精品人教版七年级 语文下册配套练习册文言文阅读答案及解析Word格式.docx

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担忧，忧愁/担忧，忧愁）；

D.俄而库吏以啮鞍闻/俄而雪骤（俄而：

不久，一会儿/不久，一会儿）。

故选B。

（2）语句“冲于是以刀穿单衣如鼠啮者谬为失意貌有愁色”的意思是：

曹冲于是用刀戳破（自己的）单衣，弄得像是被老鼠咬坏的一样，谎称内心有不快活的事，脸色上显出极不痛快的样子，来到曹操跟前。

据此正确的句读是：

冲于是以刀穿单衣/如鼠啮者/谬为失意/貌有愁色。

（3）从文章叙写的内容看，曹操刚劝慰儿子曹冲衣物被老鼠咬，所谓的“其主不吉”是“此妄言耳,无所苦也”。

在这种情况下，库吏再说马鞍被咬的事，自然也就没有办法再追究库吏的罪责了。

据此理解分析作答。

故答案为：

⑴B

⑵冲于是以刀穿单衣/如鼠啮者/谬为失意/貌有愁色。

⑶曹操意识到马鞍被咬是难免的；

【点评】⑴本题考查文言字词的理解，注意结合语境理解一词多义。

⑵本题考查文言文的断句。

文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。

句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。

⑶本题考查文章内容的理解，注意通读全文，把握文意，明确曹操没有怪罪库吏的原因。

【参考译文】

一次曹操的一副马鞍放在马厩中被老鼠咬坏。

管马房的小厮害怕曹操怪罪，（他们）商量把自己捆绑起来，当面（向曹操）自首请罪。

但还是害怕不能免除（罪责）。

曹冲知道后，就对他说：

“等待三天，然后再去自首。

”曹冲于是用刀戳破（自己的）单衣，弄得像是被老鼠咬坏的一样，装出极不痛快的样子，来到曹操跟前。

曹操看到儿子的失意神色，觉得奇怪，就问他有什么心事。

曹冲回答说：

“世上的人们都说，谁的衣服让老鼠咬了，谁就不吉利。

如今单衣被老鼠咬了，所以心里很悲伤。

”曹操一听，笑着安慰他说：

“这都是些无稽之谈，不要信它。

别再为这事苦恼了。

”一会儿，马房小厮进来向曹操报告马鞍被老鼠咬坏的事，曹操笑着说：

“我儿子的衣服就在身边，尚且被咬坏，何况马鞍是悬挂在梁柱上的呢？

”他丝毫不加追究。

2．阅读下面文言文，完成下面小题。

【甲】

沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。

阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。

以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：

“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？

乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。

沿河求之，不亦颠乎？

”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：

“凡河中失石，当求之于上流。

盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

如是再啮，石又再转。

转转不已，遂反溯流逆上矣。

求之下流，固颠；

求之地中，不更颠乎？

”如其言，果得于数里外。

然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

（《河中石兽》）

【乙】

钱氏据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级①，钱帅登之，患其塔动。

匠师云：

“未布②瓦，上轻，故如此。

”乃以瓦布之，而动如初。

无可奈何，密使其妻见喻皓之妻，贻③以金钗，问塔动之因。

皓笑曰：

“此易耳。

但逐层布板讫④，便实钉之，则不动矣。

”匠师如其言，塔遂定。

盖钉板上下弥束⑤，六幕⑥相联如胠箧⑦，人履⑧其板，六幕相持，自不能动。

人皆伏其精练。

（《梵天寺木塔》沈括）

【注】①级：

层。

②布：

铺排。

③贻（yí

）：

赠给。

④讫（qì

完毕。

⑤弥束：

木板上下更加紧密的束。

弥：

紧密。

⑥六幕：

指上、下、左、右、前、后六个方位面。

⑦胠箧：

打开的箱子。

胠箧，音qūqiè

。

胠：

从旁边打开，打开。

⑧履：

走，踩踏。

（1）解释下列句子中的划线词语。

①山门圮于河 

圮：

________

②尔辈不能究物理 

物理：

③遂反潮流逆上矣 

遂：

④患其塔动 

患：

（2）翻译下列句子。

①其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。

②匠师云：

“未布瓦，上轻，故如此。

”

（3）读了【甲】文你从中悟出了怎样的道理？

（请用原文回答）

（4）《河中石兽》与《梵天寺木塔》刻画人物的方法有什么共同之处？

【答案】

（1）倒塌；

事物的道理、规律；

于是；

担心

（2）①水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。

②工匠师傅说：

“木塔上没有铺瓦片，上面轻，所以这样。

（3）然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

（4）两篇文章都通过人物语言、神态来刻画人物形象，都运用了对比手法来突出人物形象。

（1）本题中，“物理”是古今异义词，古义为“事物的道理、规律”；

“患”是动词，理解为“担心”“忧虑”。

（2）①句中，“啮”本义是“咬”，这里理解为“侵蚀、冲刷”；

“为”意思是“形成”；

②句中，“故”意思是“所以”，“如此”意思是“这样”。

（3）《河中石兽》是一则寓言故事，通过记叙僧人、讲学家、老河兵寻找石兽的事情，告诉人们“认识事物不能片面地理解，更不能主观臆断”的道理，所以本文从开头到“如其言，果得于数里外”都是在叙事，最后一句“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤”是作者的议论，这句议论也揭示了故事的寓意，所以通过这个议论句就能找到答案。

（4）《河中石兽》中，有对老河兵和讲学家的语言和神态描写，例如：

“闻之笑曰……”“又笑曰……”；

《梵天寺木塔》中，也有对喻皓的语言和神态描写，例如：

“皓笑曰……”。

《河中石兽》中，老河兵和讲学家形成了鲜明对比，一个谦虚稳重，一个骄傲自负；

《梵天寺木塔》中，“无可奈何”写出了匠师的无能，“笑”写出了喻皓的胸有成竹，二人也形成了鲜明的对比。

⑴①倒塌；

②事物的道理、规律；

③于是；

④担心

⑵①水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。

②工匠师傅说：

⑶然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

⑷两篇文章都通过人物语言、神态来刻画人物形象，都运用了对比手法来突出人物形象。

【点评】⑴本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。

理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；

能结合具体语境来准确辨析即可。

涉及的词语都是常见的文言实词。

解答时要联系上下文，根据语境作出判断。

⑵本题考查文中重点句子的翻译。

解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。

并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。

⑶本题考查归纳文章主旨的能力。

其实文章的主旨文中已经有所揭示，只要找出主旨句，用自己的语言描述出来即可。

⑷本题考查对文言文文本内容的理解与分析能力。

解答此题，需要通晓全文大意，了解刻画人物有哪些方法。

【附参考译文】

【甲】沧州南部有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在河中，门前两只石兽一起沉入河中。

过了十多年，寺僧们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两只石兽，到底没能找到。

寺僧们认为石兽顺流而下了，于是划着几只小船，拖着铁钯，向下游寻找了十多里，没找到它们的踪迹。

一位讲学家在寺庙里设馆教书，听说了这件事笑着说：

“你们这些人不能探求事物的道理，这石兽不是木片，怎么能被洪水带走呢？

是石头的特点应该是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。

顺流而下寻找它们，不是很荒唐吗？

”大家都很信服，认为这是正确的言论。

一位老河兵听说了之后，又笑着说：

“凡是落入河中的石头，都应当在上游寻找它。

因为石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头，但河水撞击石头返回的冲击力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑洞，越冲越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞里。

照这样多次冲刷，石头又会多次向前翻转，不停地转动，石兽反而逆流而上了。

到下游寻找石兽，本来就荒唐了；

在原地寻找它们，不是更荒唐吗？

”寺僧们依照老河兵的话去做，果然在几里外的上流找到了石兽。

既然这样，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情况太多了，怎么能根据某个道理就主观判断呢？

【乙】钱氏王朝统治两浙时，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了两三层，钱帅登上木塔，嫌它晃动。

工匠师傅说：

“木塔上没有铺瓦片，上面轻，所以才这样。

”于是就叫人把瓦片铺排在塔上，但是木塔还像当初一样晃动，没有办法时，匠师就秘密地派他的妻子去见喻皓的妻子，拿金钗送给她，要她向喻皓打听木塔晃动的原因。

喻皓笑着说：

“这很容易，只要逐层铺好木板，用钉子钉牢，就不动了。

”工匠师傅遵照他的话（去办），塔身就稳定了。

因为钉牢了木板，上下更加紧密相束，上、下、左、右、前、后六面互相连接，就像只箱子。

人踩在那楼板上，上下及四周板壁互相支撑，（塔）当然不会晃动。

人们都佩服喻皓的高明。

3．阅读下面一则文言短文，完成下列小题。

邴①原少孤，数岁时，过书舍而泣。

师曰：

“童子何泣?

”原曰：

“孤者易伤，贫者易感。

夫书者，凡得学者，有亲也。

一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。

”师恻②然曰：

“欲书可耳!

“无钱资。

”师曰：

“童子苟③有志，吾徒相教，不求资也。

”于是遂就书。

一冬之间，诵《孝经》《论语》。

[注]①邴（bǐng）：

姓。

邴原，三国时北海朱虚人。

②恻（cè

心中悲伤。

③苟：

如果。

（1）选出下列划线的字解释不正确的一项是（ 

A.邴原少孤 

孤：

失去父亲

B.一则羡其不孤 

羡：

羡慕

C.二则羡其得学 

其：

代词，自己

D.师恻然曰 

然：

……的样子。

（2）用现代汉语翻译下列句子。

童子苟有志，吾徒相教，不求资也。

（3）从邴原泣学这个故事，对你有什么启发？

【答案】

（1）C

（2）童子如果有志向，我只相救，不祈求钱财。

（3）示例：

A我们应该向邴原学习他贫不丧志，立志求学的精神和他在学习上刻苦勤奋的精神。

B书塾中的老师们值得我们敬佩的是他免收邴原的学费，为下一代无私奉献的精神魅力。

（1）本题主要考查点是文言实词的理解。

解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。

C项解释不正确，其：

代词，他。

（2）本题考查的是对文言句子的翻译。

我们在翻译的过程中，只要字字对译，不丢关键字，然后语句通顺，意思明确，就可以拿满分了。

翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位，切忌漏翻关键词语。

重点词语：

苟：

如果，要是。

资：

费用。

（3）本题考查结合文章内容谈自己的理解。

这类自主探究的题目，是中考的主流题型，具有较大的开放性。

做这类试题，一方面要结合全文内容，另一方面要联系自己的生活体验，谈自己的真实感受。

我们应该学习邴原刻苦勤奋的学习精神。

⑴ 

C；

⑵童子如果有志向，我只相救，不祈求钱财；

⑶示例：

【点评】⑴本题考查对常见实词意义的理解及知识的迁移能力。

解答本题要词语在句子里的意思，词义可根据知识的积累结合原句进行推断；

⑵本题考查翻译语句的能力，答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语；

⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。

答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句既可作答。

邴原从小就失去父亲，几岁时，从书塾经过就哭起来了，书塾的老师问他说：

“孩子，你为什么哭泣？

”邴原答道：

“孤儿容易悲哀，穷人容易感伤。

凡是能够学习的人，都是些有父母的孩子。

我一来羡慕他们有父亲，二来羡慕他们能够上学。

内心感到悲伤，所以就哭了。

”老师为他感到悲伤，说：

“你想要读书吗？

”邴原说：

“我没有钱支付学费。

”老师说：

“孩子你如果有志向，我传授你知识，不收学费。

”于是邴原就开始读书。

只过了一个冬天，就已能背诵《孝经》《论语》。

4．阅读下面的文段，完成后面小题

（1）下列句子中，加下划线词的意义不同的一项是（ 

A.是非木柿/如是再啮

B.尔辈不能究物理/唯手熟尔

C.遂反溯流逆上矣/肃遂拜蒙母

D.但知其一/但微颔之

（3）下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ 

A.寺院的僧人一开始认为石兽顺流而下，往下游找了十多里，没有找到。

B.讲学家认为沙性松浮，石兽埋在沙里，越沉越深，应该在原地深处找。

C.老河兵认为凡是沉在河中的石头，应从上游寻找，最终果然找到它们。

D.作者认为天下的事情不能只根据某个道理就主观判断，应该实事求是。

（2）到下游寻找石头，固然荒唐；

（3）A

（1）A．是：

两个“是”都是古今异义词，是代词，解释为“这”“此”。

B．尔：

第一个是代词，解释为“你”“你们”；

第二个是语气助词，表限止语气，解释为“罢了”。

C．遂：

两个“遂”都是副词，表承接关系，解释为“就”“于是”。

D．但两个“但”都是副词，表仅限于某个范围内，解释为“只”“只是”。

（2）本句中，“求之下流”，“求之地中”是倒装句、省略句，翻译时补充调整为“（于）下流求之”“（于）地中求之”；

“下流”指的是水的下游；

“固”意思是本来；

“颠”意思是“颠倒”“错乱”。

（3）从文中第一段“众僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。

以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹”可知，一开始，僧人们是在原地水中寻找石兽，没有找到后，才到下游去寻找，所以选项A的表述错误。

故答案选A。

⑴B；

⑵到下游寻找石头，固然荒唐；

⑶A。

【点评】⑴本题考查辨析一词多义，文言词语的用法和含义是中考的常考题，一词多义现象在文言文中相当常见，有些词所包含的意义不只一个，在不同的语言环境中表示不同的意思；

⑵文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅与优美；

答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句，即可做出选择。

沧州南部有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在河中，门前两只石兽一起沉入河中。

5．阅读下面的文言文，完成下列小题。

水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。

自李唐来，世人甚爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；

牡丹，花之富贵者也；

莲，花之君子者也。

噫！

菊之爱，陶后鲜有闻。

莲之爱，同予者何人？

牡丹之爱，宜乎众矣！

（周敦颐《爱莲说》）

竹似贤，何哉？

竹本①固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。

竹性直，直以立身；

君子见其性，则思中立不倚者。

竹心空，空以体②道；

君子见其心，则思应用虚受③者。

竹节贞，贞以立志；

君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。

夫如是，故君子人多树之，为庭实④焉。

（节选自白居易《养竹记》）

【注】①本：

根。

②体：

体悟。

③虚受：

虚心接受。

④实：

充实，充满。

（1）解释下列句子中划线的词语。

①不蔓不枝________

②亭亭净植________

③夫如是________

④人多树之________

（2）用“/”为下面句子标出两处停顿。

予独爱莲之出淤泥而不染

（3）翻译下列句子。

①牡丹之爱，宜乎众矣！

②君子见其本，则思善建不拔者。

（4）

【甲】【乙】两文表面上写莲花、竹子，实际上都是在写君子。

请说说两文所赞美的君子有哪些共同点。

【答案】

（1）横生藤蔓；

耸立的样子；

这，这样；

种植

（2）予/独爱/莲之出淤泥而不染

（3）①对于牡丹的喜爱，应当人很多了！

②君子（品德高尚的人）看见它的根，就会想到善于建树德操坚贞不拔的人。

（4）品德高尚、坚贞自守；

正直不屈、不偏不倚；

虚怀若谷、立志高远、砥砺前行；

不与世俗同流合污、不受外物荣辱影响。

（1）此题都古今异义词，如“蔓”：

横生藤蔓。

“树”：

种植。

所以千万不要以今释古。

理解好上下文内容是作答的关键。

（2）此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：

予/独爱/莲之出淤泥而不染。

此题要注意把主语部分与谓语部分，谓语部分与宾语部分划开。

注意“之”是取独作用，放在主语谓语之间起连接作用，因此“莲之出淤泥而不染”是一个整体，做“爱”的宾语。

前面部分的主谓之间要划开。

（3）本题注意下列字词的翻译，如“宜”：

应该，应当。

“众”：

多。

“本”：

“善建”：

善于建树（德操）。

（4）

【甲】文很好理解，特别要抓住【乙】文中“君子见其本，则思善建不拔者”“君子见其性，则思中立不倚者”“君子见其心，则思应用虚受者”“君子见其节，则思砥砺名行”等标志品质的句子进行分析，即可更加完整地概括出答案。

故答案为：

⑴横生藤蔓；

⑵予/独爱/莲之出淤泥而不染

⑶①对于牡丹的喜爱，应当人很多了！

⑷品德高尚、坚贞自守；

【点评】⑴本题考查文言词语的理解。

考生要注意平时学习文言时对文言词语的积累以及知识的迁移，要结合句子的整体理解进行分析。

⑵本题考查文言语句的断句，做此题首先要理解句子的意思，根据现代汉语的语法规范推断句子的停顿。

⑶本题考查文言语句的翻译，考生在平时要加强训练，遵循文言文翻译的原则，掌握基本的方法，在翻译时要正确理解重点词语，注意句意的顺畅。

⑷本题考查文章内容和主题的理解和分析。

考生要抓住关键的句子进行理解，就可以概括出完整的答案。

【附参考译文】

【甲】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。

晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。

从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。

我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。

（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。

（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。

我认为菊花，是花中的隐士；

牡丹，是花中的富贵者；

莲花，是花中（品德高尚）的君子。

啊！

（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。

（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？

（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了！

【乙】竹子像贤人，这是为什么呢？

竹子的根稳固，稳固是为了确立竹子的本性，君子看见它的根，就想到要培植好坚定不移的品格（想到意志坚定不移的人）。

竹子的秉性直，直是为了站住身体，君子看见它这种秉性，就想到要正直无私，不趋炎附势（想到正直、不偏不倚的人）。

竹子的心空，空是为了虚心接受道，君子看见它的心，就想到要虚心接受一切有用的东西（想到虚心求道者）。

竹子的节坚定，坚定是为了立志，君子看见它的节，就想到要磨炼自己的品行，不管一帆风顺还是遇到危险时，都始终如一（想到砥砺名节、无论穷通祸福，始终如一的人）。

正因为如此，君子都喜欢种竹，把它作为庭院中存在价值的东西。

6．阅读文言文，完成下列小题。

王欢守志

王欢①字君厚，乐陵②人也。

安贫乐道，专精耽学③，不营④产业，常丐食诵《诗》⑤，虽家无斗储⑥，意怡如⑦也。

其妻患之，或⑧焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：

“卿不闻朱买臣妻邪？

”时闻者多哂⑨之。

欢守志弥固，遂为通儒⑩。