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文明的理念、法律的尊严告诉我们这样一些常识：
维护好每一个人的利益，是维护一切人利益的重要前提和条件。
我们绝不能用侵犯少数人利益的方法，去实现大多数人的利益。
每一位公民的合法利益我们都必须尊重。
民众也正是从你尊重每一位公民的利益中，才相信你没有忘记自己的使命。
在治国理政的实践中，我们永远也别忘了当初为什么而出发，必须有一些基本原则和底线不能违反。
违反了它，就可能会失去人心，动摇执政根基。
不能把群众当作管治惩罚的对象，当作掠夺利益的源泉。
不能漠视百姓的生命，甚至用强制手段逼出人命来仍无动于衷。
若干年后，当我们回首这些年发生的一系列强拆事件及相关命案，我们必定不会认为这是发展必须付出的代价，而会痛心于一些地方政府官员的发展观念出了问题。
我们必定欣慰于今天废止行政强拆的果断，使我们免于在错误的道路上走得更远。
官员的大言作派与大爷情结
●
朽木
2010年12月04日03:
43
常言道：
大言欺人。
大言，就是我们平常说的大话吧。
说大话是要有底气作支撑的。
严格讲平头老百姓就说不了大话，说了也没人去信，弄不好还会落下话柄，徒增人之嗤笑，被人讥为厚脸皮、吹牛皮。
而有底气的大言，在现社会，大概可为两类，一类为有权者说，这叫官腔大调，权力本位官本位是其后盾，一类为有钱者说，这叫财大气粗，货币本位金本位是其后盾。
本文想独说最近颇为社会舆论关注的官员的大言。
官员说大话早已有之，毛泽东、邓小平就不断提醒为官从政者不要说大话说空话说套话。
当然，这大言即大话也在不断“与时俱进”着。
早先的大言大话，多半是与空话套话连在一起的，毛泽东形象地谓之为“一国际二国内三地区四本部”，即云山雾罩大得没边的意思，虚头巴脑的意思。
而现如今这大言大话，更多的则是“牛语”、“雷人之语”之类，目中无人居高临下颐指气使是其“时代特征”。
比如农民不肯拆迁吧，地方大员就大言赫赫：
你让我不舒服一阵子，我就让你不舒服一辈子；
同是拆迁，当社科院某研究员在饭桌上建议某县领导不要野蛮拆迁时，这个县的县大人就口吐狂言：
我们不拆迁，你们知识分子吃什么？
！
再比如，当有记者到某地科研单位采访老院长时现任院长便勃然大怒：
滚！
我让你滚出去！
又比如，当一女孩及其家人、友人、目击者斥责酒后乱来的某官员时，此官员则脱口而出：
“你知道我谁吗？
我北京来的！
”
80后90后的网民称此类话曰“雷人官话”，一点儿不假。
说句实在话，天上打雷打得再凶再响再霹雳万钧，老百姓没几个怕它的。
但“雷人官话”则两样了。
因为，伴随着“雷人官话”倾盆而至的，往往是“雷人官行”！
有人析之曰：
少数官员之大言作派，源于其“大爷”观念、“大爷”位置。
在他们眼里，说句大言大话算得了什么。
“爷就这样，咋地？
在现代社会，官决不是爷，决不能是爷，而是人民的公仆，人民的代表，是人民的乳汁在喂养他们，他们在代表人民掌权，同时，应当接受人民群众的监督。
社会分工有不同，职位有高低，人是平等的，官民平等。
换言之，要令官员口不出“大言”，必须令其心不属“大爷”。
要监之督之，通过广泛的组织监督、群众监督、舆论监督，令其端正身份，弄明白自己姓什么叫什么是干什么的，不要被“爷情结”给魇住了。
这才是治理官场“大言”的根本路径所在，这个路径要靠全社会共同来开拓。
干活如牛马、饭与狗同锅，智障奴工拷问社会底线
李强
2010年12月15日09:
03
逃跑就遭毒打、干活如牛如马、吃饭与狗同锅、未领一分工钱。
这些智障奴工在新疆遭受的非人待遇，令整个社会有良知的民众感到震惊和愤怒。
前有山西黑砖窑、安徽黑砖窑，如今新疆的黑工厂再次牵动亿万人的心。
这类事件一再发生，拷问着社会的道德底线。
尽管我国早在20年前就颁布了残疾人保护法，然而在巨大商业利益的诱惑下，这些生产经营者对于法律的敬畏感荡然无存，甚至堂而皇之地把智障人士当做奴隶一般使用。
这种行为，不仅是对法律的逾越，更是对道德底线的挑战。
近些年来，无论是黑砖窑，还是毒奶粉，亦或是暴力拆迁，都有一个显著特征，即在近乎狂热的财富追求背景下，司法救济不力的同时，社会道德也到了崩溃的边缘。
违法行为突破正常人的道德约束，漠视生命、无视人权到了不以为耻、无法无天的地步。
要知道，法条好写，人心难建，长此以往，整个社会将失去向上提升的精神动力。
而在这一系列的事件中，政府同样难辞其咎。
雇佣这些智障人员的老板李兴林，振振有词认为自己是在“行善”：
“这些傻子在外边得不到温暖，在这里有饭吃”。
这话一方面凸显其道德感的缺失，同时也揭示出这些智障人士无法得到有效救助的事实。
由于有关部门的失职给了不法分子可乘之机，这些本应该在救助站得到衣食保障的弱势人群，变成了某些人牟利的工具。
事发之后，新疆托克逊县有关部门第一时间解救奴工，抓捕责任人，并表态做深刻检讨，效率值得称道。
而与此形成鲜明对比，作为事件的另一方，四川渠县有关部门在第一时间发声明，跟所谓的“渠县乞丐收养所”划清界限，声称全系个人行为。
殊不知这个收养所的负责人曾令全，早在2006年就因为类似事件被湖南警方通缉，不仅如此，此人在去年居然还曾当选该县的工商联执委。
如此的“个人行为”，不知渠县有关部门如何解释？
如此的不作为，暴露了政府治理上的漏洞。
据不完全统计，我国现有智障人口达1200万，这些人的生存状态，除了类似爆炸新闻之外，我们鲜有了解。
在经济不断增长、社会不断进步的今天，我们应当拿出更多的诚意和力量来关注这些弱势群体，共同守住社会底线。
政府救济当然要走在最前列，同时也需要社会救济的大力支持，在发达社会，慈善机构、志工团体承担了相当重要的角色，这是下一步需要努力的方向；
而作为社会一份子的每一个公民，也应常怀正义悲悯之心，为保障弱势群体贡献力量，保护他们，也是保护自己。
公务员和矿工究竟哪个“压力”大
王兰
2010年12月15日00:
04
近来，关于职业压力排行榜的走红备受争议，最引人注目的是位于榜首的公务员的职位，明星，农民工均榜上有名，而其中，矿工居于最后一位也让网友议论纷纷。
公务员职业“压力最大”之所以引来热议，是因为许多人对这个结果持有异议。
有着“金饭碗”之称的公务员，怎么就成了“压力最大”职业？
每年“国考”的近百万人，难道是为了争着抢着去钻“高压锅”？
一个显著事实是，“压力最大”公务员的幸福感在各个社会群体中最高，远远超过了其他行业。
这事儿怎么看怎么都像是一个悖论。
破解这个悖论，我们不妨看看公务员的压力主要来自何处，是什么样的压力。
在制度层面，虽然已有了公务员法，但是公务员在考核、激励、晋升制度等方面，仍有许多不确定或模糊的因素，这给官场的潜规则留下了运行空间。
这种制度与潜规则的相悖而又并行，自然会在公务员的心理投射出矛盾阴影。
在竞争方面，晋升成为公务员个人前途的重要目标。
公务员之路其实走的就是仕途
，而职位的稀缺使得竞争加剧。
在人际应酬上，“关系就是竞争力”在公务员职场上表现得更为突出。
公务员为了升迁，既要处理好上下级关系，还要处理好同事之间的关系，与群众的关系也要顾及到。
但在实际生活中，一些人言行和私下的意图、行为不一定能一致，其背后也多是各种人际关系体现的利益关系，许多公务员“于私于公都不能不应酬”。
从组织文化模式看，机关组织文化具有领导中心的特点。
领导说了算，一切得围着领导意图转，这对那些自主意识强的公务员来说，也会成为压力源。
另外，在岗位要求上，公务员的工作有常规、琐碎、繁多、不确定等特征，显然，这也是公务员感到压力的一个方面。
由此可见，公务员是有压力，但是他们的压力归结到一起，主要是升迁过程中的压力。
马斯洛需求理论把人的需求分成生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求五类，依次由较低层次到较高层次排列。
工作、生活的压力越来越大是整个社会各阶层人员的共同感受，只不过压力源不同而已。
公务员的压力来自自我实现需求的最高层次，说明公务员已基本满足了较低层次的需求。
在排行榜中“职业压力最小”的矿工，他们的职业压力主要是生活、生命是否有保障的压力，属于低层次的生理需求和安全需求；
在排行榜中职业压力倒数第二小的下岗职工，他们的职业压力，应该主要是经济问题和生存的压力，属于最低层次的生理需求。
所以，公务员与矿工、下岗工人的压力完全不是一码事，此“压力”非彼“压力”。
“有比较才有鉴别”，用不可比较的事物来进行对比，这个调查的排行榜就失去了意义。
据悉，此项调查突破了国外将生活应激与工作应激相分离的惯例，而是将两者综合起来进行的研究，而这种“混为一谈”的研究结果，自然让大众诧异得“跌破了眼镜”。
人民时评:
又见跨省追捕
公权应尊重网民监督权
李舆
2010年12月02日08:
56
近日，人民网追踪报道“举报公务员招考作弊遭跨省追捕”一事，11月23日，宁夏吴忠市民警赴甘肃将甘肃省图书馆助理馆员王鹏以涉嫌“诽谤罪”为名刑事拘留。
警方以“公诉”程序刑拘王鹏，理由是其行为“严重危害国家利益和社会秩序”。
王鹏此前多次发帖举报大学同学马晶晶在公务员招考中作弊，而马晶晶父亲系宁夏自治区扶贫办副主任，母亲系宁夏吴忠市委常委、政协主席。
最新的消息称，吴忠市认定利通区公安分局跨省刑拘王鹏系错案，将本应属于自诉法律程序的案件按照公诉案件办理，决定立即解除对王鹏的刑事拘留，对利通区公安分局局长何泽祥、政委汪红东予以免职，并就此案作进一步调查。
从类似的跨省追捕案例中可以发现相似的逻辑：
相关案件涉及的是个别人的利益，但最后却由警方出面“摆平”，而所用手段，就是在法治社会的今天显得那么简单粗暴的跨省追捕。
对于类似案件，大家关注的焦点在于手握公权的一些人，为何能如此无视网民监督权，以执法名义假法律之名做违法勾当。
马晶晶到底有无在公务员考试中作弊，有待权威部门的公正结论。
王鹏作为一名普通公民，有行使监督权的权利，这是宪法与法律赋予的。
警方以涉嫌“诽谤罪”为名将王鹏刑事拘留，以“公诉”程序来刑拘王鹏，而诽谤罪是自诉案件，“公诉”程序正义何在？
所谓的“严重危害国家利益和社会秩序”如何界定与认定？
当地警方为何不对此事件的处理向公众详加说明？
如今，上网发帖已经成为网络舆论监督的重要表现形式，面对网友监督，吴忠警方本应做的是尊重网民的监督权，对公民的举报进行认真调查，并向公众释疑。
遗憾的是，他们却不惜动用警力跨省追捕。
不免想追问一句，吴忠警方是在“替谁说话”，又在“替谁办事”？
就在去年4月，河南公安厅长曾就王帅事件道歉，并表示当地公安机关执法中没有严格按照有关法律规定去办理。
应当说，一起公众关心的事件结束后，相关部门应总结教训，其他地方也应比镜自照，改进工作和解决矛盾的方式，以此来推动社会的进步，避免类似有损政府公信、有损公民权益事件再度发生。
然而，一年半过去了，从王帅到王鹏，至少目前，很难说吴忠从灵宝王帅事件上汲取了教训，他们如出一辙的行为，也更凸显了权力缺乏有效监督，肆意妄为。
如今，我们对王鹏事件进展保持高度关注，同时也提醒有关部门应保持权力的谦抑与规范，充分尊重网民的监督权，切实做到党的十七大报告中提出的：
“保障人民的知情权、参与权、表达权、监督权”，和温家宝总理在政府工作报告中提出的“创造条件让人民批评、监督政府”。
别再让因言获罪的跨省追捕再添新例了！
人们何以“仇富不仇袁隆平”？
2010年10月16日00:
00
人民网
2000年，我国第一个以科学家名字命名的股票“隆平高科”（000998）上市交易。
到如今，以9月15日隆平高科开盘价计算，袁隆平已拥有股价市值约为1.15亿元的身价。
他自己也坦言，每月工资6000多元，还有股份分红、稿费、咨询费等“额外收入”，每年总共有30多万元收入。
袁隆平富了！
不过这一次，民众的评论似打破了“仇富”的定律，有人表态：
“袁老就是买飞机，我们也不眼红。
”这位湖南农民真实地表达了人们“仇富不仇袁隆平”的心态。
面对富人袁隆平，为何人们“仇”不起来呢？
袁隆平的财富观给了我们最好的解答。
谈到财富观，袁隆平的看法是：
“钱是要的，因为要生活，但君子爱财取之有道；
钱是拿来用的，该用则用，不挥霍不浪费，不小气不吝啬。
事实上，“取之有道”和适度使用不仅仅是袁隆平的财富观，更是这位科学家在拜金浪潮中所坚持的行为准则。
袁隆平的“超级水稻”贡献超越了国界，温总理对其成就给予了“不仅属于中国，而且影响世界”的评价；
美国农业经济学家唐?
帕尔伯格也曾说：
“袁隆平的成就击败了饥饿的威胁，他正引导我们走向一个丰衣足食的世界。
”袁隆平不仅靠科技创新推动了社会进步，造福了公众，更为财富之上的追求付诸了毕生的努力。
他的富裕是建立在艰辛付出基础上的，是建立在贡献基础上的，他的财富品质高贵。
对于这样的富裕，人们何恨之有？
改革开放以来，人民生活水平的提高，成为党和国家所有工作的出发点和落脚点，富裕也成为人们共同追求的生活目标，贫穷不再被道德美化，“贫穷不是社会主义”的观念已深入人心。
但与此同时，也出现了“仇富”现象。
究其实质，与其说是“仇富”，不如说是“仇腐”。
某些富豪的财富品质受到质疑，原始积累是在官商勾结和不法经营中完成的，是在对穷人的掠夺、对国家财产的瓜分中巧取豪夺来的，正是这种不正道不阳光的财富以及过度的消费方式，才是人们所真正痛恨的。
财富是人类进步的物质基石，应当鼓励人们勇敢追求。
但前提是社会应该堵住“取之无道”的机制漏洞，给更多的人取之有道的鼓舞和通道，给公众提供公正公平的机会和竞争环境，做到基本的机会均等，才会有更多的人走上光明正大的富裕之道，“仇富”现象自然也会消减。
民时评：
嘈嘈之争，恐怕连地下曹公也有意见
2010年09月25日00:
这个嘈嘈，明眼人一望便知，说的是曹操。
打字时迸出这么一个“嘈嘈”来，一愣，随即会意一笑。
是的，这阵子的曹操之争，真的已经变成了嘈嘈之争了。
说众声喧哗是客气，说众声嘈嘈、众声嘈杂是事实。
有关曹操的两件事在嘈嘈。
一是曹操墓之真伪，一是围绕曹操同期一南一北在搞大典、论坛之类。
一代枭雄曹公，地下有知，不知作何感想。
把曹操墓挖了，如果是真墓，当然是考古界文物界文化界又一大事，墓以主贵，不足为怪；
但如果挖出一假的却偏要说真的，则不免有糊弄天下之讥，恐怕连狡诈多谋的地下曹公也有意见；
若再加上挖者的小算盘，再加上挖者的私心私欲，再加上挖者的作弊作伪作假搞小动作搞权谋，则更会彻头彻尾糟蹋了文化文物考古，诸如此类。
不幸的是，眼下这嘈嘈之争，以上这三种情况，就都一一冒将出来，弄得世人一律如坠五里雾中，一头雾水。
这真叫一则以喜一则以忧了。
中国有的是历史，帝王将相当然也有的是，中国地大物博，帝王将相的陵墓当然有的是。
真的想挖，够挖一阵子的。
这很让有些国家眼馋不已。
挖得好，当然会彰显我泱泱大国的风采，当然会提升我文明古国的声威。
还有一个当然，就是当然会一并提升当地（事发地）的名气。
比如兵马俑，比如马王堆，美轮美奂，震古烁今，十分了得。
说句实话，不仅国家喜，地方喜，即便一区区小民，也会高兴。
但嘈嘈之争则颇不然，颇有些变味。
想当年挖十三陵挖兵马俑挖曾侯乙墓，多认真啊，只要一公布，天下无不服膺，经得住历史考验。
如今呢？
一个曹操，把21世纪之初的当下闹的鸡飞狗跳。
无论最终怎么一个结果，有几点是很可笑可恶可悲的。
一是急，急功近利也。
为什么不能把事实搞得铁板上钉钉再放出风声来？
现在这年头可比过去容易做的多了，各种科技手段早已鸟枪换炮。
二是浑。
含混不清也，浑浑沌沌也。
争议那么大，疑点那么多，为什么非要一口咬定？
三是利。
利益作梗也。
以前搞考古，考出来是国家、人民的事。
现在呢，好像都是地方在忙活了。
为什么？
现在可以“文化搭台，经济唱戏”呀，可以做个“文化产业”呀。
说句不客气的话，如果让钱眼遮蔽了我们的双眼，我们的世界就肯定会出问题。
还是让“嘈嘈”平静些吧。
撞人补刀，为何如此漠视生命？
范正伟
2010年12月01日01:
39
大学生撞人补刀事件有了最新消息，谈到挥刀动机，犯罪嫌疑人药家鑫竟称是“怕撞到农村的人，特别难缠。
”因为怕难缠就去灭口，果真应了网友那句话“我爸是李刚，药家更嚣张”！
撞伤不如杀死，这大概就是药家鑫的逻辑。
一个大三学生开私家车上学、又传其家境比较殷实，药家鑫大概觉得有钱就能买平安，至于对方性命，在他眼里只是“麻烦”而已。
类似逻辑人们并不陌生，在去年杭州的“欺实码”事件中，肇事者胡斌面对在他车轮下惨死的大学生谭卓，不仅未下车，还与赶来的其他朋友有说有笑，大概也是觉得有钱可以摆平；
至于李启铭，在撞倒两名女学生后，不但没有停车，反而若无其事一脸轻松，继续开车接其女友，只因有个好老爸。
这或许就是当下某些人的素质和价值观：
有钱可以摆平一切，有权可以搞定一切。
人的意识不是天上掉下来的，也不是头脑里固有的。
在这些孩子肇事后，其家长的反应也值得反思：
迄今为止，药家鑫亲属连一句道歉的话都没有；
撞死人的胡斌被判了三年，其母亲哭诉“太不公平了”，难道是觉得113万的赔偿足够消灾？
至于李启铭的父亲李刚，虽然在央视痛哭道歉，但事件能否得到妥善解决，我们还需等待。
有这样的言传身教，有这样的案例教学，某些家境殷实的孩子养成不良的素质和价值观难道还是空穴来风么？
近来经常有媒体报道各种“富二代”培训班，甚至某些地方政府也不遗余力，资助“富二代”培训，不管怎样，培训总归是好事，但除了学习高尔夫骑马茶道、钻研如何继承父辈财富，又有谁听过“社会伦理课”、“公民常识班”？
民营企业家孙大午曾说，一个人拥有的财富越多，对社会的责任越大，如果对社会不承担责任，财富随时都会更换主人。
对于那些拥有权力和财富的人来说，应时刻体会“黄金满盈，不如遗子一经”的古人遗训。
而对于政府来说，面对某些人权钱崇拜思维，更要推进法治建设，打消权钱可以摆平一切的张狂念头。
药家鑫撞人补刀事件，“我爸是李刚”事件，“欺实码”事件，三起事件都是因车祸而起，以被害人殒命而终。
一种草莽的、粗鲁的价值观依然在某些人的心头挥之未去，这无疑是值得警惕的。
不管是教育者还是被教育者，都应该意识到，尽管权钱威力巨大，但这毕竟是一个法治意识苏醒、日益走向进步的社会，如果某些人不能很好处理权钱与素养、权钱与责任的关系，甚至异化为一种致命的自负，那么不仅会累及无辜，自己也必然会被毁掉。
农民工版《春天里》凭什么打动人？
唐
宋
“如果有一天/我老无所依/请把我留在/在那时光里/如果有一天/我悄然离去/请把我埋在/这春天里
”。
在这个寒流不断侵袭的冬日，一对农民工兄弟用嘶哑和苍凉的歌声，给我们带来别样的“春天”
。
29岁的刘刚和44岁的王旭光着膀子在出租屋唱《春天里》的视频，迅速红遍网络。
湖南省委书记周强说，“每看一次都感动得热泪盈眶”。
大学生们为这两位农民工歌手拍的MV，点击已近20万。
没有华丽的舞台，没有精心的包装，农民工翻唱的《春天里》凭什么打动人心？
是“夹杂着啤酒、香烟和雄性荷尔蒙气息”的男人风格，是“涌动的不安和悲壮的歌词”，更是“落魄和艰辛、困境和希望、梦想和坚持”。
来自社会最底层的农民工兄弟，用沧桑的呐喊和“赤裸裸”的青春，触动着人们最敏感、最脆弱的神经，让我们在感动中反思和追问。
这样追梦，傻不傻？
刘刚是退伍军人，到北京后，打过零工，干过小买卖，后来在地下通道唱歌赚钱。
王旭在北京打工10年，现在在一家制药厂仓库当复核员，每到周末，到地铁站演唱。
像成千上万涌入城市的草根一样，这两位农民工兄弟带着梦想出发，为了梦想奋斗，哪怕凄风冷雨，哪怕路人白眼，哪怕无人问津！
他们用自己的青春和生命，书写着“奋斗改变命运”的精神。
这样执著，值不值？
农民工兄弟，不是孤单的个体。
在他们身边，还有庞大的大学生群体，他们宁可蜗居地下室，宁可当“蚁族”和“鼠族”，也不放弃自己的梦想。
在水泄不通的地铁上被挤成“纸片”，在面试中四处碰壁成为“面霸”，在一次又一次相亲中成为“剩斗士”……尽管有人逃离“北上广”，但更多的人选择了坚持，在充满诱惑的城市中，在钢筋水泥的“堡垒”中，“顽强地活着”。
我们的未来，是不是梦？
有的人成功了，在城市中有了立足之地，可成功后，却很迷茫。
更多的人依然寻找成功的方向，不知道自己老了后，能不能有所依？
会不会在寒冷的冬日里，黯然地离去……可是，即使无所依靠，即使悄然离去，依然无怨无悔。
可爱又可悲，可怜又可敬，让人感动落泪。
《春天里》，是中国人的心灵之歌，是城市和乡村、梦想和现实的碰撞和交织。
缩小城乡差距，消除两极分化，让更多的弱势群体沐浴“春天的阳光”，让勤劳奋斗的人们老有所依……这就是今日中国人的梦想和现实。
不问傻不傻，不问值不值，只向着梦想，飞快地奔驰。
让我们向坚守梦想的人们，投以感佩的目光，祝他们好人好梦，好梦成真！
2010年11月15日00:
何川洋考北大
大悲大喜两重天
李德民
2010年07月02日00:
01
重庆考生何川洋可能没想到自己身不由己成了新闻人物。
他连续两年高考，志在北京大学，去年虽以659分夺重庆文科状元却名落孙山，今年以674分排名第十，加上北大自主招生获得的20分降分承诺，已跟北大签了《预录取协议》。
这意味着，如果不出意外，何川洋即将漫步未名湖畔。
大悲大喜，大起大落，何川洋两年高考犹如冰火两重天。
去年是父母自作聪明，假造“土家族”民族身份，断送了儿子的北大之路，其父母受到行政处罚和舆论谴责；
今年何川洋不靠父母靠自己，再次考出高分，凭本事上北大，受到舆论的赞扬和鼓励。
看看他的两年坎坷高考路，给人以启示，“上帝”公平，没让不老实的人占便宜，要让他们付出应有的代价，受到舆论的谴责，同时，必须给老实又有志气、有本事的人以出路，使其如愿以偿，使英雄有用武之地，志士有报国之门。
何川洋这个小伙子不
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