方山子传教案一等奖文档格式.docx
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那么，在苏东坡的文章里，陈季常还有哪些不为人知的事情呢？
今天我们走进《方山子传》，一起来了解了解他。
2.方山子，即宋代陈慥，字季常，号方山子,别号龙邱先生。
晚年隐于光州、黄州间。
苏轼任凤翔签判时与其相识。
3.传：
文体的一种。
是以记载人物事迹为主的一种文章。
本文是元丰四年（1081）苏轼被贬在黄州时为他的好友陈慥所作的一篇出色的别传。
一般人物传记写作常规：
介绍人物姓氏、籍贯生卒年月、世系、生平行事等，一般采用平铺直叙的写法。
二、循序渐进
要求：
对照注释，自读课文，解决下面的问题。
1.通假字。
①前十有九年：
“有”通“又”。
②犹见于眉间：
“见”通“现”，显现。
③往往阳狂垢污：
“阳”通“佯”，假装。
2.词类活用。
①余既耸然异之：
异，形容词意动用法，以……为异。
②岁得帛千匹：
岁，名词作状语，每一年。
③见方山子从两骑：
从，使动用法，使……跟从。
④庵居蔬食：
名词作动词；
以庵为居，以蔬菜为食。
⑤鹊起于前：
名词作状语，像鹊一样。
3.一词多义。
之：
①而岂山中之人哉（的，结构助词）
②余既耸然异之（他，代词）
③方山子怒马独出，一发得之（鹊，代词）
闻：
①庵居蔬食，不与世相闻（相闻，此指往来）
②使从事于其间，今已显闻（名声，名望，名词）
使：
①使从事于其间，今已显闻（假使，连词）
②使骑逐而射之（派，让，动词）
4.古今异义。
①此岂古方山冠之遗像乎？
（古义：
流传下来的样子。
今义：
人死后留下的画像。
）
②折节读书。
改变作风，志趣。
为两个不同的词。
③使从事于其间。
任职。
指投身到事业中。
④而妻子奴婢皆有自得之意。
妻子和女儿。
妻子。
5.重点字词。
与公侯等。
（等同，相似）
精悍之色犹见于眉间。
（神色）
使从事于其间，今已显闻。
（名声远播）
此岂无得而然哉。
（这样）
见其所著帽。
（戴）
6.文言句式。
①徒步往来山中。
（省略句）
②此吾故人陈慥季常也。
（判断句）
③何为而在此？
（宾语前置句）
④呼余宿其家。
（状语后置句、省略句）
⑤鹊起于前。
（状语后置句）
⑥岁得帛千匹。
（定语后置句）
⑦然终不遇。
（被动句，不被提拔重用）
7.翻译下面的句子。
①稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。
方山子逐渐长大成人以后，就一改往昔所为而专心读书，希望通过读书施展自己的抱负，但始终没有得到朝廷赏识重用的机会。
②此岂古方山冠之遗像乎？
这难道是古代方山冠流传下来的样子吗？
③今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉！
这些离现在才多长时间啊，那精明勇敢的神色仍然隐隐出现在眉宇之间，又怎么会是一般的山中隐士呢！
④然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。
然而方山子出生于累世都有功劳的门第，应该得到官位，如果让他从事政事，到现在早就有显赫的声名了。
⑤皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？
但他都舍弃而不取，独独到这穷山中隐居，这岂是无缘无故而能如此的呢？
三、析毫剖釐
1.指名朗读课文，了解内容：
方山子名字由来；
方山子现状；
方山子往事；
方山子家世；
方山子与光、黄间异人的不同。
2.给方山子建档案（对传主形象有初步了解）
名：
陈慥
字：
季常
号：
方山子
号的来历：
其所著帽，方耸而高，似“古方山冠”
住址：
光、黄一带的岐亭
职业：
自由职业者
经济状况：
赤贫（徒步往来山中，庵居蔬食，环堵萧然）
家庭背景：
富二代、官二代（世有勋阀，当得官。
园宅壮丽，与公侯等。
河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐）
生平简历：
少时——慕朱家郭解为人，闾里之侠皆宗之；
使酒好剑，用财如粪土。
稍壮——折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇；
方山子怒马射鹊，与余马上论用兵及古今成败，自谓一时豪士。
晚年（今时）——遁于光、黄间，居岐亭，不与世相闻。
弃车马，毁冠服，人莫识也。
显闻富贵，皆弃不取，独来穷山中。
妻子奴婢皆有自得之意。
精悍之色，犹见于眉间。
3.探究：
从鉴赏提示可知在方山子身上最能打动作者的是他的“异”，那么方山子的“异”表现在哪些方面呢？
陈季常有用世之志：
少时使酒好剑，用财如粪土，血气方刚，一身侠气；
成年折节读书，有志用世；
晚年无所遇合，遁于光、黄间。
陈季常有用世之才：
“方山子怒马独出，一发得之。
因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士”。
陈季常有“显闻”“富乐”的条件：
“然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。
而其家在洛阳，园宅壮丽与公侯等。
河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。
”
陈季常来此后的态度：
庵居蔬食，弃车马，毁冠服，徒步往来山中，所著帽，方屋而高。
不与世相闻，人莫识也。
方山子的“异”表现在：
人生道路：
少年侠气而晚年避世。
生活态度：
世有勋阀而山居隐逸。
精神面貌：
环堵萧然而怡然自得。
人生境遇：
文武全才而终生不遇。
4.方山子“异”的内涵实质。
方山子“异”在皆弃不取，享受所得。
世道浑浊，人生不遇，方山子不甘逐其流，不屑扬起波，（[]）于是毅然弃俗世中熙熙攘攘的显闻、富乐，选择回归自然、回归心灵生活，回归生命本身。
这份生命取向惊世骇俗，这是方山子之“异”第一层含义——世道浑浊，人生不遇，弃富贵荣华；
回归自然，回归心灵的生命取向让人惊异！
做出一份弃富贵守清贫的选择对于通俗意义上的人生已不容易，而能在清贫中活得怡然自乐、活得通脱则更不容易。
方山子之“异”的第二层含义——他安贫乐道，活出了一种人生意境！
不悔选择，安贫乐道，活出一份云淡风轻的人生意境，让人惊叹！
5.作者描写方山子的方法。
正面描写：
今几日耳，精悍之色犹见于眉间。
正面衬托：
环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。
反面衬托：
余闻光、黄间多异人，往往佯狂垢污，不可得而见。
四、疑义共析
1.苏轼与方山子有共同遭遇吗？
明确：
怀才不遇。
2.苏轼为什么会来到黄州？
（引出创作背景）
因为“乌台诗案”被贬谪到黄州当团练副使，对官场心灰意冷的苏轼，在黄州纵情山水，写出了许多优秀的文章。
在黄州，遇到了老朋友陈季常，他乡遇故知，自然要相互打听近况，苏轼于是将原因告诉了陈季常。
3.为什么方山子听了苏轼的遭遇后，表现出“俯而不答，仰而笑”的情态？
这是一次很生动传神的人物细节刻画。
俯仰之间是一份人生况味，是一种人生姿态！
不答是因为不遇的人生悲苦痛楚本不可答，然亦不必答，同是天涯人落沦；
继而仰天一笑，那是方山子对待生命态度，笑对人生，放下沧桑，不以物伤性，自得人生！
这既表现了方山子对于黑暗腐败的世道的熟悉，因为他是过来人，所以见怪不惊。
又极含蓄地表现了他对作者的理解、同情以及对打击诬蔑苏轼的那些奸邪小人的蔑视。
所以笑过之后邀请作者住宿在自己破旧的家里，让作者自己感受远离政治的安宁。
4.第四段为什么要交代方山子的家世背景？
为了突出其“异”于常人之处，甘心放弃显赫的家世而庵居蔬食必有其自得之处。
作者在此极度赞颂方山子超脱世俗的高尚美德。
5.文章主旨：
赞赏陈慥淡泊自守的高洁品德，藉此流露出同为不遇的感慨。
（借他人酒杯，浇自己胸中块垒）
五、引伸触类
1.“文似看山不喜平”，作文最忌平淡，请问此文是如何打破平淡，塑造丰满形象的？
⑴把叙事、描写、议论融为一体。
⑵奇妙的构思。
叙述：
概述方山子→他乡遇故知→倒叙→补叙→对方山子之赞颂。
从结构上看没有像一般传记，平铺直叙地介绍人物的姓氏、乡里、家世、生平等，而是“随物赋形”极其切合隐士的身份，由隐而显，由略而详，层层设疑，层层呼应，愈深愈见方山子的不同寻常和卓立无匹。
⑶奇妙的语言。
大师用字准确而含蓄，字里行间饱含感情，细节描写、形象描写独具匠心，故有言简意丰的艺术效果。
如：
当得知作者被贬黄州的原因后，这位作为故人的隐士，竟一点也没有同情或安慰的表示，只是“俯而不答，仰而笑”，在这里，作者再度向读者渲染了隐士的特征，不仅活灵活现地写出了其神态，而且也蕴涵了多少人生的沧桑与感慨！
⑷隐约的折射。
作者结合自己当时被贬黄州的处境，于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒杯浇自己胸中之块垒。
写方山子未的不遇，又写自己的诗文被祸，不直言，于是隐约其辞，语多委婉。
2.课堂结语：
黄钟毁弃,瓦釜雷鸣的时代早已成为历史。
当代中学生不仅应有“天生我材必有用”的信心,“锲而不舍”的恒心，“学不成名誓不还”的壮心；
还应有“为中华之崛起而读书”的目的，“淡泊以明志，宁静以致远”的心态，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀，“达则兼济天下”的志向，“大庇天下寒士俱欢颜”的态度。
苏轼对照方山子，找到了人生失意时的生命抉择，我们的人生也应该像方山子那样不以物喜不以己悲，坚守生命的清白与达观。
方山子传教案一等奖第2篇
教学目标：
1、了解文章的写作背景与作者的用意2、认识方山子始侠后隐的行径与神情风貌3、学习本文的写作技巧教学时数:
2课时教学过程：
一、作者介绍：
苏轼（1037－1101年），字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，北宋杰出文学家、书画家，与父苏洵、弟苏辙并称“三苏”。
苏轼二十一岁中进士，神宗时期曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。
元丰三年（1080年）因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使，在黄州四年多曾于城东之东坡开荒种田，故自号“东坡居士”。
哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年被贬惠州、儋州。
大赦北还，途中病死在常州，葬于河南郏县，追谥文忠公。
二、写作动机：
作者选择某人作为传主，一定是对方的身上有着某些令他特别感兴趣的东西，方山子弃荣利功名而自甘淡泊贫贱的行动，对大难不死的苏轼有不少的触动，作者结合自己当时被贬黄州的处境，于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒浇自己胸中之块垒。
写方山子未尝不是自悲不遇，本文可以说是作者在黄州心态的一种形象的折射。
三、研读课文；
1、鉴赏提示可知在方山子身上最能打动作者的是他的“异”，那么方山子的“异”表现在哪呢？
明确：
（一）是他与常人不同的生活道路：
少年--血气方刚，一身侠气成年--折节读书，有志用世晚年--无所遇合，遁于光、黄间
（二）是生活态度的独特：
庵居蔬食，弃车马，毁冠服，徒步往来山中，所著帽，方屋而高（三）是待人接物的方式：
不与世相闻，人莫识也（四）是其家庭情况及其大气、大方的行为作风：
世有勋阀，岁得帛千匹少时使酒好剑，用财如粪土第一自然段简介方山了生平，并说明得此称号的缘由2、第一自然段哪句话可以看出作者与方山子有共同的遭遇？
欲以此驰骋当世，然终不遇3、在第二、三自然段以今昔两次邂逅作对比，指出方山子并非寻常的隐逸之辈，两次邂逅所见有何不同？
从文中找出相关的语句4、思考：
为什么方山子听了苏轼的遭遇后，表现出“俯而不答，仰而笑”的情态？
这既表现了方山子对于黑暗腐败的世道的熟悉，因为他是过来的，所以见怪不惊。
5、第三自然段用的是什么表达方式？
（倒叙方山子少年时豪侠之气）6、第四自然段为什么要交代方山子的家世背景？
作者在此极度赞颂方山子超脱世俗的高尚美德，直接赞语仅最后“此岂无得而然哉”！
最后作者以光、黄其他“阳狂垢污“的异人来反衬方山子，表达了作者对方山子及其同类人生活的向往。
所谓异人的“阳狂”之行乃是一种掩饰，是为了压抑心中的激情，平息心中的矛盾。
方山子不也正是如此吗？
作者以疑似的口吻问他是否见过“阳狂垢污”的异人，其实，答案是肯定的，因为他自己就是这样的一个异人。
四、概括主旨表彰方山子淡泊自守的高洁品德，借此流露出同为不遇的感慨。
五、关于本文的构思见教参p68六、参考译文方山子，是光州、黄州一带的隐士。
年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的为人，乡里的游侠之士都尊奉他。
年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。
到了晚年才隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。
住茅屋，吃素食，不与社会各界来往。
放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步来往于山里，没有人认识他。
人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：
“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗？
”因此就称他为“方山子”。
我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。
我说：
“啊哟，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会住在这里的呢？
”方山子也惊讶地问我到这里来的原因。
我把原因告诉了他，他低头不语，继而仰天大笑，请我住到他家去。
他的家里四壁萧条，然而他的妻儿奴仆都显出怡然自乐的样子。
我对此感到十分惊异。
回想起方山子年轻的时候，曾是个嗜酒弄剑，挥金如土的游侠之士。
十九年前，我在岐下，见到方山子带着两名骑马随从，身藏两箭，在西山游猎。
只见前方一鹊飞起，他便叫随从追赶射鹊，未能射中。
方山子拉紧砩，独自跃马向前，一箭射中飞鹊。
他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。
至今又过了多少日子了，但是一股英气勃勃的神色，依然在眉宇间显现，这怎么会是一位蛰居山中的人呢?
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方山子出身于世代功勋之家，例应有官做，假如他能厕身官场，到现在已得高官荣名了。
他原有家在洛阳，园林宅舍雄伟富丽，可与公侯之家相比。
在河北地方还有田地，每年可得上千匹的丝帛收入，这些也足以使生活富裕安乐了。
然而他都抛开了，偏要来到穷僻的山沟里，这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗？
我听说光州、黄州一带有很多奇人逸士，常常假装疯颠、衣衫破旧，但是无法见到他们。
方山子或许能遇见他们吧。
七、作业课后练习二
方山子传教案一等奖第3篇
一、导入：
（出示幻灯片）读下列三则文字，指出出处。
1、晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。
2、好读书，不求甚解；
每有会意，便欣然忘食。
3、今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯。
二、读下列三则文字，指出出处。
（刘向《晏子春秋》）
（陶渊明《五柳先生传》）
（司马迁《史记·
游侠列传》）
《晏子春秋》是中国古代第一部传记，陶渊明的《五柳先生传》是第一部纯文学的传记，而《史记·
游侠列传》又是第一部写侠客的传记。
宋人的人物传记突破了史传“史”的藩篱，更重视人物传记“文”的一面，重视传主“隐”的一面，这些传记让那个年代的江湖充满个性的光辉。
三、苏轼的《方山子传》共372个字，这样一个短章写得如长江大河，浑浩流转，一泻千里，不知所之。
在初高我们学习了苏轼大量的诗、词、文，《方山子传》是选修教材中的一篇选修文章，文浅意深，字面上没有大的障碍，下面我们就围绕下面四个问题结合文本阐述阅读体会。
讨论一：
“有人说，方山子就是苏轼自己”，方山子形象寄寓了苏轼怎样的人生追求和生命态度？
◎亦侠亦儒亦道侠风道骨儒心
◎使酒好剑轻财
◎异：
隐与侠
◎豪纵盛气，文韬武略
总之，执着而又超越
追求心灵自由而又不逃避
屈原：
屈大侠
司马迁：
司马大侠
李白：
李大侠
千古文人侠客梦
讨论二：
正史人物传记有一套固定的结构程式和布局章法：
姓名籍贯世宗逐一叙其生平行事，是直线型结构，而《方山子传》结构上曲折跌宕，是破格变调之作，结合文本分析本文结构上的特色（对比映衬、虚实结合、结尾意蕴深远）
子曰：
“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
”（《论语为政》）
◎时空穿插错落
◎笔法跳动，虚实盘转
◎谨严而善变
◎非凡的叙述才华，光鲜生动
顺叙——倒叙
直说——斜说
横说——竖说
实说——虚说
顺说——逆说
韩如海，柳如泉，欧如澜，苏如潮。
——俞才越清
黄州是苏轼重要的人生拐点，重要的人生驿站，苏轼和黄州有着剪不断、理还乱的缘。
在黄州苏轼成为苏轼，在黄州苏轼完成了精神突围，在黄州苏轼成为了作为诗人的苏轼，成为了作为词人的苏轼，成为唐宋散文八大家的苏轼，《方山子传》写于黄州，方山子隐于黄州，方山子在这里与苏轼相遇，也没有什么话可说，只有淡淡的问一句“何为而在此？
”便相视一笑，莫逆在心。
苏轼黄州的作品都可以互作注脚的，下列这些诗句可以映照方山子哪些思想、性格、人品、情趣、境界
1、一点浩然气，千里快哉风。
——苏轼《水调歌头》
2、莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
——苏轼《定风波》
3、蜗角虚名，蝇头微利，算来着甚干忙。
苏轼《满庭芳》
4、解鞍欹枕绿杨，杜宇一声春晓。
苏轼《西江月》
5、拣尽寒鸦不肯栖，寂寞沙洲冷。
苏轼《卜算子》
6、门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。
苏轼《浣溪沙》
7、小舟从此逝，江海寄余生。
苏轼《临江仙》
8、殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。
苏轼《鹧鸪天》
课后作业：
阅读苏轼创作的人物传记。
《潮州韩文公庙碑》
《亡妻王氏墓志铭》
《朝云墓志铭》
《石氏画苑记》
《书刘庭式事》
《书狄武襄事》
结语：
1平生不为行状碑传——苏轼
2《全宋文》有250多篇人物传记，内容丰富，情感丰沛，人物刻画细致生动。
3、写游侠须眉欲动，写隐沧姓字俱沉。
讨论三：
人物传记往往选取人物生平中最动人的一处，有时是一个画面，有时是一个神情，有时是一件小事，有时是一句谈话，试在《方山子传》中选取一例赏析。
讨论四：
文章的结尾“余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见，方山子傥见之欤？
”赏析并列举一首诗（词），一篇小说（散文）意味深长的结尾。
1毕竟明天是另外一天呢。
（玛格丽特米切尔《飘》）
2人类的智慧是包含在这四个字里面的：
“等待”和“希望”。
（大仲马《基督山伯爵》）
3永恒之女性引导我们飞升。
（歌德《浮士德》）
4天亮的日子多着呢，太阳不过是一个晓星。
（梭罗《瓦尔登湖》）
5老人正梦见狮子。
（海明威《老人与海》）
6料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
（苏轼《江城子》）
7庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
（归有光《项脊轩志》）
方山子传教案一等奖第4篇
1、把握文章变化多端、随物赋形的巧妙构思。
2、了解传主（方山子）的独特个性与人生取向。
3、体会作者苏轼在人物身上所寄寓的情感。
教学重点
打动作者苏轼的方山子之“异”的内涵。
教学难点
作者苏轼在人物身上所寄寓的情感。
教学设想
抓住核心问题层层拓展，重涵咏，多体悟。
学情分析
在扫除文言障碍的基础上广泛收集学生的问题，发现学生的疑问主要集中在三点：
这篇传记的独特写法；
方山子是怎样一个人；
苏轼抱何种态度。
据此确定本课教学的重、难点。
一、把握“变传之体”
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