凸现着书法家人格和学识的淡泊名利的标榜艺术。
D、书法是渗透着所有艺术家社会良知与责任感的人文气息非常浓厚的一门高雅艺术。
2、关于“书法的人文精神”的理解，下列表述不正确的一项是（
）
A、柳公权、苏轼等人关于“书品即人品”的人格主义评价，蕴含着浓厚的书法人文精神。
B、书法家从精神、道义等方面提炼作品并镌刻上自己的人格烙印，方能创作出有人文精神的作品。
C、书法家加强文化底蕴的积淀，注得人生的含涵体察，其书法的人文精神就会得到滋养。
D、书法作为传统文化的一部分，其发展史就是以追求个性解放为目的一部人文精神史。
3、下列理解和分析，符合原文内容的一项是（
）
A、作为艺术家尤其是书法家，必须恪守做人的原则，进行艺术的修炼，提升自己的人格和学识涵养。
B、中国的人文精神以社会为本位，以仁爱为中心，是比西方追求个性解放的人文精神层次更高的精神追求。
C、书法家以其人生的全部经历模铸书法，因此其作品也部分地映射了书法家的生存状态，这就是我们常说的“字如其人”。
D、多一些思想家的气质、学问家的渊博与专注以及知识分子的社会良知，去关注书法的发展，是当代书法家今天唯一的价值追求。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面韵文言文，完成4-7题。
贡禹字少翁，琅琊人也。
以明经絜行著闻，征为博士，凉州刺史，病去官。
复举贤良，为河南令，岁余，以职事为府官所责，免冠谢。
禹曰：
“冠壹免，安复可冠也!
”遂去官。
元帝初即位，征禹为谏大夫，数虚已问以政事。
是时年岁不登，郡国多困，禹奏言：
“今大夫僭诸侯，诸侯僭天子，天子过天道，其日久矣。
承衰救乱，矫复古化，在于陛下。
”天子善其忠，乃下诏，迁禹为光禄大夫。
顷之，禹上书曰：
“臣禹八十有一，耳目不聪明，非复能有补益，所谓污朝之臣也。
愿乞骸骨，及身生归乡里，死亡所恨。
”天子报曰：
“朕以生有伯夷之廉、史鱼之直，守经据古，不阿当世，孳孳于民，俗之所寡，故亲近生，几参国政。
今来得久闻生之奇论也，而云欲退，意岂有所恨与?
”后月余，以禹为长信少府。
会御史大夫陈万年卒，禹代为御史大夫，列于三公。
自禹在位，数言得失，书数十上。
禹以为古民亡赋算，口钱起武帝，征伐四夷，重赋于民，民产子三岁则出口钱，故民重困，至于生子辄杀，甚可悲痛。
宜今儿七岁去齿乃出口钱，年二十乃算。
又言诸离宫及长乐宫卫可减其太半，以宽繇役。
又诸官奴婢十万余人戏游亡事，税良民以给之，岁费五六巨万，宜免为庶人廪食，令代关东戍卒。
天子下其议，令民产子七岁乃出口钱，自此始。
又罢上林宫馆希幸御者，减诸侯王庙卫卒省其半。
余虽未尽从，然嘉其质直之意。
禹又奏欲罢郡国庙，定汉宗庙选毁之礼，皆未施行。
为御史大夫数月卒，天子赐钱百万，以其子为郎，官至末郡都尉。
（删节自《汉书·贡禹传》）
[注]赋算：
人口税。
汉制，自十五岁起，至五十六岁，每人每年出钱一百二十钱。
口钱：
人口税。
4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（
）
A.是时年岁不登
登：
五谷成熟。
B.意岂有所恨与
恨：
遗憾
C.以宽繇役
宽：
放宽。
D．税良民以给之
税：
赋税。
5.以下各组句子中，全都直接表明贡禹耿直的一组是（
）
冠壹免，安复可冠也
数虚己问以政事
天子过天道，其日久矣
今未得久闻生之奇论也
宜免为庶人廪食
禹又奏欲罢郡国庙
A.
B.
C.
D.
6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（
）
A.贡禹为臣忠诚，心忧国事。
他建议元帝承接衰微的局面，挽救混乱的礼制，恢复古代的教化，元帝欣赏他的忠诚并提拔了他。
B.贡禹遵循经义，据守古道。
元帝称赞他有伯夷的廉洁，有史鱼的刚直，认为他是当时世上少有的高尚贤良的人，值得亲近。
c.贡禹年事虽高，仍被倚重。
元帝拒绝了他告老还乡的请求，为了挽留他，升任他做了长信少府、御史大夫，使他位列三公。
D．贡禹不屈世风，为民请命。
他多次评论政事得失，曾经建议把赋算、口钱起征的年龄延后，但皇帝只延后了口钱起征的年龄。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）复举贤良，为河南令，岁余，以职事为府官所责，免冠谢。
（2）臣禹八十有一，耳目不聪明，非复能有补益，所谓污朝之臣也。
（二）古诗鉴赏（11分）
阅读下面这首宋诗，完成8-9题。
除夜野宿常州城外二首（其一）
苏轼
行歌野哭两堪悲，远火低星渐向微。
病眼不眠非守岁，乡音无伴苦思归。
重衾脚冷知霜重，新沭头轻感发稀。
多谢残灯不嫌客，孤舟一夜许相依。
[注]此诗作于宋神宗熙宁六年（1073）十一月，苏轼奉命前往常州等地赈济灾荒途中；除夜即除夕。
8.这首诗的前六句，表达了哪些思想情感?
请简要概括。
（5分）
9.结合尾联，简要赏祈“嫌”字的妙处。
（6分）
（三）名篇名句默写（6分）
10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（6分）
（1）元嘉草草，封狼居胥，
。
四十三年，望中犹记，
。
（辛弃疾《永遇乐》）
（2）歌台暖响，春光融融；
，
。
（杜牧《阿房宫赋》）
（3）山气日夕佳，飞鸟相与还。
，
。
（陶渊明《饮酒》）
乙选考题
请考生从以下三、四两大题中选定一大题作答。
如果两题均答，则按第三大题计分。
三、文学类文本阅读（25分）
11.阅读下面的文字，完成
（1）～（4）题。
（25分）
定风珠
魏继新
小镇多吊脚楼，旧称干阑。
此屋沿溪而建，时传为避毒豸虫蛇而筑，人居其上，可眺山水岚雾，倒也有十分情趣。
且房屋鳞次栉比，多为木柱板壁，街道为麻石路面，凹凸不平，就有了几分古香古色。
镇口岩头上的老藤粗枝，盘虬错节。
小镇位于深山之中，极少人来往的。
村野田埂之中，常见老牛慢慢地吃草咀嚼岁月，仿佛日子也凝固了；只有小路上日子覆盖着日子，脚印覆盖着脚印。
连风，也很难穿透时间凝固的墙壁，为这方圆百里惟一不通公路的小镇，送来些山外新鲜的气息。
小镇有一屠夫，生得膀粗腰圆，每日里杀头肥猪，烫了刮毛开膛，然后用担挑了，步行几十里山路，到城去卖。
却也不知何故，他的猪肉极好卖。
他从不要高价，也不扣斤两，所以，常常不到一个时辰，肉便卖完了。
于是，便沽些酒，买些油盐柴米，顺了山路回去。
当然，担子里便捎了些镇人托买的东西，或油或盐，屠夫总是把它们用信包包了，作上记号。
他虽看上去五大三粗，心却极细，从不会错，加上有的是力气，也乐此不疲，如此一来，人缘极好，镇上人把自己喂的猪，也往他那儿赶，所以，日复一日，小日子倒过得十分滋润。
屠夫有一杀猪用的案桌，矮脚宽身，是祖上传下来的，虽然开裂了，且血痕累累，年袤一年，连木质也看不出了，屠夫对它，却十分钟爱，用起来也十分顺手。
一日，镇上来了一老客，此人打扮倒也入乡随俗，穿了蓝布罩服，布底沿口鞋，只是银须飘飘，颇有些风骨：
据云，此人乃名中医，回祖籍省亲的，偶尔也给镇上人看病。
不知何故，却对屠夫的杀猪感了兴趣，一连数日，流连不去。
屠夫为赶生活，杀猪时间是极早的，其时山洼里云摇着破碎的夜晚。
山顶上刚流出血红的骜明，老者便来了，目不转睛地看。
屠夫是个直人，见状，便嘿嘿地笑了，说：
让老人家见笑了，我手艺不精呢。
老者微微一笑，说：
你手艺倒是极好，人也不错，不过，我不是看你杀猪的。
屠夫大奇：
那你看什么呢?
老者说：
我是看你案桌呢。
屠夫不解。
老者问可否转让，愿出钱购买。
屠夫说：
区区一破桌，你愿要，便拿去吧。
老者便说：
那我代病家谢你了。
不过，我将赔钱给你置买一新案桌。
我隔七日后来取，这七日，你仍在此桌上杀猪吧。
七日后，老者至，见屠夫亦置新案桌，并言：
你既为病家故，我何可让你破费，并置这新案桌送与你吧。
老者大惊，急问旧案。
屠夫日：
我已劈矣。
且见一巨大蜈蚣，伏于案内。
老者遂长叹一声，仰天日：
民风淳朴如此，我何言?
!
于是，老者告知屠夫，此蜈蚣伏案内，已愈数十年，且日日以猪血为食，到今日，已愈百年，取出剖开，腹内有一珠，名曰定风珠，可治百种之疾。
我存有私心，怕说出来被你敲竹杠，故此未言明，谁知竟毁于一旦矣!
我要这新案桌，又有何用呢?
以我这等褊狭之心，如何治世救人，真让人汗颜！
老夫碌碌一生，看来仍是心不迭，艺不精矣!
言罢，大笑而归。
倒是屠夫，常听人言及，他到手的富贵，竞被丢了。
屠夫听罢，也无懊悔，只笑日：
该来则来，该去则去，天意也。
屠夫依然每日杀猪卖肉，乐此不疲。
倒是老者，闻听此言后，仰天叹日：
求不可求之求，吾何止心不迭，艺不精，而是枉读药理诗书，不如一屠夫矣!
遂摘牌罢医，不再悬壶矣。
（选自《四川文学》）
（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
（
）（）
A．小镇屠夫每日里杀一头肥猪到城去卖，因为从不要高价，也不扣斤两，所以，常常不到一个时辰，肉便卖完了，这充分表现了城里人对小镇人人品的信任。
B．老者看屠夫杀猪时，“山洼里云摇着破碎的夜晚，山顶上刚流出血红的黎明”，这两句景物描写极富特色，既渲染了悲凉气氛，又暗示宝珠被毁的悲惨结局。
C．老者将给屠夫置买一新案桌，隔七日后来取杀猪旧案，且要求屠夫这七日“仍在此桌上杀猪”，这主要是怕屠夫看出破绽，取走定风珠，足见其老谋深算。
D．小镇屠夫也是小说的主人公，受小镇淳朴民风的熏染，他为人实诚热情，谦逊爽直，古道热肠，淡薄名利，是小镇人物的优秀代表。
E．这篇小说语言古雅，状景描物，言简意赅，富有地域文化特色；注重虚实结合，即在民间传说、掌故的基础上发展创新，赋予新的阐释和含义，结尾令人回味。
（2）小说第一段所写“小镇”有什么特点?
这段环境描写的作用是什么?
（6分）
（3）小说中的“老者”是一个什么样的形象?
请简要分析。
（6分）
（4）这篇小说以“定风珠”为题，有主题思想、人物塑造、情节结构等多方面的考虑，请选择一个方面，结合全文，陈述你的观点并作分析。
（8分）
四、实用类文本阅读
12．阅读下面的文字，完成
（1）-（4）题。
（25分）
饶宗颐：
独步中华，独树一帜
2012年底，望百之年的饶宗颐先生当选法兰西学院外籍院士，先生本人常说一句话“万古不磨意，中流自在心”，就是做学问要求真、求正，才能立足于大潮之中不失独立之精神。
张大千先生曾评价饶先生说：
“他的白描，当世可称独步。
其山水画，更是推陈出新，自成一派。
”季羡林先生认为饶先生“涉及范围广，使人往往有汪洋无涯涘之感，这在并世学人中并无第二人”，并直言“近年来，国内出现各式各样的大师，而我季羡林心目中的大师就是他。
”
1917年仲夏，饶宗颐先生出生在广东潮安的一个儒商之家，父亲饶锷是名贯岭南的知名学者，并曾大力支持当时的进步文艺团体“南社”，饶家天啸楼的十万卷藏书更是名极一时，这样的家庭氛围深深地烙印在饶先生的儿时记忆里。
对饶宗颐来说，16岁那一年具有非同寻常的意义，这一年，他的第一篇论文《潮州旧志考》，发表在《禹贡》杂志上，这为他日后气象非凡的学术生涯埋下了伏笔。
到了18岁，他便子继父业，完成了父母的遗作《潮州艺文志》，这部著作震动了当时的中国学术界，对后来各地方志的编撰产生了深远影响。
23岁，饶先生应顾颉刚先生之约，开始编纂《古史辨》第八册《古地辨》，这意味着刚刚弱冠之年的他就已经得到了“五四”一代知识分子的充分认可和肯定，遗憾的是，他的相关书稿尚未出版便毁于战火，然而战火并没有阻扰饶宗颐对知识和真理的追求，他最终在29岁斩获了《楚辞地理考》，沿着顾颉刚等先生们的足迹开辟了《楚辞》研究的新天地，为战火硝烟中的华夏文明保留了一份希望。
历经半个多世纪的积累和沉淀，1982年，65岁的饶宗颐先生提出了田野考古、文献记载和甲骨文考据相结合的研究夏文化的“三重证据法”，强调出土古文字材料的重要性，继承并补充了王国维先生的“二重证据法”。
到了2003年，饶先生进一步指出，要尽量运用出土文物的文字记录，作为第三重证据的主要依据，充分利用其他地区新出土的文物，详细考察其历史背景，最终将“三重证据法”扩展为“五重证据法”。
“五重证据法”，从文明传承发展的高度审视中外文化的交流与融合，推动了当代国际汉学领域甲骨学，敦煌学、简帛学的创建和深化。
进入新世纪，年逾90岁高龄的饶宗颐先生并没有停止他探索的脚步。
2006年，饶先生发表了《中国西北宗山水画说》，独到地提出了中国山水画“西北宗”论。
他以比较的视野，从古代中国、印度地理知识的交汇融合出发，通过探讨古代的“地中”观念，确定了“西北宗”论的艺术地理区域。
饶宗颐先生从汉唐以来的文化脉络，梳理了传统诗歌和书画领域中大西北风景的绰约风姿，犀利地指出：
明清以来书画理论中的视野局限，即董其昌所创的山水画“南北宗”论，并不能涵盖包括大西北在内的中国山水的风景世界。
饶先生通过旷远、窍远、荒远“新三远”的艺术理论，指出传统“三远”的平远、高远，深远已不足以描摹西北峰峦、丘壑的壮美。
他还在继承传统绘画技法的基础上，提出了新皴法。
饶先生不仅在理论上系统地阐述了中国山水画“西北宗”论，更是身体力行地参与到了中国山水画“西北宗”论的艺术实践中，创作了以《西岳》等为代表的一系列传世佳作。
2011年，饶宗颐被授予了由中国艺术研究院主办的中华艺文奖“终身成就奖”。
饶先生在获奖致辞中说：
“‘天行健，君子以自强不息。
’一向以来，不论在学术还是艺术的追求上，我都坚持着三点，连就是‘求真’‘求是’及‘求正’。
这三点，对于一个做学问或是做艺术的人来说，是一个最基本的态度。
”正是这样的学问、人格、胸襟、气魄，共同铸就了饶先生的学术、艺术成就以及横贯这些成就背后的中国视野。
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（
）
A.文章以时间与相关事件为线，记述了不同年龄阶段的饶宗颐在战火中挣扎、在文学中磨砺、在绘画中提高的生命历程。
B.文章首尾两处引用饶宗颐先生自已的话，既增强了传记的真实性，同时也可以让读者更深入地了解传主的内心世界。
C.饶宗颐在青年时期得到了“五四”一代知识分子的充分认可和肯定，对知识和真理的追求使他为华夏文明做出了贡献。
D.饶宗颐认为，研究夏文化要尽量以出土文物的文字记录为主要依据，还要深入考察，详细研究这些记录的历史背景。
E.对中国传统文化，饶宗颐虽不能身体力行参与创作，却能深入地进行理论研究，这充分表现出他自强不息的高尚品格。
（2）阅读第-段，概括饶宗颐先生在学术上的主要成就及其影响。
（6分）
（3）第段在文中有什么作用?
请简要分析。
（6分）
（4）饶宗颐能“独步中华，独树一帜”，与他“推陈出新”和“涉猎广泛”两方面有关，请结合第段内容，就对其中一方面的理解．谈谈你得到的启示。
（8分）
第卷
表达题（８０分）
五、语言文字运用（20分）
13.下列各句中，加点的熟语使用正确的一项是（3分）（
）
A.高等教育在教育模式上有欠缺，在课程设置上也有诸多不足，加之要偿还基础教育的欠债，因此难免左支右绌。
B.目前，中国排协正紧锣密鼓地选拔中国女排主教练，呼声最高的郎平，对是否参加女排主教练选拔一事讳莫如深。
c.当中产阶级以暴力应对房产跌价、文人以暴力对待观点分歧时，要求小贩和城管相敬如宾，就显得有点儿幼稚了。
D.“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
”我们要刻苦学习，积极进取，以古人为楷模，焚琴煮鹤，磨炼坚强的意志。
14.下列各句中，没有语病的一句是（3分）（
）
A.近年，许多国际品牌成为发展中国家消费者追捧的对象，可面对纠纷时采取的“双重标准”与“傲慢底气”让消费者很受伤。
B.解禁不能只算“环保账”，“经济账”更要算，在解决降解技术难题和建立完整回收体系之前，解禁会让“白色污染”更严重。
C.食品安全、国五条等成为今年两会的热词，它们都是老百姓关注的焦点，这从一个侧面凸显了两会的意义在于解决民生问题。
D.空气净化器的净化原理主要有两种办法，即高压静电除尘和通过活性炭吸附空气中的污染物，但两种办法都不能完全清除甲醛。
15.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）（
）
朴学又称考据学。
清代朴学的兴起，首先与清代文化的高度成熟关系密切，
，
，
，
，
，
，这种学术上的争论最终促进了朴学的繁荣。
清代人认为宋明理学空谈义理，把儒家治国平天下的传统丢掉了
文化高度成熟的一个表现是图书典籍的极大丰富
要想真正把握孔孟的精神，只有回到儒家原典中去寻找依据
这直接带来了清代图书事业的繁荣
学术界对宋明理学的反对，也是其兴起的重要原因
随之而来的是一些人专注于校勘，辨伪工作，从事文字训诂的学者越来越多
A．
B.
C.
D.
16.依据下面材料，从“国家”角度，给“收税”下定义，不超过50个字。
（5分）
纳税是公民应尽的义务，它是纳税人遵照国家相关税法的规定，按照一定的比率，把自己合法、真实收入的一部分缴纳给国家的一种行为。
17．仿照下面画线句的示例，另写两句话，要求使用比拟的修辞手法，句式与示例相同。
（6分）
生命是一种站起来的姿态。
礁石，在海浪的拍击中，耸立成伟岸的信念；
；
。
六、写作（60分）
18．阅读下列材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
亚历克斯·哈代梦想自己成为一位职业作家，为了这个梦想，他离开了已经工作多年的海岸警卫队，成了一名自由作家。
失去了生活的依靠，他不得不每天贫困度日，经常有上顿没下顿地忍饥挨饿，也受到了不少冷眼和嘲笑，可是哈代却始终放不下心中的梦。
他不仅没有退缩，生活的艰辛反而更激励他努力地写作，就这样辛辛苦苦追求了17年，哈代的《根》发表了，此后他不断有新作面世，还写出了《德伯家的苔丝》等不朽长篇。
要求：
选好角度，明确立意，自选文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
语文参考答案及评分标准
一、1.A（B项“纯粹艺术”说法错误；C项“淡泊名利”属于无中生有；D项“所有艺术家”说法错误）
2.D（D项“以追求个性解放为目的”的说法错误）
3.
A（B项“中国人文精神高于西方人文精神”的说法无中生有；C项“部分地映射”说法错误，应该是“全息映射”；D项“唯一的价值追求”文中无据）
4．【命题立意】本题考查的是理解常见文言实词在文中的含义的能力。
【答案解析】结合语境，理解实词含义，要注意一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。
税：
征收赋税。
【参考答案】（3分）D
5．【命题立意】本题考查的是筛选文中信息的能力。
【答案解析】解答此题，首先要看清题干的要求，然后从文中找出筛选信息的区间，运用排除法找出答案。
没有直接表明贡禹的耿直。
【参考答案】（3分）B
6．【命题立意】本题考查考生分析概括文章内容的能力。
【答案解析】首先要审清题意，把每一选项和文中相应的事件对应，针对选项划定区域，小心比对，看是否搞混做事情况。
本题中并不是因为挽留他才升任他为御史大夫。
【参考答案】（3分）C
7．【命题立意】本题考查考生理解和翻译文中句子的能力。
【答案解析】翻译句子要以直译为主，意译为辅，字字落实，达到“信、达、雅”的标准。
同时要注意实词：
一词多义、词类活用、古今异义、通假字的翻译；还要注意一些虚词，一些虚词，也有意义；再就是注意一些特殊句式的翻译也要到位。
【参考答案】
（1）（后来贡禹）又被推举为贤良，任河南县令，在任一年多，因公事被府官指责，被迫脱帽谢罪。
（“举”、“为……所……”两处被动，各1分，“谢”1分，译出大意2分）
（2）我八十一岁了，耳朵听不清，眼睛也看不准了，不能再（对国家对朝廷）有所贡献了，（我就是）所说的有损朝廷形象的人了！
（“有”、“聪明”、“补益”，各1分，译出大意2分）
8．【命题立意】本题考查学生对诗歌思想感情的理解。
【答案解析】解答本题要抓住诗歌中的意象来揣测诗人的情感，另外要通过注释了解
写作背景，达到对诗人思想感情的全面理解。
【参考答案】同情与忧虑百姓疾苦，病中感伤，客中孤寂，思归的痛苦，老之将至的无奈。
（5分，每点1分）
9．【命题立意】本题考查鉴赏诗歌表现手法能力，重点是炼字的能力。
【答案解析】解答本题需要把关键词放入具体语言环境中，关注“嫌”
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