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红楼梦心得体会100字Word文件下载.docx

《红楼梦》其实是一部我国封建社会后期社会生活的百科全书。

甄士隐梦幻识通灵,贾雨村风尘怀闺秀。

  在《红楼梦》中的一切都是那么让人心酸,合上书本。

我觉得我们离红楼儿女们的故事是多么遥远。

我们淋浴在党的春风中,我们是多么幸福啊!

所以,我们不能身在福中不知福,我们要发奋图强、努

  力向上学好知识,将来做个国家的有用人才,为国争光!

  一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。

这是最凄凉的一句联,也是林黛玉对自己结局的最为精准的预测。

《红楼梦》是一出悲剧,剧中的每个人都被牢牢困在命运的蛛网上。

有的人在奋力挣扎,筋疲力竭。

有的人早已放弃抵抗,迷迷糊糊地等待毁灭的到来。

他们的悲剧并非巧合与偶然,而是与整个社会的沉沦密不可分的。

预言从一开始宝玉梦游太虚时就得见端倪。

不然,高鹗何以续作后四十回?

何不续出大团圆的皆大欢喜的结局?

宝黛二人是天上仙灵转世,死后自会还化作仙灵重归天界,可那些血肉之躯呢?

还是一朝春尽,终归尘土。

《红楼梦》是悲剧,但在人类对美好的人性、人情和美的追求上确实胜利的。

它集中了人性最本质的东西——人的生命是脆弱的,心灵也是脆弱的,就如林黛玉那样。

“两弯似蹙非蹙柳烟眉,一双似喜非喜含情目。

态生两靥之愁,娇袭一身之病。

泪光点点,娇喘微微。

娴静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。

心较比干多一窍,病如西子胜三分。

”如此美人,最终却落的个忧郁而死,只因她一心追求爱情的永恒与唯一。

可想而知她是一个多么固执的人。

  为了真爱的人可以抛弃一切世俗名利,甚至可以背上不仁不义不中不孝的罪名。

这就是作者曹雪芹对精神爱情的高度赞扬。

后来宝玉中举,宝钗怀孕,可他却遁入空门,说明作者在精神追求和世俗情感方面的矛盾,也集中体现作者坚定崇高的爱情观。

宝黛的爱情是个大悲剧,宝玉和宝钗的爱情也是个大悲剧,曹雪芹对两者结局是矛盾的,但无疑都寄予了深切的同情。

曹雪芹曾惨痛地写道:

“趁着这奈何天。

  伤怀日、寂寞时,试遣愚衷,因此上演出这怀金悼玉的‘红楼梦’”。

爱情既是生活中的幸福之源,又是逃避人生的避难所。

在《红楼梦》里,爱情是宿命的,爱情本身就是悲剧,是人的悲剧,是人的世界的悲剧。

木石前盟和金玉良缘,只不过是两种悲剧的不同表现形式而已,在本质上是相通的,那就是它们都是理想追求与现实世界的相互冲突,共同作用的结果。

  生活在由情感的锁链所组成的世界,而在情感的锁链中,必不可少的是爱情这个环扣。

在红楼梦,在大观园里,爱情是永恒的,永恒使我们选择了它,永恒的爱情成了可塑性的话题。

它引起了我们对人性的思考,对生活的思考。

  人活在世上,虽然有许多烦恼和痛苦,但是我们却从没有放弃过追求理想和美,曹雪芹是这样,我们也应该是这样,历史正因为这样而继续向前发展。

  单位:

六冢小学姓名:

谭艳

  时间:

20XX、5

  篇二:

读《红楼梦》心得体会

  读《红楼梦》的心得体会

  学校:

黄港中学姓名:

周海燕很小的时候看过《红楼梦》,但没看懂。

书中的人物、故事和描述以及繁文缛节使我如坠云雾之中,连主人翁的名字都无印象,由于没有悟性,对其中的“大旨”感到索然无味,翻了几页便弃之不顾。

高中的时候,课本里有了“葫芦僧乱判葫芦案”“林黛玉进贾府”等章节,在老师的引导下,有了模糊的认识,但仍提不起兴致。

之后,便忙于学习、考试,只是把它囫囵吞枣一般读了一遍。

直到大学有了大把的时间,便雅兴又起,捧起《红楼梦》咀嚼起来,一遍、二遍?

?

五遍,对故事的大概总算有了比较清晰的印象,但对其中“大旨谈情”的背后依然一知半解、似懂非懂。

  在看了不少关于“红”学的研究文章,特别是周汝昌、蔡义江、刘心武等先生的百家讲坛之后,似乎对“满纸荒唐言,一把辛酸泪,都云作者痴,谁解其中味”有了感悟,逐渐被作者“滴泪成墨,研血成字”的艺术创造力所感染,读书的意境便渐入佳境,再看“红”书时便“挑肥拣瘦”了(挑拣章节)。

  《红楼梦》里充满着罪恶,充满着繁华,既有人情世故也有爱恨情仇。

花柳繁华之地温柔富贵之乡孕育的几个或情或痴、或小才或微善的异样女子,虽有班姑蔡女之德能,然她们也不过昙花一现,命运殊途同归,正应了中国“自古红颜多薄命”的一句古话。

一切都是虚幻的,一切都将毁灭,真的是一部人生“大观园”。

  《红楼梦》是一部百科全书,诗词歌赋、琴棋书画、园林建筑、

  餐饮娱乐、养生保健、人文地理、政治经济?

真是无所不容。

  《红楼梦》又是一部不朽之作,三百年来影响着整个文坛、政坛,人们争相研究,争论不休,派生出索隐派、考证派等许多派别,成就了一些走捷径而蜚声文坛的人。

他又是一部伟大的著作,上至皇亲国戚、达官贵族,下至寒酸儒士、贫民百姓,无一例外地都对他感慨良多,繁衍出许多新证、新解来。

  有人说:

《红楼梦》可以与《中庸》、《大学》相媲美,而他的著者——曹雪芹确可以与孔子、庄子相提并论,曹雪芹应该称为曹子、曹公,把曹的书归于子部。

还有人说:

曹创造了一个教义——情教,又可以与释迦牟尼、张三丰并驾齐驱。

  笔者不敢枉言,但《红楼梦》的艺术价值的却不可低估,将其列为子部也确有道理!

  《红楼梦》确是一部极美的作品,他的美就象维纳斯,是一种断臂之美(后四十回遗失,前面也有缺损)。

《三国》、《水浒》便没有了这种魅力,这种残缺的美给人很多的想象空间,让你有思绪横流的余地,给你挖掘的空间。

  曹雪芹是小说界的终结者,也是文学界的终结者,前无古人后无来者的终结者!

  一位研究“红”书的人曾说,需要深入考虑的是在曹雪芹用文学、艺术为手段超越先哲之后,我们要用什么手段才能超越他?

  看一个人要看你站在什么立场上去看,角度不同,结论也不一样。

站在这边看看是个坏蛋,站在那边看看,也许又是个大大的好人。

  你说这世上有没有绝对的好人,有没有绝对的坏人?

有没有干净的人,有没有污秽的人?

就拿贾宝玉说,虽是一正面人物,却也有调戏丫鬟,做些偷鸡摸狗的事出来。

也害了些人,但总体上也没怎么害人。

假如我们换一个角度看,从一个下层劳苦人民的角度看,贾宝玉,不劳动不生产,每日只会游手好闲,无所事事,虽无大恶,却也是个万恶的富家子弟。

  我们再从曹雪芹的角度看,贾宝玉却是个罕见的有着率真性情的人,厌恶仕途经济,厌恶说教,厌恶男人的肮脏情欲。

这么一个让人觉得可亲可敬,干干净净的人。

倒是有些下作的下人,偷鸡摸狗,造谣诽谤,拉帮结派,好吃懒做,游手好闲,无恶不作。

这是多么的一个好人。

  从贾政看,这宝玉一天天的什么也不做,只会混在女人堆里,吃喝玩乐。

没一点正经的,将来如何继承这家业。

作为一个独子的父亲,又何尝不忧心忡忡。

以至于失望到要痛打死宝玉。

看着这不孝孽种,做父亲的也自有一番的苦心。

  从林黛玉看,宝玉确是一个难得的知己,所谓千金易得,知己难求。

这么一个散发的灵气的人,怎么不叫黛玉又爱又恨,常常流泪到天明。

  从大姑,大妈,大姨的角度看,这宝玉活活的就是一个“无事忙”。

  单是这么一个人物,从不同角度看来,也有这些不同的看法。

再看王熙凤,这人到底是好人,还是坏人,恐怕一时也是说不清的。

  人说她害死贾瑞太残忍。

只是你这是站在一个靠近贾瑞的身份或者你也是一色鬼,觉得王熙凤下手狠了些。

假若此时也是一个天仙美貌的女孩,日日遭受无耻色鬼骚扰,只怕你只会对贾瑞这样的人往死里很。

要知道如今这社会,多少的贾瑞好端端的拆散了一个个家庭。

从我看,王熙凤倒是治的对了,一点不过分。

也可以想一想柳湘莲痛打薛蟠这一节,你是叫好呢?

还是觉得柳湘莲打的重了?

  再看妙玉这个人,多么洁癖,多么脱俗的一个人,却落得个“不合时宜”。

所以外人看来也觉得稀罕和不解的了。

哪有喝水都是用5年前梅花上的雪沏茶的?

哪里有刘姥姥沾了口,连上等杯子也不要的?

哪里出了家还有闺阁的?

即便是我们也无法去理解这样的人物,更没有资格去评判她的好坏了。

  曹雪芹的高明之处在于,他没告诉我们这些人是好人还是坏人,他只告诉了我们这些人做了什么事,说了什么话。

至于好坏对错,每个人自己自然会有评价。

  对这个世界上的事也是一样的,你说某某人好,或者某某人不好,即便是圣人,在巧舌如簧的小人口里,也成了肮脏不屑的小人。

又或是小人,在某些人眼里却又是大大的好人。

你看韦小宝这人物,我们看书时仅仅不过是从一个玩笑的角度看韦小宝的种种行事为人,觉得也挺好。

可是如果你再吊点书袋,非要从依法治国的角度看,那韦小宝便是个要立起来批判的反面案例了。

你说怎么看,你说又怎么评价。

说到此处,历史书上的那些道貌岸然的盖棺定论,也不过是些主观评价。

  篇三:

读红楼梦心得体会

  读红楼梦心得体会

  小时候,家长不准我读《红楼梦》,我不知道什么原因,不过,那时社会上流行“老不学《三国》,男不学《水浒》,女不读《红楼》”,理由是老年人读《三国演义》会学奸,三国尽是计谋,男不学《水浒传》,因为水浒传讲梁山108条好汉,杀人抢钱讲义气,却败家败国。

女不能学《红楼梦》是因为红楼梦里的女的,无论那一个,都很不幸。

  当我苦读书,考上大学时,自己得意得忘了自己是谁,到学校第一件是,就是去学校图书馆借本《红楼梦》读一读,并认为自己不会学坏。

  那是第一次读《红楼梦》也是我一生唯一一次读《红楼梦》,尽管,家中有《红楼梦》这本书。

  那年我17岁,读《红楼梦》读得让我吓了一大跳,因为无论是林黛玉,还是薛宝钗,都被贾宝玉害惨了,而,《红楼梦》里最优秀的二个女性就是这二位,于是,我认为贾宝玉乱搞男女关系,就是小时候看到的被批判的“搞腐化”,还认为袭人应该是贾宝玉的原配,因为贾宝玉走向腐化就是她的原因。

并从平

  等的角度,认为贾宝玉不能抛弃她,不然一切以后的不幸都是因为没有尊重她。

  我把《红楼梦》这本书一还,就再也不想看这本书了。

  一年以后,生病,我儿时体质不好,长期吃药,后来开刀,也许是冰冻三尺非

  一日之寒,最终造成内分泌失调,在大学吃中药丸也没有多少用处,女生有的肚子疼,我很高兴,我没有,但是最后生病了,那时不太懂,以为自己头脑真的坏的了。

  休学,复读,毕业。

  记不得,是那一年,我看了一本电影《尤三姐》,多好的人,姐姐被王熙凤害得死也不知是谁害的。

但是尤二姐不争气,要当二奶。

尤三姐争气也没用,被贾宝玉用谣言害了自杀了,贾宝玉说“这个大院,除了门口二只石狮子是干净的,再没有一个人干净!

”,所以尤三姐泼辣,骂人,但最后以死示清白。

  看了之后想,林妹妹可比她可怜多了,病死了,还爱那个浪荡子,来世也没了。

  又记不得是那一年,我看到一篇文字评论,专门有一门学问“红学”,我真想不通,这个《红楼梦》还有这么多文学专家专门研究,还有“红学”,就看看,一看又吓一跳,这是一位专家,解释《红楼梦》是诗词,经研究认为这些诗词中都含有预示意义,意味着这些人以后的命运,而且这些诗词都极唯美,写得非常难得。

这是一种文学的研究与探讨,而我看过后,心想,那个《红楼梦》也可怕了,当年就看到“疯癫和尚”,讲的话都是“谒”,这些话预示了《红楼梦》的后面。

我太反感《红楼梦》了,并对文学产生的一种宿命感到可怕,于是对“命运”感到这是多么可怕的事啊,人生的希望好象都看不到,全是命运安排好的。

我更不喜欢《红楼梦》这本书,并且非常非常的想不通,为什么这么一本书,中国有那么多的人为之叫好,《红楼梦》有什么好的?

还四大名

  

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