陋室铭的复习材料Word下载.docx

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苔痕上阶绿，草色入帘青，谈笑有鸿儒，往来无白丁

11作者认为陋室不陋的原因是什么？

惟吾德馨

12陋室主人居室内生活的句子是：

可以调素琴，阅金经

13以比喻起兴，以虚衬实，引出主旨的句子是：

山不在高，有仙则名。

14从反面虚写陋室中生活的句子是：

15从正面描写陋室中生活的句子是：

16文中写室内景物的句子是：

苔痕上阶绿

17、文中写室外景物的句子是：

草色入帘青

十二、本文运用的修辞方法为：

①山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵：

比喻、比兴、类比

②苔痕上阶绿，草色入帘青：

对偶、拟人

③谈笑有鸿儒，往来无白丁；

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：

对偶

④南阳诸葛庐，西蜀子云亭：

类比

⑤孔子云：

”：

引用反问

十三、问答题。

⑴文章开头运用了什么写法，有什么作用？

答：

以比喻起头，以虚衬实，类比的写法；

引出“斯是陋室”而立意于“惟吾德馨”。

表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质。

⑵文章开头以山水起笔，作者这样写的意图是什么？

有什么好处？

用山水作衬托引出“陋室不陋”。

这样开头，不落俗套，引人入胜。

起到了创造意境，突出中心，深化主题的作用。

⑶"

山不在高"

，"

水不在深"

类比什么？

"

有仙则名"

、"

有龙则灵"

暗喻什么？

前二句类比"

陋室"

，后两句暗喻自己。

⑷你认为能统领全篇大意的句子是哪一句？

说说你的理由。

（3分）

斯是陋室，惟吾德馨；

理由：

本文作者要说的是“陋室不陋”，而不陋的原因则是室主人的品德高尚

⑸本文对陋室从哪几方面进行描写的？

这几方面突出陋室怎样的特征？

从居室环境，交往人物，日常生活三方面进行描写的。

陋室特征：

雅。

⑹“苔痕上阶绿，草色入帘青”用了怎样的修辞方法？

“上”和“入”用在这里有何好处，这句写出了环境怎样的特点？

对偶（拟人）；

“上”“入”二字生动传神，化静为动，使景物有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情；

环境的特点是恬静，雅致。

⑺陋室内外是什么颜色？

景色美不美？

有何特点，用一个词（字）概括。

绿色，青色，美,景色别致幽雅（幽）

⑻与作者交往的人有何特点？

鸿儒，无白丁（雅）

⑼作者身居陋室的生活是什么？

有何特点？

调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

（安适）

⑽作者是怎样写“陋室不陋”的？

居室环境—清幽雅致交往人物—高雅脱俗日常生活—清雅安适

⑾“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”用了怎样的手法来写室中事？

写出了室主人怎样的情感？

用反面虚写手法来写的。

表现了室主人清雅安适的情感。

⑿作者既说“可以调素琴，阅金经”又说“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这是否矛盾，为什么？

不矛盾。

前者是指生活情趣高雅，后者是说没有俗务缠身。

（意思对即可）

⒁、刘禹锡自比诸葛亮和扬雄，他们之间的共同点是什么？

都具有安贫乐道、淡薄名利的君子之风，高雅脱俗而才华横溢。

⒂、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法？

为什么要这样写？

运用类比的手法。

用古名贤之室类比自己“陋室”，表明作者以古名贤自况，表明自己也有古名贤的志趣和抱负。

⒃、文章以孔子的话结尾，用意何在？

这是全文的画龙点睛之笔，再次有力的点明主题，同时说明了作者的志趣与圣人之道相符合。

⒄、文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋呢？

从建筑和室内布置看是简陋的，但由于屋主人品德高尚，所以这小屋就不显得简陋了

⒅、作者明明是在称赞他自己的“陋室”的，为什么又要在文中提到“南阳诸葛庐”和“西蜀子云亭”呢？

⒆历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子？

请举例。

床头屋漏，雨脚如麻的杜甫草堂。

⒇首尾句有何关系？

首句用了比兴写法，尾句与首自互相呼应。

（21）本文题目为"

陋室铭"

，文章又说"

何陋之有"

？

这些不矛盾吗？

题中之"

陋"

为房屋的形陋，尾句的"

为"

鄙俗"

之义，指屋中主人的"

德馨"

不鄙俗。

（22）纵观全文，我们可以看出作者是一个什么样的人？

是一位有着高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣的名士。

（23）写交往人物、写室中生活都是运用了虚实结合的手法，试具体说明。

交往人物：

实写：

谈笑有鸿儒,虚写：

往来无白丁.

室中生活：

虚写：

（24）本文写法新颖别致，采用了反向立意的写法，不写“陋室”如何“陋”，却从“陋”的反面“不陋”来立意，这样写有什么好处？

扣住“陋室”的同时，将笔墨引向室主人，通过描写，表现“惟吾德馨”，以此说明“陋室不陋”充分突出主旨

（26）找出本文你最喜欢的骈句。

①谈笑有鸿儒，往来无白丁②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形③南阳诸葛庐，西蜀子云亭

十三、拓展延伸发挥题：

②在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操？

这是今天精神文明建设取得成效的典型。

这种道德情操是青少年乃至整个社会都应重视并学习的，这样我们才能在物质上，在精神上统一的提高，完善的发展。

③作者持有怎样的生活态度？

你是否赞赏这种生活态度?

安贫乐道的生活态度。

赞同。

（再谈一些理由）。

④文中描写的陋室环境清静淡雅，你喜欢这样的居室环境吗，为什么？

（提示：

喜欢，可从此环境对人思想品质身心健康有利来谈。

）

⑤本文作者所结交的朋友都是“鸿儒”，你喜欢交什么样的朋友，为什么？

正直、善良、上进等，对自己的成长有利。

⑷《爱莲说》的写作特点是：

托物言志，立意高远，巧妙运用衬托和比喻；

骈散相间

⑸《爱莲说》的结构，我们可以概括为：

一条线索，即以爱莲为线索；

两个陪衬，即以草木之花为莲的总陪衬，以菊花和牡丹作为莲的旁衬和反衬；

三种类型，即以写三种花来写三种人：

隐逸者富贵者君子

⑹本文采用了以花喻人、托物言志的写法。

作者对莲的描述和赞美寄寓着他不慕名利，洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操思想感情。

四、成语与名句。

①出淤泥而不染：

从污泥中生出来，却不沾染污泥。

比喻在污泥的环境里能保持纯洁，不受影响。

②不蔓不枝：

比喻言谈或文章简洁明快，不拖泥带水。

五、写作手法：

一是巧用比喻，把菊花比为“隐士”，把牡丹比作“富贵人”，把莲花比喻成“君子”二是用衬托的写法突出主题。

全文三次用菊花、牡丹衬托莲花。

第一次衬托表明自己的喜爱与众不同；

第二次衬托表现莲花的品格高出百花；

第三次衬托慨叹世上没有几个人和自己的爱好相同。

七、填空题。

⑶作者开篇从生长环境、体态香气、清高风度等各方面，赋予莲花以美好的品格。

⑷晋陶渊明独爱菊，结合所学，写出一句其描写菊花的诗句：

采菊东篱下，悠然见南山。

我们曾学过《桃花源记》

⑸文中重在使用衬托的手法：

众多可爱的花是一般衬托，菊和牡丹是重点衬托，菊是正衬，牡丹是反衬。

⑹作者以莲花自况，表现他不慕名利、洁身自好的生活态度，批判了崇尚富贵、追名逐利的世风。

⑺文章前后照应，“予独爱莲”和“莲之爱，同予者何人”一句照应，“牡丹之爱，宜乎众矣”和“世人盛爱牡丹”一句照应，“宜乎众矣”的“众”和“独”一词形成反照应。

⑻在文中找出一句骈句：

出淤泥而不染，濯清涟而不妖

⑼本文的线索是以“爱”这一主观感情为线索。

⑽短文以莲为写作对象，写菊，牡丹的目的是：

衬托莲花的高洁可爱。

⑾从上、下文连贯的角度看，第二段结尾句“牡丹之爱，宜乎众矣！

”应放在“莲之爱，同予者何人？

”的前面，作者将它放在结尾的目的是：

引人注意和思考，突出作者的写作目的。

批判了崇尚富贵、追名逐利的世风。

⒀文中作者把“莲”比作君子，那么作者认为君子应该是品格高尚的人。

本文采用托物言志的写法，在莲的形象上寄予了作者不慕名利、洁身自好的操守和情操。

⒁文中有一对反义词是蕃和鲜。

⒃《爱莲说》主要采用的表达方式是：

记叙、描写、议论、抒情。

作用是开篇记叙引题，写世态炎凉；

继而描写，突出形象；

卒章议论，在于赞美。

抒情贯穿全篇，意在明志

⒅牡丹，作者把它比作富贵人，对于世人都贪慕富贵，作者流露出的又是“鄙视”的情感。

而莲，作者则把它比作君子，流露出的是对莲的“赞美”的情感.

⒆出淤泥而不染，濯清涟而不妖一句中运用的修辞方法是对偶和比喻

八、主题思想。

②《爱莲说》分段：

　　第一段，写“我”爱莲的原因和莲的美好的品格。

　　第二段，表明自己不慕名利、洁身自好的生活态度。

十、用原文回答问题

⑵全文的中心句是：

莲，花之君子者也。

⑶周敦颐《爱莲说》:

咏莲名句：

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。

⑷公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说，就是：

牡丹之爱，宜乎众矣。

⑸表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：

莲之爱，同予者何人？

⑹描写莲美好形象的句子是：

出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。

⑺与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：

出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

⑻比喻君子美名远扬的语句是：

香远益清。

⑼最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：

⑽写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：

中通外直，不蔓不枝。

⑾《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：

⑿比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是中通外直，不蔓不枝，香远益清。

⒀比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉

⒁人们甚爱牡丹的原因是：

牡丹，花之富贵者也

⒂同范仲淹〈岳阳楼记〉的“微斯人，吾谁与归”意境相同一句是：

莲之爱，同予者何人

⒄隐寓趋炎附势之风极盛的语句是：

牡丹之爱，宜乎众矣！

十一、问答题

1、陶渊明为什么“独爱莲”？

因为菊花在秋天开放，不与百花争艳，是花中的隐士，而陶渊明也是一位隐士，菊与陶渊明的品格相似

2、“自李唐来，世人盛爱牡丹”，这句话揭示了什么问题？

揭示了自唐朝以来，崇尚富贵，追名逐利的社会风气。

▲3、作者是从哪些方面描写莲花的？

并赋予了莲花哪些品格？

生长环境：

“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”——生性高洁，不与世俗同流合污

体态香气：

“中通外直，不蔓不枝香远益清”——正直，通达事理，行为方正

风度气质：

“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”——志洁行廉，体态端庄，令人敬重而不敢轻侮

4作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？

这样写有什么作用？

作者用”菊”和”牡丹”来作正衬和反衬，表达自己洁身自好，不幕名利的生活态度，含蓄而突出地表达了文章的主旨。

5、《爱莲说》一文运用借物喻人的写法，旨在托物言志。

文中牡丹、莲花各比喻生活中的什么人？

你怎样看待拜金主义者信奉“有钱能使鬼推磨”的“牡丹之爱”？

“牡丹”比喻富贵的人。

“莲花”比喻品德高尚的人

看法：

对有些拜金主义者的贪图富贵追名逐利行为表示鄙夷和厌恶，他们的“有钱能使鬼推磨”是造成世风日衰的祸根，这种“牡丹之爱”要受到批评和否定。

6、为什么人们对“花”的爱好不同呢？

两个“独”字，有什么作用？

喜爱哪一种花，表明人们的不同的思想感情和气节。

两个“独”字，表现了作者既不与世俗同流合污，又表明了自己不同于陶渊明的生活态度。

7、作者以物喻人，抒情言志。

把菊花比作什么？

作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢？

他也愿意隐逸吗？

作者更多的则流露出什么情感？

隐士。

不愿意，因为作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸却不赞赏，“惋惜”

9、本文所用的修辞有：

排比、设问、比喻　表达方式有：

记叙、描写　表现手法有：

象征、衬托

本文运用了衬托的手法，用菊正衬莲，用牡丹反衬莲。

文章的最后一段运用了多种句式：

分别有感叹句（噫!

菊之爱，陶后鲜有闻。

），设问句（莲之爱，同予者何人？

）陈述句（牡丹之爱，宜乎众矣。

10、下面这段话蕴含了君子哪些品质？

出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

*既不与恶浊的世风同流合污，也不孤高自许；

通达事理，行为方正，美名远扬；

志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢轻侮。

11、从作者对莲的赞美来看，这种“君子”应具备怎样的品格？

不贪图富贵，追求名利的世风；

洁身自好，保持坚贞气节和高尚的品德。

12、“莲之爱，同予者何人”一句，表达了作者怎样的思想感情？

“予独爱莲”的“独”字表现了作者什么态度？

表达了作者知音甚少的无限感慨独字表现了作者遗世独立，决不随波逐流。

13、你怎样理解“莲之爱，同予者何人”？

这是一个反问句。

一方面照应上文“予独爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。

14、“牡丹之爱，宜乎众矣。

”表达了作者怎样的感情？

这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追求名利，求取富贵的处世态度的强烈讽刺。

15、作者对这三种花的态度又是怎样的呢？

叹惋菊花，为了洁身自好而逃避现实，超然物外，处世态度未免有些消极。

鄙薄牡丹：

追名逐利，攀附富贵，未免有些庸俗。

赞美莲花：

出淤泥而不染"

，立身污浊尘世却能永葆高洁本色，十分难得。

17、“菊之爱，陶后鲜有闻”，从这句话能看出什么问题？

揭示了陶渊明以后的社会风气，对社会不满的隐士少了，与世同流合污的人多了。

总起

（1）介绍了王叔远雕刻艺术上的卓越成就，点明了“核舟”的主题。

分述（2-5）具体介绍了核舟的结构，舟上的情形。

总结（6）概括全文，赞颂技艺之精湛。

顺序：

船中间（船舱）：

第二自然段：

核舟的大小和船舱的布局。

船头（游览者）：

第三自然段：

三个游览者的神情。

船尾（舟子）：

第四自然段：

舟子的发型、神态、动作。

船背：

第五自然段：

题名和印章。

4、本文写作特色：

①观察细致，描写生动；

②层次分明，重点突出；

③富于想象。

5、写舟的正面却不是按照“船头—中间—船尾”这样的顺序写，而是将船头和中间部分的顺次加以颠倒。

大概有两个原因：

一是核舟的中间部分是舱，高起而宽敞，十分引人注目，舱边的窗又竟然可以关闭，由此说起能够引发读者的兴趣；

二是窗上又刻有苏轼《赤壁赋》《后赤壁赋》中写景的名句，可以使读者通过想像感知苏轼当年泛舟赤壁时的优美环境。

这后一个原因尤为重要──如果我们把核舟比作一幅图画的话，那么，苏、黄、佛印三位泛舟者所在的船头是画的主体部分，而船舱就是背景部分了；

先出背景，不仅可以引人入胜，还可以使读者初步领略这个环境中的特殊氛围。

如果按正常顺序先写船头次写船舱，就不会产生这样的艺术效果。

至于最后写船尾，这用不着细说，那两个舟子显然是用来烘托船头的三位游者的。

6、该工艺品艺术的精湛主要表现在哪些地方？

①用料体积小②所刻事物繁多③刻物情态毕备

7、写三个人的神情主要是为了说明什么？

文中哪句话赞叹了雕刻技艺的高超？

雕刻者技艺的高超 

“嘻，技亦灵怪矣哉”

8、“闭’字和“启”字相应，一启一闭说明了什么？

写出了介绍的顺序：

由舟外到舟内再由舟内到舟外，引导读者仔细观看，并由此引出窗上的文字。

9、窗上对联为什么要刻这十六个字，而不刻别的字？

这十六个字是前、后《赤壁赋》中的名句，与上段“大苏泛赤壁”相照应，切题，而且可以启发读者联想舟外赤壁景色。

作者真切地描述它们，足以见他对核舟观察的精细。

10、文中第三段介绍苏东坡、佛印、鲁直于船头的位置，为什么先从中间的苏东坡介绍起?

因为这样写符合核舟的主题，苏东坡是“泛舟”的主角。

13、点明核舟主题的句子是 

盖大苏泛赤壁云 

。

14、“启窗而观，雕栏相望焉”一句点明了窗子具有 

灵活精致 

的特点，说明雕刻的精巧。

15、苏、黄二人的友好关系可以通过“左手抚鲁直背”一个动作和“右手指卷，如有所语”的神态看出来。

16、从对佛印的神情描写中，可以看出佛印 

放浪形骸、超脱尘世、豁达开朗 

的性格特点。

17、第三段中作者以对人物姿态、神情的生动细腻的描述，具体说明雕刻人“罔不因势象形，各具情态。

”（从第一段文字中找）的精湛技艺。

18、从第四段对右边舟子的描述中可以看出他 

轻松悠闲的神态，而左边舟子的神态则显得 

专注平静 

。

19文中最后一段运用了 

列数字，作比较 

的说明方法，这样说明的作用是 

突出雕刻者技艺的高超 

20、点明全文中心的句子是 

嘻，技亦灵怪矣哉 

21、最能体现王叔远构思巧妙、技艺精湛的语句是罔不因势象形，各具情态。