上海市闸北区高三一模语文试题及答案Word文件下载.docx
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《太平御览》叙说了南朝初期一个官官相妒的故事：
“元嘉中中丞刘桢奏，风闻广州刺史韦朗于州作绿沉银泥漆屏风二十三床，请以事免朗官”（用绿沉漆髹饰的名贵屏风，一次就作了二十三床，当官的实在太奢华）可见在两晋时期，从朝廷到州官，从文人到百姓，都以绿髹为时尚，在以黄、红、黑为封建原色的社会里，这种绿色时尚确实称得上是一种叛逆色彩。
③缘何两晋时代以绿沉之髹作为时尚？
夹在战乱间隙中诞生的两晋难有汉武盛世那种霸气，中央对地方的控制沿袭着三国遗风，显得鞭长莫及，政治氛围的宽松、平和使得士大夫阶层崇尚自然本色的理念得以充分的展示。
西晋时，南方战乱较少，中原大族纷纷南迁，这批闲适人士生活上依然优裕，礼法对他们的约束又疏松，与南方本地一批从事文化活动的士族阶层相结合，在文学、经学、博物、艺术等领域作出了许多创造性的贡献。
正是这批文人雅士厌倦战乱、向往宁静，厌倦大红大黑的世俗色彩、向往寄情山水的自然本色，倡导绿髹成了生活时尚。
陶潜《归园田居》中有“少无适俗韵，性本爱丘山”；
谢灵运《登江中孤屿》诗有“云日相辉映，空水共澄鲜”；
王羲之有兰亭文会于崇山峻岭、茂林修竹之名篇；
七贤名士更是怡淡闲适于竹林深处，用绿色来包裹视野、包裹生命。
绿色之髹正是体现了士大夫阶层对皇权色彩喊“不”的人本精神，也得到了社会民众的认同。
④还有一个因素。
自三国、西晋以来，制瓷业发展迅猛，青瓷与漆器第一次在手工领域碰撞，青瓷的翠色对传统朱、黑色彩形成了色流时尚的挑战。
漆器向瓷器靠拢，着上了绿色的时装，当然，瓷器也向漆器靠拢，则是参考了漆器的器型，丰富了自己的品种。
总之，这是一个瓷器、漆器相互竞争、相互发展、并驾齐驱的时代。
⑤绿沉漆始制于两晋，鼎盛于两晋、南北朝（其流行可尾延到宋），为文献所记载，但是那个时候的实物却一直无处可觅，直到上个世纪八十年代末在陕西法门寺塔藏中才发现了一件唐代绿沉漆金平脱钵，让我们在千年猜想中终于找到了一个解读绿沉之色的“黑匣”。
【注】髹：
把漆涂在器物上之意。
1.如果要替换掉第①段中的“即便”一词，根据上下文，恰当的一项是（
）。
（1分）
A.纵然
B.况且
C.因此
D.也许
2.本文认为传统的漆色都是以红、黑两色为主的原因有：
（3分）
（1）
_______________________________________________________________________
（2）_________________________________________________________________________
（3）_______________________________________________________________________
3.解释第⑤段句中加点词的含义。
（2分）
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4.下列分析、判断不正确的一项是（
A.第①段选择故宫、江南宅第为例，既有建筑上的代表性，又考虑到了地域的特征。
B.第②段主要使用了引用的说明方法。
C.第③段中“崇山峻岭”、“茂林修竹”源自王羲之的《兰亭集序》。
D.文中提及的陶潜、谢灵运、“七贤名士”，都是魏晋时期的著名文学家。
5.纵观全文，请阐释“时尚”这一概念的内涵。
（4分）
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_
6.关于本文的文体，有说明说，议论说，二者兼有说。
请说说你的观点及理由。
（4分）
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（二）阅读下文，完成7—12题。
（20分）
窗外人生
王呈伟
①窗子里的人喜欢往窗外看，看外面的景物随四时而变化。
看春天花开;
看冬日雪落;
看风乍起，吹皱一池秋水;
看雨飘落，路上的行人在夏雨中匆匆走过。
②人确实需要向外看的勇气，不能囿于一室之中，泯灭突破樊篱的渴望。
人在屋里憋闷得久了，倦了，懈怠了，视角就凝固了：
这不是体力上的疲惫，而是心智上的衰竭。
这时就需要窗子里的人走到窗前，适时放飞一下郁闷的心情，放到太阳底下晒一晒，思想就不会霉掉。
人只有在天地间才会多一些悟的灵感和做的创意，从容淡定之中，情感才能归于平和，真知方可还原朴素。
生活在高楼大厦中被钢筋水泥日益挤压的人群不应只有伏案工作这一种姿势，人的生命也不应只有勤奋这一种底色，人的视野更不该只有室内这一种视角!
什么时候能表现出那临窗极目的舒昂，这不仅是一时的心情，更是一种人生的气度。
③唐人的窗外别有一番天地，“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
”门窗俱开的气势也只有唐人做得出。
“吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
”凭高远望，极目江河湖泊，才能看懂化外之境，天地间凝结的浩然之气被唐人尽收眼底，一览无余。
这不仅仅是一个视角的诗化，一种眼光的睿智，更是一种胸襟的开放，一个时代精神风貌的缩影。
那种昂扬向上，奋发有为的人生价值观，传承为史书中的一脉奇香，引领后来人书写自己的人生，唐人的诗性内含风骨，高韬，让那些只会追逐利益的后人满面含羞。
④宋人的天地似乎是小了些，“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
”天空从方塘中赏鉴;
“墙里秋千墙外道。
墙外行人，墙里佳人笑。
”情感的交流也要隔着墙，已然没有了穿行天地间的大气，仅剩下移花接木的才气，收回可极八表的目光，定格成“庭院深深深几许”的偷闲。
从此大宋庭院的天空悬挂上一颗颗多感的心，从“西北望，射天狼”的豪放与自信，演变成“倚门回首”的秀气与精致，目光不再远行，直把雕塑雕成了饰物，放在手中把玩，舒缓自己难以排解的感时伤情。
即便宋人有将山水缩拢成寸的智慧，可这窗外庭院的视角是狭隘多了。
⑤清人是背着一种负担看窗外的，平添了许多无奈，把凭窗的浩叹写进小说，借形象的虚拟隐晦地传达自己对这个世界的冷眼旁观。
蒲松龄的聊斋算是打开了一个与普通人对话的轩窗，让山野之人进来，让渔夫樵子进来，让他们身上的清新之气驱散狭小空间封闭了太久的腐气，晦气，浊气……可这种胸襟只体现在落第举子的身上，是有清一代学子的悲哀。
曹雪芹来得率性，径直走到外面，从广阔的天地反观自己的书斋，悟通了人世间的百态人生，“世事洞明皆学问”——他饿着肚子依然能行走在大天大地里，用历经风雨饱润沧桑的笔触写出了惊世骇俗的文字，这是行走在天地间高傲的灵魂，是真正的读书人最后的尊严。
在这本可窥一个王朝背影的大书中，让人看到了从兴盛到末路的历史;
他开的是封建社会的天窗，容尽了世间的沧海桑田、风花雪月。
⑥比起戴名世、屈大均、徐骏①之流，蒲松龄、曹雪芹们无奈之中也还是有一丝幸运的。
⑦凭着这一扇扇历史中的大窗，我们仿佛看到一个个鲜活的生命从史册的书香中向我们走来，用生命奏出金石般的声响，叩开我们日益禁闭的心扉。
时代发展到今天，我们不能埋头做“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的窗下囚徒，要从窗内的局促中走出来，任目游万仞，让思想远行。
【注】戴名世、屈大均、徐骏，清代学者，都因其诗文被揭发有谋反和诽谤朝廷之意而被杀，且牵连甚众。
7.赏析第①段的表达效果。
8.请分别概括唐人、宋人、清人“窗外人生”的特征。
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9.文中有不少名人、名句，请从材料的角度，谈谈这样写的好处。
10.下列对文章的理解正确的一项是（
）（2分）
A.现代都市人于一室之内勤奋的伏案工作，会导致心智衰竭，泯灭突破藩篱的渴望。
B.唐人门窗俱开，看到天地间的浩然之气，与只会追逐利益的后人形成鲜明的对比。
C.第④段中的“天地”、“庭院”、“视角”等词一语双关，明确的提示了宋代的历史现实。
D.本文的写作意图：
意在提醒当下的中国人从窗内的局促中走出来，任目游万仞，让思想远行。
11.本文将人生分为“窗里”、“窗外”两类，请说说这样表述的作用。
12.第②段中说：
“人只有在天地间才会多些悟的灵感和做的创意，从容淡定之中，情感才能归于平和，真知方可还原朴素。
”请结合苏轼的《前赤壁赋》一文对此加以说明。
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（三）默写。
（6分）
【任选6空作答，超过6空，按前6空评分】
13.①
，洪波涌起。
（曹操《观沧海》）
②唯有长江水，
。
（柳永《八声甘州》）
③
，此心吾与白鸥盟。
（黄庭坚《登快阁》
④草枯鹰眼疾，
（王维《观猎》）
⑤
，善假于物也。
（荀子《劝学》）
⑥别有幽愁暗恨生，
（白居易《琵琶行》）
⑦
，壮士一去兮不复还。
（《战国策》）
⑧仁者不忧，
，勇者不惧。
（《论语·
子罕》）
（四）阅读下面的作品，完成14—16题。
（8分）
望海楼①
米芾
云间铁瓮②近青天，缥缈飞楼百尺连。
三峡江声流笔底，六朝帆影落樽前。
几番画角催红日，无事沧州③起白烟。
忽忆赏心何处是？
春风秋月两茫然。
【注】①望海楼：
宋时在镇江城内。
②：
铁瓮：
镇江古有“铁瓮城”之称。
③沧州：
滨水的地方。
14.本诗颔联句首分别冠以“三峡”、“六朝”，从
和
两个方面拓展了诗歌的境界，增强了诗歌的气势。
15.对“三峡江声流笔底，六朝帆影落樽前”的分析不恰当的一项是：
（
A.登楼望江，联想到了三峡的险峻。
B.片片帆影，倒映在使人的酒樽里。
C.征帆流舸，激起诗人饮酒的豪情。
D.涛声阵阵，引发诗人作诗的雅兴。
16.颈联多角度写景，请加以赏析。
（五）阅读下文，完成17—21题。
（15分）
苏琼，字珍之，武强人也。
琼幼时随父在边，尝谒东荆州刺史曹芝。
芝戏问曰：
“卿欲官不？
”对曰：
“设官求人，非人求官。
”芝异其对，署为府长流参军。
除南清河太守。
零县民魏双成失牛，疑其村人魏子宾，送至郡，一经穷问，知宾非盗者，即便放之，密走私访，别获盗者。
从此牧畜不收，多放散，云：
“但付府君。
”有邻郡富豪将财物寄置界内以避盗，为贼攻急，告曰：
“我物已寄苏公矣。
”贼遂去。
琼性清慎，不发私书。
道人道研为济州沙门统，资产巨富，在郡多有出息，常得郡县为征。
及欲求谒，度知其意，每见则谈问玄理，应对肃敬，研虽为债数来，无由启口。
其弟子问其故，研曰：
“每见府君，径将我入青云间，何由得论地上事？
”郡民赵颖曾为乐陵太守，八十致事归。
五月初，得新瓜一双自来送。
颖恃年老，苦请，遂便为留，仍致于听事梁上，竟不剖。
人遂竞贡新果，至
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