部编版九年级上册名著文档格式.docx
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但是在泥土的覆盖下，它们的根伸长着，在看不见的深处，它们把根须纠缠在一起。
四、艾青诗歌的意象：
艾青诗歌的中心意象是：
土地与太阳。
“土地”的意象里，凝聚着诗人对祖国──大地母亲最深沉的爱；
爱国主义是艾青作品中永远唱不尽的主题。
诗人关注的中心始终是与中国土地合而为一的普通农民的命运。
他写出了“土地—农民”受蹂躏的痛苦；
“雪落在中国的土地上，寒冷在封锁着中国呀”，更写出了“游动于地心的热气”、“土地—农民”的复活：
“我们的曾经死了的大地，在明朗的天空下，已复活了”；
写出了“土地—农民”的翻身与解放。
这正是对于土地的痛苦、复活与解放的描绘，真实地写出了中国农村现实的灵魂。
“太阳”的意象表现了诗人灵魂的另一面：
对于光明、理想、美好生活热烈的不息的追求。
诗人几十年如一日地热情讴歌着：
太阳，光明，春天，黎明，生命与火焰，这正是艾青的“永恒主题”。
自主阅读：
《泰戈尔诗选》
1.泰戈尔是印度近代伟大的诗人、作家、艺术家和社会活动家，1913年获得诺贝尔文学奖，成为第一个获此殊荣的亚洲人。
2.《泰戈尔诗选》收入作者最具代表性的四部诗集：
《故事诗》《吉檀迦利》《新月集》以及《园丁集》。
3.被称为泰戈尔中期诗歌创作的高峰，也是最能代表他思想观念和艺术风格的作品是《吉檀迦利》，他以此获得诺贝尔文学奖。
在《吉檀迦利》中泰戈尔向神敬献的歌是“生命之歌”。
主题思想：
对祖国和对人民的深厚感情。
对爱和完美人格的追寻。
对自然、生命、快乐、光明的渴望。
4.泰戈尔“以我观物”，以爱观物的生存态度使诗集《新月集》中的自然景观带上了诗人强烈的主观色彩。
采用了三重的叙述视角：
孩子，母亲，诗人。
主要内容：
以儿童生活和情趣为主旨。
①童真童趣。
②母子亲情
5.《园丁集》是一部富于哲理的诗集，泰戈尔用简洁的语言，构造了一个真理的殿堂，是青春的赞歌。
6.《故事诗》是泰戈尔前期诗歌创作中一部极其重要的孟加拉文叙事诗集，其中的佛教和印度教故事，表现了诗人对人道主义、民本主义的弘扬和对真善美的礼赞。
这部诗集在当时极大地激励了印度人民反抗英国殖民者的斗争意志，增强了印度人民的民族自信心和民族自豪感。
7.综观泰戈尔的诗歌，敏锐、清新与优美是其最大的特色，没有华丽的词语，没有夸饰的情感，句句犹如白话，却有独特的艺术效果。
8.著名作家郑振铎先生在他译的（《新月集》）译者自序中说过这样一段话：
“它都能使我们的心里重温着在海滨以贝壳为餐具，以落叶为舟，以绿草的露点为圆珠的儿童的梦。
”
9. 泰戈尔受到印度传统宗教和西方人性论、人道主义思想的双重影响，东西方文明和文化的交触互动，诞生了（《吉檀迦利》）。
10. 泰戈尔诗风对中国现代文学产生过重大影响，启迪了郭沫若、徐志摩、冰心等一代文豪，冰心的《繁星•春水》受到他很大影响。
《水浒传》
以梁山泊起义叙写了农民反封建斗争发生、发展和失败的全过程，是第一部反映农民起义的长篇章回体小说。
小说真实地叙写了起义斗争的发展过程：
从个人反抗到集体反抗，从分散斗争到有组织斗争，规模从小到大。
一场惊天动地、轰轰烈烈的起义，108位英雄只落得风流云散的悲剧结局。
作者施耐庵（元末明初人）总的思想倾向是：
揭露批判封建统治的罪恶，赞扬颂美梁山英雄的反抗斗争。
一、重要人物简介
水泊梁山108个英雄好汉，其中天罡星36人，地煞星72人。
1.鲁智深（花和尚）:
拳打镇关西、倒拔垂杨柳、大闹野猪林（嫉恶如仇、俠肝义胆、粗中有细、勇而有谋、豁达明理）
2.武松（行者）：
血刃潘金莲、斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、除恶蜈蚣（崇尚忠义、勇而有谋、有仇必复、有恩必报，（不足：
滥杀无辜）是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物）
3.吴用（智多星）：
智取生辰纲、双掌连环计、智赚玉麒麟、智取大名府（足智多谋、神机妙算）
4.林冲（豹子头）：
误闯白虎堂、风雪山神庙、火烧草料场、雪夜上梁山（武艺高强、勇而有谋，但为人安分守己、循规蹈矩、被逼上梁山）
5.李逵（黑旋风）：
真假李逵、中州劫法场（嫉恶如仇、俠肝义胆、脾气火爆、头脑简单、直爽率真）
6.宋江（及时雨）：
私放晁盖、怒杀阎婆惜、三打祝家庄（为人仗义、善于用人，但总想招安）
7.杨志（青面兽）：
杨志卖刀、智取生辰纲（精明能干、粗暴蛮横）
8.卢俊义（玉麒麟）：
活捉史文恭、大战玉田县、分兵宣州道、大战昱岭关
9.公孙胜（入云龙）：
应七星聚义、斗法破高廉、芒砀山降魔
10.秦明（霹雳火）：
夜走瓦砾场
11.呼延灼（双鞭）：
摆布连环马、月夜赚关胜、力擒番将
12．花荣（小李广）：
大闹清风寨、梁山射雁
13.柴进（小旋风）：
门招天下客、横海郡留宾、失陷高唐州、簪花入禁院
14.朱仝（美髯公）：
智稳插翅虎、义释宋公明、误失小衙内
15.戴宗（神行太保）：
梁山泊戴宗传假信、二取公孙胜、定计出乐和
16.刘唐（赤发鬼）：
醉卧灵官殿、郓城县月夜走刘唐、放火烧战船
17.史进（九纹龙）：
大闹史家村、夜走华阴县、翦径赤松林、东平府误陷九纹龙
18.李俊（混江龙）：
揭阳岭宋江逢李俊、太湖小结义
19.张横（船火儿）：
夜闹浔阳江、张顺魂捉方天定
20.张顺（浪里白条）：
黑旋风战浪里白条、活捉黄文炳、夜闹金沙渡、浪里白条水上报冤、凿漏海鳅船、夜伏金山寺、涌金门张顺归神、张顺魂捉方天定
21.杨雄（病关索）：
病关索长街遇石秀、醉骂潘巧云、大闹翠屏山
22.石秀（拼命三郎）：
病关索长街遇石秀、智杀裴如海、火烧祝家店、劫法场石秀跳楼
23.燕青（浪子）：
放冷箭救主、智扑擎天柱、月夜遇道君、秋林渡射雁
24．施恩（金眼彪）：
义夺快活林、重霸孟州道、三入死囚牢
25.周通（小霸王）：
醉入销金帐
26.时迁（鼓上蚤）：
吴用使时迁偷甲、火烧翠云楼
27.三位女将：
扈三娘（一丈青）；
孙二娘（母夜叉）；
顾大嫂（母大虫）
二、写作特色：
①人物形象鲜明生动惟妙惟肖；
②本书采取了先分后合的链式结构，使小说的故事情节环环相扣，头绪众多而线索分明；
③语言上，小说采用古白话，所以本书语言描写生动形象，活灵活现。
自选阅读《世说新语》
刘义庆（403-约444），彭城（今江苏徐州）人，南朝宋文学家。
宋宗室，袭封临川王赠任荆州刺史等官职，在政8年，政绩颇佳。
后任江州刺史，到任一年，因同情贬官王义康而触怒文帝，责调回京，改任南京州刺史、都督加开府仪同三司。
不久，以病告退，元嘉21年死于建康（今南京）。
刘义庆自幼才华出众，爱好文学，著有《徐州先贤传》10卷、《典叙》、《世说》10卷、《集林》200卷、《幽明录》20卷、《宣验记》13卷、《小说》10卷,有《宋临川王刘义庆集》8卷。
《世说新语》是南朝时期所作的文言志人小说集，由刘义庆组织一批文人编写，又名《世说》，其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。
是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，是我国最早的一部文言志人小说集。
它原本有八卷，被遗失后只有三卷。
《世说新语》依内容可分为"
德行"
"
言语"
政事"
文学"
方正"
等三十六类（先分上，中，下三卷），每类有若干则故事，全书共有一千二百多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，由此可见笔记小说"
随手而记"
的诉求及特性。
经典小故事：
王蓝田性急。
尝食鸡子，以箸刺之，不得，便大怒，举以掷地。
鸡子于地圆转未止，仍下地以屐齿蹍之，又不得，瞋甚，复于地取内口中，啮破即吐之。
（王述是个急性子，急到什么程度呢他吃鸡蛋，拿筷子戳，老戳不中，就毛了，把鸡蛋扔到地上去。
可鸡蛋不鸟他啊，就在地上滚啊滚，王述更毛了，心想你算老几就走过去踩啊，这鸡蛋也成精了，王述偏偏就是踩不到。
王述气的吹胡子瞪眼睛，就把在地上滚了半天的鸡蛋拿起来，鸡蛋也瞪他：
「你咬我啊，你咬我啊。
」王述心一横，咬得就是你!
于是把鸡蛋咬破了吐掉，我想他心里应该还在生闷气。
）
孔文举有二子，大者六岁，小者五岁。
昼日父眠，小者床头盗酒饮之。
大儿谓曰：
「何以不拜」答曰：
「偷，那得行礼!
」（说到偷，孔融有俩儿子，五六岁时趁孔融睡着了，偷他的酒喝。
因为古有明训啊，长辈赐酒喝要行礼的，叫「酒而成礼」。
于是大儿子就说，你怎么不行礼，小儿子表示嗤之以鼻，偷还讲什么形式主义）
和峤性至俭，家有好李，王武子求之，与不过数十。
王武子因其上直，率将少年能食之者，持斧诣园，饱共啖毕，伐之，送一车枝与和公。
问曰：
「何如君李」和既得，唯笑而已。
（说起李子，和峤和大人也抠门。
他家也有好李子，王武子（一个壕，壕到用钱匝墙的那种）问他要，他就给人几十个。
王武子心想，我这么壕，好容易跟你张个嘴，你这看不起人啊。
就带了几个大小伙子，跑到和大人的李子园，把李子吃光了，还把李子树砍了，给和大人寄过去一堆树枝，还嘲讽一番。
这故事把和大人换成镇元大仙，把王武子换成孙猴子，就是一出我们很熟的好戏。
）
刘伶病酒，渴甚，从妇求酒。
妇捐酒毁器，涕泣谏曰：
「君饮太过，非摄生之道，必宜断之!
」伶曰：
「甚善。
我不能自禁，唯当祝鬼神，自誓断之耳!
便可具酒肉。
」妇曰：
「敬闻命。
」供酒肉于神前，请伶祝誓。
伶跪而祝曰：
「天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解酲。
妇人之言，慎不可听。
」便引酒进肉，隗然已醉矣。
（说到喝酒，不能不提刘伶。
刘伶酒瘾特别重，跟他老婆要酒喝。
老婆把酒倒了，酒瓶子砸了，哭着求他，说你喝酒太多，不是养生的办法，一定戒酒才对。
刘伶说，好好好，我自己戒不了，只有在神仙面前赌咒发誓才能行。
快准备酒肉祭祀神仙吧。
结果刘伶在神仙面前扯了一圈淡，把祭神的酒肉消灭掉了。
）
王戎有好李，卖之，恐人得其种，恒钻其核。
（竹林七贤中的王戎，是个抠门的人。
抠门到什么程度呢他家有好李子，要卖掉，心里想啊，别人要是把我这种子拿走了种该如何是好愁啊，晚上睡不着啊。
后来他做了一件颇有毅力的事情，把每一个李子的果核都抠出来留着了，这下睡得着觉了。
）蔡司徒渡江，见彭蜞，大喜曰：
「蟹有八足，加以二螯。
」令烹之。
既食，吐下委顿，方知非蟹。
后向谢仁祖说此事，谢曰：
「卿读尔雅不熟，几为劝学死。
」（蔡谟渡江的时候，见着一种动物叫彭蜞，就很高兴，说蟹八足而二螯，快去做了来吃。
结果吃了后拉肚子，才知道这不是螃蟹。
后来被谢仁祖笑话，说你没有读熟《尔雅》，差点因为《劝学》而死。
王敦初尚主，如厕，见漆箱盛乾枣，本以塞鼻，王谓厕上亦下果，食遂至尽。
既还，婢擎金澡盘盛水，琉璃碗盛澡豆，因倒箸水中而饮之，谓是干饭。
群婢莫不掩口而笑之。
（权臣王敦刚和公主结婚的时候，就闹过这样的笑话。
人贵族上厕所，怕臭，用枣子堵鼻孔，王敦不知道啊，还乐呵，上个厕所还有果子吃，结果把人枣子吃完了。
出来，侍女端着装水的金澡盘和装澡豆的琉璃碗让他洗手，这澡豆，就跟我们今天用的香皂一样，可王敦没见过啊，以为是吃的，倒进水里搅合搅合吃了，还以为是干粮。
）
自选阅读《聊斋志异》
《聊斋志异》简称《聊斋》俗名《鬼狐传》，是中国清朝著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。
《聊斋志异》的意思是在书房里记录奇异的故事，“聊斋”是他的书斋名称，“志”是指记述的意思，“异”是指奇异的故事。
它们或者揭露封建统治的黑暗，或者抨击科举制度的腐朽，或者反抗封建礼教的束缚，具有丰富深刻的思想内容。
描写爱情主题的作品，在全书中数量最多，它们表现了强烈的反封建礼教的精神。
其中一些作品，通过花妖狐魅和人的恋爱，表现了作者理想的爱情。
《聊斋志异》全书将近五百篇，内容丰富，主要分为以下几种类型：
一是爱情故事：
占据着全书最大的比重，故事的主要人物大多不惧封建礼教，勇敢追求自由爱情。
这类名篇有《莲香》《小谢》《连城》《宦娘》《鸦头》等。
二是抨击科举制度对读书人的摧残：
作为科举制度的受害者，蒲松龄在这方面很有发言权，《叶生》《司文郎》《于去恶》《王子安》等都是这类名篇。
三是揭露统治阶级的残暴和对人民的压迫：
极具社会意义，如《席方平》《促织》《梦狼》《梅女》等。
人物介绍：
聂小倩：
聂小倩是一个美貌女鬼，生前只活到18岁，死后葬在浙江金华城北的荒凉古寺旁，不幸被妖怪夜叉胁迫害人。
后浙江人宁采臣暂居寺院，小倩受妖怪指使，前来谋害，却被采臣的正气打动，便以实相告，助采臣转危为安。
采臣也不负小倩重托，助她逃脱魔爪，并收留她侍奉母亲和久病的妻子，小倩勤劳善良，深受宁家人喜爱。
小倩因长期接触活人，逐渐犹如常人，宁家人亦绝口不提她的身份。
宁妻病逝后，小倩嫁给宁采臣做鬼妻，之后，又指点采臣除掉前来报复的金华妖怪。
几年后，宁采臣考中进士，小倩也生下一子，宁采臣还纳一小妾，小倩、小妾又各生一子，三个儿子长大后也都成了有名望的人。
宁采臣：
宁采臣，浙江人，为人慷爽正直。
某日他借宿浙江金华北郊的一座古寺，先后结识陕西剑客燕赤霞和女鬼聂小倩。
聂小倩被夜叉妖怪驱使害人，但本性善良，不愿助纣为虐。
妖怪欲杀害宁采臣，幸在聂小倩和燕赤霞帮助下躲过一劫。
宁采臣也助聂小倩逃离魔掌，并收留她侍奉母亲和久病的妻子。
宁妻病逝后，宁采臣娶聂小倩作鬼妻。
后在聂小倩指点下，宁采臣用剑袋消灭夜叉。
几年后，宁采臣考中进士，聂小倩也生下一个儿子。
之后他还纳了一个小妾，小倩、小妾又各生一子，一家人其乐融融，三个儿子长大后也都成了有名望的人。
燕赤霞：
燕赤霞是一位降妖除魔的侠义之士，为人正气凛然，宽和从容，颇有仙风道骨之姿，是一位性格怪异的降魔者，一个有血有肉的人物。
黑山老妖：
黑山老妖是妖魔两界之王，黑山也是个千古伤心者，莫问爱，莫问情，过去不再寻，爱过方知情重，一切只因有爱有情。
我爱你，你却不爱我，我为爱成魔。
据说黑山老妖是怨气与恨凝结所化。
很久以前他本来是一个懵懂的少年，一个普普通通的人，可是突如其来的事情变故让他承受不了重大的打击，没有办法，唯有离开。
却因狠心大作怨气太重，本想复仇，想来想去算了罢了，与其遗恨终生，不如选择原谅，居住一座万物不生、荒无人烟的万妖山，是万妖群魔之首。
辛十四娘：
辛十四娘是一个一心为苍生奉献的小狐妖，红衣佳人，长得如同不食人间烟火的仙子，虽身为狐妖，但心地善良，与狐狸父亲及十八个姐妹一同寄住禅院之中，因在十九个姐妹中排行第十四，故名。
她着意行善积德，以助人为乐、修道成仙为志，希望追求精神层面的超脱。
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