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如‘吹’‘次’‘欣’字等。
16
车
有‘车’部首，家中有车或小心车祸。
如‘库’‘军’等。
17
弗
有‘弗’部首，弗是不要、不许、不去，不同意。
因‘弗’像美元的符号，所问之事往往与美元有关。
如‘佛’‘费’等字。
18
习
有‘习’部首，代表羽毛，与飞禽、飞行、飞机有关。
如‘羽’‘翁’字。
19
贝
有‘贝’，与求财、财务等有关，或家中比较富有，或是只想挣钱的财迷。
20
攵
有‘攵’部首，与文字、文才有关，或与‘文’的反义‘武’有关，因反对‘文’的即是武。
还与‘父’有关，比如养父、继父、师父，因为‘攵’像父又不是亲父。
如‘教’‘敏’‘畋’‘败’字。
21
文
有‘文’部首，家中容易出学者。
如‘雯’‘齐’字。
22
武
有‘武’部首，家中易出武职人员，如军警或体育人材，或出爱打架之人。
23
寸
有‘寸’，尺寸之‘寸’活动能力，社交能力太小，或得‘寸’不知进‘尺’。
24
有‘斗’，与打架斗殴、夜间有关，斗为星斗，为夜间。
如‘料’‘斜’字。
25
石
有‘石’，与石头、石料、石材、结石病、藏石有关。
如‘矸’‘磊’字。
26
目
有‘目’部首，与肝胆、眼睛、看到什么有关。
如‘盯’‘相’‘想’字。
27
夕
有‘夕’部首，与夜间有关，如夜生活、加夜班，又容易在‘半冬’时节发生你要问的事。
如‘多’‘歹’‘餐’‘怨’等字
28
而
有‘而’，‘而’与‘面’相似，代表脸面下部容易有病伤，幼小时易流口水，下牙或下腭易有病。
又代表不好意思，挂不住脸儿。
如‘耐’‘耍’字。
29
糹
有‘糹’，与服装有关，或被何事缠住，也有牢狱之象。
如‘纺’‘绵’字。
30
西、酉
有‘西’部首，与西边、西方、酒有关。
如‘要’‘覃’‘晒’字。
有‘酉’部首，与酒、西方、金银手饰、军人有关。
如‘酋’‘酬’字。
31
想
‘想’字有惧怕的含义，有木目不成林含义，注意肝、胆、眼、心脏之疾。
32
足
有‘足’，与出门、出差、出走、足病、跳舞有关。
如‘跌’‘跨’字。
33
身
有‘身’部首，与亲身去做、身体有病有关。
如‘躬’‘躯’字。
34
戋
有‘戋’，戋代表短少、微薄、吝啬、少的可怜。
如‘盏’‘钱’‘线’等字。
35
门
有‘门’，包括‘门’字，与大门、家中之事有关。
如‘闪’‘开’‘间’字。
36
革
有‘革’部首，与改革、皮革、变动、牢狱有关。
如‘靳’‘鞋’字。
37
食、饣
有‘食’，包括‘饣’字，与餐饮、吃物有关。
如‘飬’‘饵’‘饮’字。
38
骨
有‘骨’部首，与强硬、骨折、死人有关。
如‘骷’‘髐’字。
39
鬼
有‘鬼’部首，与怪事、怪病、怪梦、盗窃、隐私有关。
如‘魁’‘魅’字。
40
鱼
有‘鱼’，与钓鱼、养鱼、吃鱼、水中之物有关。
如‘魟’‘鲁’‘鲜’字。
41
鸟
有‘鸟’部首，与飞鸟、养鸟、放飞鸟有关。
如‘鳬’‘鸪’字。
42
黒
有‘黒’部首，与北方、被偷、隐私有关。
如‘黔’‘默’字。
43
力
有‘力’部首，与体育、体力劳动有关。
如‘动’‘勃’字。
44
午
有‘午’部首，与火、火灾、电、眼睛、南方有关。
如‘忤’‘午’字。
45
丹
有‘丹’部首，代表大事还没成功，木已成舟，‘丹’是舟差一撇。
46
艹
有‘艹’部首，代表住房不是豪华的，虽不是草屋顶，也不算高级住宅。
47
鹿
有‘鹿’，与补品、慈善、温顺、不争斗、食禄有关。
如‘麂’‘麆’字。
48
此
有‘此’部首，‘此’字由‘止七’组成，问病有止于七旬、七年、七月、七天之象。
问婚也可理解为二十七岁、卅七岁有完婚或离婚之事。
49
士
有‘士’部首，古代称‘士大夫’，现今社会‘士’也当有文化的人，或适合走‘仕途’，因为‘士’加‘亻’念‘仕’。
如果是靠嘴求财的人，更吉，因为‘士’加‘口’念‘吉’。
50
瓦
有‘瓦’部首，与女人、妓院、色情、娱乐场所有关，家中有人信佛。
古代生男叫‘弄璋’，生女叫‘弄瓦’。
如‘瓷’‘瓮’字。
51
八
有‘八’部首，人际关系不太好，总有一段距离，因为‘八’字相合念‘人’，合不到一起，就要分手。
52
亻
有‘亻’部首，与依靠人、愿意有人保护有关。
如‘依’‘们’字。
53
春
‘春’字有三人过日子之义，多人则有口舌。
少男少女有怀春暗恋之象。
另外写‘春’字的人，容易遇桃花运。
秋季写‘春’字容易破财，易外之伤灾，或婚变。
‘春’字：
秦头太重，少与姓秦的人来往，注意肝胆。
54
疒
有‘疒’部首，与病人、有病、医药有关。
如‘疾’‘痴’字。
55
米
有‘米’部首，与粮食、土产有关。
如‘糖’‘糯’字。
56
耳
有‘耳’部首，与听到消息、耳病、手机有关。
如‘耽’‘职’字。
57
臼
有‘臼’部首，与盛米的器具、牙齿、口腔有关，另外，又是最晚长出的牙齿，代表事物成功的晚。
58
齿
有‘齿’部首，与牙齿、口腔有关，而且周围有很多‘小人’，或者说有很多‘小人’被关押在什么地方。
如‘龄’‘龃’字。
59
音
有‘音’部首，与听到消息、响声、音乐、耳病有关。
如‘韵’‘歆’字。
60
行
有‘行’部首，与出行、出国有关。
如‘衍’‘衔’‘街’字。
61
言
有‘言’部首，与讲话、造谣、吵架有关。
如‘说’‘讲’字。
62
豸
有‘豸’部首，与裘皮、服装、打猎有关。
如‘貌’‘貉’字。
63
老
有‘老’字半部首，容易晚婚，如‘者’‘暑’‘都’等字，老的一半是半老，三四十岁。
64
金
有‘金’与金属、珠宝、刀伤、手术有关，注意呼吸系统。
注意‘小人’惦记你的钱财，因为‘金’中有‘二小人’三字。
如‘鑫’‘钱’‘针’字。
65
土
有‘土’部首，容易有土地、房屋、坟地、药物之事，注意消化系统。
如‘佳’‘地’等。
66
木、东
有‘木’，与东方、家具木材、肝胆、四肢、被偷有关。
如‘材’‘林’字。
如‘陈’‘练’字。
67
测一
测字不怕笔划繁琐，就怕笔划少，比如写‘一’字，可以这样解释求测之人：
想刁难你；
玩世不恭；
目中无人；
唯我独尊。
‘一’字加‘土’念‘王’字，想当领导又上不去。
另外一种是：
文化底蕴差；
爱钻牛角尖；
前途渺茫；
一条道走到黑。
‘一’上加竖横念‘上’字，‘一’下边加卜念‘下’字，此人正处在不上不下的位置，或者想上又上不去，想下又不愿在下边受苦。
‘一’上加横竖念‘工’字，也不想当工人。
‘一’加竖念‘十’字，也不愿求神念佛，有病也不愿去医院。
‘一’字也代表孤独，因为‘一’加‘大’出头念‘夫’，男人做丈‘夫’不称职，女人又因找不到一个好丈‘夫’而愁。
‘一’加‘大’不出头念‘天’，总之，心比‘天’高，万事从‘一’做起，从‘一’而终。
68
火
有‘火’，与南方、火灾、火电、眼睛、心脏有关，如‘炎’‘烦’字。
69
水
有‘水’，与水运、养殖、酒类、饮料有关。
肾与膀胱泌尿系统容易有毛病。
写‘水’字或字中有水，水代表流动、漂泊，事业的流动，住房的变动，感情的变动，不安定之意。
水代表淫欲，必有不正当男女之欢。
水还代表被偷、被骗，或偷人、骗人，还代表血液、出血、失血、输血、血光。
70
心、忄
有‘心’部首，如‘心’在底下，必有一颗埋藏的很久的‘心’，常思虑过渡。
另外，与关心别人、被人关心有关。
要注意心脏及心血管系统的病，因为心脏本来应在人体的上半部，放在下边受压，岂能不病。
如‘想’‘念’‘虑’‘思’字。
有‘忄’，另外还代表心术有点偏。
如‘怀’‘情’字。
71
秋
夏季写‘秋’字容易有外伤、手术或车祸，呼吸系统也不好。
72
竹
有‘竹’部首，与音乐有关，问好事、喜事，往往空高兴，因竹子是空心的，但如果问倒霉的事、官司、病情等坏事，反而是好现象，因为坏事也空了，没了。
如‘笙’‘管’‘笛’字等。
73
雨
有‘雨’部首，与天气、水、北方、被偷有关，也应注意色情之事，因‘雨’有云雨之欢之象。
如‘霞’‘雷’字。
74
子
有‘子’，与孩子、水、北方、被偷有关，注意肾与泌尿系，住房离水近，如在中午写‘子’字，当时身体某处必有疼处。
如‘好’‘字’字。
75
月
有‘月’部首，与肉有关，因身体的很多器官，都用‘月’部首，如‘脾’‘胃’‘肾’‘腰’‘胸’‘肠’‘膀胱’‘肺’‘脖子’‘胖’等等。
还与月夜、夜生活、夜不归宿有关。
76
育
有‘育’部首，与教育、养育、怀孕有关，男人写‘育’字，小心妻子有灾，或有丧偶之灾，因‘育’是由‘亡’‘肉’组成，‘肉’是由‘内’‘人’组成，‘亡内人’不就是亡妻吗？
77
口
有大‘口’部首，有被围困之像，或牢狱之象。
如‘国’‘困’‘田’字等。
有小‘口’部首，容易有口舌、吵架、唱歌、讲师、演员、食品业、餐饮业，注意受伤、口中病。
如‘信’‘舌’等。
78
属相
字中的属相，如‘群’字中有‘羊’，遇到属羊之人，羊年月发生事等。
如‘牟’字中有‘牛’，‘彪’；
字中有‘虎’。
79
孚
有‘孚’部首，与收获、牢狱有关。
因为‘孚’是由‘爪’‘子’二字组成，对于上层、上面的大人物而言，就是‘爪’字，对于下面、下层、小人物、犯人而言，就是‘子’字，古代奴隶制社会，‘爪’字就是奴隶主，‘子’字就是奴隶，抓获奴隶就是财富，而被抓的‘子’就是失去自由的牢狱。
所以有‘孚’字或部首，应多注意牢狱之灾，或有人已经有了牢狱之灾。
‘孚’字还代表有收获、有利益，还代表被活佛灌顶。
80
职
‘职’字繁写‘职’是由‘耳音戈’组成，首先说此人耳朵、耳音有问题，或家中其它亲属有耳病，因为‘戈’为刀、为手术，也应防耳部有伤。
也代表住宅、公司附近有铁器燥音，或有人打架，造成耳部受伤。
另外也代表不久将由‘耳朵’听到什幺‘音’信或消息。
●王。
一把三穿起来就是王。
即上达天意，下合地理，中通人性者，王也。
缺一则不可。
不通人性者，工，罚其劳改；
不合地理者，干，失去百姓的拥护，没有了根基，给谁当王去？
只好自己去干活了；
不合天意者，土，连天意都违背了，你不下地狱谁下地狱？
看来，王，难当。
●官。
两口连起来戴上乌纱帽，就是官。
上口骗朝廷，下口骗百姓，还说得天衣无缝，而自己却毫无内容，没心没肺，这样的人才能戴上乌纱帽，才能做官。
●士。
孔子曰：
推十合一为士。
即能从许多事物中总结出一个道理的人为士。
●道。
首走。
头脑不停地运行、思想，道才生。
一个人只知吃饭干活，不动脑子，其道何有？
出路何在？
“道可道，非常道”的真正意思了：
道是头脑的思想，虽然可以说出来，但一旦说出来，他就成了静止的被固定的一段暂时性的思想，而不是真正意义上的运转不息、扩展无际的思想了
●知。
矢口为知。
矢，箭也。
也就是说，一开口说话，就要直指事物的本质，一语中的，这才叫知。
否则，多嘴多舌，不着边际，自觉知之，其实不知，乱说而已。
●尖。
一头大一头小为尖。
非也。
实一小人也。
一个投机钻营、削尖了脑袋往上爬者，非小人若何？
●诗。
寺中人言也。
和尚无事，每日敲打木鱼，偶发一言，是为诗。
即闲人闲语也。
俗云：
闲来无事作首诗，谁见过忙着生活的人作过诗？
●臭。
自大一点。
自大一点的人，自然人们都瞧不起的，也就臭了啊。
●活。
千口水为活，舌头喝到水才能活。
水乃生命之源。
然舌乃千口，实际上是说话多吐出些唾沫星子，把死得说活了。
这样的人，哪有不左右逢源之理？
话少者，自然活着巴结。
但话太多了，也会被唾沫星子淹死。
●穷。
用力打地洞者。
没钱盖房子，只好挖地穴住，不穷才怪。
看来，穷，自古以来就是丢人事，恨不得找个老鼠窟窿钻进去，倒也省力。
●忍。
用刀子剜心。
滋味可想而知。
所以能忍者必是意志坚强者，刀子捅了心上也不吱声，不象猪羊之辈，屠宰手拿着明晃晃的刀子，一照量就吓得哇哇乱叫，没一点修养和境界。
故忍者，高人也。
●闹。
在门内开市场。
车来人往，人喊马嘶，货物堆积，讨价还价，心烦意乱，晕头昏脑，热火朝天，乱七八糟，如此模样，怎会不闹？
●性。
心生之物。
性由心生。
人生而有心，心而生性，天意教此，岂可阉之？
只是不可乱来，两心相悦，生生不息，源源流长，何罪之有？
美哉，善哉。
●情。
心青则情。
心年青，有活力，不安分，才有情，所谓少年夫妻也。
●死。
歹和匕之组合。
歹，坏人也。
匕，刀子也。
胡作非为，奸盗抢掠，杀人放火，贪污腐败，无恶不作者，谓之歹人。
●正。
一止为正。
做事不越轨也。
内含一上一下，还有一竖。
指为人处事，有上有下，端方有肃，不上不下，上下相合，取其中，站得直，绝不点头哈腰，阿谀奉迎。
●恕。
如心。
即象别人的心。
也就是拿着自心比人心。
人活在世上，拥拥挤挤，磕磕碰碰的事常有，谁还不出点小乱子，犯点小错误？
只要不是太过分，有意使坏，邻里同事，上级下级，亲戚朋友，一不小心得罪了你，想想事理，拿着自心比比人心，自然也就能宽恕了。
●吠。
口大一点。
一人本就大，若再大上一点就成了犬，犬一开口就成了吠。
狂妄自大，乱喊乱嚎，不是狗叫是什么？
●刑。
开刀。
在身上开一刀，当然不是什么好事。
要不自古以来，当官的都不愿被刑，制定出什么“刑不上大夫”的规制。
●贿。
有贝。
贝，钱也。
有钱是好事，贿之何罪？
但贿和赂一连姻，问题就来了。
●赂。
各贝。
乃钱各有所得也。
你有权，我有钱，权钱交易啊。
●贪。
今贝为贪。
钱财今天是你的，明天被揪出后，钱财就不是你的啦。
●污。
水亏也。
没有水，不能清洗，自然就脏了。
心灵也一样，没有清廉之水常洗，岂有不污之理？
一旦污，不只水亏，心也亏，人性亏，命就更亏了。
●败。
贝反为败。
钱是好东西，也是坏东西，如果取之不道，用之不当，钱就会造反，就会导致人的失败。
故逢贪必污，污之必腐，腐之必败。
●我。
二戈反背。
两个戈背对着背相连相击，既相互割裂、斗争，又相互依存、统一。
古造此字真是深奥精妙之极，早把人生自我参悟透矣。
人生最大的敌人是自己。
“我”之一字，示之神哉绝矣。
●会。
会是人云，开会大多是听人家讲的，人云亦云，不知所云。
●特。
寺中不养和尚养着牛，是很特殊。
●容。
一间房子里住着八口人，是挤了点，但好歹能盛下。
这是个肚量问题，所以有容乃大。
●柴。
此木是柴。
此，止匕，树木停止生长，枯死了，用刀劈开，拿来烧火，此木就成了柴。
●出。
山爬到山上谓之出。
人想当官，也要像山一样把别人压下去，爬到别人的头顶上，自己才能出头。
这种人自古不乏其类，故有“此木是柴山山出”之说。
●烟。
因火成烟。
可燃之物被火一烧就冒烟，所以火是因，烟是果。
●多。
夕夕为多。
太阳落一遍又落一遍，人还活着，他的岁数就多了。
古人活着是以白天行动为标志的，夜晚入睡跟死了没有什么区别。
所以傍晚这顿饭就显得格外重要，家家户户烧火做饭，吃的饱饱的，好度过漫长的黑夜。
所以才有“因火成烟夕夕多”这一不朽的人间景观。
●炊。
火欠。
食物不熟，当然火欠。
故烧火做饭谓之炊。
●共。
廿八。
古代女子十三可以嫁，男孩十五可以娶，加起来廿八岁，他们合了房，睡一被窝，也就共了。
●克。
十个兄弟一辈子在一起，能不打架？
所以克。
●观。
第一次见，是见。
又见了一次，才是观。
●标。
二小木边站。
插俩木棍子就是个标杆。
●圣。
又土为圣。
人从土里出来只是凡人，要劳其筋骨，苦其心志，饿其体肤，如孔子之流，周游列国，历尽艰辛，好像又一次从土里挣扎着诞生出来，这样才能脱胎换骨，智慧超群，灵光照世，成为圣人。
所以做个圣人，就像凤凰涅磐，不是件容易的事。
●僧。
人曾作僧。
不喝酒，不吃肉，不办耍，谁愿受此苦罪？
只是在被迫无奈，没有办法的情况下，暂时做一会儿和尚罢了。
所以大多数人只是曾经做过僧，而非真和尚。
要想活得自在，人弗可做佛。
●默。
黑犬。
咬人而不吱声的狗，确实黑！
●逃。
兆走。
就是走远了啊。
●域。
或土，这块土地还没准是谁的，今天的土地姓张，明天或许就姓李了啊。
●谋。
某人之言。
别人给你出主意说的话，听起来很甜，最后却是吃了一嘴木渣。
所以，谋，是别人哄你的话，不可全信，凡事还是自己拿主意。
●批。
一手提着两把刀，批人者都是掌握着刀把子的人，而且是两把。
●诡。
言危。
把事情或问题说得很严重、很危险，搞的危言耸听，吓唬住你，然后好对你下手。
无论拿你的东西，还是整你，你都不敢反抗，任其所为。
显然，这是一种诡计。
●内。
人进门则为在内部。
●关。
一个正大一个反大接起头来就是关。
所以正着是它大，反过来还是它大，毫不讲理，就像天头上长了两只角，你能斗过它？
看来，这关确实不容易通过。
●海。
水为人母即海。
一切生物都诞生于水，水为母亲，要珍重水，保护水。
因为人不可须臾无水。
古人真是见识深远，用心良苦。
人类的一切，尽被海涵了。
●信。
诚信，就是成人之言，人言而有信才是人。
●悲。
非心而悲。
世间悲哀事，又有多少是人们心里愿意的呢？
●教。
孝文。
教育的核心就是让人知道孝。
尊重长辈。
●育。
云在月上。
云彩上升到了月亮的上头，月亮的光就不被遮挡，就能照彻黑暗了。
人到了这种境界，也就童蒙大开，什么事都明白了。
至此，育之义亦已尽矣。
●羞。
羊丑为羞。
丑乃牛，牛羊相冲，本都是家畜，却要窝里斗，羞不羞啊。
●要。
西女。
西为兑，为少女，也是西施，谁不愿意要？
●愧。
心里有鬼就愧。
不做愧心事，不怕鬼叫门。
那些干了坏事，坑了人害了人的，本身就心生暗鬼，不用鬼叫门，他也活不舒坦。
●悔。
心怀人母。
心里想着人家的母亲，不想自己的母亲，这样的人定是些见利忘义、有奶便是娘的不肖子孙，到头来只能落个众叛亲离、千夫所指的下场，悔之亦晚矣。
●虚。
虎头业尾。
扯虎皮，做大旗，障人眼目吹牛皮。
●孤。
子瓜为孤。
即未成熟的瓜被摘下来就成了孤。
所以没了父母的小孩称为孤儿，成年人只有孤独、孤立，没有孤人之称，单身男、女只能称为鳏、寡。
帝王是脱离了百姓、没有父母的永远长不大的天子，故而只好称自己为孤家寡人。
所以做帝王的没有一个幸福的，虽有三宫六院七十二妃，也只是个孤儿而已，到头来也只有落个孤独而死的下场。
●梦。
林夕。
太阳落到树林下边，天地间就变得一片混茫，云山雾罩，朦朦胧胧，模模糊糊，一切都变得虚无缥缈起来，这就是梦。
当人丧失了理智的时候，就进入梦境，不管是睡梦还是白日梦，都是云里雾里，莫名所以，神经兮兮，这却是人最幸福的时刻，因为此时灵魂脱离了人世间的肮脏和勾当，所以当你痛苦的时候，你就做梦。
只要有梦，就是好的。
●看。
手目。
手上长眼谓之看。
古人看物，用手不用眼，因为手摸到的东西是实实在在的，眼看到的往往不真实，除了花眼，还有影像和虚幻。
所以你想看清楚事物，最好还是直接接触一下，免得上当受骗。
说一个人能耐大的时候，不是说他手眼通天吗？
可见，古人造看，是实践出来的真知。
●卓。
早卜或卜早谓之卓。
什么意思？
早卜就是提前预测，卜早就是先预测起始状态。
这样无论做什么事都会心中有数，提前做好准备，即所谓有备无患，知己知彼百战百胜。
能做到这一点的就称其具有远见卓识，卓尔不群，才华卓绝，能力卓异，成就卓越，战功卓著，等等。
俗语云：
一天之计在于晨，一年之计在于春。
我先人卓识久矣！
●叛。
半反为叛。
全反是敌人，造一半反就是叛徒。
●透。
走秀。
这个字有点妙，现在满电视上都是走秀的美女猛男，哪个走秀不是露与透。
●舒：
舍得、给予，才会舒服。
正所谓“与人玫瑰、手有余香”。
甘于奉献，才会有丰厚的回报。
●劣：
出的力少，你当然不如别人好。
正所谓“一份耕耘、一份汗水、一份收获”。
●时：
日子有多长？
如寸一样短。
正可谓“人生百年，如白马过隙”。
●值：
直人，只有站得直，才能有价值。
●贪：
贪乃今贝。
现在钱是你的，不等于以后还是你的。
●贫：
分贝则贫，家庭如此，团队如此，合则兴、分则亡，所以，团结才是力量。
●生：
生乃一牛。
怎样才能富有生机、生气、生命力？
要向牛那样、要敢于牛气，同时要脚踏实地。
●财：
金钱和才华结合才是财富，没有才华的人，拥有的只是暂时的金钱而不是财富。
●功：
只有工作卖力，才能获得成功。
天上掉馅饼的事情不存在，掉下的只有石头。
●攻：
高境界的进攻不是暴力，而是策略，文治武功而屈人之兵，是为上策。
●谢：
寸身言谢，乃是放低身段，谦虚啊。
●恩：
恩乃心上一口人，感恩就是把恩人放在心上。
●哭：
诺大一张脸只见两只眼睛一滴泪。
●笑：
爆竹放到天上去了，当然是高兴的结果。
●好：
子女双全，和谐家庭，当然好啦。
女子手搭在男子的颈部,男子手搭的女子腰部，大家都知道他们好上了
●崩：
一对明月，完整无缺。
落在山下，四分五裂。
●胖：
一个月长半斤，焉能不胖？
一、穿鞋戴帽法：
“穿鞋戴帽法”故名思义，就是把汉字视同一个人，不断为其穿鞋戴帽。
如兄字（戴“十”，是为“克”）、戊（戴“艹”，是“茂”）等。
如干字（穿“一”，是为“壬”）、立（穿“日”，是为“音”）等。
二、脱鞋摘帽法：
“脱鞋摘帽法”就是把汉字视同一个人，不断为其脱鞋摘帽。
三、一剑穿心法：
“一剑（箭）穿心法”就是把汉字视同一个人，用某一笔画（或文字部分）为其“穿心”。
如月字（穿一竖，是为“用”、或为“冉”）。
“穿心法”分全穿与移穿两种，月变为“用”是为全穿，月变为“冉”是为移穿，移穿就如同将一把剑插入字体，又拔出一部分，为全穿之演变，移动之穿法。
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