高中语文学考复习必修三文档格式.docx

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李白，字太白 

，号青莲居士，是继屈原之后唐代伟大的浪漫主义诗人，被称为“诗仙”。

诗风豪放飘逸，想象丰富，语言流转自然。

善于从民歌、神话中汲取营养素材，主要作品有《梦游天姥吟留别》《行路难》《将进酒》《越中览古》等，与杜甫并称李杜。

5、《杜甫诗三首》：

杜甫，字子美，自称少陵野老，也称杜工部，唐代伟大的现实主义诗人，被后人尊称为“诗圣”。

他的诗显示了唐朝由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。

诗风沉郁顿挫，语言极其精练。

代表作：

“三吏”：

《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》；

“三别”《新婚别》《垂老别》《无家别》；

《兵车行》《登高》《客至》《咏怀古迹》《旅夜书怀》《阁夜》《登岳阳楼》等。

6、《琵琶行》：

七言歌行体长篇叙事诗，选自《白氏长庆集》。

白居易，字乐天，号香山居士，唐代现实主义诗人，他与元稹一起在诗坛上倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。

代表作《琵琶行》《长恨歌》。

行、歌、引是古代歌曲的三种形式，后成为古代诗歌的体裁。

7、李商隐：

字义山，号玉谿生，晚唐诗人，有七律圣手之称。

与“杜牧”合称“小李杜”，有《李义山诗集》。

以《无题》组诗最为著名。

二、掌握下列词语，并给加点词语注音。

阜盛湮没纨绔骐骥少不更事

唾弃盥沐监生鱼鳖敛声屏气

呜咽间或钝响洿池咀嚼赏鉴

戏谑蹙眉行伍间或陈抟老祖

宫绦句读朱拓诡秘隳名城

乞丐悚然踌躕俨然捺上花冠

钗钏惴惴剥豆瓦楞皮开肉绽

炮烙蹂躏渣滓船艄撒手人寰

嗜杀桅杆蹒跚靛青觥筹交错

吞噬榫头嚼蜡聒噪锲而不舍

夙愿狗彘璀璨颤栗刨根问底

反馈污秽栅栏鸡豚金石可镂

模糊搁置踝节边塞功亏一篑

浩瀚畏葸偏裨鱼凫比权量力

猿猱扪参抚膺巉岩万乘之势

曳兵吮吸饿莩黔首剑拔弩张

飞湍喧豗砯崖跬步锄耰棘矜

逡巡宵柝万壑跂而望瓮牖绳枢

暮砧爪牙迁谪庠序不及中人

拨弦孝悌迸开数罟度长絜大

红绡钿头琵琶经传假舆马者

三、根据拼音写汉字。

chì

造cǔn度笑yè

bè

i懒

杜zhuà

n寒xuān商gǔ舟jí

作yī膏yú

nú

马sī打

zhà

n道měng懂xiá

想默qì

端ní

反kuì

niè

障青zhǒng

xī闹须yú

烟ǎipì

n礼

四、解释下列句中加点词的含义。

1、行为偏僻性乖张

2、我带了外甥女过去，倒也便宜

3、却有一段自然的风流态度

4、疯疯颠颠说了些不经之谈

5、身量苗条，体格风骚

6、又合伙劫她去，闹得沸反盈天的

7、她讪讪的缩了手，又去取烛台

五、根据课文内容填空。

1、上有六龙回日之高标，。

黄鹤之飞尚不得过，。

2、，一夫当关，。

所守或匪亲，。

3、青泥何盘盘，。

，。

4、蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。

，枯松倒挂倚绝壁。

其险也如此，！

5、尔来四万八千岁，。

6、江间波浪兼天涌，。

寒衣处处催刀尺，。

7、,生长明妃尚有村。

一去紫台连朔漠，，画图省识春风面,。

，。

8、风急天高猿啸哀，。

，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，。

，潦倒新停浊酒杯。

9、千呼万唤始出来，。

转轴拨弦三两声，。

10、大弦嘈嘈如急雨，。

嘈嘈切切错杂弹，。

11、曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。

12、别有幽愁暗恨生，。

同是天涯沦落人，！

13、浔阳江头夜送客，。

醉不成欢惨将别，。

14、填然鼓之，兵刃既接，。

或百步而后止，。

以五十步笑百步，则何如？

15、，谷不可胜食也；

，鱼鳖不可胜食也；

，材木不可胜用也。

谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，。

16、，，五十者可以衣帛矣。

，，七十者可以食肉矣。

百亩之田，，数口之家，可以无饥矣；

谨庠序之教，，。

七十者衣帛食肉，，然而不王者，未之有也。

17、木直中绳，，其曲中规；

，不复挺者，。

18、王无罪岁，。

君子生非异也，。

19、故木受绳则直，，，则知明而行无过矣。

20、吾尝终日而思矣，；

吾尝跂而望矣，。

21、积土成山，；

积水成渊，；

积善成德，，。

故不积跬步，；

不积小流，无以成江海。

，不能十步；

，功在不舍。

，朽木不折；

22、，，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

23、，，用心躁也。

24、及至始皇，，，吞二周而亡诸侯，，，威振四海。

25、胡人不敢南下而牧马，。

26、于是废先王之道，，。

27、据亿丈之城，，以为固。

，。

28、蹑足行伍之间，，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；

斩木为兵，，，。

29、然陈涉瓮牖绳枢之子，，。

30、然秦以区区之地，致万乘之势，，百有余年矣；

然后以六合之家，殽函为官；

，身死人手，为天下笑者，何也？

。

31、古之学者必有师。

师者，。

32、是故无贵无贱，无长无少，，。

【文言文部分】

《寡人之于国也》

孟轲，名轲，字子舆，战国时邹人，儒学大师，有“亚圣”之称。

《孟子》是记录孟子言行的书，由孟轲及其弟子编成，主张仁政、民贵、君轻，认为“人性本善”，向以譬喻和雄辩著称。

一、解释下列句中的通假字。

1、直不百步耳，是以走也

2、则无望民之多于邻国也。

3、颁白者不负戴于道路矣。

4、涂有饿莩而不知发。

二、解释下列句中加点的古今异义词。

1、是使民养生丧死无憾也古义：

今义：

保养身体。

2、河内凶古义：

凶恶，厉害。

3、七十者可以食肉矣古义：

表示同意，认可。

4、弃甲曳兵而走古义：

行，走路。

5、河内凶古义：

泛指河流。

三、解释下列句中加点词的意义和用法。

1、填然鼓之2、树之以桑

3、五十者可以衣帛矣4、申之以孝悌之义。

5、然而不王者，未之有也。

6、王无罪岁

7、狗彘食人食而不知检8、请以战喻

9、或百步而后止10、数罟不入污池

11、邻国之民不加少。

12、涂有饿莩而不知发

13、直不百步耳14、非我也，岁也

四、辨析下列句中加点词语的意义和用法。

于寡人之于国也之填然鼓之

移其民于河东王道之始也

则无望民之多于邻国也五亩之宅

颁白者不负戴于道路矣。

申之以孝悌之

是何异于刺人而杀之数数罟不入污

以请以战喻数口之家

可以无饥矣范增数目项

以时入山林媒人去数日

申之以孝悌之义识盈虚之有数

五、指出下列文言句式的句式特点并翻译。

1、非我也，岁也

2、养生丧死无憾，王道之始也

3、然而不王者，未之有也。

4、谨庠序之教，申之以孝悌之义。

5、是何异于刺人而杀之，曰：

‘非我也，兵也’

《劝学》

荀子，名况，战国末期赵国人，儒家学派的代表人物，主张“人性本恶”。

《劝学》是《荀子》的第一篇。

《荀子》是荀子及其门人所著，说理透彻、多排比句，又善用比喻。

一、解释下列句中的通假字。

1、輮以为轮2、虽有槁暴

3、则知明而行无过矣3、君子生非异也

1、君子博学而日参省乎己古义：

学问渊博。

2、金就砺则利古义：

黄金。

3、假舆马者古义：

与“真”相对。

4、蚓无爪牙之利，筋骨之强古义：

比喻坏人的党羽。

1、其曲中规2、吾尝跂而望矣

3、非利足也，而致千里4、君子博学而日参省乎己

5、非能水也，而绝江河6、上食埃土，下饮黄泉

7、无以至千里8、积土成山，风雨兴焉

9、积善成德，而神明自得10、声非加疾也

绝忽然抚尺一下，群响毕绝。

于取之于蓝

率妻子邑人来此绝境。

青于蓝

以为妙绝善假于物

佛印绝类弥勒

1、君子博学而日参省乎己。

2、君子生非异也，善假于物也。

3、蚓无爪牙之利，筋骨之强。

4、青，取之于蓝，而青于蓝。

5、非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也

《过秦论》

贾谊（前200-前168），世称贾太傅、贾长沙、贾生，洛阳人，西汉初期的政论家、文学家。

主要文学成就是政论文，著有《新书》十卷。

代表作有《过秦论》上、中、下三篇，《陈政事疏》（亦名《治安策》），《论积贮疏》等。

1、约从离衡2、始皇既没

3、倔起阡陌之中4、赢粮而景从

1、以致天下之士古义：

连词，用在表结果的下半句的开头。

2、才能不及中人古义：

为双方介绍买卖的人。

3、流血漂橹古义：

划船的工具。

1、天下云集响应2、赢粮而景从

3、内立法度4、南取汉中

5、外连衡而斗诸侯6、山东豪俊遂并起而亡秦族矣

7、会盟而谋弱秦8、以愚黔首

9、秦孝公据崤函之固10、序八州而朝同列，百有余年

11、吞二周而亡诸侯12、履至尊而制六合

13、以弱天下之民。

14、子孙帝王万世之业也。

15、然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人16、却匈奴七百余里

17、尊贤而重士18、有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意

北追亡逐北度内立法度

北收要害之郡度长絜大

将军战河北

1、谪戍之众，非抗于九国之师也。

2、身死人手，为天下笑者，何也？

3、聚之咸阳

4、陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。

5、仁义不施而攻守之势异也

《师说》

韩愈（768-824），字退之，唐代古文运动的倡导者，主张文以载道，著有《昌黎先生集》，苏轼称他为“文起八代之衰”，为唐宋八大家之首。

与孟郊、贾岛等自成一派，史称“韩孟诗派”。

“说”是古代的一种议论文体，一般陈述自己对某种事物的见解，可先叙后议，也可夹叙夹议。

1、师者，所以传道受业解惑也。

2、或师焉，或不焉

1、古之学者必有师古义：

在学术上有一定成就的人。

2、小学而大遗古义：

指教育的初级阶段。

3、师不必贤于弟子古义：

用不着。

4、今之众人，其下圣人也亦远矣古义：

众多的人，大家。

5、师者，所以传道受业解惑也古义：

表因果关系的连词。

6、是故无贵无贱，无长无少古义：

没有。

7、吾从而师之古义：

表示因果关系。

1、耻学于师2、位卑则足羞

3、于其身也，则耻师焉，惑矣4、夫庸知其年之先后生于吾乎？

5、是故，圣益圣，愚益愚6、六艺经传皆通习之

7、巫医乐师百工之人，君子不齿。

8、生乎吾前

师：

古之学者必有师传：

六艺经传皆通习之

巫医乐师百工之人所以传道受业解惑也

惑而不从师师道之不传也久矣

吾从而师之于：

师不必贤于弟子

不耻相师其皆出于此乎

师道之不复，可知矣于其身也，则耻师焉

孔子师郯子不拘于时，学于余

五、指出下列文言句式的句式特点。

1、师者，所以传道受业解惑也

2、不拘于时，学于余。

3、句读之不知，惑之不解。

4、吾从而师之

5、其闻道也亦先乎吾