高考128山西省届高三年级第一次四校联考.docx

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高考128山西省届高三年级第一次四校联考

2016年高考（128）山西省2016届高三年级第一次四校联考

山西省2016届高三年级第一次四校联考

语文试题

第I卷阅读题

（共70分）

甲必考题

一、现代文阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

莫把汉学当国学

慕朵生

日前，美国著名汉学家史景迁携带《曹寅与康熙》等新书来华举办首发式，并在多所高校进行讲座，在学界和媒体引发新一轮汉学热。

但笔者以为，汉学当热，然不可将之混同为国学。

汉学是外国尤其是欧美国家学者研究和介绍中华文化的学问，历经游记性汉学、传教士汉学、学院派汉学，以及侧重研究中国现实问题的中国学等几大阶段，至今已有600多年历史。

面对中国浩瀚的文化和复杂的现实，汉学家们皓首穷经，著书立说，既促进了中华文化的海外传播，也带动了中外文化的交流融合，甚至改写了世界的文明进程。

比如，欧洲启蒙运动就深受来华传教士介绍的儒学的启迪。

不过，中国学界对汉学的追踪和介绍仅有100多年的历史，且忽冷忽热，不成系统。

其中，上个世纪二三十年代和八九十年代，国内曾分别兴起一股汉学热，原因是这两个时段中国社会变动剧烈，思想争鸣活跃，国人迫切希望通过汉学来了解外国人是如何看待中国以及中华文化的。

此次史景迁访华引发的新一轮汉学热，则是在经济全球化和文化多样化时代背景下，国人试图借助汉学对自己国家崛起和文化复兴进行的一种心理上的印证和调适。

不难看出，汉学不仅是中华文化走向世界的桥梁，还是中华文化反观自身的镜子。

通过汉学，中华文化既能发现自己的优缺点、长短处，也能了解自己在世界文化生态中的方位和价值。

然而，汉学虽有重要价值，但亦不可无限拔高。

因为，汉学在本质上是一种西学，是西方人用西方价值观念、学术范式来研究中华文化的学问。

对汉学家而言，中华文化仅仅是学术研究的客观对象，就像实验室的试验品或博物馆的展览品一样，很难内在于自己的生命，灌注以自己的情感，更很少负有弘扬和光大的责任感。

但是，中国人注定做不了中华文化的旁观者。

因为千百年来积累沉淀下来的中华文化，亦即通常所说的国学，是我们整个国家和民族的精神命脉，正如国学大师章太炎所言：

夫国学者，国家所以成立之源泉也。

所以，中国人尤其是中国学者，须对国学有一种为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平的使命感；否则，遗失国学就等于抛弃了传统，丢掉了根本，割断了自己的精神命脉，整个国家和民族就会得历史失忆症和精神分裂症。

令人遗憾的是，百余年来中国人一度迷失国学，崇拜西学，形成了一种与西学心态互为表里的汉学心态——前者指试图以西学取代国学，后者指像汉学家一样把国学仅视为学术研究的对象，不再用生命和情感去体验并证实国学的优美价值。

尤其是近些年，中国学界还出现了以获得外国汉学奖项为荣，谋求学术名望乃至经济利益的灰色学术现象。

上述现象的实质是国学的汉学化。

如任其发展下去，国学将会变成一种在中国的汉学，而汉学乃至西学则会变成在中国的国学。

总之，汉学当热，但不能将之混同为国学，更不能以之取代国学。

我衷心祝愿汉学能早日成为国际显学，更希望中国能大踏步复兴自己的国学，同时热烈欢迎海外汉学回家，使自己成为世界汉学的中心。

（选自2014年4月1日《学习时报》，有删改）

1．下列对汉学的理解，不正确的一项是

A．汉学是外国学者研究和介绍中华文化的一门学问，其研究介绍者主要是欧美国家的学者。

B．汉学已有600多年历史，主要经历了游记性汉学、传教士汉学、学院派汉学和中国学等几大阶段。

C．汉学研究不但促进、带动了中外文化的传播、交流与融合，甚至改写了世界的文明进程。

[]

D．汉学是中华文化反观自身的镜子，通过汉学，中华文化能知道自己的长短与在世界文化生态中的方位和价值。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．汉学与国学都是研究中华文化，而汉学仅仅把中华文化作为学术研究的客观对象。

B．国学的产生没有汉学早，国学研究仅有100多年的历史，且忽冷忽热，不成系统。

C．汉学用西方价值观和学术范式研究中华文化，国学注重用生命和情感体验中华文化。

D．国学是千百年积淀下来的中华文化，国学研究者应负有弘扬光大中华文化的责任感。

3．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是

A．上世纪国内两次兴起汉学热，因而国人迫切希望通过汉学来了解外国人是如何看待中国以及中华文化的。

B．国学是我们国家和民族的命脉，是立国的源泉；只要没有了国学，就丢失了根本，丢失了历史，丢失了精神。

C．近几年中国学界出现了国学的汉学化现象，国学已经变成了在中国的汉学，汉学也变成了在中国的国学。

D．认为，汉学当热，希望汉学能早日成为国际显学，但他同时指出汉学不可以取代国学，国学应当大踏步地复兴。

二、古代诗文阅读

（36分）

（一）文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成4～7题。

李纲，字伯纪，邵武人也。

自其祖始居无锡。

父夔，终龙图阁待制。

登政和二年进士第，积官至监察御史兼权殿中侍御史，以言事忤权贵，改比部员外郎，迁起居郎。

靖康元年，以吴敏为行营副使，纲为参谋官。

金将斡离不兵渡河，徽宗东幸，宰执议请上暂避敌锋。

纲进曰：

今日之计，当整饬军马，相与坚守，以待勤王之师。

太宰时中忿曰：

李纲莫能将兵出战否？

纲曰：

陛下不以臣庸懦，傥使治兵，愿以死报。

乃以纲为尚书右丞。

宰执犹守避敌之议。

有旨以纲为东京留守，纲为上力陈所以不可去之意，上意颇悟。

会内侍奏中宫已行，上色变，仓卒降御榻曰：

朕不能留矣。

纲泣拜，以死邀之。

未几，复决意南狩，纲入见曰：

陛下已许臣留复戒行何也今六军父母妻子皆在都城愿以死守万一中道散归陛下孰与为卫敌兵已逼知乘舆未远以健马疾追何以御之？

上感悟，遂命辍行。

命纲为亲征行营使，以便宜从事，治守战之具，不数日而毕。

敌兵攻城，纲身督战，募壮士缒城而下，斩酋长十余人，杀其众数千人。

金人知有备，又闻上已内禅，乃退。

求遣大臣至军中议和，纲请行。

上遣李梲。

金人须金币以千万计，求割太原、中山、河间地，以亲王、宰相为质。

梲受事，自不措一辞，还报。

纲谓：

所需金币，竭天下且不足，况都城乎？

宰执议不合，纲不能夺，求去。

上慰谕曰：

卿第出治兵，此事当徐议之。

纲退，则誓书已行，所求皆与之，以皇弟康王、少宰张邦昌为质。

时朝廷日输金币，而金人需求不已，日肆屠掠。

四方勤王之师渐有至者，种师道、姚平仲亦以泾原、秦凤兵至。

纲奏言：

金人贪婪无厌，凶悖已甚，其势非用师不可。

彼以孤军入重地，犹虎豹自投槛阱中，当以计取之，不必与角一旦之力。

上深以为然，约日举事。

姚平仲勇而寡谋，急于要功，先期率步骑万人，夜斫敌营，欲生擒斡离不及取康王以归。

夜半，中使传旨论纲曰：

姚平仲已举事，卿速援之。

纲率诸将旦出封丘门，与金人战幕天坡，以神臂弓射金人，却之。

平仲竟以袭敌营不克，惧诛亡去。

金使来，宰相李邦彦语之曰：

用兵乃李纲、姚平仲，非朝廷意。

遂罢纲，以蔡懋代之。

4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A．陛下已许臣留/复戒行何也/今六军父母妻子皆在/都城愿以死守万一/中道散归陛[]下/孰与为卫/敌兵已逼知乘舆/未远以健马疾追/何以御之

B．陛下已许臣留/复戒行何也/今六军父母妻子皆在都城/愿以死守/万一中道散归/陛下孰与为卫/敌兵已逼/知乘舆未远/以健马疾追/何以御之

C．陛下已许臣留/复戒行何也/今六军父母妻子皆在都城/愿以死守/万一中道散归/陛下孰与为卫敌/兵已逼/知乘舆未远/以健马疾追/何以御之

D．陛下已许臣留/复戒行何也/今六军父母妻子皆在都城/愿以死守万一/中道散归陛下/孰与为卫敌/兵已逼/知乘舆未远/以健马疾追/何以御之

5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．字，又称表字，往往是名的解释和补充，不管男女，只有到了成年才取名定字。

B．进士，中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。

是古代科举殿试及第者之称，意为可以进授爵位之人。

C．比部，魏晋时设，为尚书列曹之一，尚书、门下、内史三省是隋唐时的中枢权力机构。

D．勤王，指君主制国家中君王有难，而臣下起兵救援，称为勤王是因为夏商周时只天子称王，其他是公侯伯子男等诸侯。

6.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）

A．靖康元年，金兵渡过黄河，兵临城下，宋廷从皇帝到宰执等人打算弃城逃跑，只有李纲坚持应该死守都城。

B．钦宗皇帝决意率军南逃，李纲向他分析了形势，指出了南逃的危险后果，钦宗才终于答应停止行动。

C．金兵求和，李纲主动请求到金营谈判，但皇帝却派遣李梲前往。

李梲竟然不置一词，全部接受了金兵提出的条件。

D．李纲等人不等朝廷同意就发动反攻，结果姚平仲作战没有取胜，害怕被杀而逃跑，李纲也因此被罢免。

7．把文中加横线的句子翻译成现代汉语。

（10分）

（1）命纲为亲征行营使，以便宜从事，治守战之具，不数日而毕。

（5分）

（2）姚平仲勇而寡谋，急于要功，先期率步骑万人，夜斫敌营，欲生擒斡离不及取康王以归。

（5分）

（二）古代诗歌阅读（11分）

阅读下面这首唐诗，完成8～9题。

早春寄王汉阳

李白

闻道春还未相识，走傍寒梅访消息。

昨夜东风入武阳，陌头杨柳黄金色。

碧水浩浩云茫茫，美人不来空断肠。

预拂青山一片石，与君连日醉壶觞。

8．请简要赏析首联中访字的妙处。

（5分）

9．请赏析尾联的表达技巧。

（6分）

（三）名篇名句默写（6分）

10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（6分）

（1）日暮途穷大概是人生的大悲，很多诗人也会在不得志时痛苦、悲叹，李白《行

路难》中便展现了这种无法前行的痛苦：

_____________，_____________。

（2）杜牧的《阿房宫赋》中写到秦的挥霍无度，将剥削来的钱财像泥沙一样地浪费掉，

揭露和控诉了秦这种自私无道的语句是：

_____________，_____________。

（3）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，借

，

的景象，表达了自己对百姓忘却国耻，安于异族统治的沉痛之情。

乙选考题

三、文学类文本阅读（25分）

11.阅读下面的文字，完成

（1）～（4）题。

豪华的生活

（日）星新一

可真是世道艰难啦，这钱一点也不顶用！

S先生无精打采地嘟囔着。

他多少也领到了点奖金。

可是，去了还债，再添点生活必需品，就一点也不剩了。

不，准确些说，不是一点也不剩，而是只剩一张纸币了。

想整批地买些东西，或尽兴地旅游一番，这钱实在是不够用。

索性买一张彩票吧……忽然，他脑海里又闪现出一个惊人的主意。

他想起了附近那个神社，传说还很灵验呢，于是他去了，低下头开始了祈祷。

这一来，不知从哪里立即传来了说话的声音：

好吧！

叫你遂心如愿。

他四下瞧瞧，连个人影也没有。

啊！

方才一定是神仙显灵了，怪不得说话的声音是那样庄严矜重。

S先生不由得把仅有的一张纸币投进了香资盒里。

他诚惶诚恐地说：

请您开恩，让我也领略一下豪华生活的滋味吧！

可是为什么这么快，我的祷告神佛就知道了呢……

最近，不信神佛的人越来越多，听说香资的收入也减少。

所以，神仙有时候必须显示一下神仙的威力。

说起来，我的命运还不坏。

香资也已献上了。

不过，能不能灵验呢？

心诚则灵。

神仙是不会说谎的，安心地等待吧！

S先生用舞蹈般的步伐走回了公寓，独自一人仰卧在冷冰冰的屋子里。

真是谢天谢地，太令人感激了。

不过，真的会遂心如愿吗？

是啊！

需要等待，可要等到什么时候呢？

打听一下就好了。

虽说不会撒谎，可若是几十年之后才……

这时，好象有人来了，那里站着一位陌生的男人。

您是哪一位？

有什么事……

送货来啦。

他记不得有这么回事。

正在纳闷儿，物品已经源源不断地被运到了屋里。

有地毯、成套的接待宾客用的家具、坐钟、大型电视机……还有高价的洋酒，也混在一起运了进来