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“贫穷使男子潦倒,饥饿使妇女堕落,黑暗使儿童羸弱,猛烈抨击了资产阶级法律的虚伪。
全面反映了19世纪前半期法国的社会政治生活。
书中的主人公,冉阿让由于被逼无奈为其外甥偷了一块面包,残酷的社会与法律判处他苦役十九年。
出狱后,他处处碰壁,没有一个人感收留他,哪怕是个吃饭的地反也没有,他已经彻底地被这个社会所抛弃。
当他如此无助的时候,一个主教改变了他的命运,使他放弃了邪恶的念头,树立起了重新做人的信心。
后来通过自己的努力,在商业上取得了巨大的成就,由于他的仁慈与善良,又成为马德兰市的市长。
天真纯洁的少女芳汀,被恶浊的社会玷污后,受到了众人的嘲弄,她的女儿珂赛特也被别人当作奴隶,遭受百般折磨。
最后还是被越狱的冉阿让所救……作者以冉阿让坎坷不凡的一生作为线索,为读者揭露了当时社会大量的现实,我使我们陷入了深深的思考……感悟一:
当时的冉阿让,这么一位身强体壮的年轻人,既然会为了给自己的外甥填饱肚子而去偷窃一块面包,难道社会连一个小孩也养不活吗?
难道这么一位年轻人连养活自己和一个小孩的机会都没有吗?
难道这就是当时所有穷人要面对的现实吗?
可想而知,当时的法国社会穷苦潦倒到了什么程度,当时的资本主义社会腐败到了什么程度。
再者当冉阿让被捕后,居然被判了19年的苦役,这样的量刑不是太重了吗?
而且他的动机是情有可源,难道不该从轻发落吗?
这个社会的同情心在哪里?
它司法制度的合理性在哪里?
这难道不是对当时社会最强有力的控诉吗?
感悟二:
当冉阿让刑满出狱以后,这个社会对他的态度令人不可思议,似乎这样的人就没有生存的这个社会上的权利了,饭馆容不下他,百姓害怕他。
这样的待遇使他沮丧痛苦到了极点,他内心发生了巨大的变化,他想要报复这个社会,他不该受到这样的待遇。
在这样的时刻,我想可能只有上帝能够拯救他了。
在与一位唯一可以接纳他的主教接触后,他的内心受到了强烈的冲击,找到了真正的自我,那个已经被仇恨所包裹的自我,那个当初愿意为一个小生命而去偷窃的自我。
这让我想到了中国儒家学派的大师,孟子说的一句话“人之初,性本善。
每个人都有一颗善良的心,是这个社会的丑恶现实使我们自己丑化了,我们失去了真正的自我。
感悟三:
冉阿让在受到主教的感化以后,他便隐姓埋名并转型为一名成功的商人。
他打算以德报怨,尽量地用自己赚来的钱去帮助那些穷人,让他们能够安居乐业。
正是由于这种高尚的德操,他受到了当地人民的爱戴并极力地推荐他当市长,这样一位勤政爱民的马德兰市长出现了。
本来当个小商人也就相安无事了,可偏偏又当上了市长,成为了当地真正的风云人物,这就惹来了很多人的注意。
好景不长啊,一位名叫沙威的警探发现了他的密码,认出了马德兰市长正是当年的苦役犯冉阿让,于是乎他们两个人之间的较量就从此拉开了序幕。
一个无怨无悔依旧老老实实地为社会出钱出力,一个死死地认定这样的一个苦役犯不可能痛改前非,他一定有什么不可告人的阴谋。
两个人之间就上演了一出出猫捉老鼠的游戏。
沙威警探绝对是一位尽心尽职的好警察,可他受这个丑恶社会的熏陶太久了,变成了这个社会统治阶级的工具,他们养的刽子手,他只对这个社会普遍价值观服务,似乎怎么也容不下一位洗心革面的苦役犯。
虽然在后来的较量当中他也看到了冉阿让那令人敬畏的表现,但他始终还是很难相信,因为他见过太多的这种人了,没有一个会真正变成好人的,他似乎就不觉得这里会有一个意外。
我觉得在某种意义上来说,沙威警探的错误判断是他所生活的那个时代以及社会制度的局限。
我们不能过多的要求他,要知道他也是社会的牺牲品啊,从他最后的结局中我们就能看出。
感悟四:
晚年的冉阿让似乎有过那么一段幸福的时光,他与自己收养的小女孩珂赛特度过了一段相依为命的日子。
但是老天似乎还是不太眷顾这位“满身是伤的老人,他还是被认识的人发现了,因此他也差点就葬送了女儿的幸福。
在这种抉择的时刻,他再一次选择牺牲自己,在心爱的女儿和女儿的幸福之间他选择了后者,他宁愿一个人孤独终老。
直到他生命的最后一刻,他的内心还是深深地爱着自己的女儿,为自己对社会所奉献的爱无怨无悔……他这种在爱面前所表现出来的无私真的很令人感动,有人说爱是自私的,而我说爱应该是无私的。
他活着,尽管命运离奇多磨难;
他安息,只因失去天使才合眼。
生来死去,是人生自然地规律;
昼去夜来,也同样是这样道理。
在这本书中我看到了丑恶社会对人性的摧残,也看到了“爱对于社会的重要性。
我很幸运能生活在这么一个美好的时代,在这样一个社会主义的大家庭里,我觉得自己真的很幸福。
当然我们的社会也还存在着很多问题,比如公平的问题、贫富差距的问题、道德文化缺失的问题,但我相信只要全社会的成员齐声为这个社会的进步发展呐喊助威,并给出自己实际的贡献,那么更美好的共产主义就离我们不远了。
这首出自罗广斌、杨益言小说《红岩》中的《我的“自白书》一诗,是年轻的[***被屏蔽词语]员、革命烈士陈然(《红岩》中成岗的现实原型)面对敌人的严刑拷打和死亡威胁在狱中留下的著名诗篇。
1949年10月28日,陈然被国民党特务杀害,牺牲时年仅26岁,他以自己的生命履行了对党的庄严誓言:
“只要还有一口气,就要为革命斗争到底!
半个多世纪匆匆过去了,然而站在新世纪的开端,我们蓦然回首,诗歌孕育的那种激情澎湃的豪情依旧未变,它随着涛声拍打着岸边的礁石,荡起涟漪翩翩。
《红岩》的作者是杨益言和罗广斌。
杨益言是1948年9月被捕的,关在重庆渣滓洞。
他和关在这里的近300多名革命先烈,受尽了严刑拷打和非人的折磨。
当时,年仅23岁的杨益言刚从上海同济大学毕业,胸怀救国之心回到故乡重庆,就被国民党特务盯住了。
他是渣滓洞监狱中在1949年11月27日国民党特务大屠杀前被亲友多方营救出的幸存者之一。
罗广斌是由江竹筠(江姐)介绍入党的,被捕以后被关押在白公馆。
就在1949年11月27日深夜军统特务先对渣滓洞进行大屠杀时,由于兵力不够,他们把白公馆的所有看守特务人员抽调到渣滓洞集中起来屠杀[***被屏蔽词语]人,在白公馆特务空虚的情况下,罗广斌等18名革命同志趁机逃出了敌人的监禁。
亲身经历了光明与黑暗的生死搏斗,并且作为幸存者和最直接的见证人,这两位作者在1959年写作了革命回忆录《在烈火中永生》,并在此基础上,进一步搜集整理先烈们的斗争事迹,加以集中、提炼、进行艺术再创造,以3年的艰苦创作写出这部气势恢宏的长篇小说《红岩》。
《红岩》的主要内容是这样的:
1948年,国民党的统治下的中国处在黎明前最黑暗的时刻。
为了配合工人运动,重庆地下党工运书记许云峰命甫志高建立沙坪书店,作为地下党的备用联络站。
甫志高不顾联络站的保密性质,擅自扩大书店规模,销售进步书刊。
一天,区委书记江姐要去华蓥山根据地,临行前江姐嘱咐甫志高要注意隐蔽,他嘴上答应,心里却不以为然。
江姐到离根据地不远的一座县城时,发现自己的丈夫彭松涛的人头被高挂城头。
见到纵队司令员“双枪老太婆后,她强忍悲痛,坚决要求到丈夫生前战斗的地方工作。
甫志高自作主张吸收一名叫郑克昌的青年入店工作,许云峰发现郑克昌行迹可疑,便让甫志高通知所有人员迅速转移。
甫志高却不听劝告,认为许云峰嫉妒自己的工作成绩,结果被捕并成了叛徒。
由于他的告密,许云峰、成岗和刘思扬等人相继被捕。
特务头子徐鹏飞得意忘形,妄图借此将重庆地下党一网打尽。
然而,他使尽各种伎俩却纷纷落空。
凶残的敌人为了得到口供,疯狂地折磨政治犯,使出了许多包括限制供水、供食等阴险手段。
为了粉碎敌人的阴谋,狱中难友乘放风时在墙角挖出一眼泉水,在保护泉水的斗争中,龙光华英勇牺牲,全狱难友绝食抗议敌人的暴行,敌人不得不妥协让步。
叛徒甫志高带着特务窜到乡下,江姐不幸被捕,关进了渣滓洞。
在狱中,她受尽了严酷的折磨。
面对毒刑,她傲然宣告:
“毒刑拷打是太小的考验,竹签子是竹做的,[***被屏蔽词语]员的意志是钢铁。
到了年底,全国革命形势一片大好,国民党当局在受到沉重打击后使出了“假和谈的阴招。
阴历年三十,渣滓洞全体难友举行了一个别开生面的联欢会。
更令人高兴的是,地下党派人也与他们取得了联系。
敌人为了表示和谈的“诚意,假意释放了一些政治犯,[***被屏蔽词语]员刘思扬是其中的一个。
在刘思扬被送回刘公馆的第二天夜里,一个自称姓朱的人潜入刘家,说他受区委书记李敬原的委派,前来了解狱中地下党的情况。
正当刘思扬对此人怀疑时,李敬原派人送来情报,揭穿了这个伪装特务郑克昌的真面目。
刘思扬来不及转移,被抓起来关进了白公馆。
郑克昌在诱骗失败后,又伪装成同情革命的记者高邦晋进入渣滓洞,他妄图通过苦肉计刺探狱中地下党的秘密。
余新江等人识破了他的阴谋,并借敌人之手除掉了这个险恶的特务。
解放军日益逼近重庆,地下党准备组织狱中暴动。
在白公馆装疯多年的[***被屏蔽词语]员华子良与狱中党组织取得了关系。
同时,许云峰用手指和铁镣挖出了一条秘密通道。
当解放军即将解放重庆的时候,徐鹏飞等狗急跳墙,提前秘密杀害了许云峰、江姐、成岗等人。
就在许云峰等人被害的当天晚上,渣滓洞和白公馆同时举行了暴动。
刘思扬等一些同志牺牲了,但更多的同志终于冲出了魔窟,伴随着解放军隆隆的炮声,去迎接一个充满无限希望的黎明。
《红岩》记述的是1948至1949年解放战争时期重庆地下[***被屏蔽词语]组织与国民党反动派展开的激烈斗争。
小说的主要情节集中在“中美合作所这个关押政治犯的监狱里。
在这样的魔窟里,避免不了对酷刑的描写,但小说着重表现的是两种政治力量和两种精神力量的较量。
对许云峰、江姐等[***被屏蔽词语]人,敌人尽管可以进行严酷的肉体摧残,但在由革命精神和必胜信念筑成的铜墙铁壁面前,敌人却是一筹莫展。
在狱中斗争的中心线索之外,小说还以地下党组织的城市运动与华蓥山根据地的武装斗争做为另外两条支线,这三条线索融合成一个整体,揭示了在敌人统治的地区和严密控制的监狱里,[***被屏蔽词语]人将生命化为胜利的高尚风貌以及反动派在濒临灭亡之际垂死挣扎的种种丑态。
在情节的构造上也独具的匠心,作者没有去追求离奇的情节,而是重点把活动天地极为有限的狱中斗争写得迭宕起伏。
作者善于安排事件的突变,善于在斗争的尖锐处用笔,这使得在情节的转折变化中,人物的精神鲜明地显现出来。
在人物的塑造上,《红岩》没有采取围绕一个中心人物贯彻始终的手法,而是围绕着狱内、狱外复杂的斗争塑造了众多的人物形象,英勇坚强的许云峰、江姐,充满传奇色彩的“双枪老太婆,疯老头儿华子良、天真可爱的“小萝卜头等,都已是我们十分熟悉的典型形象。
作者将这些人物放置于具体的事件当中,通过对具体细节、行动的刻画而将不同的个性鲜明地呈现出来。
江姐就是这众多典型人物形象中的一个。
江姐是政治上成熟的[***被屏蔽词语]员,她稳重精细安详深沉坚强,处处表现出纯洁的党性和对革命事业的无比忠贞。
如她第一次出现在成岗家里,就表现出地下工作者机敏干练的特有风度。
在去川北的路上,她看到挂在城头的丈夫的头颅,顿时热泪盈眶,禁不住要痛苦出声。
但她以想到当时的处境和新的战斗任务很快就控制了悲痛的感情,更英勇的投入了新的战斗。
作者细腻的写出了作为妻子的江姐所具有的丰富感情,写出了她作为一个[***被屏蔽词语]员的坚强党性。
被捕后,她经受了更大的考验,深受同志们的爱戴。
就义前,她从容地向同志们告别,庄严地实践了自己的无比高尚的世界观和人生观,使人不禁声泪俱下。
小说《红岩》问世以后,不久就被搬上了舞台和屏幕,还被绘制成连环画,可见《红岩》的深入人心。
邓颖超同志在1985年重回重庆时,激动地写道:
“红岩精神,永放光芒。
1991年4月,视察重庆时,特地参观了红岩村纪念馆,题下“发扬红岩精神,沿着老一辈革命家开创的道路奋勇前进的词句。
1996年的红岩图片展览,在全国引起空前轰动,参观者络绎不绝。
人们无不为红岩精神所吸引,所感动,所激励,所振奋。
捧起《红岩》便爱不释手,我全部的身心都被它所深深吸引,即使将他读完,头脑中仍时时会浮现剧中的人物形象。
“晨星闪闪,迎接黎明。
林间,群鸟争鸣,天将破晓。
东方的地平线上,渐渐透出一派红光,闪烁在碧绿的嘉陵江,湛蓝的天空,万里无云,绚丽的朝霞,放射出万道光芒。
这是解放战争胜利后的第一个黎明的描写。
这一片生机勃勃的景象是无数的英雄志士用鲜血换来的果实,血染红岩,才挣得今天的安居乐业。
我要衷心的感谢《红岩》,不仅因为它为我树立了榜样,更由于它使我深入的体味到什么是光辉的历程,什么是血染的风采,什么是真正的幸福,什么是珍贵的青春,使我对人生价值有了崭新的理解与认识!
凶残的敌人最终失败了,我们的革命先烈用“顽强的精神与“不屈的气节谱写了一曲荡气回肠的胜利之歌!
所有为了我们今天的和平而牺牲的先贤们,不管岁月如何改变,你们将永远是赤子心中恒不褪色的“红岩!
譬如:
在西城,孔明用空城计吓退了司徒懿率领的十五万大军。
此种例子举承担不了数。
可是在故事中也有“智不划谋,勇不合适敌,文不拿笔,武不动枪的。
像汉室阿斗,整日饮酒取乐,不理朝政,甘心情愿的把蜀国献出,最终竟至演出了让天仆人耻笑的事物,乐而忘返。
谁会想到一个国度的统治者能做出这么的时移俗易的事物来呢?
暴虎冯河,大敌现时,只能抵死出征作战。
吕布,颜良都是典型的例子:
假如吕布在白城门上的楼服从谋臣的计谋,不必被曹操吊死在城门上呢?
假如颜良把刘备在河北的事物和关羽申说白,哪里至于被义气的关羽所砍呢?
前人云:
大勇无谋,祸福占其,祸居上,福临下,入阵必中计,死无不目。
再谈谈国度,魏,以前煊赫一时;
蜀,以前功成不居;
吴,以前名震江东。
这样来看,从国度就可以反映出国君的性情。
曹操,欺负压迫老百姓;
刘备,爱民如子;
孙权,雄霸江东。
假如说魏国在魏蜀吴里计谋最强,一点儿也不为过。
曹操的用兵可以称作举世无双,司徒懿就更是用兵如神。
不过两私人都有自个儿致命的弱项:
曹操多心,司徒懿太过阴险。
再说蜀国,首当其冲的一准是伏龙诸葛亮。
他那傲人的机灵,熟练的兵阵,无不让后人观止。
还有像凤雏庞统、姜维、徐蔗等等一点人物,不过我觉得都还不如孔明。
吴,一个占领三江六郡的国家,能算做上是有计谋策略的,也就是周瑜了,少年一段时间的周瑜就记诵兵书,洞晓布阵。
通过一番刻苦的尽力尽量,终于当上了水上作战部队大都督,总统舰艇兵。
然而他太过于忌妒,死正当中年时。
从这些个人物和国度我们不不好看出人的性情的关紧性。
性情关系着成功。
每私人都有自个儿的目的,只要踏塌实实,仔仔细细(的)地走好寻求成功过程中的每一段路,信任成功一定会不远的。
这个暑假,我读了《三国演义》,它是我国古代历史上一部关紧的文学出名著作。
《三国演义》这本书由罗贯中以陈寿的《二十四史》,范晔的《后汉书》及元代的《二十四史》为根据,通过熔裁在元末明刚刚创立作的。
它描写了近90积年的重大历史事情及历史人物的活动,展览了魏蜀吴兴亡的历史画卷,形象地重演了这一风云变幻而又兵荒马乱地历史时期,具有活力地揭示了统治集团内里钩心斗角、勾心斗角、相互串通而又互相抢夺的关系,向读者展出了一副精彩壮阔的历史画卷。
那里面有庸主献帝阿斗,胸襟狭隘的周瑜,敦厚的鲁肃,英勇的张飞,重义的关羽,纳贤的刘备等等,无不个非常态。
这些个人物给了我很深的教育。
虽有这些个人物,但最令我有所感觉的是这本书之中所描写的几个英雄人物。
先说关羽。
他降汉不降曹、秉烛通宵、千里走单骑、过关斩将、古城斩蔡阳,后来又在华容道义释曹操。
他忠于故主,因战败降敌,但一获悉故主消息儿,便不知千里万里往投。
我觉得虽降了敌,但最终仍然归来了,不惟仍算忠,并且还要算一种不容易得到可贵的忠。
《三国演义》表达关羽的办法也极简单:
“凤眼,卧蚕眉,面如重枣,青龙偃月刀,后来加上“赤兔马,刮骨疗毒不惮疼,斩颜良,诛文丑,几乎变得天下无敌。
国度的统治需求荩臣,需求一个能够鞠躬尽瘁、死然后已的荩臣,这就是诸葛亮。
他也是我最喜欢的人物。
诸葛亮清楚知道天体地理,能文能武,足智多谋,并且一辈子小心,鞠躬尽瘁。
他火烧新野,借东风,草船借箭,三气周瑜,智料华容道,巧摆八阵图,骂死王朗,七擒七放孟获,空城计,七星灯,以木头人退司徒懿,锦囊杀魏延,这些个是常人所没有料到的。
我本以为这种人应当容貌不寻常,可书中描画的却非常简单:
身长八尺,面如冠玉,头戴纶巾。
他有独有特别的人格,择梧而栖,择主而事,他竭尽忠诚于刘备,竭尽忠诚于简称蜀,最终中投身于一统的大业中."
受任于打了败仗的军队之际,奉令于危难之间"
随着简称蜀的衰败悲剧,他也成了悲剧人物!
再说曹操。
曹操在《三国演义》中被称为奸雄。
他说刘备与他是并世英雄,说得刘备都不敢听,不过他没有杀刘备,虽刘备正是他的瓮中之鳖。
这使我觉得了曹操的气量宽宏,也是周瑜做梦也梦不到的。
周瑜眼中只有诸葛亮,与其誓不两立,只要把诸葛亮杀了,东吴的天下就升平了。
后来又发觉刘备也不是普通人物,便想杀刘备,至少把他留在东吴,东吴的天下也升平了。
视线短浅,小心眼儿,非英雄也。
这也与曹操形成了鲜亮的相比较。
还有赵子龙长坂坡单骑救主,巧用苦肉计黄盖受到折磨等等在《三国演义》里还可以看见,各政治集团为了自个儿的切身好处,今日势不两立,下一天却又杯酒言欢。
并且这种斗争渗透到生存的许各方面,连家子、朋友、结婚等,都一无例异乡被卷入了斗争的旋涡,甚至于变成斗争的工具。
它们为了满意自个儿权益,财产的欲念,为了使自个儿在紧张的抢夺战中不被消泯,老是耍弄各种手眼,表演了一幕幕尔虞我诈,勾心斗角的活剧。
这么的心思,在现在又和偿没有。
商家绞竭心思,赚消费者的钱;
骗取财物的人穷竭主意,骗取别人财物。
许多人可以看到:
贪心和权力欲怎么样主宰了社会形态中昆季、夫妻、朋友等关系。
许多人甚至于为了金钱,千方百计的设法偷取,诛戮。
所以虚伪诡诈诡计多端的有心思的人,必将变成权力的佼佼者。
不过,心思是需求无心思来衬托的。
假如每私人都那末虚伪诡诈诡计多端,世界怎会升平呢?
总之,《三国演义》除开给人以阅览的喜悦与历史的启发之外,它更是给有志王天下者听的英雄历史诗。
正由于这么,《三国演义》在雄健浑厚壮烈的笔调中弥散与渗透着的是一种深沉的历史感触领悟和富裕力量度的反思。
《三国演义》描写了魏蜀吴一段时间的局面。
自打董卓被杀后,整个儿朝廷就乱了套,大家都争着当陛下,刘备、关羽、张飞为了还原汉室,请来了诸葛亮,有了诸葛亮的帮忙,它们一连气儿攻下了荆州、南郡、襄阳等城池。
孙权满心要获得荆州,就千方百计去抢,诸葛亮看穿了一计又一计,使孙权赔了夫上下团结大将周瑜,又打了大败仗。
可美好景况不久,不长刘备、关羽、张飞三人都被曹操害翘辫子,很快,诸葛亮也翘辫子。
这时,地盘已被晋军占据。
我想:
刘备的抱负是长远的,他的举动也是迅疾的。
他只要找到达目的,就浑身体和精神的投入了,不惮不论什么困难险阻,都要达到目标。
我联想到达中国的“徒手体操皇子李宁,提起李宁许多人总说他是个不同凡响的人,但李宁自个儿很明白,自个儿只是一个确定地认为方向后决不不坚定的平常的人。
他信任,凭着顽强和汗珠,心态和适合有经验,不管做啥子都能获得成功!
退役后,李宁转向了新得事业:
组建李宁体育运动用品有限企业。
有人问李宁:
“经营商和体育运动,哪一个更轻松,更舒畅?
李宁说:
“要做好,哪一个都不轻松,然而我老是很舒畅。
不赖,不管在那边,李宁始末维持舒畅的心绪。
在《三国演义》中,关羽的勇猛善于打仗,我应当学习;
诸葛亮的机灵,我应当学习;
刘备的定了目的不让步,我更应当学习!
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