届高考语文总复习课标版练习专题十二 散文阅读 专题跟踪训练41Word格式文档下载.docx

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②这鞋平常是踩在脚底下的，与汗臭为伴，与尘土、泥水厮磨，是最脏最贱之物，穿之不觉，弃之不惜，几乎感觉不到它的存在。

今天忽然被请到墙上，隆重聚会，就像一支浩浩荡荡的翻身奴隶大军，顿然感到它的伟大。

不管什么鞋，都已经磨得穿帮破底、绽开线头，鞋底也磨成了薄片。

仔细看，还能依稀辨出原来的形状、针脚、颜色。

每一双鞋的后面都有一个故事，从女人做鞋到男人穿它去种田、赶脚、打工等，一个长长的故事。

我们这一代人都是穿着母亲亲手做的布鞋长大的，又穿着布鞋从乡下走进城市，每一双鞋都能勾起心底一段甜蜜或辛酸的回忆。

这鞋墙就像是一堵磁墙，又像是一个黑洞，我伫立良久，一时无语，半天，眼眶里竟有点潮湿。

③在回县里的车上，大家还在说鞋。

想不到这个最普通的穿戴之物，经今天这样一上墙，竟牵动了每一个人的神经。

一种鞋就是一个时代的标志。

中国革命是穿着草鞋和布鞋走过来的。

④中华人民共和国成立之初，我们建第一个驻外使馆，大使临行前才发现脚上还穿着延安的布鞋，匆忙到委托店里买了一双旧皮鞋上路。

大约在20世纪60年代以前，北方农村的人一律穿自家做的布鞋，小时穿妈妈做的鞋，成家后穿老婆做的鞋。

布鞋是维系农耕社会中的男女关系、农民与土地关系的一根纽带。

我想，做鞋也成了农村妇女生命的一部分，从少女时学纳鞋底开始，一直到为妇为母，满头白发，满脸皱纹，她们一针一线地纳着青春，纳着生命。

遇孩子多的人家，做鞋成了女人的沉重负担。

男人们很珍惜这一双鞋，夏天干活尽量打赤脚，出门时穿上鞋，到地头就脱下来，两鞋相扣小心地放在田垄上，收工时再穿回来。

每年农历正月穿新鞋是孩子们永远的企盼，也是母亲笑容最灿烂的时刻。

要说乡愁、亲情、家，布鞋是最好的标志。

⑤鞋不但是人情关系的标志，还是社会进步的符号。

有人说，看一个人富不富，就看他家地上摆的鞋。

我是1963年进大学的，同班有一位从湘西大山里考来的同学，赤着脚上课。

老师问，为什么不穿鞋。

他说长这么大，就没有穿过鞋。

1968年大学毕业，按那时的规矩，我到内蒙古农村当农民劳动一年。

生产队饲养院的热炕，是冬季的晚上村民们聚会、抽烟、说事的热闹地方。

腾腾的烟雾和昏暗的灯光中，炕沿下总是一大堆七扭八歪、又脏又瘪的鞋，其中有一双就是我从北京穿来的，上面已补了13个补丁。

九十年代我已在北京中央国家机关工作，那时的会议通知常会附一句话：

请着正装。

“正装”什么意思？

就是要穿皮鞋。

⑥那几天在县里采访，虽还有许多其他内容，但脑子里总是转着那些鞋。

立一堵墙以示纪念，是人们常用的方法，最著名的如巴黎公社社员墙、犹太人的哭墙，还有国内外经常看到的烈士人名墙，但集鞋为墙，还是第一次见到。

鞋虽踩在脚下，不像帽子风光，却要承一身之重，走一生之路，最是苦重，也最易被人忘记。

⑦我们常说“慈母手中线，游子身上衣”，却很少人说到“游子脚下鞋”。

做鞋，首要是结实。

先要用布浆成“衬”，裁成帮，裹成底。

将麻搓成绳，锥一下，纳一针。

记得幼时，深夜油灯下，我躺在母亲身旁，是听着纳鞋底的剌剌声入睡的。

现在市面上已找不到人工布鞋了，那天我在县里托人找了一双，不为穿，是想数一下一双鞋底要纳多少针。

你猜多少？

2500针。

那堵鞋墙共有13000双鞋，你算一下，总共有多少针呀！

每一个人都说自己的事业轰轰烈烈，走过的道路艰辛曲折，又有谁想到脚下千针万线的慈母鞋呢？

⑧鞋墙不朽。

（有删改）

[题型专练]

1．[分析表现手法]这篇散文主要运用了什么表现手法？

表达了怎样的思想感情？

答：

_________________________________________________

_____________________________________________________

[答案]　第一问：

借物抒情。

第二问：

通过鞋墙引起关于鞋的一系列联想，表达出对鞋的由衷敬仰，抒发了作者对像纳鞋人一样的千千万万普通劳动者的赞美之情。

2．[分析表达方式]这篇散文用第一人称来描写，试结合文本分析其作用。

[答案]　①散文采用第一人称，叙事亲切自然，给读者以真实、生动之感。

亲眼所见鞋墙受到触动而眼眶湿润，联想到布鞋是维系农耕社会中的男女关系、农民与土地关系的一根纽带，联想到鞋是社会进步的符号，读来让人备感亲切，增强了艺术的真实性。

②便于直接抒情，能自由地表达思想感情。

如作者感叹鞋“承一身之重，走一生之路，最是苦重，也最易被人忘记”，“又有谁想到脚下千针万线的慈母鞋呢”。

3．[分析修辞手法]赏析第⑦段的修辞手法及表达效果。

[答案]　运用引用、对比、设问、反问等修辞手法，生动形象地描绘出做鞋针数繁多、艰苦曲折，深刻地表达了对慈母辛勤劳动的赞美。

4．[品味语言风格]本文语言风格庄重，试结合第⑥段加以赏析。

[答案]　示例：

①文章的话题较为严肃。

因为“鞋”“要承一身之重，走一生之路，最是苦重，也最易被人忘记”。

②语言凝重。

作者说“脑子里总是转着那些鞋”，举的例子如巴黎公社社员墙、犹太人的哭墙、烈士人名墙，鞋墙与之一样都容易引起人们痛苦的记忆。

③句式整齐、完整而绵长。

如“如巴黎公社社员墙、犹太人的哭墙，还有国内外经常看到的烈士人名墙”“鞋虽踩在脚下，不像帽子风光，却要承一身之重，走一生之路，最是苦重，也最易被人忘记”。

④关联词运用完整、准确。

如第一句中的“虽……但……”，第二句中的“如……还有……但……还是……”，第三句中的“虽……却……也……”。

[全真模拟]

5．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（　　）

A．作品开头一段写赤牛村名不见经传和老高建起的农耕博物馆也未有见奇，以此来反衬“一堵万鞋墙”给“我”的惊奇感受。

B．第②段通过“隆重聚会”这个比拟和“像一支浩浩荡荡的翻身奴隶大军”这个比喻，把无生命的鞋写活了，“今天忽然被请到墙上”中一个“请”字表达了作者的敬意。

C．第⑤段，作者以“赤着脚上课”反映出湘西的贫困，以“一大堆七扭八歪、又脏又瘪的鞋”反映出农村的落后，以“着正装”反映城市的富裕。

D．这篇散文运用以小见大的构思手法，通过塑造“穿之不觉，弃之不惜”的鞋这个意象，表达了深刻的主旨，形成庄重的风格。

[解析]　C项，作者以“赤着脚上课”、“一大堆七扭八歪、又脏又瘪的鞋”到开会“着正装”的变化来反映社会的进步。

[答案]　C

6．梁衡的散文善于运用联想、想象，请以第④段为例简要分析。

[答案]　①从鞋墙联想到中国革命的历史，联想到第一个驻外使馆的大使临行前匆忙买一双旧皮鞋上路的情形。

②想象农村妇女纳鞋的情景和男人们珍惜鞋子的情景等。

③这些联想与想象，拓宽了思路，丰富了内容，深化了主题。

7．作品结尾说“鞋墙不朽”，这句话的含意是什么？

作品以这句话结尾有什么用意？

请简要分析。

鞋子所象征的艰苦奋斗的精神，所代表的社会进步，所象征的乡愁、亲情、家等应永远缅怀，永远传承。

照应题目与开头，使作品结构严谨；

揭示作品的主题，表达了作者对万鞋墙的敬仰赞美之情。

二、阅读下面的文字，完成8～10题。

乡村的风

风是乡村的魂。

它到处游荡着，时南时北，忽东忽西，它走到哪里，哪里就能感觉到乡村的呼吸，触动人们久已淡漠的乡情。

每次从城里回到老家豆村，第一个迎接我的便是风。

虽然许久没见面了，但它一点儿也不生分，先是用顽皮的小手，把我服服帖帖的头发弄乱，再在我干净的皮鞋和西服上，随意撒些尘土与细碎的草屑。

要是春天，风就像一只摇头摆尾的小花狗，当我刚从汽车上走下来，它就从我的身上嗅出了豆村的气味，亲亲热热地扑过来，你赶也赶不走。

如果是秋天，风里便有了果实发酵的味道，那幽微的醇意，好像一个去镇上打酒的孩子，不小心把酒洒了一路，惹人隐隐地有些陶醉。

因为风的缘故，乡村里许多平常得不能再平常的事物，便有了某种诗意。

你瞧，那晚风中的炊烟，怎么看都像是一幅悬腕挥就的狂草，该虚的地方虚，该实的地方实，那是我们在绢和纸上无法做到的，可谓真正的“天书”了。

莲荡也是。

一阵风吹过去，一阵风吹过来，满荡田田的莲叶便乱了。

然而，却乱出了味道。

究竟是什么味道呢？

我也说不清。

看来这世界上的许多事情，就像这风中的“乱荷”，有一种不触动情欲的美，大美。

你可以观，可以赏，但你却没有风的能耐，把好端端的东西破坏了，还居然翻出新意。

还有秋风中的那些树木，原本蓊蓊郁郁的，可是经不住风的手轻轻地摇晃，三摇两摇的，就只剩下一副骨骼了。

还是古人高明，他们面对这样的凋零，只用“删繁就简三秋树”七个字，就把很复杂的意思表达出来了。

随着黄叶随风飘逝，树上那些平时看不见的鸟巢，一个一个都露了出来，远远看去，恰似一个个黑色的音符挂在枝柯上。

荒远的乡野为什么竟然让人感受到了美？

王阳明有一个很精致的说法：

以眼观花，则此花璨然；

闭合双目，则此花归于寂灭。

我又想到另一句话，叫作“眼睛是心灵的窗户”。

有一年我从豆村带回一棵小枣树，栽在城里自家的庭院中，栽树之前我是下足了底肥的，可是几年过去了，并没见它有多少长进。

我很纳闷，就问父亲是什么原因。

父亲看了看周围的环境，给出两个字：

缺风。

生长在乡村的树可不是这样的。

你千万不要以为风是可有可无的东西，其实它是树和庄稼的神灵。

一棵得风的树，就如同一个人得了机遇，东风来了摇一摇，西风来了晃一晃，每摇晃一次，它的根就往泥土深处扎一扎，晃着晃着，一棵树就在风中长高长粗了。

乡村里小至一片浮萍，一株草，大到一棵树，一片庄稼，都与风息息相关。

春风归来遍地绿，在这回黄转绿的变幻之中，永远不老的似乎只有土地，只有风。

一拨又一拨的风，吹了几千年，几万年，吹来了许多东西。

庄稼在风中拔节，驴马在风中发情，鸟雀在风中飞翔，蟋蟀在风中浅唱低吟……倘若没有风，这个世界多么沉寂！

我喜欢在庄稼拔节或扬花的夜晚深入田野，此时天上有月或没有月都无妨。

我坐在湿润的田埂上，谛听风与庄稼幽秘而细碎的微语。

它们究竟说了些什么呢？

这并不重要，重要的是它们说话时的那种神秘的氛围，有点儿类似于乡村闺房里的隐私。

在我的想象里，我看见风像一个忙碌的乡村媒婆，对，媒婆，她提着萤火虫的灯笼，颠着一双小脚，脸上带着世俗的笑容，急急穿行于正在扬花的庄稼之间。

于是，一川一川的稻花，在风媒的蛊惑下，都把藏在自己身体里极单纯的情欲释放出来，尽管我看不清它们的表情，但是却能领略到它们的风情。

此刻，我若是个诗人多好，可惜我不懂诗，只能将嘴边的两句古人的诗略加篡改：

稻花香里说丰年，听取风语一片。

我想，这时的蛙声只能是一种喜庆的陪衬与烘托，是这场天地间庞大婚礼的出色乐音。

当然，风也不总是充当媒婆的角色，吹来吹去的风，吹黄了一茬茬的庄稼，吹枯了一年年的野草，也吹老了人间岁月。

乡村的风，最能触发人们的哲思：

沧海桑田、风云变幻、悲喜无常。

我看见，母亲辛辛苦苦在菜园周围扎起的篱笆，在风中散落；

父亲垒砌的土墙在风中坍塌；

竖在祖父母坟前的墓碑上的字迹，在风中渐渐变得模糊不清。

豆青山上的许多坟茔也是如此，它们每隔几年就要添一些新土，可是添着添着，那些给坟添土的人也被风吹走了，于是豆青山上又多了一些坟头。

这种给坟茔添土的现象一般持续不了三代，原先的那些坟就再没有人为它们添土了，今天被风带走一些土，明天又被风带走一些土，要不了多久，一座一座的坟茔就被风抹平了。

然而，一拨又一拨的风，依然吹个不止……吹尽了长年都市生活在脑子里积下的灰尘，让我找回了久已失落的情感，而这种情感原本应成为我生命和人生的另一半啊。

8．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（　　）

A．作者有较深厚的文化积累，又有对自然与人生的敏感。

没有前者，所描绘的景物就不会带给读者精神层面的感悟；

没有后者，就不可能在平凡的乡村发现蕴藏的美。

B．文章开头“风是乡村的魂”一句，是全文中的总领句：

结构上，总领全文，又与文末相呼应；

内容上，点明主旨。

C．风是无形的，作者善于化无形为有形。

他笔下的炊烟乱荷枯枝可谓风之色，“春风归来遍地绿”可谓风之形，鸟雀蟋蟀的浅唱低吟则可谓风之声，具体而又生动。

D．文章的表现手法丰富多样。

点的描绘给人印象深刻，面的铺陈则揭示着普遍与恒久。

引用诗文典故既丰富了文章内容，又提升着文字的品位。

[解析]　C项，作者笔下的炊烟乱荷枯枝描绘的是风之形，“春风归来遍地绿”描绘的是风之色。

9．[技巧鉴赏]第五段主要运用了什么表现手法？

有什么效果？

[答案]　①第五段主要运用了拟人手法，将无形的风拟作媒婆，一川一川的稻花竟也有“隐私””风情”。

②自然风物被赋予人情，更生动，更易于被理解而感染读者。

10．作者开篇写道：

“风是乡村的魂。

”根据文章内容，分条写出这么说的理由。

[答案]　①风能触动人们久已淡漠的乡情。

②因为风的缘故，乡村里许多平常得不能再平常的事物，便有了某种诗意。

③乡村里小至一片浮萍，一株草，大至一棵树，一片庄稼，都与风息息相关。

④乡村的风，最能触发人们的哲思：