部编版七年级语文现代文阅读试题含答案Word文档格式.docx

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部编版七年级语文现代文阅读试题含答案Word文档格式.docx

而当一个目标实现以后,他们又立即把目光投向更高远的目标。

他们没有时间张扬自己,更没有心情去卖弄显摆,自吹自擂。

他们用自己的言行,实证着“若升高,必自下;

若陟遐,必自迩”的道理。

“人能虚己以游世,其谁能害之”,谦虚为人、低调处世的人,还能避免卧界的干扰,专心于自己的事业,从而取得更大的成就。

⑦大海永远把自己放在低处,这才成就了它的深邃与浩淼;

被风吹上云端的尘埃,沾沾自喜,自高自大,却不知道无论它怎么张扬和炫耀,也不过就是一粒尘埃而已。

⑧和低调的人相比,喜好显摆张扬的人有时虽然能占尽风光,但最终只能是昙花一现,等待他们的;

必将是空空如也的结局。

(1)请概括文章的中心论点。

(2)文章第⑦段主要运用了哪种论证方法?

有何作用?

请简要分析。

(3)请用简洁的语言概述本文的论证思路。

(4)请为第⑥段补充一个事实论据。

【答案】

(1)生活中,为人处世要低调。

或:

低调是一种品格、一种清醒、一种智慧,低调的人更是生活中的强者。

(2)①对比论证。

将大海与尘埃进行对比,突出强调了低调的人能取得更大的成就,而喜好张扬的人只能昙花一现。

②比喻论证。

把低调的人比成深邃的大海,把张扬的人比成云端的尘埃,生动形象地论证了低调的人能取得更大的成就,而张扬的人只能昙花一现。

(3)开篇提出“低调”的论题并解释其内涵;

接着分别论述了低调是一种品格,也是一种清醒、一种智慧;

然后进一步论证了低调的人更是生活中的强者;

最后强调了低调做人的重要性。

(4)1898年,居里夫妇发现了震惊世界的镭元素,他们并没有止步不前,而是继续默默地投入到艰辛的研究工作中,经过多年努力,取得了更大的成就,从数吨沥青铀矿残渣中分离出微量的镭。

1903年,居里夫妇由于对放射性的研究而获得诺贝尔物理学奖。

【解析】【分析】

(1)考查中心论点的概括。

结合④段“说低调是一种品格固然不错,然而我却要说,低调首先是一种清醒,一种智慧。

”⑥段“低调的人更是生活中的强者”等句子概括出来即可。

(2)考查论证方法及作用。

要在了解常见论证方法及其特点的基础上加以判断,结合句子分析作用。

“大海永远把自己放在低处,……;

被风吹上云端的尘埃,沾沾自喜,自高自大,……”可知对比论证和比喻论证。

论证了低调的人能取得更大的成就,而张扬的人只能昙花一现。

(3)考查议论文的论证思路。

先要划分层次,概括层义。

然后用“首先……然后…接着…最后……”等联结起来即可。

(4)考查补充事实论据。

所写论据要与论点“生活中,为人处世要低调”相一致。

写清谁做了什么事即可。

故答案为:

(1)生活中,为人处世要低调。

(4)示例:

1898年,居里夫妇发现了震惊世界的镭元素,他们并没有止步不前,而是继续默默地投入到艰辛的研究工作中,经过多年努力,取得了更大的成就,从数吨沥青铀矿残渣中分离出微量的镭。

【点评】找中心论点,可以从以下5个方面考虑:

①、文章标题点明中心论点;

②、文章开头提出中心论点;

③、文章结尾归纳出中心论点;

④、文章中间用某个承上启下的句子提出中心论点.⑤、文章没有直接提出中心论点,但始终围绕……展开论述。

常见的论证方法及作用答题格式。

①举例论证:

通过典型事例加以论证,从而使论证更具体、更有说服力。

格式:

使用了举例论证的论证方法,举……(概括事例)证明了……(如果有分论点,则写出它证明的分论点,否则写中心论点),从而使论证更具体更有说服力。

② 

道理论证:

通过讲道理的方式证明论点,使论证更概括更深入。

使用了道理论证的论证方法,论证了……了观点,从而使论证更概括更深入。

③比喻论证:

通过比喻进行证明,使论证生动形象、浅显易懂。

使用了比喻论证的论证方法,将……比作……,证明了……的观点,从而把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂。

更容易让读者接受和理解。

④对比论证:

突出论证了……的观点。

运用对比论证的方法,将……和……加以比较,突出强调了……的观点。

结合第⑤⑥段内容分析即可。

补充事实论据可以采取“什么人做了什么事?

结果怎么样?

的格式。

2.现代文阅读阅读下文,回答问题担当是引领人生的旗帜

在短短两万多字的《论语》中,“君子”这个词竟出现了一百多次。

大圣人孔子在为我们勾勒出人们心目中理想的君子形象的同时,也提出了君子最基本的人格标准:

做一个有担当的人。

担当精神,是我们核心素养中的一个重要部分。

我们若想在成功的道路上走得更远,就应该培养自己的担当精神。

那么,我们怎样才能拥有担当精神呢?

担当是一种责任。

玄奘西去印度,跋山涉水,历经千难万险,始终牢记取经的职责,行程五万余里,终于将佛教圣经带到了中国并发扬光大。

【甲】由此可见,责任是我们拥有担当精神的首要条件,在历史的长河里,许多有志之士身处困境时,都是依靠责任感克服重重困难,担当起自己的责任的。

 

① 

鸦片祸国之际,林则徐以“苟利国家生死以,岂因祸福趋避之”的勇气挺身而出,披肝沥胆,虎门销烟;

戊戌变法时,谭嗣同毅然拒绝他人劝他逃跑的建议,以“我自横刀向天笑”的勇气直面保守派的屠刀,以鲜血捍卫了自己的变法思想。

由此可见, 

② 

担当是一种境界。

古往今来,有许多义士仁人,心怀天下苍生,向我们诠释着担当的境界。

虽然遭遇贬谪,范仲淹依然保持“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的境界;

【乙】孔子曾经说过:

“士而怀居,不足以为士矣。

”意思是说,如果一个人整天只想着自己的小家庭,那么这个人就不可能成为真正的君子。

由此可见,境界能使我们的担当变得更有价值,更有意义。

当我们从“小我”的世界走出,拥有放眼天下的胸怀时,我们所做的一切就会被注入时间的防腐剂,流芳千古。

担当是生命水平高下的水银柱,是引领我们书写美好人生的旗帜。

一代又一代,一辈又一辈,先人们用实际行动告诉我们:

做人,必须要有所担当!

(1)对本文的中心论点概括最恰当、最简明的一项是( 

A. 

君子的担当。

B. 

若想成为君子,就必须有所担当。

C. 

担当是引领人生的旗帜。

D. 

我们应该培养自己的担当精神。

(2)下面四句话中选择最恰当的两句分别填入文中的【甲】【乙】两处,最恰当的一项是( 

①司马迁因“李陵之祸”饱受摧残,但不忘自己的使命,依然坚持写作,创作出堪称“史家之绝唱,无韵之离骚”的巨著《史记》。

②在痛苦失意中,李白并没有丧失信心,依然坚信“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”。

③虽然茅屋被秋风吹破,境遇困苦的杜甫仍心怀天下,高呼“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”。

④虽然有高官厚禄的诱惑,庄子还是选择在濮水边悠然垂钓,享受山林中晴岚落日的美好。

①② 

①③ 

②③ 

②④

(3)根据文意,在文中两处空白处填上适当的句子。

①________

②________

【答案】

(1)D

(2)B

(3)担当是一种勇气。

勇气是我们拥有担当的重要条件,我们只有有了勇气,才能更好的保家卫国。

(1)此题考查论点的理解能力,由首段“我们若想在成功的道路上走得更远,就应该培养自己的担当精神。

”以及二至五段“我们应该怎样才能拥有担当精神呢?

”可知本文是围绕“培养自己的担当精神”来写的,中心论点可概括为“我们应培养自己的担当精神”,A选项不是完整的句子,排除,B围绕“君子”来谈,与文章不符合。

C谈担当的重要性,过于片面。

【乙】对应第五段围绕担当是一种境界,心怀天下的境界。

③句中杜甫自己遭遇困苦依然心忧天下,符合心怀天下的境界。

(2)此题考查论据的理解能力,【甲】对应第三段围绕担当是一种责任,身处困境仍依靠责任感克服困难。

①句中的“饱受摧残,但不忘自己的使命,创作出《史记》”可知司马迁强烈的责任。

(3)此题考查学生的理解能力,根据上下文内容分析,本段写的是“勇气”有关的内容,结合本文论点,根据“担当是一种责任”“担当是一种境界”可知段首句应该是“担当是一种勇气”。

段尾时进一步解释。

(1)D;

(2)B;

(3)担当是一种勇气;

【点评】论点就是真实性需要加以证实的判断。

它是作者对所论述的问题提出的见解、主张和表示的态度。

论点的寻找方法:

①文章标题点明中心论点;

②文章开头提出中心论点;

③文章结尾归纳出中心论点;

④文章中间用某个承上启下的句子提出中心论点;

⑤文章没有直接提出中心论点,但始终围绕……展开论述。

其中前三项是最常见的。

3.现代文阅读阅读下面的文章,完成下列小题。

事若知足心常乐

吴建国

①人的欲望是无穷的,社会现实总是难以满足。

著名作家刘墉对人类的贪婪本性描述得淋漓尽致:

旅客车厢内拥挤不堪,无立足之地的人想,我要是有一块立足的地方就好了;

有立足之地的人想,我要是有位置坐就好了……直到有了卧铺的人还会想,这卧铺要是包厢就好了。

世上的人们,大多如乘客一样。

②遇事若知道满足的人时常感到快乐,就是要学会自我安慰,珍视自己目前所拥有的,给自己的理想和生活定好位,不空想,不妄生痴念,不盲目攀比。

宋代诗人林逋在《省心录》中说:

“知足者贫贱亦乐,不知足者富贵亦忧。

”人生快乐与否,全在于你对人生所持的态度。

知道满足心理的平衡,能随心所欲地做自己想做的事情,实乃人生一大快乐。

心灵的负荷重了,就会怨天尤人。

③人生苦短,岁月如流,大千世界,芸芸众生,敞开心胸,便会云蒸霞蔚。

终日为身外之物劳心费神而奔波,岂不知人生总是有许多的无奈与缺憾,与其梦想天边的玫瑰园,不如珍惜窗边的玫瑰花。

在生活中,懂得知足,不贪恋身外之名,摆脱名缰利锁的束缚,看淡尘世的烦恼,不慕荣利,是一种难得的清醒。

保持一种自然、平常心就会消解一切烦恼,生活恬然自得,则是人们众望所归的通往真正快乐的秘密通道。

白石老人是深谙其中况味的。

在很长的时间里,他的画毁誉参半,有人认为他是百年难现的艺术大师;

也有人责难他是挂羊头卖狗肉。

但是白石老人却一概置之不理,听之任之。

有人问他为什么,他只是以他的座右铭“人誉之一笑,人骂之一笑”应对。

④思量疾病苦,健康便是福。

老子的“罪莫大于可欲,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。

故知足之足,常足。

”意思是说:

罪恶、祸患、过失没有大过放纵欲望、不知满足、贪得无厌的了。

生活中的烦恼如同灰尘一样,无处不在,切不可揽于身堆积于心。

人若能充分利用喜乐这种良性情绪和心态,对气血的调和畅达、养生保健和健康长寿彼有益处。

有的人则心常忧,还喜欢用自己的不足与别人的优势相比,必然会给自己带来忧愤、嫉妒的不良情绪。

俗话说:

人比人气死人。

做到大肚能容,笑口常开,的确是治病的良药。

⑤知足,并非不求上进,安于现状,而是要清醒地正视自己和现实。

这里说的“知足”,是告诫人们要舍弃满脑子的功利与浮躁,不为外物所羁绊,不为浮云遮双眼,从而获得一种超然物外的自在与宁静。

这里的“无求”,不是人生的不思进取和漫不经心,也不是心灰意冷和垂头丧气,更不是一筹莫展和难掩烦闷的消极态度和庸人哲学。

而是告诫人们要摆脱功名利禄的羁绊和困扰,不必强求。

因为一生之中,太多的不知足蒙蔽了我们的双眼、心灵、理智,迷失了自我,丧失了许多本来属于我们的快乐。

⑥有舍才有得,能够“不降其志,不辱其身”,无为而无所不为,有所不求才能有所追求。

这种境界,既是一种胸怀,又是一种信仰,还是一种品格,更是一种心态。

这样的心境,需要时间的磨砺,也需要坎坷人生的锤炼,更需要坦荡心境平如水的淡泊心态。

做一个乐观向上之人,于己、于人、于社会都有益处。

⑦事若知足心常乐,人到无求品自高。

不贪婪,不强求,不攀比,明白自己的幸福,活出真实的自己,还有什么不能知足常乐呢?

其实,幸福也很容易抓住——知足就可。

(1)文章的中心论点是什么?

(2)说说文章第①段有什么作用?

文中第②段画线句子运用了什么论证方法?

有什么作用?

(3)结合选文说说我们应该怎样才能做到知足呢?

(4)阅读下面材料,联系实际,谈谈你对齐白石“人誉之一笑,人骂之一笑”这句座右铭的感悟。

【链接材料】1960年3月31日,马寅初因《新人口论》遭受狂风暴雨般批斗,被免去了北大校长的职务。

当儿子告诉他这个消息时,他只是漫不经心地“噢”了一声,神态自若。

1979年9月14日,北大隆重召开大会,为马寅初平反,并给予高度评价。

当儿子将喜讯告之当时已年届97岁的老人时,他心不在焉地“噢”了一声,心如止水。

(1)事若知足心常乐。

(2)通过列举作家刘墉对人类贪婪的描述作为事实论据,阐述“人的欲望是无穷的,社会现实总是难以满足”的道理,激发读者的阅读兴趣,从反面论述中心论点。

道理论证,引了宋代诗人林逋在《省心录》说的话,有力地论证了“遇事若知道满足的人时常感到快乐”,从而证明中心论点,使之更有说服力。

(3)学会自我安慰,珍惜目前拥有的;

不空想,不攀比;

清醒地正视自己和现实,摆脱功名利禄的羁绊和困扰;

保持平常心,心胸宽广。

(4)齐白石的“两笑”与马寅初的“两噢”,使我学会淡然处之地面对成败得失。

成功时,要懂得“一笑”,笑出自信与从容;

失败时,也要懂得“一笑”,笑出豁达和超脱

(1)本题考查的是对文章中心论点的把握以及论证过程论证内容的理解概括。

本题主要考查的是提炼和概括议论文的论点,论点是作者的完整看法、见解或主张,能够统摄全文。

本文题目是“事若知足心常乐”,结合首尾段以及文章内容,可以判断,题目就是中心论点。

(2)本题考查事实论据和道理论证的作用。

要了解论据的种类和常见的论证方法及其作用。

用来证明论点的事实和道理叫做论据。

论据,依据其本身的性质和特征,可分为事实论据和道理论据。

道理论证的作用:

引用名言,具有权威性,论证有力。

要结合原文内容分析。

(3)本题主要考查的是对文章内容的理解和提取,仔细阅读原文全部内容,把每段句首的句子总结概括即可,注意语言要简练。

主要有以下几点:

学会自我安慰,珍惜目前拥有的;

(4)本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的能力解读。

这是一道开放性试题,解决此类题型,要注意联系实际,写出感悟最深的一点;

绝对不能脱离文章内容;

要运用议论性的语言;

语言通顺、有条理。

齐白石的“两笑”与马寅初的“两噢”,使我学会淡然处之地面对成败得失。

失败时,也要懂得“一笑”,笑出豁达和超脱。

【点评】此题主要考查学生对议论文知识的掌握情况:

论点的归纳、论证方法的辨析及作用的理解、开放性试题的解答等。

4.现代文阅读阅读下文,回答问题守本开新一代名伶

--忆京剧表演艺术家杨荣环

①今年4月,在天津的戏曲舞台上,有两台京剧颇为引人注目,一台是《昭君出塞》,一台是《宇宙锋》《霸王别姬》,两台戏分属尚派和梅派名剧,却都是按照被誉为“艺兼梅尚”的著名表演艺术家杨荣环的路子演的。

由戏思人,恰逢今年是荣环先生诞辰90周年,不禁回想起了他在流派传承道路中的追求与创造。

②我和杨荣环先生相识很早。

20世纪40年代后期,他来家中作客,那时青春年少,结伴而来的青年名伶均为西装革履,风度翩翩,而他特有的一种文静、儒雅气质,更像一位大学生,给我留下了深刻的印象。

这些都是早年的零碎记忆,至于直接交往则是多年以后了。

80年代初,我调到天津市文联工作,他刚从“文革”的劫难中解脱出来,偶然重逢,谈起尘烟往事,不禁有恍若隔世之感。

从此接触多了起来,对他的经历也有了更深入的了解。

③杨荣环出身清苦,10岁便被送入尚小云办的荣春社科班习艺。

他先学花旦,后改青衣、花衫,由于天赋出众,学习刻苦,以一出《探寒窑》博得尚小云的赏识和器重。

尚小云不仅亲自向他传授自己的拿手剧目,还请花旦筱派创始人于连泉(艺名筱翠花)教他筱派戏。

尚对爱徒要求分外严格,杨荣环学演《渔家女》,一个“跪步”跑场,尚先生让他在地上反复练习,两个膝盖磨破了,结了痂再练,练了又破,就这样苦练几个月。

直到花甲之年,杨荣环走“跪步”依然从容自如、优美轻盈。

④到科班四五年后,他已然经常出演大轴,有了“小尚小云”的美称。

一次演《四郎探母》,台上开戏前临时出水牌子,上写“尚小云助演萧太后”,场内顿时掌声雷动,留下了一段梨园佳话。

⑤出科不久,杨荣环年仅19岁,即在京、津等地挂头牌挑班,班中不乏后来自成一家的大师、名角。

1946年岁末,他接替当时已然崛起的张君秋,领衔组班到天津中国大戏院演出,班中有裘盛戎、贯盛习、魏莲芳、李多奎、刘连荣、钟鸣岐、高维廉等,正月初一演《龙凤呈祥》,报上赞誉“显示大角风范”,“唱做俱佳”。

之后,接连上演《福寿镜》《大探二》《霸王别姬》《玉堂春》《汉明妃》《凤还巢》及鲜见于舞台的《贞娥刺虎》《一粒金》等,观众反响热烈。

1947年,应北洋戏院之邀,他代替尚小云来津与迟世恭、郭元汾合作,头场打炮《大探二》,再起高潮,剧场座无虚席,门口、台前摆满各界祝贺的花篮,电台进行了实况转播。

紧随其后,他又和李宗义并挂头牌,与王泉奎、江世玉、李金泉、萧盛萱等再度出演于中国大戏院。

此时,他已逐渐确立了在剧坛的声誉和影响。

⑥杨荣环汲取的艺术营养,不止于尚派一家。

当年,“四大名旦”等京剧大家,开宗立派而又无门户之见,鼓励后学转益多师,博采众长,倡导宽松开放的学习风气,青年演员先后向多位大师、名家问艺者大有人在。

1948年春天,杨荣环携齐如山和徐兰沅的亲笔推荐信,赴上海拜梅兰芳为师。

梅对新弟子关爱有加,慨然承担一切拜师用度,并在生活上体贴入微,晚间亲自到客房照看,喷洒驱虫剂。

杨荣环演的戏,原本就有梅派名剧,再经老师亲授、点化,对梅派艺术的体悟、理解和认识跃升到一个新的层次,由此开启了结合自身条件,兼取梅尚、融会贯通的艺术追求。

⑦50年代初,杨荣环与“四小名旦”之一的毛世来联袂来津,在中国大戏院轮流唱大轴,之后又与唐韵笙在新华戏院合作,其中《楚汉争》一剧,两位名家的精湛演技轰动一时。

那段时期,杨荣环还先后与马连良、谭富英、裘盛戎等合作。

50年代中后期,杨荣环曾加入河北省京剧团,后正式落户于天津,任天津戏曲学校副校长,并在京剧团兼任主演。

“文革”中,他被打成“反动权威”,被赶到农村改造,养猪、务农,备尝艰辛,但他始终没有放弃挚爱的京剧艺术,暗地练功、吟唱,夜深人静时复习、反思演过的剧目,研磨唱腔。

⑧“文革”后,杨荣环重返舞台,之后的十几年间,陆续恢复演出了梅、尚两派的代表剧目《霸王别姬》《宇宙锋》《福寿镜》《汉明妃》《银屏公主》等,他对每出戏的剧本、声腔、音乐和表演都进行了新的加工、整理,锐意求新而又不失传统规范。

由于大师经典剧目的艺术高度和巨大影响,求新如同站在巨人肩上继续攀援,谈何容易?

这需要凭借深厚的传统功力“打”进去,再以强烈的时代意识、创新精神“走”出来。

他的表演艺术,给人们的印象是尚中有梅、梅中有尚,兼得梅派的婉约雍容、尚派的刚健婀娜,呈现出个人挺秀华美、清新明丽的艺术风韵,而引尚入梅、引梅入尚的两派名剧,经过新的处理和创造,也别具一番新的风采。

评论杨荣环,多用“艺兼梅尚”四个字,这是一个很高的评价。

⑨杨荣环是终其一生都在执着追求的艺术家。

在教学上,他同样倾注了大量心血,他的学生既有戏校学生,也有教师和院团青年演员。

就在心脏病发作期间,他还为学生说戏、排戏。

1994年夏天,荣环先生病逝,年仅67岁,人们都叹惜他走得太早了。

⑩值得告慰的是,在中国京剧音配像工程中,杨荣环的学生王艳、李国静录制了他的五出代表剧目,王艳还在“京剧电影工程”中拍摄了《乾坤福寿镜》,近年来启动的“戏曲像音像”工程,又有多部戏相继录制、问世,供后人学习、传承。

从舞台到荧屏、银幕,这位艺术家的创造成果依然焕发着生命的活力。

人走了,戏还在台上,这是对艺术家最好的回报。

(《光明日报》2017年06月23日15版作者:

刘连群,系天津市戏剧家协会副主席)

(1)选文是按照什么顺序写杨荣环在流派传承道路中的追求与创造的?

(2)从选文第③段内容看,杨荣环是一个怎样的人?

(3)第⑩段写杨荣环去世后,他的学生王艳、李国静进行京剧音配像工作,有什么作用?

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