林黛玉议论文.docx
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林黛玉议论文
林黛玉议论文
素材应用------林黛玉
关于林黛玉的评价:
“心较比干多一窍,病如西子胜三分”
细心林黛玉由于丧母来外婆家,过去常听她母亲说,“外祖母家与别家不同”,今至其家,“步步留心,时时在意,不肯轻易多说一句话,多行一步路,惟恐被人耻笑了他去”。
多虑她谨慎从事,冷静细心地观察周围的一切,应对有度,举止有礼。
自尊1、尽管贾母念及亡女怜爱她,但她自知寄人篱下,反表现出孤高自尊。
2、比作戏子犹可恕,而把湘云看得比她高贵则是不可忍的。
虽然这只是她的分析,宝玉并非此意。
不过我们不要被黛玉的强词夺理所迷惑,其实最不可恕的还是把他比作戏子。
她觉得自己的身份受到了耻辱,自尊心受到了伤害
美貌在众人眼里,她“年貌虽小,其举止言谈不俗,身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然的风流态度”。
她美貌多情,体弱多病。
自己最好的一个给他,并指出他重物不重人,变出“剖腹藏珠”的脾气来。
又教他如何打灯笼、路上如何走等等。
是何等的温柔体贴呀!
自卫周瑞家的送宫花,本来只是抄便道走,未分高低贵贱,却恰巧最后给了黛玉,这便引起了这位姑娘的惊觉:
“还是单送我一人的,还是别的姑娘们都有呢?
”等周瑞家的回答:
“各位都有了,这两枝是姑娘的了”,黛玉立即来了个顶门针:
“我就知道,别人不挑剩下的也不给我。
”倘使林、贾二家没有门第差别,黛玉决不会从送花的先后顺序敏感到高低贵贱之分。
在这里,“惟恐被人耻笑去了”的自尊,已经变成了“惟恐被小人看了他去”的自卫。
这种自卫,是环境变迁与门第差异在黛玉心灵深处的细微折射。
坦诚在她眼中心中,容不得微尘,也不记得微嫌。
当她对某人某事有看法时,可以锋芒毕露地直陈己见,但这只是就事论事,论过陈过之后也就丢在了一边。
正是凭这种待人以诚的直率,
她赢得了姐妹们的友情,谁也没有将“行动爱恼人”的林妹妹当外人。
如果什么时候缺了她,大家也同样感到空虚与寂寞。
真爱林黛玉在贾府十分孤立无援,她惟一的知己是贾宝玉。
对贾宝玉的爱情,是她生命之火,一旦失却这爱情,生命也就终结。
天真林黛玉毕竟是单纯天真的少女,她幻想着与贾宝玉的爱情有朝一日获得统治阶级的认可,配上一个合乎封建礼教的形式,成为合理的存在。
但美好的幻想无所附丽,结局如何,林黛玉没有贾宝玉那样乐观自信。
她担心着“不知将来如何”,更多的是预感到这爱情的悲剧结局。
没有婚姻的爱情是不完整的,林黛玉正是在将爱情发展成为婚姻上碰到了更大的威胁,也更加显得无能为力。
叛逆林黛玉性格上的缺陷掩盖不了她叛逆思想的光芒。
当她的爱情幸福被扼杀时,表现得那样的勇敢、决绝,她以死向黑暗的社会表示强烈的反抗。
脆弱本是一株孱弱的绛株仙草,孤标傲世,不媚不俗,香魂绕尘世。
她是稍一用力就能捏碎的女人,生来云淡风清,眉目凝香,形同照水娇花,扶风弱柳。
心事是飘零的落花,易感易碎。
看不得龙吟细细,凤尾森森。
看不得苍苔满地,幽凝冷翠。
而凄弱的女子容易爱上花心的男人,再多的幽怨,也因多情而痛不堪怜,再多的才情,也因作茧自缚而乏味。
孤独走入花丛,便化做了花。
埋葬的也不再是花,而是她自己。
黛玉应该早已明知她的结局,只是一直回避,不去思考罢了。
她是凄美的,可望而不可及,似乎也是一种姻缘,不想命运如此多弄。
也许她原本不属于这个庸俗而又现实的世界,即便她付出所有依然无法逃离悲惨的命运。
脱俗她才学横溢和浓郁的诗人气质,她的诗风流别致、境界高远,往往技压群芳,独占鳌头。
恰似怜悯的追问,和诗篇进行着心灵和情感上的交流,默默而含蓄的展示着自己清高的品质。
诗如其人,她是用自己的心灵和独特的气质在作诗。
痴情涌动的青春激情,却只凭一叶孤舟颠簸于黄汤漫漫之中,没有停靠的港湾,甚至没有一丝绿叶或是身影。
留一副残骨,纵不能乘鹤羽化,也须与净土相拥。
黛玉本是一个“情痴”、“情种”,她为爱情而生,又为爱情而死,爱情是她的生命所系。
她对贾宝玉爱得真诚,爱得执着,始终如一,至死糜它,然而他们的爱情又是在不许爱的环境中发生、发展和生存的,这就难免有痛苦,有失望,甚至要为爱情付出生命的代价。
篇二:
我眼中的林黛玉
林黛玉之幸福人生
——林黛玉所拥有的爱
“两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目。
态生两靥之愁,娇袭一身之
病。
泪光点点,娇喘微微。
闲静似娇花照水,行动似弱柳扶风。
心较比干多一窍,病如西子胜三分。
”
林黛玉,是这样一个女子:
姿容绝代却多愁善感;才华横溢却恃才傲物;气
质非凡却锋芒毕露。
她扛着花锄,守着她的潇湘馆,悲哀地写着她的诗,倔强地守着她的爱情。
她自小体弱多病,自幼丧母,自小背井离乡,一生孤苦飘零,在众多人眼中,林黛玉的人生注定是一个悲剧。
固然,宝黛爱情是一场悲剧。
尽管他们爱的那么深,爱的那么辛苦,可是,他们终究不能“执子之手,与之偕老”,一起走向人生的终点。
然而,在我眼中,她作为一个封建时代的女性的人生,却并不是一个悲剧,相反,她是幸福的,因为她拥有爱。
1、来自于贾宝玉“爱情式”的宠爱
不得不承认,贾宝玉是个多情的男子,无论是对宝钗,抑或是对袭人,甚至
是对王夫人之婢鸳鸯,他处处留情,时时关照。
然而,纵观整部《红楼梦》,他唯一真爱,他的最爱自然非属林黛玉不可。
他对林黛玉的爱,自林黛玉进贾府的第一天起,就已显现。
宝玉第一次见黛玉,就连发三问:
“妹妹可曾读书?
”“妹妹尊名?
”,“妹妹可曾有玉否?
”,可知他对于黛玉极为好奇,极为想与她亲近,而这无疑是一见钟情的表现。
在得知黛玉不曾有玉时,他“登时发作起狂病来,摘下那玉,就狠命摔去,骂道:
“什么含罕物!
还说灵不灵呢!
我也不要这劳什子。
”可见在这一刻,他就已经对黛玉萌生爱意,他觉得既然玉是通灵的,那么自己所爱之人就应该和自己一样,拥有这所谓的“灵玉”。
而从另一方面看,宝玉在初次与黛玉见面时,就将众人所认为的“罕物”,将自己的“命根子”主动拿来与黛玉分享,从整部《红楼梦》的叙述当中可知,除了林黛玉,贾宝玉从来不曾主动将玉示与他人,可见他待黛玉非通常人。
贾宝玉对林黛玉的宠爱,时时在,处处在。
他心甘情愿地把他所得的珍贵之物送给林黛玉,譬如北静王送的香串子,元妃的赏赐等。
他无微不至地关照着黛玉的生活起居,关注着她的一颦一笑。
他怕黛玉在大热天睡觉睡得太多睡出病来,就替她解闷,给她讲“耗子精的故事”;在黛玉病了的时候“心里放不下,饭也懒怠吃,不时来问”,在与黛玉发生口角之后本“好吃酒看戏,今日反不去”,到了第三天,站在毒日头下,来向黛玉赔罪。
用众人的话来说,黛玉小性,尖酸,刻薄,要容忍这样一个女子,自然不是一件易事。
然而,对于这些贾宝玉非但没有责怪过她,反而在他人面前袒护她,在与她耳鬓厮磨的相处中宠着她,给她无限的关心和爱,试想,这些都应该多么幸福的事。
也许生前能够得到自己所爱的人不予余力的爱,并不能算得上是人生最幸福的事,然而,如果在死之后,还能拥有对方毫无削减的爱,这就不能不说是最幸福的了。
而黛玉却幸运地拥有了这两者。
林黛玉去世后,贾宝玉恨不能与之同死,恍惚中追到阴曹地府,希望能见上她一面,与宝钗新婚婚之后的几天,依然睡在外堂,期望做梦能梦见黛玉。
似宝玉这等痴情儿,不知世间有几个,能得到这等绝世好男子一生一世的宠爱,拥有如此“至真至诚”,“至深至厚”,
“至热至烈”的爱情,林黛玉难道不是幸福的吗?
2、来自于贾母“亲情式”的疼爱
林黛玉自幼丧母,从小远离父亲,背井离乡,寄居于“与别家不同”的外祖
母家。
自然,她缺乏母爱父爱,缺少家的温暖感,缺少幸福感,然而,很幸运的
是,她可以生活在“白玉为床金作马”的贾家,在这样一个“钟鸣鼎食之家,翰
墨诗书之族”,她除了衣食无忧,生活起居自有奴婢照顾之外,还可与其他书香
门第之姐妹吟诗作画,看戏猜谜,享受精神上的提升与愉悦,这何尝又不是一件
幸福之事。
最重要的是,她得到了来自于这个家族的老祖宗贾母的万般怜爱,“寝
食起居,一如宝玉,而迎春、探春、惜春倒且考后”,贾宝玉可谓是贾母的命根
子,是贾府的帝王,贾母待黛玉如同待宝玉一般,反而把自己的亲孙女放在她之
后,可见林黛玉在贾母心目中的位置,对她慈母般的疼爱。
可以说,林黛玉作为
一个外人,寄居在贾家这样一个封建大家族,若不是贾母以及贾宝玉宠着她,恐
怕她的脆弱的心灵将更加缺少安全感以及幸福感。
在林黛玉气绝之后,贾母哭得
泪干气绝,她从心底里可怜自己的外孙女,对自己的外孙女感到愧疚,但是,作
为一个封建时代大家族中的女性的,她不得不考虑到家族的后代延续以及封建伦
理纲常等等问题,因而她不得不将薛宝钗许配给宝玉,将林黛玉心中的最爱拿走。
但这并不代表她给林黛玉的爱是有条件的,是虚伪的,这是她无奈的选择。
在贾
府众多的姑娘中,谁又能否认她最爱的是林黛玉呢?
贾母的爱自然不能替代世上
任何东西也无法替代的母爱,但至少这种爱能给黛玉些许的温暖感与归属感。
而
这种感觉,无疑也成为林黛玉幸福的来源之一。
3、来自于紫鹃“友情式”的关爱
紫鹃是贾母许给林黛玉的丫鬟。
然而,在林黛玉的一生中,她扮演的并非只
是丫鬟这个角色,除此之外,她还是林黛玉的知己之一。
她与林黛玉情同姐妹,
给了林黛玉无限的关爱。
作为林黛玉的丫鬟兼朋友,紫鹃一心一意的照顾着林黛
玉。
《红楼梦》中有这样一处,写得极为感人。
宝玉与黛玉碰在梨香苑,在薛姨
妈的盛情邀请下一起喝酒,紫鹃因怕黛玉冷着冻着,因而叫雪雁送去了小手炉,
虽然事情极小,但却淋漓尽致的展现了紫鹃对黛玉无微不至的关心。
当然,朋友
的爱,若只止于嘘寒问暖,显然显得表面了些,紫鹃对黛玉的爱,还表现在她
能够洞察黛玉的心思,为着黛玉一生的幸福着想。
为了考证贾宝玉对林黛玉是否
真心,她勇敢地以情辞试探宝玉,尽管要遭受贾母等的责备;对于贾宝玉娶薛宝
钗辜负林黛玉之事,她为黛玉愤愤不平,甚至对贾宝玉冷眼相待,试想作为一个
奴婢,若不是真心爱黛玉,怜惜黛玉,自己以前的主子去世了,她犯得着得罪自
己的新主子吗?
在紫鹃情辞试莽玉之后,与黛玉的对话中,她说了这样一段话:
(转载于:
林黛玉议论文)
“倒不是白咀嚼,我倒是一片真心为姑娘。
替你愁了这几年了:
无父母无兄弟,
谁是知冷知热的人?
趁早儿,老太太还明白硬朗的时节,做定了大事要紧。
俗
话说:
‘老健春寒秋后热’。
倘若老太太一是有个好歹,那是虽也完事,只怕耽误
了时光,还不得趁心如意呢。
公子王孙虽多,那一个不是三房五妾,今日朝东,
明日朝西?
娶一个天仙来,也不过三夜五夜,也就撂在脖子后头了。
甚至于怜新
弃旧,反目成仇的。
若你娘家有人有势的,还好些;若姑娘这样的人,有老太太
一日还好,一日没了老太太,也只是凭人去欺负罢了。
所以说,拿主意要紧。
姑
娘是个明白人,岂不闻俗语说的‘万两黄金容易得,知心一个也难求’!
”这席话,
说的多么真诚与贴心,言语之中,又透露了紫鹃对黛玉多少的付出与关爱,人生
之中,能够拥有这样一个朋友,得到这样一个朋友真心真意,无微不至的爱,该
是多么幸福的一件事呢?
4、来自于林黛玉自身“梦幻式”的爱
一个人,活在世间,能够被爱很幸福,但是能够爱他人,同样很幸福。
林黛
玉不是封建社会中似薛宝钗那类端庄大方,贤良淑德的理想儿媳;也不是像王熙
凤那类精明能干,世故圆滑的女中豪杰;更不是像花袭人那类“温柔和顺,似桂
如兰”的大家闺秀,在她那个时代,她算不上绝好的女子,因为她小性,尖酸
刻薄,咄咄逼人,锋芒毕露。
然而,她有着一颗单纯空灵的心,不污浊,不黑暗。
她活得真真实实,不虚伪,不做作。
她活得诗意,活得高尚,不平庸,不卑鄙。
最重要是的是,她的一生,全心全意,真心真意的爱着一个人。
与宝玉斗嘴之后,
她寝食难安;宝玉被打之后,她泪流满面;听到宝玉在别人面前为自己辩护,她
激动不已。
她的心无时无刻不牵挂着宝玉,她爱宝玉,爱得如此深刻,甚至她是
为着这份爱情而活着。
守护着一段被压抑着的,没有结果的爱情,很辛苦,很艰
难,然而,却有人心甘情愿的爱,有人享受这艰辛之中的快乐,她们能从中感到
幸福,而林黛玉为什么不应该是这些人当中的一个呢?
林黛玉,