部编新版人教版七年级下册课内文言文期末总复习含答案Word文件下载.docx

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不闻机杼声，唯闻女叹息。

问女何所思（），问女何所忆（）。

女亦无所思，女亦无所忆。

昨夜见军帖，可汗大点兵（），军书十二（）卷，卷卷有爷名。

阿爷无大儿，木兰无长兄，愿（）为（）市（）鞍马，从此替爷征。

东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

旦（）辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但（）闻黄河流水鸣溅溅（）。

旦辞黄河去，暮（）至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑（）鸣啾啾（）。

万里赴戎机（），关山度（）若飞。

朔气（）传金柝（），寒光照铁衣。

将军百战死，壮士十年归。

归来见天子，天子坐明堂。

策勋（）十二转，赏赐百千强（）。

可汗问所欲，木兰不用（）尚书郎，愿（）驰（）千里足，送儿还故乡。

爷娘闻女来，出郭（）相扶将（）；

阿姊闻妹来，当户理红妆；

小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。

开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著（）我旧时裳。

当窗理云鬓，对镜帖（）花黄。

出门看火伴（），火伴皆惊忙：

同行十二年，不知木兰是女郎。

雄兔脚扑朔（），雌兔眼迷离（）；

双兔傍（）地走（），安（）能辨我是雄雌？

1.万里赴戎机，关山度若飞。

2.将军百战死，壮士十年归。

3.当窗理云鬓，对镜帖花黄。

第12课《卖油翁》

陈康肃公善（）射，当世无双，公亦以（）此自矜（）。

尝（）射于家圃（），有卖油翁释（）担而立，睨（）之久而不去（）。

见其发矢十中八九，但（）微颔（）之（）。

康肃问曰：

”汝（）亦知射乎？

吾射不亦精乎？

”翁曰：

”无他，但手熟尔（）。

”康肃忿然（）曰：

”尔（）安（）敢轻（）吾射！

“以（）我酌（）油知之（）。

”乃取一葫芦置于地，以（）钱覆（）其口，徐（）以杓（）酌油沥（）之（），自钱孔入，而（）钱不湿。

因（）曰：

”我亦无他，惟（）手熟尔。

”康肃笑而遣（）之。

1.有卖油翁释担而立，睨之久而不去。

2.见其发矢十中八九，但微颔之。

第16课《古文二则》

《陋室铭》

山不在高，有仙则名（）。

水不在深，有龙则灵（）。

斯（）是陋室，惟（）吾德馨（）。

苔痕上（）阶绿，草色入（）帘青。

谈笑有鸿（）儒，往来无白丁（）。

可以调（）素（）琴，阅金经。

无丝竹之（）乱（）耳，无案牍（）之劳（）形（）。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云（）：

何（）陋之（）有？

1.斯是陋室，惟吾德馨。

2.苔痕上阶绿，草色入帘青。

3.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

4.孔子云：

何陋之有？

《爱莲说》

水陆草木之（）花，可（）爱者甚蕃（），晋陶渊明独（）爱菊。

自李唐来，世人甚（）爱牡丹。

予独（）爱莲之（）出淤泥而（）不染（），濯（）清涟（）而不妖（），中通（）外直，不蔓（）不枝（），香远（）益（）清，亭亭（）净（）植（），可远观而不可亵（）玩焉（）。

予谓（）菊，花之（）隐逸（）者也；

牡丹，花之富贵者也；

莲，花之君子者也。

噫！

菊之爱，陶后鲜（）有闻。

莲之爱，同予（）者何人？

牡丹之爱，宜（）乎众矣。

1.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

2.香远益清，亭亭净植。

3.可远观而不可亵玩焉。

4.莲，花之君子者也。

5.莲之爱，同予者何人？

第20《古代诗歌五首》

（一）《登幽州台歌》

前不见古人，后不见来者。

念（）天地之悠悠，独怆然（）而涕（）下！

（二）《望岳》

岱宗（）夫如何？

齐鲁青未了（）。

造化（）钟（）神秀，阴阳（）割（）昏晓。

荡胸生曾（）云，决眦（）入归鸟。

会当（）凌（）绝顶，一览众山小。

（三）《登飞来峰》

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，自缘（）身在最高层。

（四）《游山西村》

莫笑农家腊酒浑（），丰年留客足鸡豚（）。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许（）闲乘（）月，拄杖无时（）夜叩门。

（五）《已亥杂诗》

浩荡离愁白日斜，吟鞭（）东指即天涯。

落红（）不是无情物，化作春泥更护花。

第24课《河中石兽》

沧州南一寺临（）河干，山门圮（）于河，二石兽并（）沉焉（）。

阅（）十余岁，僧募金重修，求（）石兽于水中，竟（）不可得，以为（）顺流下矣，棹（）数小舟，曳（）铁钯，寻十余里，无迹（）。

一讲学家设帐（）寺中，闻之笑曰：

“尔辈（）不能究（）物理（）。

是（）非木杮，岂（）能为（）暴涨携（）之去？

乃（）石性坚重，沙性松浮，湮（）于沙上，渐沉渐深耳（）。

沿河求之，不亦颠（）乎？

”众服为（）确（）论。

一老河兵闻之，又笑曰：

“凡（）河中失石，当求之于上流。

盖（）石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮（）沙为（）坎穴（）。

渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

如是（）再啮，石又再转。

转转不已（），遂（）反溯流（）逆上矣。

求之下流，固（）颠；

求之地中，不更颠乎？

”如（）其言，果（）得于数里外。

然则（）天下之事，但（）知其一，不知其二者多矣，可据理臆断（）欤？

1.乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。

2.水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。

3.然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

4.岂能为暴涨携之去？

参考答案

第4《孙权劝学》

初（起初），权谓（对……说）吕蒙曰：

“卿今当涂（当道，当权）掌事，不可不学！

”蒙辞（推托）以（用）军中多务。

“孤岂（难道）欲（想要）卿治经（研究儒家经典）为（成为）博士（专掌经学传授的学官）邪（通“耶”，语气词）！

但（只）当（应当）涉猎（粗略地阅读），见（了解）往事（历史）耳（罢了）。

卿言多务，孰（谁）若（比得上）孤？

孤常读书，自以为（认为）大有所益（好处）。

”蒙乃（于是）始就（接近）学。

及（到了……的时候）鲁肃过（经过）寻阳，与蒙论议，大（很）惊曰：

“卿今者才略（才干和谋略），非复（不再是）吴下阿蒙！

“士别三日，即（就）更（重新）刮（擦拭）目相待，大兄何（为什么）见事（知晓事情）之晚乎！

”肃遂（于是，就）拜蒙母，结友而（表承接）别。

1.你现在当权掌管事务，不可以不学习啊！

2.我难道是想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？

3.只是（想让你）粗略地阅读，了解历史罢了。

唧唧复唧唧，木兰当户（门）织。

问女何所思（想），问女何所忆（思念）。

昨夜见军帖，可汗大点兵（征兵），军书十二（泛指多数，不是实指）卷，卷卷有爷名。

阿爷无大儿，木兰无长兄，愿（愿意）为（替）市（买）鞍马，从此替爷征。

旦（早晨）辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但（只）闻黄河流水鸣溅溅（水流声）。

旦辞黄河去，暮（傍晚）至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑（战马）鸣啾啾（马叫声）。

万里赴戎机（战事），关山度（越过）若飞。

朔气（北方的寒气）传金柝，寒光照铁衣。

策勋（记功）十二转，赏赐百千强（有余）。

可汗问所欲，木兰不用（不愿做）尚书郎，愿（希望）驰（赶马快跑）千里足，送儿还故乡。

爷娘闻女来，出郭（外城）相扶将（扶持）；

开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著（穿）我旧时裳。

当窗理云鬓，对镜帖（通“贴”）花黄。

出门看火伴（同“伙伴”），火伴皆惊忙：

雄兔脚扑朔（动弹），雌兔眼迷离（眯着眼）；

双兔傍（靠近）地走（跑），安（怎么）能辨我是雄雌？

1.不远万里奔赴战事，像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。

2.将军和战士身经百战，有的战死沙场，有的胜利归来。

3.当着窗户，对着镜子，先理云鬓，后贴花黄。

陈康肃公善（擅长，善于）射，当世无双，公亦以（凭借）此自矜（夸耀）。

尝（曾经）射于家圃（园子），有卖油翁释（放下）担而立，睨（斜着眼看）之久而不去（离开）。

见其发矢十中八九，但（只）微颔（点头）之（陈尧咨射箭十中八九这一情况）。

”汝亦知射乎？

”无他，但手熟尔（罢了）。

”康肃忿然（气愤的样子）曰：

”尔（你）安（怎么）敢轻（轻视）吾射！

“以（凭借）我酌（倒）油知之（射箭也是凭手熟的道理）。

”乃取一葫芦置于地，以（把）钱覆（盖）其口，徐（慢慢）以杓（同“勺”）酌油沥（下滴）之（代油），自钱孔入，而（但是）钱不湿。

因（于是，就）曰：

”我亦无他，惟（只是）手熟尔。

”康肃笑而遣（打发）之。

1.有个卖油翁放下担子，站在一旁，斜着眼睛看他，很久不离开。

2.见他射出的箭十支有八九支中的，只是微微地点点头。

山不在高，有仙则名（出名）。

水不在深，有龙则灵（灵验）。

斯（这）是陋室，惟（只）吾德馨（品德美好）。

苔痕上（长上）阶绿，草色入（映入）帘青。

谈笑有鸿（大）儒，往来无白丁（平民）。

可以调（调弄）素（未加装饰的）琴，阅金经。

无丝竹之（助词，无义）乱（使……乱）耳，无案牍（官府文书）之劳（使……劳累）形（形体）。

孔子云（说）：

何（什么）陋之（助词，无义）有？

1.这是简陋的屋子，只因我品的美好（就不觉得简陋）。

2.苔痕长到阶上，使台阶变绿；

草色映入眼帘，使室内都染上了青色。

3.没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府文书劳神伤身。

4.孔子说：

“有什么简陋的呢？

”

水陆草木之（的）花，可（值得）爱者甚蕃（多），晋陶渊明独（单单，只）爱菊。

自李唐来，世人甚（十分）爱牡丹。

予独（单单，只）爱莲之（助词，无义）出淤泥而（但是）不染（沾染），濯（洗）清涟（水波）而不妖（过分艳丽），中通（空）外直，不蔓（横生藤蔓）不枝（旁生枝茎），香远（远播）益（更加）清，亭亭（耸立的样子）净（洁净）植（竖立），可远观而不可亵（亲近而不庄重）玩焉（语气词）。

予谓（认为）菊，花之（的）隐逸（隐居避世）者也；

菊之爱，陶后鲜（少）有闻。

莲之爱，同予（我）者何人？

牡丹之爱，宜（应当）乎众矣。

1.我唯独喜爱莲，从淤泥里长出来，却不沾染（污秽）；

经过清水洗涤但不显得妖艳。

2.香气传得越远就越清幽。

3.可以远远观赏但不能靠近去玩弄啊。

4.莲是花中的君子。

5.对于莲花的爱好，像我一样的还有什么人呢？

第20课《古代诗歌五首》

一、解释下列加点字。

念（想）天地之悠悠，独怆然（悲伤的样子）而涕（眼泪）下！

岱宗（指泰山）夫如何？

齐鲁青未了（不尽）。

造化（天地、大自然）钟（聚集）神秀，阴阳（山南水北）割（分）昏晓。

荡胸生曾（同“层”）云，决眦（眼眶）入归鸟。

会当（一定要）凌（登上）绝顶，一览众山小。

不畏浮云遮望眼，自缘（因为）身在最高层。

莫笑农家腊酒浑（浑浊），丰年留客足鸡豚（猪肉）。

从今若许（同意）闲乘（趁）月，拄杖无时（随时）夜叩门。

浩荡离愁白日斜，吟鞭（诗人的马鞭）东指即天涯。

落红（落花）不是无情物，化作春泥更护花。

沧州南一寺临（靠近）河干，山门圮（倒塌）于河，二石兽并（一起）沉焉（在那里）。

阅（经过）十余岁，僧募金重修，求（寻找）石兽于水中，竟（最终）不可得，以为（认为）顺流下矣，棹（划）数小舟，曳（拖）铁钯，寻十余里，无迹（踪迹）。

【出处：

21教育名师一讲学家设帐（设馆讲学）寺中，闻之笑曰：

“尔辈（你们）不能究（研究、探求）物理（事物的道理）。

是（这）非木杮，岂（怎么）能为（被）暴涨携（带）之去？

乃（是）石性坚重，沙性松浮，湮（埋没）于沙上，渐沉渐深耳（罢了）。

沿河求之，不亦颠（颠倒，错乱）乎？

”众服为（认为）确（正确的）论。

“凡（凡是）河中失石，当求之于上流。

盖（因为）石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮（冲刷）沙为（形成）坎穴（坑洞）。

如是（像这样）再啮，石又再转。

转转不已（停止），遂（于是）反溯流（逆流）逆上矣。

求之下流，固（本来）颠；

”如（按照）其言，果（果真）得于数里外。

然则（既然这样，那么）天下之事，但（只）知其一，不知其二者多矣，可据理臆断（主观判断）欤？

1.石头是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，埋没在沙里，越沉越深罢了。

2.水不能冲走石头，水的反冲的力量，一定会在石头底下迎水的地方冲刷沙子形成坑洞。

3.既然这样，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的太多了，怎么能根据某个道理就主观判断呢？

4.怎么能被大水带走呢？