赖公拔砂诀辅星水法Word文件下载.docx
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壬子癸、寅甲、乙辰、午、坤申、戌乾
阴:
丑艮、卯、巽巳、丙丁未、庚酉辛、亥
※以龙配向之说
经曰:
“阴阳相见,福禄永祯.阴阳相乘,祸咎灭门”.则言龙向之纯驳为祸福之主宰.阴阳相见者,阴龙见阴向,阳龙见阳向也.阴阳相乘者,阴龙遇阳向,阳龙遇阴向也.相见则神福,相乘则祸也.经曰:
“以龙定向,需审入路阴阳.”此言定向之用,故龙以入路为主,故置罗经于入路之处,以地皮正针二十四方位格之,看从何字来,即为何字之来龙.阳龙则立阳向,阴龙则立阴向.此为龙向相配之法.辅弼,武曲,贪狼,巨门为吉向.廉贞,破军、禄存、文曲为凶向.
第二部
九星配收山出煞之法
※
纳甲之说(作法:
人向南立,将罗盘竖起看月在之方)
一、
每月初三至七日入戌时,人仰面观天,月明一分,象震卦,月在庚方,故震纳庚,震为木,亥卯未为木局,故庚亥卯未纳于震.
二、
每月上弦自初八至十二日入戌时,人仰面观天,月明二分,象兑卦,月在丁方,故兑纳丁,兑为金,巳酉丑为金局,故丁巳酉丑纳之于兑.
三、
每月将望自十三日至十七日入戌时,人仰面观天,月光尽明,象乾卦,月在西方,故乾纳甲.
四、
每月望后自十八日至廿二日出卯时,人仰面观天,月暗一分,象巽卦,月在辛方,故巽纳辛.
五、
每月下弦自二十三日至廿七日出卯时,人仰面观天,月暗二分,象艮卦,月在丙方,故艮纳丙.
六、
每月将晦自二十八日至次月初二日出卯时,人仰面观天,月光尽晦,象坤卦,月在乙方,故坤纳乙.
七、
离为太阳,为恒星不动,无消无减,至尊之卦象,中爻属阴,故卜易纳已,但罗经二十四方,无已土位,后天居正南即先天之乾位,以乾外卦天干壬水纳之.
八、
坎为太阴,月之本体,坎卦中爻属阳,故卜易纳戊,但罗经二十四方,无戊土位,后天居正北即先天之坤位,以坤外卦在干癸水纳之于坎,坎为水,申子辰为水局.故癸申子辰纳之于坎.
九、
天干纳卦图
十、
地支纳卦图
九星山法配卦之说
北斗九星图
九星出于北斗,星经北斗之名,第一星为天枢,第二星为天璇,第三星为玑,第四星为天权,此四星连成方形如斗,统称为“魁”.第五星为玉衡,第六星为开阳,第七星瑶光,此三星连成一线,统称为“杓”.开阳、瑶光之侧有小星,左为辅,右为弼.合称九星.黄石公以第一星为贪狼属木为天枢,第二星巨门属土为天璇,第三星禄存属土为天玑,第四星文曲属水为天权,第五星廉贞属火为玉衡,第六星武曲属金为开阳,第七星破军属金为瑶光,第八星左辅、第九星右弼属金为太阳太阴.其九星次第是贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、辅弼.
巧翻八卦之说
巧翻八卦就是八卦变爻,爻变也就是卦变,八卦以乾震坎艮为阳卦,以坤巽离况为阴卦.乾为父,坤为母,从乾卦翻起,谓之天父卦;
从坤卦翻起,谓之地母卦.
天父卦:
从乾卦翻起,乾卦变其上爻为兑,兑卦变其中爻为震,震卦变其下爻为坤,坤卦变其中爻为坎,坎卦变其上爻为巽,巽卦变其中爻为艮,艮卦变其下爻为离,离卦变其中爻复为乾.
由兑卦起贪狼,震为巨门,坤为禄存,坎为文曲,巽为廉贞,艮为武曲,离为破军,乾为辅弼.天父卦之翻变法,由上到中、下、中、上、中、下、中.
地母卦:
从坤卦翻起,坤卦变其上爻为为艮,艮卦变其中爻为巽,巽卦变其下爻为乾,乾卦变其中卦为离,离卦变其上爻为震,震卦变其中爻为兑,兑卦变其下爻为坎,坎卦变其中复为坤.由艮起狼贪,其法和顺序同天父卦.
三吉六秀之说
定三吉六秀,由来龙过峡之后,立于束气起脑分脉处,看其左右前后高起之山峰在地皮上正针之何字格之.地舆学家以贪狼、巨门、武曲为三吉.破军、禄存、文曲、廉贞为四凶.能收三吉之一、二山峰而贴近穴者即为年夜地.扦穴定向,分金坐度时,当注意吉者收之,凶者避之.
例如坎龙,癸纳卦于坎,以巽为贪狼,艮为巨门,震为武曲,故巽艮震为三吉.巽纳辛,艮纳丙,震纳庚,故辛丙庚为六秀.
由此可知,二十四龙皆有三吉六秀,三吉六秀就是取用阴用阳朝,阳用阴应之义,与水法之净阴净阳法有所分歧.
乾甲来龙:
三吉兑震艮,六秀丁庚丙
震庚亥未来龙:
三吉离乾坎,六秀壬甲癸
坎癸申辰来龙:
三吉巽艮震,六秀辛丙庚
艮丙来龙:
三吉坤坎乾,六秀乙癸甲
坤乙来龙:
三吉艮巽兑,六秀丙辛丁
巽辛来龙:
三吉坎坤离,六秀癸乙壬
离壬寅戌来龙:
三吉震兑巽,六秀庚丁辛
兑丁巳丑来龙:
三吉乾离坤,六秀甲壬乙
收山出煞之说
收山以来龙为本,来龙到头将结穴时,必先起主星,其主星之后必有束气过脉处,其脉必低小平窄,可以此处面对来龙而立,将罗盘校正,以地皮正针辩认龙脉来自何字,则系何龙.然后再循小脉行至束气之主星而立,再将罗经校正.以地皮正针观看前后左右四周之山峰高起之处,若四周无山峰高起者,则取其微略高起处,则知其吉秀在罗经之何字,然后立向之时,将此吉秀之山峰,用赖公拨砂诀,收于生、旺、奴之星度内.吉者收之,煞乾者出之,此为收山出煞之总诀.
赖(文俊)公拨砂诀
一、人盘中针五行:
诀曰:
子午卯酉太阳火,甲庚丙壬太阴火,
乾坤艮巽本属木,乙辛丁癸便属土,
辰戌丑未即是金,寅申巳亥皆属水,
此是拨砂真妙法,见砂分金配度坐,
山峰须看人盘位,吉凶祸福有分明.
二、五行相生相克
相生:
金生水、水生木、木生火、火生土、土生金;
相克:
金克木、木克土、土克水、水克火、火克金.
克我煞见则祸绝,我生泄气渐飘零,
我克奴砂为钱财,比和为旺丁财足,
生我之星号食神,食神毓秀诞科甲.
拨砂说
论拨砂之法,惟赖公砂诀最实用,其法不论一定之吉凶,而从坐上拨吉凶.以人相天之事,听人去拨.拨吉则吉,拨凶则凶.其权操在于人,而非天成之吉凶也.砂法有五种:
生砂、旺砂、奴砂、杀砂、泄砂,其中生砂、旺砂、奴砂则吉,杀砂、泄砂则凶.
砂以尖、圆、方为吉,歪、斜、破、碎为凶,此为形象之吉凶,若不明方位之生克,则吉未必吉,凶未必凶.此拨砂之法,固以方位生克为主,然亦须参看形象,生、旺、奴,得吉形则吉,泄、煞得凶形则愈凶,故必形象方位互参.
例1:
如壬山丙向(人盘中针),巳方巽方俱有砂,壬山属火,巽属木,木生火,生我者为食神.巳属水,水克火,克我者为煞神.此为生煞相兼,凡生煞相兼,煞高一丈,过生十丈,若生煞齐高,祸尤烈.
例2:
如乾山巽向(人盘中针),辰方丙方俱有砂,乾山属木,辰属金,金克木,克我为煞神.丙属火,木生火我生这泄神,此为煞神、泄神年夜凶.
宜改立亥山巳向(人盘中针),亥山属水,辰属金,金生水,生我为食神.丙属火,水克火,我克为财神,此为食神、财神,富而且贵,最美之格局.
山法房分公位之说
山砂其方秀丽有情,主该房子孙兴旺,若泄气过重,主荫女嫁之女,公位空缺或有凶砂主该房受害或败绝.
一、房分之区分:
一子则满盘吉凶,荫在一人.二子则左边属长房,右边与朝山俱属中房.三子则左边属长房,明堂正中属中房,右边属三房.四子青龙前案上.五子则正案上.六子则白虎前案上.
二、公位之借吊:
公位虽空,仍有借吊之法,吊来有情即为吉.
青龙全空,而朝山抱左,吊作青龙为长房之砂.
朝山全空,而青龙作案,则吊作朝山为二房之砂.
白虎全空,而朝山右抱,则吊作白虎为三房之砂.
祸福刻应之说
一、吊冲法:
以高砂为主,挨太岁月建之冲吊而定之也.
冲:
子午冲,卯酉冲,辰戌冲,丑未冲,寅申冲,巳亥冲.
吊:
寅午戌,申子辰,亥卯未,巳酉丑.
如:
巽山属木,辰峰属金,金克木为煞,申子辰年三合,则吊动辰峰,戌月与辰六冲,则感动辰峰,故申子辰年戌月煞动主伤人.
二、填实法:
例如:
壬山属火,寅峰属水,水克火为煞,寅年填实寅峰,寅峰在壬山之左,寅峰在壬山之左,长房之公位,故主长房祸侵.
三、习腾法:
即三合之法,用二位拱起一位.
三合:
亥卯未乾甲丁,寅午戌艮丙辛,巳酉丑巽庚癸,申子辰坤壬乙.
子山属火,辰山属金,为克金,为财神吉砂,但到申子辰年拱辰,申属水,为子山火之煞气,水克火,反主损丁.
丙山属火,艮峰属木,木生火为食神吉砂,但到丙辛年拱艮,辛属土,为丙山之泄气,反主病耗.
戌山属金,巳砂属水,丑砂属金,两峰高起,酉砂属火,平伏.但到酉年,巳丑两位高砂拱起酉砂为煞,主凶.
辛山属土,甲砂属火,丁砂属土,两峰高起,乾砂属木平伏.太岁至戌亥年(乾西北,故地支戌亥),填实乾砂,甲丁两位高砂拱起,乾木为煞,主凶.
二十八宿五行
危、心、张、毕属火.
星、房、虚、昴属火.
室、尾、翼、觜属火.
箕、轸、参、壁属水.
斗、角、井、奎属木.
牛、亢、鬼、娄属金.
女、氐、柳、胃属土.
拨砂砂诀虽以人盘中针坐山所属五行为主,而以高砂定其吉凶,然必竟以二十八宿宿度五行为的.例如坐辛山兼酉,坐胃五度属土,向乙兼卯,向氐三度属土,若左边青龙乾木砂高年夜,即木克土,为煞砂,主长房败绝.若前方卯火砂高年夜,即火生土,为生砂,主二房发达.若右边白虎坤木砂高年夜,即木克土,为煞砂,主三房败绝.总之要以前后左右之四势高低论吉凶,将高年夜之砂拨于吉方则吉,拨于凶方刚凶.
第三部
九星配卦纳水消水之法
净阴净阳之说
先天八卦与洛书相配图
赖公催官篇云:
奇要奇配,偶要偶配,洛书位上排先天.
洛书“戴九履一”,先天乾南坤北,乾九、坤一,乾九奇数为阳,乾纳甲,坤一奇数为阳,坤纳乙,故乾甲、坤乙为阳.
洛书“左三右七”,先天离东、坎西,离三、坎七,离三奇数为阳,离纳壬,离即午,寅午戌合火局,坎七奇数为阳,坎纳癸,坎即子,申子辰合水局,故离壬寅午戌,坎癸申子辰为阳阳.
洛书“二四为肩”,先天兑西北,巽西南,兑四偶数为阴,兑纳丁,兑即酉,巳酉丑合金局,巽二偶数为阴,巽纳辛,故兑丁巳酉丑,巽辛为阴.
洛书“六八为足”,先天震西南、艮西北,震八、艮六,震八偶数为阴,震纳庚,震即卯,亥卯未合木局,艮六偶数为阴,艮纳丙,故震庚亥卯未,艮丙为阴.
九星水法配卦之说
九星水法配翻卦称为辅星卦,辅星卦之翻卦法是用以纳水吊水之法,与收山九星配卦(天父卦,地母卦)分歧,例如乾卦变其中爻为离卦,离卦变其下爻为艮卦,艮卦变其中卦为巽卦,巽卦变其上爻为坎卦,坎卦变其中爻为坤卦,坤卦变其下爻为震卦,震卦变其中爻为兑卦,兑卦变其上爻复为乾卦.
例如坤卦变其中爻为坎卦,坎卦变其下爻为兑卦,兑卦变其中爻为震卦,震卦变其上爻为离卦,离卦变其中爻为乾卦,乾卦变其下爻为巽卦,巽卦变其中爻为艮卦,艮卦变其上爻复为坤卦.
辅星卦之次第是辅弼、武曲、破军、廉贞、贪狼、巨门、禄存、文曲,从向上起辅星,地舆学家以贪狼、巨门、武曲、辅弼、辅弼为吉星,破军、禄存、文曲、廉贞为凶星,实系取其净阴净阳、奇配奇、偶配偶之义也.
辅星卦翻变法
一、凡立乾甲之向,以乾卦为辅弼,自辅弼之中爻起,依武曲、破军、廉贞、贪狼、巨门、禄存、文曲为序,即按中下中上中下中依次翻变.
二、凡立坤乙之向,以坤卦为辅弼,自辅弼之中爻起,依武曲、破军、廉贞、贪狼、巨门、禄存、文曲为序,即按中下中上中下中依次翻变.
三、凡立震庚亥卯未之向,以震卦为辅弼,自辅弼之中爻起,依武曲、破军、廉贞、贪狼、巨门、禄存、文曲为序,即按中下中上中下中依次翻变.
四、凡立巽辛之向,以巽卦为辅弼,自辅弼之中爻起,依武曲、破军、廉贞、贪狼、巨门、禄存、文曲为序,即按中下中上中下中依次翻变.
五、凡立坎癸申子辰之向,以坎卦为辅弼,自辅弼之中爻起,依武曲、破军、廉贞、贪狼、巨门、禄存、文曲为序,即按中下中上中下中依次翻变.
六、凡立离壬寅午戌之向,以离卦为辅弼,自辅弼之中爻起,依武曲、破军、廉贞、贪狼、巨门、禄存、文曲为序,即按中下中上中下中依次翻变.
七、凡立艮丙之向,以艮卦为辅弼,自辅弼之中爻起,依武曲、破军、廉贞、贪狼、巨门、禄存、文曲为序,即按中下中上中下中依次翻变.
八、凡立兑丁巳酉丑之向,以兑卦为辅弼,自辅弼之中爻起,依武曲、破军、廉贞、贪狼、巨门、禄存、文曲为序,即按中下中上中下中依次翻变.
九星水法吉凶
一、巨门水合局
乾甲水来立坤乙向,坤乙水来立乾甲向,震庚亥未水来立巽辛向,巽辛水来立震庚亥未向,坎癸申辰水来立离壬寅向,离壬寅戌水来立坎癸申辰向,艮丙水来立兑丁巳丑向,兑丁巳丑水来立艮丙向.
巨门水所主:
巨门为贪狼之中爻所变,杨公称“巨门”,廖公称“天财”,主忠厚长寿、聪慧孝友、入迷童,君子得之官贵,小人得之进钱财.凡得巨门之水,主发财富而有寿,此星又名天医,主少疾病,吉星.
二、贪狼水合局
乾甲水来立坎癸申辰向,坤乙水来立离壬寅戌向,震庚亥未水来立艮丙向,巽辛水来立兑丁巳丑向,坎癸申辰水来立乾甲向,离壬寅戌水来立坤乙向,艮丙水来立震庚亥未向,兑丁巳丑水来立巽辛向.
贪狼水所主:
贪狼为廉贞之上爻所变,杨公称“贪狼”,廖公称“紫气”,主人丁年夜旺,且出人聪慧孝顺,钱财旺盛,此星又名“生气”,主生财,吉星.
三、武曲水合局
乾甲水来立离壬寅戌向,坤乙水来立坎癸申辰向,震庚亥未水来立兑丁巳丑向,巽辛水来立艮丙向,坎癸申辰水来立坤乙向,离壬寅戌水来立乾甲向,艮丙水来立巽辛向,兑丁巳丑水来立震庚亥未向.
武曲水所主:
武曲为辅弼卦这中爻所变,杨公称“武曲”,廖公称“金水”,主科甲,富贵双全,此星又名“延年”,主益寿年高,吉星.
四、辅弼水合局
乾甲水来立乾甲向,坤乙水来立坤乙向,震庚亥未水来立震庚亥未向,巽辛水来立巽辛向,坎癸申辰水来立坎癸申辰向,离壬寅戌水来立离壬寅戌向,艮丙水来立艮丙向,兑丁巳丑水来立兑丁巳丑向.
辅弼水所主:
辅弼二星边为一位,为卦之本体,杨公称“左辅、右弼”,廖公称“太阳、太阴”,主官贵,得禄位,慈爱孝友,男为附马,女为宫妃,或为合妇,此星及名“伏位”,主贵,吉星.
五、破军水破局
乾甲水来立艮丙向,坤乙水来立兑丁巳丑向,震庚亥未水来立坎癸申辰向,巽辛水来立离壬寅戌向,坎癸申辰水来立震庚亥未向,离壬寅戌水来立巽辛向,艮丙水来立乾甲向,兑丁巳丑水来立坤乙向.
破军水所主:
破军为武曲之爻所变,杨公称“破军”,廖公称“天罡”,劫掠好讼,聋哑亏体,此星又名“绝命”,故少人丁,犯之至于绝嗣,凶星.
六、廉贞水破局
乾甲水来立巽辛向,坤乙水来立震庚亥未向,震庚亥未水来立坤乙向,巽辛水来立乾甲向,坎癸申辰水来立兑丁巳丑向,离壬寅戌水来立艮丙向,艮丙水来立离壬寅戌向,兑丁巳丑水来立坎癸申辰向.
廉贞水所主:
廉贞为破军之中爻所变,杨公称“廉贞”,廖公称“燥火”,主出人悖逆无礼,狂戾、执坳、欺诈、子孙多劫掠之徒,或为雷伤电死,或遭虎咬车伤,又主瘟疫吐血之疾,此星又名“五鬼”,凶星.
七、禄存水破局
乾甲水来立震庚亥未向,坤乙水来立巽辛向,震庚亥未水来立乾甲向,巽辛水来立坤乙向,坎癸申辰水来立艮丙向,离壬寅戌水来立兑丁巳丑向,艮丙水来立坎癸申辰向,兑丁巳丑水来立离壬寅戌向.
禄存水所主:
禄存为巨门之下爻所变,杨公称“禄存”,廖公称“孤曜”,主出人心性愚顽,行事狂妄,离祖过房,绝嗣,男鳏女寡,淫乱产死,缢亡,形体残废,此星又名“祸害”,凶星.
八、文曲水破局
乾甲水来立兑丁巳丑向,坤乙水来立艮丙向,震庚亥未水来立离壬寅戌向,巽辛水来立坎癸申辰向,坎癸申辰水来立巽辛向,离壬寅戌水来立震庚亥未向,艮丙水来立坤乙向,兑丁巳丑水来立乾甲向.
文曲水所主:
文典为禄存之中爻所变,杨公称“文曲”,廖公称“扫荡”,主淫乱,虚诈多技巧,好赌钱,贪酒色,痨疾颠狂,患眼疾,跛足,中风,水厄,失火,离乡退财负债,游荡好闲,此星又名六煞,凶星.
缝针之说
立向之法以地皮正针为用,在罗经地皮二十四方位中,应将所取立之向,以天盘缝针来纳水,水原无吉凶,唯在人之立向,迎取趋避得宜与否而定,天盘缝针专为纳水之用,凡水之来去,皆以天盘缝针为准则,看水须看穴前明堂之水,阳水之来去须立阳向,阴水之来去须立阴向,则无不发福,如立甲向者,以地皮正针,至庚透过甲字之线对正,地皮正针甲向属阳向,如逆来之水,天盘缝针必需收甲寅或乙辰之来水,合阳向收阳水,如收卯水之来水则阳向收阴水,局面稍窄者,亦恐犯煞水混流,故纳水须纳纯洁之水来去为正确.
例如立甲向:
地皮正针立庚山甲向(阳向)
天盘缝针收纳甲寅乙辰方水来为阳水合局
天盘缝针收纳卯艮丑巽巳方水来为阴水破局
立向之说
盘古立向为正诀,三七相兼祸即侵;
阴差阳错皆天盘,时师立向害杀人.
说明:
立向用地皮正针,以立正向为要,设若堂局所限不能立正向者,即立兼向,但得要阳兼阳,阴兼阴,不得阴阳互兼即生毛病,总得立净阴净阳之兼向.
一、向有可兼者,兼而利.诗曰:
戌乾、壬子、子癸兼,丑艮、寅甲、乙辰先.
巳丙、丁未、坤申合,庚酉原来是后天.
二、向有不成兼者,兼而晦气也,诗曰:
辛戌、乾亥、亥壬家,丑癸、艮寅怕虎牙.
甲卯、卯乙休相见,辰巽、巽巳莫逢他.
丙午、午丁双煞曜,未坤、申庚乱如麻.
酉辛方上不宜动,此是夹煞定无差.
何以巽巳、酉辛皆阴,不能相兼,因巽纳辛、兑纳丁,兑即酉,丁火克辛金,酉金克巽木,互克.又巳为兑卦之官鬼爻为纳甲八煞,酉为巽卦之官鬼爻为纳甲八煞,故不相兼为吉利.
立正向之说
1、立子山午向
正针立子山午向,左边丙巳巽皆阴,右边丁未亦皆阴,左兼丙,右兼丁,亦皆为阳兼阴,如立此向,收此五字水朝来,阳向收阴水,阴阳驳杂,为犯煞,其为祸最为惨重.故必以正针立向,以缝针收左方乙辰右主坤申净阳之来去水,立此向者特宜谨慎.
2、立巳山亥向
正针立巳山亥向,右边壬子癸皆阳,左边乾戌水亦皆阳,右兼壬,左兼乾,亦皆为阴兼阳,如立此向,收此五字之水朝来,阴向收阳水,阴阳驳杂,为犯煞,其祸最为惨重,故必以正针立正向,以缝针收右方丑艮,左方庚酉辛净阴之来去水,立此向者,特宜谨慎.
3、立酉山卯向
正针立酉山卯向,右边乙辰皆阳,左边甲寅亦皆阳,右兼乙,左兼甲,亦皆为阴兼阳,如立此向,收此四字之水朝来,阴向收阳水,阴阳驳杂,为犯煞,其祸最为惨烈,故必以正针立正向,以缝针收右方巽巳丙,左方丑艮净阴之来去水,产此向者,特宜谨慎.
水法房分公位之说
诗曰:
一子向上是真元,二子脚踏两头船,三子却从何处立,孟白仲青季在前.
水法房分,立于穴前格之,长子在右,二子在左,三子有向前,四子在案右,五子在案左,六子在案中,即一四同宫,二五同宫,三六同宫.
例如立子山午向,若坤申方水来,一四先发,乙辰方水去二五户后发,午水当面朝来三六房先发.
水之来去均关祸福,若右水倒左,先发长房,左水倒右,先发二房,当面若有水朝来,则先发三房,故水有先到后到,来者为先到,去者为后到.当面朝来更速,为即到.故左右水,前朝水,俱关系房分,水之消纳必合乎净阴净阳,如立阳向,左水倒右,左是阳水来,右是阴水去,即二房发,长房贫.如立阴向,左水倒右,左是阳水来,右是阴水去,即长房发,二房贫.如面前有水朝来,则三房管也,立阳向阳水朝来三房发,阴水朝来三房贫,故立向不成失慎.
九星水法吉凶图例
一、巨门水图例:
坎癸申辰水来立离壬寅戌向.
丙山壬向:
正针丙山壬向,缝针癸水来,经墓前流向乾戌方出,癸水上堂,谓之巨门水,主财丁两旺富贵悠久,但癸水朝来不成混杂丑艮水,水出不宜出辛酉方,谓之带煞.如癸水朝来,不经墓前,反流寅申方,谓之癸水不上堂,亦无用之也.
二、贪狼水图例:
乾甲水来立坎癸申辰向
午山子向:
正针午山子向,缝针乾水朝来,由甲方出,或甲水朝来由乾方出谓之贪狼水,主富贵双全,凡子向乾水朝来不成混杂亥水,甲水朝来不成混杂卯水,谓之带煞.
三、武曲水图例:
震庚亥未水来立兑丁巳丑向
亥山巳向:
正针亥山巳向,缝针未水朝来由卯方出谓之武曲水,主丁财年夜进,百事兴隆,但卯水朝来不成混杂甲乙水,未水朝来不成混杂坤水,谓之带煞.
四、辅弼水图例:
震庚亥未水来立震庚未向
甲山庚向:
正针甲山庚向,缝针亥水朝来由未方出,或未水朝来由亥方出谓之辅弼水归元水,主文武兼资,出将入相,但亥水朝来不成混杂乾壬水,未水朝来不成混杂坤水,谓之带煞.
五、破军水图例:
震庚亥未水来立坎癸申辰向
正针午山子向,缝针亥水朝来卯方出,或卯水朝来由亥方出,谓之破军水,主出凶暴,劫掠好讼.
六、廉贞水图例:
离壬寅戌水来立艮丙向
壬山丙向:
正针壬山丙向,缝针午水来去,谓之廉贞水,主离乡退败,淫乱家贼,回禄血疾,主败三房.
七、禄存水图例:
震庚亥未水来立乾甲向
巽山乾向:
正针巽山乾向,缝针亥水朝来庚方出,或庚水朝来亥方出,谓之禄存水,主丁财两败,虚痨绝嗣,损丁败绝.
八、文曲水图例:
巽辛水来立坎癸申辰向
戌山辰向:
正针戌山辰向,缝针巽水来去,谓之文曲水,主出游荡之子,败绝家财,牵连得祸,主败三房.
立内外向之说
所谓立内外向者,用内向消砂,用外向纳水,内向者指所置棺木或金斗为准之向,外向者指立墓碑为准之向.例如坐辛兼戌,向乙兼辰,则坐娄金十一度,向亢金七度.甲方砂峰高起为火宿,火克金为杀砂,但明堂之水自甲而来,阳向收阳水,水能纳,砂不能消,故外向可坐辛兼戌,向乙兼辰,以纳净阳水,内向改坐辛兼酉,向乙兼卯,坐胃土五度,向氐土三度,火来生土,得其生砂,则水能纳,砂能消也.
第四部
九星配卦阳宅宅法
东四宅与西四宅之说
伏羲先天八卦图
文王后天八卦
由于文王后天八卦之五行显然可分成两个体系,一个是坎离震巽,一个是乾坤艮兑,坎