沉香种植加工建设项目可行性设计方案Word下载.docx
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3.交易所：
制定交易规则，建立集散贸易44
4.旅游资源开发：
沉香博物馆、会所45
5.房产项目：
身心灵度假别墅、产权交易与林权转让47
6.南药基地：
出产百余种特供无公害南药49
五、团队独有技术优势50
1.产量提高70%的独有新型热蚀技术
2.效益倍增的迦南培养技术
3.香道专家、著作名誉优势
4.当地关系
5.主要专家介绍：
六、竞争市场状况分析
1.沉香市场竞争状况分析52
2.竞争市场分析54
越南
新加坡
马来西亚等
泰国
广东
云南
七、海南自然条件及政府政策56
八、投资风险59
九、目前已有合作关系及意向61
沙特王储：
沉香油定向供应意向
海口大学：
合作研发机构
大连文交所
哈尔滨文交所
北京文交所
“世界看见”栏目
国内各主要制香企业
国内各主要制药企业
十、现有各地块介绍62
十一、现有收藏品介绍65
项目具体要求65
1.沉香是什么
沉香，又名“沉水香”，“水沉香”，古语写作“沈香”（沈，同沉）。
古来常说的“沉檀龙麝”之“沉”，就是指沉香。
沉香香品高雅，而且十分难得，自古以来即被列为众香之首。
既是古人供养佛部的专用香品，也是基督教、天主教、伊斯兰教宗教仪式上的必用之物。
与檀香不同，沉香并不是一种木材，而是一类特殊的香树“结”出的，是混合了油脂（树脂）成分和木质成分的固态凝聚物。
在自然环境中要经过几十年，少数上等香品要经过数百年的陈化方可形成。
而这类香树的木材本身并无特殊的香味，而且木质较为松软。
大多数沉香木在常态下几乎闻不到香味，而在熏烧时则香气浓郁，能覆盖其它气味，而且留香时间甚长，是制造香精油和天然香水的高档香料。
沉香按照形态和品级等可分为很多种，叶廷圭《南番香》中“录蜜香、沉香、鸡骨香、黄熟香、栈香、青桂香、马蹄香、鸡舌香，按此八香同出于一树也。
”
沉香同时也具备极高的药用价值，《南越志》言∶交州人称为蜜香，谓其气如蜜脾也。
性温味苦，诸木皆浮，而沈香独沉，故能下气而堕痰涎，能降亦能升。
怒则气上，能平则下气。
香入脾，故能理诸气而调中。
其色黑，体阳，故入右肾命门，暖精助阳。
行气不伤气，温中不助火。
行气止痛，疏肝益肾。
闻其味与食其汤效果相同，可行气止痛、降逆调中、交通心肾、温肾纳气、温肾暖精、壮阳除痹，所以我国中药专家把沉香称为中药中之瑰宝。
同时，沉香也是中东贵族的专属享受，在皇室的水烟里是必须要加入沉香的。
日常以沉香熏衣或涂身也是必不可少的尊贵象征。
而在多年前，沉香价格相对较低时，中东的平民百姓也同样使用沉香，因此整个中东世界用香量极大。
日本人不仅在沉香的优劣上十分注重，对于用香的仪式也十分讲究，“香道”自传入日本就被完整的保留下来。
至今，只要贵族、高官和百强企业的领导才有资格进入香道会所。
欧洲人则将沉香油作为许多高档香水的定香剂使用。
然而，沉香因其独特的成香原因而成为了稀缺之物，不仅在今日，古时沉香就已然价值不菲“陈谱沉香生在土最久，不待剜剔而得者。
孔平仲谈苑香出占城者，不若真腊，真腊不若海南黎峒，黎峒又以万安黎母山东峒者冠绝天下。
谓之‘海南沈一片万钱’。
因沉香具有如此多方面的用途，而具有极大的经济价值。
但由于数百年来竭泽而渔的获取方式，不仅是最好的产区海南，就连越南、香港等地的沉香资源也几近枯竭了。
2.沉香是怎样形成的
沉香科，沉香属各种沉香树，在自然界中因遭受雷击、风折、虫害感染或人畜为害等各种伤害，自身会分泌树脂以修补受伤部位。
但某些由于真菌感染，受伤的部位很难完成真正意义上的愈合，因此开启了为治愈创伤持久的，奇妙的沉香制造与累积过程。
甚至要经过数百年漫长岁月的洗礼，才能诞生珍稀优质的沉香。
由于年数短的香树树脂腺不足，一般只有数十年以上的香树才可能形成沉香，而且从结香到成熟又需要很多年，所以上品天然沉香为无价之宝。
沉香中还有一个特殊的品类：
奇楠香。
若论金银珠宝，以钻石为首，而奇楠香就是香料中的钻石。
奇楠香的成因与普通沉香基本相同，但两者的形状特征又有很多差异，为沉香中的上品。
奇楠香不如沉香密实，上等沉香入水则沉，而很多上等奇楠香确是半浮半沉；
奇楠香的油脂含量一般高于沉香，香气也更为甘甜，浓郁。
多数沉香不点燃时几乎没有香味，而奇楠香不同，不点燃时也散发出清凉香甜的气息；
在熏烧时沉香的香味很稳定，而奇楠香的头香、本香和尾香却有较为明显的变化；
而奇楠香的产量比沉香更少。
由于这种原因，使得奇楠香尤其珍贵。
在宋代的时候，黎母山（海南境内）奇楠香已经是“一片万金”了。
就大多数沉香而言，其颜色越深，质地越密实，品质也越好。
但这只是一般性的标准，由于沉香成因复杂，成香年数的长短、含油的多少、活树还是枯树等很多因素都直接影响香的质量，所以仅靠外观和物理指标都不足以作出鉴别，最好的办法还是熏燃之后靠鼻子和经验去判断。
天然沉香的产量受限，现在多用人工栽培香树。
常在成熟香树的树干上切开或钻出一些“伤口”，或是铺设一些真菌，一年或几年之后就会在伤口附近结出沉香，而且年头越长，香的质量越好。
但即使是人工栽培，一般也要10年以上的香树才能结香。
3.沉香的药用价值
中药瑰宝：
沉香分布于我国海南、香港等地；
国外分布于越南、印尼、马来等地。
它也是十大广药之一，有非常高的药用价值，可用于行气镇痛、温中止呕、纳气平喘，在逾百种中成药的组方中均有此珍贵的原料应用。
它不仅香气典雅，还有通关开窍、畅通气脉、养生治病等神奇的功效，历来也是一味重要的药材，中医典籍的相关记述也甚多，如《本草备要》谓之“能下气而坠痰涎，能降亦能升，气香入脾，故能理诸气而调中，其色黑。
体阳，故入右臂命门，暖精助阳，行气不伤气，温中不助火。
”《大明本草》谓之“调中补五脏，益精壮阳，暖腰膝，止转筋吐泻冷气”；
《本草纲目》谓之能“冶上热下寒，气逆喘急，大肠虚闭，小便气淋，男子精冷。
其功效主治：
1.行气止痛：
沉香辛香温通，温而不燥，行而不泄，有良好的行气止痛的作用，故用治脘腹胀痛、跌仆损伤骨折都有良好的疗效；
2.降逆调中：
沉香质重沉降，气香升散。
入脾胃经，和胃气，升脾气，性温而不燥，善行而不泄。
降逆调中，善治脾胃虚寒，升降失调，呕逆便秘。
3.交通心肾：
不寐者，常见心肾不交，多困劳倦内伤，肾阴匮乏于下，不能上济于心，心火独亢于上，不能下交于肾。
心肾水火不能相济而致。
其症难以入睡，甚则彻夜不眠，头晕耳鸣，潮热盗汗，五心烦热，健忘多梦，腰膝酸软，遗精滑精，舌红少苔，脉象细数。
沉香质重而降，辛香主升，既升且降，交通心肾，既济水火，故主治之。
4.温肾纳气：
沉香沉降，具有纳气归元之功，常用治肾虚喘咳，多因久病迁延不愈，由肺及肾，或劳欲伤肾，精气内奇，肾为气之根。
故肾元不固，摄纳失常，则气不归元，发为虚喘，动则喘甚，呼多吸少，气不得续，形瘦神惫，汗出肢冷，面青唇紫，舌苔淡白，脉来沉溺。
沉香温而不燥，行而不泄，达肾而导火归元，有降气之功，无破气之害，为治肾喘咳之良药。
5.温肾暖精：
男子精冷，或因先天不足，禀赋素弱，或久病大病，日久伤肾，症见腰膝酸冷，形寒肢冷、倦臣神乏、便溏阳痿、舌淡胖润、脉象沉细。
沉香温壮肾阳，暖精益液。
6.壮阳除痹：
沉香纯阳而升，体重而降，味辛走散，气雄横行，故有通天彻底之功，温养脏腑，舒筋活络。
沉香不仅宜于熏燃，也可以研成粉末内服（外用还可治疗外伤并有镇痛作用），或以沉香片、沉香粉冲泡饮用，皆为传统的养生妙方。
《清赏集》，“蜡沈”，周公谨有蜡沉重二十四两，又火浣布尺余云。
《遇眼录》，“沉香观音像”，西小湖天台教寺旧名观音教寺。
相传唐乾符中有沈香观音像泛太湖而来，小湖寺僧迎得之。
有草绕像足，以草投小湖遂生千叶莲花。
《苏州旧志》，“沉香煎汤”，丁晋公临终前半月已不食，但焚香危坐默诵佛经。
以沉香煎汤时时呷少许神识不乱，正衣冠奄然化去。
《史轩笔录》，“妻斋沉香”，美隐之为广州刺史及归，妻刘氏斋沉香一片隐之。
见之即投于湖天。
《游别集》，“牛易沉水香”，海南产沉水香，香必以牛易之。
黎黎人得牛皆以祭鬼无脱者中，国人以沉水香供佛燎，帝求福此皆烧牛也，何福之能得哀哉。
《东坡集》，“沉香节”，江南李建勋尝蓄一玉磬尺余，以沉香节按柄叩之声极清越。
《澄怀录》，“沉香为供”，高丽使慕倪云林高洁，屡叩不一见，惟开云林示之使惊异向上礼拜留沉香十勇为供叹息而去。
《云林远事》，“沈番烟结七鹭鸶”，有浙人下番以货物不合时疾灰遗失尽倾其本，叹息欲死海容。
同行慰勉再三乃始登舟，见水濒朽木一块，大如钵取而嗅之颇香谓必香木也，漫取以枕首。
抵家对妻子饮泣遂再求物力以为明年图一日，邻家秽气逆鼻呼妻以朽木爇之则烟中结作七鹭鸶飞至数丈乃散，大以为奇而始珍之，未几宪宗皇帝命使求奇香。
有不次之赏。
其人以献授锦衣百户赐金百两识者谓沉香顿水，七鹭鸶日夕饮宿其上积久精神晖入，因结成形。
《云广记巽编》，“仙留沉香”，国朝张三丰与蜀僧广海善寓开元寺七日临别赠诗，并留沉香三片草履一双海并献文皇答赐甚腆。
4.沉香的宗教文化价值
五大教派的最高供奉：
在宗教上，沉香的地位很高，是世界五大宗教：
佛教、道教、基督教、天主教和回教共同认可的稀世珍宝。
回教\以沉香油才能清静一生罪业前往阿拉世界；
基督教、天主教\沉香是基督降世的圣品三宝之一，可用于熏香及驱魔；
佛教\供神礼佛圣品、唯一可通三界［天地人］之香味；
道教\供神之上品制煞宝物用品。
宗教界又以沉香木制作神像及法器为最上品。
佛教：
沉香的地位很高。
沉香是“浴佛”的主要香料之一，沉香木雕刻的念珠、佛像等是珍贵的佛具，沉香制作的熏香不仅用于礼佛，还是参禅打坐的上等香品。
佛教界对于沉香末、片，一般用于参禅静坐或诵经法会熏坛、洒净、燃烧，较高级者则使用于饮香。
或制作成佛珠佩挂于身上、手腕，于念经时拨动佛珠，沉香受体温加热，同时散发香气以定神安邪灵。
佛说戒德香经中，佛陀就以沉香来比喻持戒之香，不受顺、逆风的影响，能普熏十方。
沉香、沉香木或正檀香制成的香在供佛中都是上品，以沉香油涂香更为殊胜的供养，在金刚界法及护摩法中均有详载供香的仪轨、方法、真言、手印等。
香是净土中常见的庄严，是人生命的向往，使人身心舒畅的世界。
悲华经、耶婆论经中，将香详述是净土中常见的殊胜庄严之一。
也有记载香的净土，如维摩诘经中的香积国土，华严经中也说华藏世界被重重无数的香水海所围绕。
沉香林有使人修行增长的环境，林相优美，极适合游憩、灵修区之景观，对其他树种不产生排挤，祥和洁净的环境，使人心欢喜，心明性悟。
沈香林份舒畅，气味美好能使人忆念佛陀的悲形、智慧等种种巍巍功德，而生欢喜，心向往之，祈愿成就与佛陀同等圆满的生命境界。
在手楞严三味经中，即以“香光庄严”来比喻念佛者以念佛的缘故，熏染如来的功德。
沉香树有多高，根就有多深，种植时不需喷农药，有驱但不会杀的特性，是最慈悲的树种，也是修行最好的环境。
反映出佛法的智慧、一切众生圆满成佛。
佛教中眼、耳、鼻、舌、身、意，六根所应对的六尘即色、声、香、味、触、法中，鼻根所应对的是香尘。
楞严经中的香严童子，就是以闻水沉香、观香气出入无常，而证得罗汉果位。
另孙陀罗难陀，也以鼻根入道而证得阿罗汉之圣果，世尊授记其未来当得无上菩提。
《中阿含经》卷第十五、三十喻经中，以及法华经法师功德品中也有详述沉香对于修学一切善法的重要。
《苏悉地经》中把香列为五种供养之一，在《大日经》中列为六种重要的供养之一。
在密宗的种种修法中，经常看到供香的记载，而依供养佛部、莲花部、金刚部、天龙八部等一切护世圣众，则用种种不同的香来供养，与其相应。
沉香则用于供养佛部。
《大通方广忏悔灭罪庄严成佛经》中，详述供养经典也应以种种妙香清静庄严。
观普贤菩萨行法经中，则有清静忏悔鼻根的方法；
慈悲道场忏法中，则详载有关鼻根与香的发愿。
行法肝叶抄中，以涂香代表戒波罗蜜，烧香代表精进波罗蜜。
《大方广佛华严经》卷十三中，就有广大不可思议得香供养：
“百万亿黑沉水香，普熏十方，百万亿不可思议众杂妙香，普熏十方一切佛刹……”。
《不空三藏之佛顶尊胜陀螺尼念诵仪轨》中说，于息灾法应焚沉水香。
金刚顶瑜珈千手千眼观自在菩萨修行仪轨经卷下及金刚寿命陀罗尼经法，等也有相同说法。
“阿毗达磨品类足论、大婆沙论”中，将香分成：
好香－闻起来使人心情愉悦，增长身心者；
恶香－闻起来令人厌恶，伤害身心者；
平等香－没有特别影响的香。
有关佛教中记载香的经典甚多，如《六祖法宝坛经》中的忏悔第六、《苏悉地羯罗经》中的涂香药品、分别烧香品，及《蕤四耶经》。
《金光明经》中的大辩才天女品、菩萨从兜率天降神母胎说广普经卷二级观自在菩萨大悲智印用遍法界利益众生熏真如法、出曜经等。
基督教、天主教：
天主教一圣经约翰福音第十九章三十九节提到：
「又有尼哥底母，就是前夜去见耶稣的，带着没药和沉香约一百斤前来」。
沉香是基督降世以前，三位先知带来世间的三件宝物（沉香、没药、乳香）之一。
道家:
道教一在降魔驱邪的仪式中燃烧沉香，以铜制容器装盛沉香，终日点燃，象征天地间和合盈盛之气，称为『氤氲缭绕』。
在道家养生中，沉香是修持中悟入圣道必备的珍品。
伊斯兰教:
常使用于重要庆典中的香熏仪式，并以沉香油为往生者擦拭身体。
5.沉香的历史文化价值
【沉香应用的历史演变、历史文字资料及解读】
[隋前至隋]
人们对香材使用价值的认识起初是作为药品应用于治病。
传统中医学将这类主要产于热带的瑞香科树木的分泌物称为“沉香”，经加工后入药，主治寒滞呕吐、气逆喘息、大肠虚闭、小便气淋等症。
杜宝《大业录》云：
“隋有寿禅师妙医术，作五香饮济人。
沉香饮、檀香饮、丁香饮、泽兰饮、甘松饮，皆以香为主，更加别药，有味而止渴，兼补益人也。
”（转引李时珍《本草纲目》）
[汉代]
汉代，随着道教、佛教在神州大地日渐兴盛，人们对这类在香木心材上长成的黑褐色树脂聚合物予以神秘化，或时常在皇宫、寺庙、宅第的烟炉点燃，或制成辟邪物随身佩带。
[唐代]
至唐代，中医学对沉香“香窜冲动、性质辛、微温无毒，可降气纳肾、调中平肝”之药效有了深入的理解和应用。
[宋代]
宋代之后，史籍笔记对海南特产的记载每每将香类列为首要。
可见海南香自朝庭贡品演化为商品、药品之后，名声远播，引发了消费者的钟爱和海内外市场的热切关注。
宋代苏颂撰著《图经本草》（公元1062年）记载：
“沉香、青桂、茅香，出海南诸国及交、广、崖州。
”宋代蔡绦在《铁围山丛谈》○3中说：
“占城○1不若真腊，真腊○2不若海南黎洞。
黎洞又以万安黎母山东峒者，冠绝天下，谓之海南沉香，一片万钱。
”可见当时海南沉香已负有盛名，价格昂贵。
宋人赵汝适在《诸蕃志》中评价海南土产“沉水、蓬莱诸香，为香谱第一”，“其货多出于黎洞，省民以盐铁鱼米转博，与商贾贸易。
”范成大在《桂 （海南新闻网）海虞衡志》中写道：
“世皆云二广出香，然广东香乃自舶上来。
广右香产海北者亦凡品，惟海南最胜。
周去非在《岭外代答》一书中分门别类详细介绍海南香的种类、品质和产地：
“……出海南黎母山峒中，亦名土沉香，少大块，如附子、如芝菌、如茅竹叶者，皆佳；
至轻薄如纸者，入水亦沉。
万安军，在岛正东，钟朝阳之气，香尤酝藉清远，如莲花、梅英之类，焚一铢许，氛翳弥室，翻之四面皆香，至煤烬，气不焦，此海南香之辨也。
”“蓬莱香出海南，……状类沉香，惟入水则浮，气稍轻清，价亚沉香，刳去背带木者，亦多沉水。
”“鹧鸪斑香，亦出海南蓬莱好笺香中，色褐黑而有白斑，点点如鹧鸪臆上毛，气尤清婉。
”“笺香出海南者，如猬皮渔蓑之状，……广东舶上生熟速结等香，当在海南笺香之下。
周去非还特别提到当时海南沉香的交易情形：
“（沉香）海南自难得，省民以一牛于黎峒博香一担归，自差择得沉水，十不一二，顷时香价与白（疑为百）金等，故客不贩，而宦游者亦不能多买。
”又，蔡绦云：
“黎峒又以万安黎母山东峒者，冠绝天下，谓之海南沉，一片万钱。
（引自李时珍《本草纲目》）可见当时海南沉香不但品质优而且稀为贵。
[明清两代]
明清两代，《广东新语》、《粤中见闻》、《黎岐见闻》、《岭南杂记》等古籍笔记对海南香树生产及沉香采购情况有详细的记述。
时人编撰的粤琼各地方志都辟有专栏，对海南沉香倍加褒扬，从中也可以了解当年势利者如何深入高山老林伐木采香的情形。
清代诗人屈大均游历海南时在《广东新语》中描述：
“香之树丛生山中，老山者岁久而香，新山者不久。
其树如冬青，大小不一。
结香者百无一二。
结香者或在枝干，或在根株，犹人有痈疽之疾，或生上部，或疠下体。
疾之损人，形貌枯瘠；
香之灾木，枝叶萎黄。
或为风雨所摧折，膏液洒于它树，如时症传染，久亦结香。
黎人每望黄叶，即知其树已结香，伐木开径而搜取。
……诸香首称崖州，以出自藤桥内者为胜。
”屈大均不但对海南香的生长状况十分了解，而且对时人采香买香的情节也一清二楚：
“凡采香者必于深山丛翳之中。
群数十人以往。
或一二日即得，或半月徒手而归。
”“买香者先祭山神，次赂黎长。
乃开山，又藤圈其地，与黎人约或一旬或一二月，以香仔抓香之日为始。
香仔者，熟黎能辨香者也。
指其树有香，或树之左右有香，则伐取之。
香与平分以为值。
”而“香产于山，即黎人亦不知之。
外人求售者，初成交，偿以牛酒诸如其欲，然后代客开山。
所得香多，黎人也无悔。
如罄山无有，客亦不能索其值也。
黎人生长香中，饮食是资。
清人张长庆在《黎岐纪闻》记道：
“能采香者谓之香仔，外客以银米安其家，雇入山中，犯雾露，触恶兽，辄经旬累月于其中，而偶一得之，不幸者虽历久无获也。
”吴震方在《岭南杂记》提到：
“（黎峒）其俗皆女子采香，……腰配利刀，什佰为群，遇窃香者，即擒杀矣。
解读，从众多文献记载可以证实：
一、唐代以前，人们对沉香的使用以及认识，还不是很多，主要用途是做香。
二、唐代至宋代，古人对沉香认识越来越深，使用也越来越频繁，用途更广，至宋代，沉香的使用和现在已经没有太多区别，并形成了一套用
香文化。
这个时候使用的沉香，多是两广海南的沉香，产自越南，柬埔寨，印度的沉香也进入了中原地区。
三、元代的文献较少，可能因为蒙古人不太流行香文化吧?
。
四、明代的时候，国产沉香的开采已出现过度现象。
国外产地（占城○1真腊○2）的沉香应用已经比较广。
五、多数人所认为的进口沉香好过海南沉香说法值得商榷。
由“蔡绦在《铁围山丛谈》中说：
”可以得知，在宋代，人们以万安黎母山东峒者的最顶级沉香，柬埔寨的周边地区次之，越南地区的再次之。
另外“范成大在《桂 （海南新闻网）海虞衡志》中写道：
关于用香习惯的记载在我国早在秦汉就已有之。
《诗经》中就有“何以致叩叩香囊藏肘后……”的词句。
此外《南物志》《莞香》《本草纲目》《四库全书》等著作中都时常见诸关于沉香的文字。
其中统一的见解便是：
苑香出占城者，不若真腊，真腊不若海南黎峒，黎峒又以万安黎母山东峒者冠绝天下。
沉香山子赋
苏东坡
古者以芸为香，以兰为芬，以郁鬯为祼，以脂萧为焚，以椒为涂，以蕙为薰。
杜衡带屈，菖蒲荐文。
麝多忌而本羶，苏合若芗而实荤。
嗟吾知之几何，为六入之所分。
方根尘之起灭，常颠倒其天君。
每求似于仿佛，或鼻劳而妄闻。
独沉水为近正，可以配薝卜而并云。
矧儋崖之异产，实超然而不群。
既金坚而玉润，亦鹤骨而龙筋。
惟膏液之内足，故把握而兼斤。
顾占城之枯朽，宜爨釜而燎蚊。
宛彼小山，巉然可欣。
如太华之倚天，象小孤之插云。
往寿子之生朝，以写我之老勤。
子方面壁以终日，岂亦归田而自耘。
幸置此于几席，养幽芳于帨帉。
无一往之发烈，有无穷之氤氲。
盖非独以饮东坡之寿，亦所以食黎人之芹也。
注：
1.《沉香山子赋》是宋代苏轼为其弟苏辙的生日而写的，内容是以海南沉香的品质，寄寓于苏辙文辞质美，使读者如闻其香。
2.儋崖即是今之海南省。
3.占城即是今之越南。
6.沉香的收藏价值
天然沉香如今已经极其稀有难得，其价格盘升很快，尤其以超过50克以上的成器摆件尤其珍贵。
古时就有“一片值千钱”的说法。
因为其存世量越来越少，几乎一块好香都会以竟价的方式售出，又有众多假品充斥其间，因此才有了“只有香找人，没有人找香”的这种无奈的说法。
而且，近年的收藏市场也越来越重视沉香这种融合药与文玩及文化的集合体。
其价格在今后的不多年必然有一个爆发性增长期。
沉香既没有人工雕琢的浮华，也没有珠光宝气的外表，取而代之的是一种大隐于世的内敛与淡定，在深沉中渐渐的飘散着自己的幽香。
2006年春拍首次推出沉香刘海戏蟾园雕摆件时，估价3.5万至4.5万元，拍至26.95万元。
2010年春拍再推3件郑尧锦沉香作品亦悉数成交，重37.5克的棋楠香雕踏雪寻梅山子拍至134.4万元，重37.1克的棋楠香雕松下罗汉山子拍至145.6万元，重10克的越南棋肉香雕灵芝以22.4万元成交。
今年春拍，古天一文玩集珍专场上拍3件明清沉香雕刻和1件郑尧锦作品，除上述江春波作品外，重82克的明末清初沉香雕山水纹山子以53.76万元成交，以结香度极高的沉香木原材制作；
重56克的清代沉香雕松鼠葡萄纹盘拍到42.56万元，以越南红土沉香制作；
重29克的郑尧锦雕沉香雕刘海戏蟾以50.4万元拍出，以越南芽庄红土沉香雕成。
沉香极小的产量也是引起人们追捧的原因。
有业界统计资料表明，2007年产量不足20至25公斤，2008年产量不足10公斤，“现在保守估计年产量应该就几公斤”。
大量投资资金的进入，推动沉香的价格一日一变。
目前，普通沉香基础价每克在3000千元左右，高级别沉香每克5000至6000元，2007年在越南一场拍卖中，一块白棋楠创下了每克10200美元的天价。
近几年沉香拍品成交价格（请见：
附录一）
7.沉香市场现状及收藏界现象
沉香近两年价格大涨
在10的展会上，四个木头做的手环颇为引人关注，它们因是沉香制成的，价格不菲。
记者了解到，近年来，由于身价的暴涨，沉香制成的艺术品掀起了一股收藏热潮。
“去年以来，沉香的价格上涨了150%以上，而前年到去年沉香的身价也翻了一番。
”在佛事展上，厦门永芳香业公司谢德聪告诉记者，沉香涨得最厉害的是去年和今年，品相越好涨幅越大，普通的天然沉香木一般在6000元/公斤至10000元/公斤之间，而品质很高的沉香叫价六七万元一克。
厦门收藏者陈先生透露，早年他曾买过一些沉香佛珠手链，比如大约直径1.5厘米的手链，那时价格不过几千元，而现在，品相一般的要价最少也得4万元，品相好的则在10万元左右。
仿制沉香充斥市场
沉香，是沉香树病变分泌出的树脂结成的，是一种名贵的木材和中药材，也是稀有的高级香料。
现在包括印尼、马来西亚每年沉香的产量几乎为零，所以市场上出现的很多都是仿制的沉香。
判定沉香的优劣，最重要的是看木质内含沉香油的多少，
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