企业文化建设漫谈.ppt

企业文化建设漫谈.ppt

《企业文化建设漫谈.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《企业文化建设漫谈.ppt（55页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

企业文化建设漫谈企业文化建设漫谈写在前面的话写在前面的话文化是一个使用频率很高的概念，却是一个想说文化是一个使用频率很高的概念，却是一个想说文化是一个使用频率很高的概念，却是一个想说文化是一个使用频率很高的概念，却是一个想说明白但很不容易的概念。

尽管谁都说文化，却很明白但很不容易的概念。

尽管谁都说文化，却很明白但很不容易的概念。

尽管谁都说文化，却很明白但很不容易的概念。

尽管谁都说文化，却很少有人说清楚。

少有人说清楚。

少有人说清楚。

少有人说清楚。

文化困惑是一个全社会的问题，不少人都觉得文文化困惑是一个全社会的问题，不少人都觉得文文化困惑是一个全社会的问题，不少人都觉得文文化困惑是一个全社会的问题，不少人都觉得文化扑朔迷离，是个虚东西。

我们在很大程度上既化扑朔迷离，是个虚东西。

我们在很大程度上既化扑朔迷离，是个虚东西。

我们在很大程度上既化扑朔迷离，是个虚东西。

我们在很大程度上既不知道文化是什么，更不知道文化的运动规律及不知道文化是什么，更不知道文化的运动规律及不知道文化是什么，更不知道文化的运动规律及不知道文化是什么，更不知道文化的运动规律及建设方法是什么。

建设方法是什么。

建设方法是什么。

建设方法是什么。

为什么文化建设总是不见成效？

我们往往不怪自为什么文化建设总是不见成效？

我们往往不怪自为什么文化建设总是不见成效？

我们往往不怪自为什么文化建设总是不见成效？

我们往往不怪自己无知，反倒认为文化似乎可有可无。

己无知，反倒认为文化似乎可有可无。

己无知，反倒认为文化似乎可有可无。

己无知，反倒认为文化似乎可有可无。

中国当代的许多问题，归根结底是文化出了问题。

中国当代的许多问题，归根结底是文化出了问题。

中国当代的许多问题，归根结底是文化出了问题。

中国当代的许多问题，归根结底是文化出了问题。

企业文化是一门文化学与管理学的交叉学科，可企业文化是一门文化学与管理学的交叉学科，可企业文化是一门文化学与管理学的交叉学科，可企业文化是一门文化学与管理学的交叉学科，可惜通晓文化学的不研究企业文化，研究企业文化惜通晓文化学的不研究企业文化，研究企业文化惜通晓文化学的不研究企业文化，研究企业文化惜通晓文化学的不研究企业文化，研究企业文化的却大多不懂文化学。

的却大多不懂文化学。

的却大多不懂文化学。

的却大多不懂文化学。

尽信书不如无书，实话说，目前国内出版的所谓尽信书不如无书，实话说，目前国内出版的所谓尽信书不如无书，实话说，目前国内出版的所谓尽信书不如无书，实话说，目前国内出版的所谓企业文化著作，大多是以其昏昏，使人昭昭。

企业文化著作，大多是以其昏昏，使人昭昭。

企业文化著作，大多是以其昏昏，使人昭昭。

企业文化著作，大多是以其昏昏，使人昭昭。

以下所讲的内容不是书上或网上能够得到的，也以下所讲的内容不是书上或网上能够得到的，也以下所讲的内容不是书上或网上能够得到的，也以下所讲的内容不是书上或网上能够得到的，也不是您曾经在某地所听过的，本人只讲自己思考不是您曾经在某地所听过的，本人只讲自己思考不是您曾经在某地所听过的，本人只讲自己思考不是您曾经在某地所听过的，本人只讲自己思考并自以为是的东西。

是否对，请予批评。

并自以为是的东西。

是否对，请予批评。

并自以为是的东西。

是否对，请予批评。

并自以为是的东西。

是否对，请予批评。

理论不是空洞的，而是可以实践和落地的。

理论不是空洞的，而是可以实践和落地的。

理论不是空洞的，而是可以实践和落地的。

理论不是空洞的，而是可以实践和落地的。

1.文化是什么文化是什么?

文化在日常使用中的多义性文化在日常使用中的多义性文化在日常使用中的多义性文化在日常使用中的多义性：

文字和人类的一般：

文字和人类的一般：

文字和人类的一般：

文字和人类的一般知识、素养与教养、文化设施与文化产品、文治知识、素养与教养、文化设施与文化产品、文治知识、素养与教养、文化设施与文化产品、文治知识、素养与教养、文化设施与文化产品、文治和教化、考古学定义、广义与狭义和教化、考古学定义、广义与狭义和教化、考古学定义、广义与狭义和教化、考古学定义、广义与狭义余秋雨：

考古学家心中的余秋雨：

考古学家心中的余秋雨：

考古学家心中的余秋雨：

考古学家心中的“文化文化文化文化”最大，是指人最大，是指人最大，是指人最大，是指人活动的痕迹。

行政官员心中的活动的痕迹。

行政官员心中的活动的痕迹。

行政官员心中的活动的痕迹。

行政官员心中的“文化文化文化文化”最小，是最小，是最小，是最小，是指宣传加指宣传加指宣传加指宣传加娱乐娱乐娱乐娱乐。

一般民众心中的。

一般民众心中的。

一般民众心中的。

一般民众心中的“文化文化文化文化”，是指，是指，是指，是指古文、英文加文凭。

定义：

古文、英文加文凭。

定义：

古文、英文加文凭。

定义：

古文、英文加文凭。

定义：

“文化，是一种由精文化，是一种由精文化，是一种由精文化，是一种由精神价值、神价值、神价值、神价值、生活生活生活生活方式所构成的集体人格。

方式所构成的集体人格。

方式所构成的集体人格。

方式所构成的集体人格。

”文化概念的定义文化概念的定义文化概念的定义文化概念的定义文化是人类特有的生存方式，是人类在历史文化是人类特有的生存方式，是人类在历史文化是人类特有的生存方式，是人类在历史文化是人类特有的生存方式，是人类在历史进程中所创造的物质财富和精神财富的总和。

进程中所创造的物质财富和精神财富的总和。

进程中所创造的物质财富和精神财富的总和。

进程中所创造的物质财富和精神财富的总和。

18711871年，英国文化学家年，英国文化学家年，英国文化学家年，英国文化学家泰勒泰勒泰勒泰勒原始文化原始文化原始文化原始文化提出了提出了提出了提出了狭义文化狭义文化狭义文化狭义文化说，即文化是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗说，即文化是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗说，即文化是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗说，即文化是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体。

杂整体。

杂整体。

杂整体。

文化概念的内涵分析：

文化概念的内涵分析：

1.1.地球上所有的生物中只有人类以文化的方式生地球上所有的生物中只有人类以文化的方式生地球上所有的生物中只有人类以文化的方式生地球上所有的生物中只有人类以文化的方式生存，因此文化是人类的本质。

存，因此文化是人类的本质。

存，因此文化是人类的本质。

存，因此文化是人类的本质。

2.2.文化是人类在认识、适应、利用、改造自然和文化是人类在认识、适应、利用、改造自然和文化是人类在认识、适应、利用、改造自然和文化是人类在认识、适应、利用、改造自然和建构、完善人类社会的历史进程中创造出来的，建构、完善人类社会的历史进程中创造出来的，建构、完善人类社会的历史进程中创造出来的，建构、完善人类社会的历史进程中创造出来的，因此人类一切有意识的活动和创造都是文化。

因此人类一切有意识的活动和创造都是文化。

因此人类一切有意识的活动和创造都是文化。

因此人类一切有意识的活动和创造都是文化。

3.3.“文化文化文化文化”是与是与是与是与“自然自然自然自然”对应的概念（人与自然，对应的概念（人与自然，对应的概念（人与自然，对应的概念（人与自然，自然的人化），因此必然是一个广义的概念。

自然的人化），因此必然是一个广义的概念。

自然的人化），因此必然是一个广义的概念。

自然的人化），因此必然是一个广义的概念。

4.4.地球上各个人类群团所面对的自然环境不同，地球上各个人类群团所面对的自然环境不同，地球上各个人类群团所面对的自然环境不同，地球上各个人类群团所面对的自然环境不同，生存方式有共性也有差异，因此文化又表现出一生存方式有共性也有差异，因此文化又表现出一生存方式有共性也有差异，因此文化又表现出一生存方式有共性也有差异，因此文化又表现出一个个具体的各有个性的个个具体的各有个性的个个具体的各有个性的个个具体的各有个性的“模式模式模式模式”；形形色色的；形形色色的；形形色色的；形形色色的“文化模式文化模式文化模式文化模式”，体现了世界文化的多样性。

，体现了世界文化的多样性。

，体现了世界文化的多样性。

，体现了世界文化的多样性。

文化模式可以用来说明中国道路的合理性问题。

文化模式可以用来说明中国道路的合理性问题。

文化模式可以用来说明中国道路的合理性问题。

文化模式可以用来说明中国道路的合理性问题。

独特的文化传统，独特的历史命运，独特的基本国情，独特的文化传统，独特的历史命运，独特的基本国情，独特的文化传统，独特的历史命运，独特的基本国情，独特的文化传统，独特的历史命运，独特的基本国情，注注注注定了我们必然要走适合自己特点的发展道路定了我们必然要走适合自己特点的发展道路定了我们必然要走适合自己特点的发展道路定了我们必然要走适合自己特点的发展道路。

对我国传统。

对我国传统。

对我国传统。

对我国传统文化，对国外的东西，要坚持古为今用、洋为中用，去粗文化，对国外的东西，要坚持古为今用、洋为中用，去粗文化，对国外的东西，要坚持古为今用、洋为中用，去粗文化，对国外的东西，要坚持古为今用、洋为中用，去粗取精、去伪存真，经过科学的扬弃后使之为我所用。

取精、去伪存真，经过科学的扬弃后使之为我所用。

取精、去伪存真，经过科学的扬弃后使之为我所用。

取精、去伪存真，经过科学的扬弃后使之为我所用。

20132013年年年年88月月月月1919日习近平在全国宣传思想工作会议上的讲话日习近平在全国宣传思想工作会议上的讲话日习近平在全国宣传思想工作会议上的讲话日习近平在全国宣传思想工作会议上的讲话习近平：

一个国家选择什么样的治理体系，是由这个国家习近平：

一个国家选择什么样的治理体系，是由这个国家习近平：

一个国家选择什么样的治理体系，是由这个国家习近平：

一个国家选择什么样的治理体系，是由这个国家的历史传承、文化传统、经济社会发展水平决定的，是由的历史传承、文化传统、经济社会发展水平决定的，是由的历史传承、文化传统、经济社会发展水平决定的，是由的历史传承、文化传统、经济社会发展水平决定的，是由这个国家的人民决定的。

我国今天的国家治理体系，是在这个国家的人民决定的。

我国今天的国家治理体系，是在这个国家的人民决定的。

我国今天的国家治理体系，是在这个国家的人民决定的。

我国今天的国家治理体系，是在我国历史传承、文化传统、经济社会发展的基础上长期发我国历史传承、文化传统、经济社会发展的基础上长期发我国历史传承、文化传统、经济社会发展的基础上长期发我国历史传承、文化传统、经济社会发展的基础上长期发展、渐进改进、内生性演化的结果。

展、渐进改进、内生性演化的结果。

展、渐进改进、内生性演化的结果。

展、渐进改进、内生性演化的结果。

20142014年年年年22月月月月1717日在省部级主要领导干部学习贯彻十八届三中全会精神全面深日在省部级主要领导干部学习贯彻十八届三中全会精神全面深日在省部级主要领导干部学习贯彻十八届三中全会精神全面深日在省部级主要领导干部学习贯彻十八届三中全会精神全面深化改革专题研讨班开班式上的讲话化改革专题研讨班开班式上的讲话化改革专题研讨班开班式上的讲话化改革专题研讨班开班式上的讲话西方分化中国、遏制中国最难撼动的因而西方分化中国、遏制中国最难撼动的因而也最感头疼的事情是也最感头疼的事情是中国共产党的领导力！

中国共产党的领导力！

文化的特征文化的特征1.1.1.1.人是文化的创造者，又是文化的创造物人是文化的创造者，又是文化的创造物人是文化的创造者，又是文化的创造物人是文化的创造者，又是文化的创造物。

文化构。

文化构。

文化构。

文化构成了人的成了人的成了人的成了人的“第二天性第二天性第二天性第二天性”。

2.2.2.2.文化的作用自然发生，无时不在，而且不动声色文化的作用自然发生，无时不在，而且不动声色文化的作用自然发生，无时不在，而且不动声色文化的作用自然发生，无时不在，而且不动声色（习惯、潜意识、习惯、潜意识、习惯、潜意识、习惯、潜意识、集体无意识集体无意识集体无