全国版高考历史总复习 板块一 古代中国与希腊罗马 专题4 古希腊罗马文明及其与古代中国文明之比较Word格式文档下载.docx

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最高司法与监察机关

4.评价

（1）积极影响：

使雅典在精神文化领域取得了辉煌成就，为近现代西方政治制度奠定了最初的基础。

（2）主要弊端：

只是成年男性公民的民主；

过于泛滥的直接民主，导致政治腐败和社会动乱。

古雅典民主政治的总体特点

（1）民主制度不断完善。

梭伦改革奠定基础、克利斯提尼改革正式确立、伯利克里改革进入黄金时代。

（2）民主范围不断扩大。

由按财产划分公民等级到逐步取消等级限制。

由贵族共和到公民广泛参与、人民主权、轮番而治。

（3）民主制度不断创新。

抽签选举制与差额选举制的实行，立法、行政、司法分权制的尝试——公民大会为最高权力机关、五百人议事会是公民大会的常设机构、陪审法庭为最高司法与监察机关。

1.（2018·

全国课标文综Ⅲ卷）公元前5世纪，雅典公民获得更多表达自己想法的机会，公民的成功“依赖于在大型公共集会上谈话、论辩与说服的能力”。

据此可知，在当时雅典（　　）

A.公民必须能言善辩

B.参政议政十分活跃

C.民主政治出现危机

D.内乱引发思想纷争

答案　B

解析　B对：

材料中强调的是雅典公民通过谈话、论辩和说服等方式参与政事讨论，说明当时雅典公民积极参政议政。

A错：

材料说明具有谈话、论辩和说服能力更容易成功，不是必须能言善辩。

C错：

公元前5世纪，雅典民主处于“黄金时期”。

D错：

材料强调的是公民积极参政议政，不是内乱引发思想纷争。

2.格罗特指出陶片放逐法是为了“在整个共同体中……只有完全的一致，或者多数派强大到近乎全体一致的程度，即使那些不完全赞同的人也必须尊重这种政体，才能让政治激情不至于造成流血”。

据材料可知该方法（　　）

A.防止僭主政治的出现

B.维护了城邦的稳定与安全

C.实现多数派达成一致

D.强制少数派赞同现有政体

解析　“即使那些不完全赞同的人也必须尊重这种政体，才能让政治激情不至于造成流血”说明城邦至上，维护了城邦的稳定与安全，B项正确。

3.伯利克里时期，除将军的职务必须由有军事才能的人担任以外，五百人议事会的议员和大部分的政府官员，都不再以选举的方式产生，而改用抽签的方式来决定。

这意味着（　　）

A.下层民众亦可参与政治

B.雅典民主发展遭受挫折

C.公民权益将得不到保证

D.公民内部政治权的普及

答案　D

解析　“五百人议事会的议员和大部分的政府官员，都不再以选举的方式产生，而改用抽签的方式来决定”说明民众已经对雅典民主政治有了充分认识，D正确；

参政者必须是公民，A错误；

材料没有说明民主遭遇挫折，B错误；

公民权益在公民大会得到保障，C错误。

考点二　西方人文精神的起源

1.哲学的产生

（1）诞生：

大约在公元前7世纪，一些希腊人试图从实际出发去探究世界万物的本来面目，由此诞生了哲学。

（2）历史地位：

希腊哲学是西方哲学的源头，集中体现了希腊文化的理性精神。

2.自然哲学

（1）代表：

泰勒斯——被誉为西方“哲学之父”。

（2）作用：

是古希腊人开始具有自主意识的体现，标志着古代西方人的精神觉醒。

3.智者学派与苏格拉底思想的比较

比较项

智者学派

苏格拉底

相同点

都体现了人文主义精神，把研究的领域由神和自然转向了人和人类社会

不同点

对道德的认识

强调人的价值、人的决定作用，人是万物的尺度，而各种知识是提高人的能力的基础

强调知识的作用，道德和知识合二为一，道德行为必须以知识为基础

民主政治

主张民主政治，有些激进学者还提出城邦公民应该人人平等

主张有知识、有道德的少数人治国，对民主政体特别是雅典后期的激进民主政治表示强烈反对

历史地位

人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的滥觞

第一次在哲学意义上发现自我，使哲学真正成为一门研究“人”的学问

4.亚里士多德

（1）主张：

真理高于一切；

创立逻辑学。

（2）影响：

集大成的学者；

使哲学真正成为一门独立的学科；

使希腊哲学的理性精神发展到顶峰。

古希腊人文精神的基本内涵

（1）把探讨重点从认识自然转移到认识社会。

（2）提倡怀疑精神，反对迷信和绝对权威。

（3）强调人的价值，崇尚人的理性，追求思想自由。

（4）重视知识的作用，强调好学深思，发挥人的主体作用。

4.（2018·

全国课标文综Ⅰ卷）古代雅典的梭伦在诗中写道：

“作恶的人每每致富，而好人往往贫穷；

但是，我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换，因为道德是永远存在的，而财富每天在更换主人。

”据此可知，梭伦（　　）

A.反对奴隶制度B.主张权利平等

C.抨击贫富差别D.具有人文精神

解析　D对：

根据材料，梭伦强调了道德的重要性，注重人的精神生活，因此具有人文精神。

材料未涉及，且梭伦改革保留了奴隶制度。

B、C错：

材料未涉及权利平等，且梭伦改革保留了奴隶主贵族的特权，实行财产等级制，承认贫富差别。

5.（2018·

榆林市第二次测试）在古希腊智者学派中，普罗狄柯否认神，认为神是想象出来的，并把对人有用的事物视为神。

而克里底亚认为，神不关心人的命运。

这些观点（　　）

A.标志着民主政治的起源

B.摆脱了古希腊神话的影响

C.使哲学成为研究宗教的学问

D.树立了“人是万物的尺度”

解析　材料中“认为神是想象出来的……神不关心人的人命运”说明对神主宰一切的信仰产生了怀疑，突出体现了古希腊人文主义的特点，是智者学派的思想体现，树立了“人是万物的尺度”，故D项正确；

A项是指梭伦改革，故排除；

材料中观点还没有打破对神的崇拜，故B项错误；

C项说法错误，苏格拉底使哲学成为研究人的学问。

6.苏格拉底说：

“只要我还活着，还有力量，我就永远不会放弃哲学。

或停止劝告你们，对你们之中每一个我所碰到的人指出真相，以我惯常的口吻说：

最优秀的人啊，最强大、最以智慧和力量著称的雅典公民，你只关心钱财、名声和荣誉，却不注意也不想到智慧、真理及你的灵魂的完善，难道你不觉得羞愧吗？

”可见当时的雅典（　　）

A.享乐主义和利己主义盛行

B.人文思想成为社会的主流

C.直接民主制度的弊端暴露

D.城邦宗教信仰自由的缺失

答案　A

解析　材料“雅典公民，你只关心钱财、名声和荣誉，却不注意也不想到智慧、真理及你的灵魂的完善”反映了当时雅典享乐主义和利己主义盛行，故A正确；

材料无法体现人文思想成为社会的主流，故B错误；

材料未涉及直接民主制度的弊端，故C错误；

材料主旨不是反映城邦宗教信仰自由的缺失，故D错误。

考点三　罗马法

阶段

共和国时期：

罗马法形成

帝国时期：

罗马法发展

东罗马帝国时期：

罗马法完善

状况

公元前5世纪中期，由习惯法到成文法，颁布《十二铜表法》

公元前3世纪中期，从公民法到万民法

公元6世纪，《民法大全》——罗马法体系完成

特点

内容广泛，条文明晰；

实现了有法可依；

保留了一些野蛮的习惯法

适用于罗马帝国统治范围内的一切自由民

内容完备，条理清晰

影响

限制了贵族随意解释法律的特权，激发和调动了平民参政的积极性

有利于巩固罗马帝国的统治，促进了帝国的稳定和帝国境内各民族的共同发展

罗马法成为近代资产阶级法学的渊源和近现代法律的先驱

7.（2018·

全国课标文综Ⅱ卷）罗马共和国时期，平民和贵族展开了长达两个世纪的斗争，斗争的成就主要体现为其间所颁布的一系列法律。

恩格斯曾评论说：

“氏族贵族和平民不久便完全溶化在国家中了。

”这一长期斗争的结果是（　　）

A.贵族的特权被取消

B.罗马法体系最终形成

C.公民与贵族法律上平等

D.自由民获得相同的权利

答案　C

解析　C对：

材料表明，平民与贵族进行长期斗争取得的成就是颁布了一系列法律，恩格斯的话“贵族和平民……完全溶化在国家中了”的意思是，公民在法律上与贵族平等。

贵族仍然享有特权。

B错：

罗马法体系最终形成是在6世纪，与题干中“罗马共和国时期”不符。

自由民获得公民权是在罗马帝国时期，与题干中“罗马共和国时期”不符。

8.公元2世纪时，罗马皇帝哈德良指出：

“皇帝的命令就是最高的法律。

”他还使临时的元首顾问会正式转变为中央政权官僚机构。

哈德良皇帝的这些做法（　　）

A.破坏了罗马法律的公平正义

B.顺应了罗马帝国扩张的需要

C.借鉴了中国秦朝的治国原则

D.促使万民法最终取代公民法

解析　材料选自教材，说明的是皇帝权威的加强和国家治理体制的发展，A项在材料中没有体现，故排除；

随着罗马帝国的扩张，加强中央集权，改进国家治理成为时代需要，哈德良的做法顺应了这个趋势，故B项正确；

材料无法得出对秦朝治国原则的借鉴，故C项错误；

题干提及的是皇帝加强中央集权的措施，与罗马法没有关系，故D项错误。

9.中国优秀的罗马法专家、原安徽大学法学院教授周枬先生在《罗马法原论》中指出：

“罗马第一部成文法典《十二铜表法》是十人立法委员会制定的，根本未称神意，相反，法中还有调整宗教关系的规范。

”这体现出罗马成文法（　　）

A.强调人在立法中的地位

B.否定习惯法中神的意志

C.使人权有了法律保障

D.调整人与神之间的关系

解析　依据材料“罗马第一部成文法典《十二铜表法》是十人立法委员会制定的，根本未称神意，相反，法中还有调整宗教关系的规范”可知《十二铜表法》的制定体现了人的意志，而不是神的意志，故A项正确，D项错误；

B、C两项材料中没有体现；

所以选A项。

　古罗马法与古代中国法制

项目

古罗马法

古代中国法制

法律观念

从法律上确认公民个人权利

深受宗法群体观念影响

法律结构

私法发达，公法不发达

法律民刑不分，以刑为主

法律内容

有最早的法人制度和人格权制度

无法人制度和人格权制度

法律及

法学家

的地位

国家统治的根本，体现了明显的法治色彩；

法学家地位高，部分法学家的法律学说有官方效力

君主专制的工具，体现了明显的人治色彩；

完全以官方为主导

历史影响

影响了中世纪欧洲许多国家，也对近代以来法律和法学产生重大影响

影响了日本、朝鲜、越南等东亚、东南亚国家，从而形成了中华法系

10.阅读材料，完成下列要求。

材料一　黄帝时期，三苗叛乱。

三苗在攻打黄帝部族中，制定了酷刑。

黄帝平叛后，其刑法却被沿用了下来。

秦代崇尚法治，坚持轻罪重刑，严刑酷法。

汉朝以亡秦为鉴，约法省刑，简易疏阅，强调法自君出，坚持德主刑辅，先教后刑。

唐律继承了汉晋以礼入律的传统，明确规定“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”。

宋代法制基本上沿袭了唐律。

明太祖惩元之弊，以重典酷法治国，在《大明律》之外，还专门制定了《大诰》作为司法依据，使“诏狱”制度化。

清代强调“以德化民，以刑弼教”，一般较为宽松。

晚清，在西方列强入侵的冲击下，逼迫统治者对法律条文做了一些修改。

但是，最终也未能走上立法民主化、司法独立化的近代化道路。

——摘编自张岂之《中国历史十五讲》等

材料二　罗马法是简单商品经济条件下十分完善的法律制度，其中有关财产所有权和契约的各项规定，都是由调整商品经济关系的经典性规范构成。

它留给世人的是浩瀚如海的私法规定及私法学说。

《国法大全》几乎全部为私法，五大法学家的主要著作也大部分为私法。

罗马法利用有利的客观地理环境，吸收了其他民族的优秀思想文化和法律制度，成为具有强大生命力的法系之一。

正如约翰·

塞尔蒙评价道：

“当一个熟悉罗马法术语的英国律师去学习法国或德国的实用法律书籍时，他会发现这一切并不陌生。

”

——摘编自庞朝骥《中国、古希腊、

古罗马法律起源特点之比较》等

（1）根据材料一、二并结合所学知识，分别指出古代中国法律和罗马法内容的特点及它们出现的背景。

试答：

（1）________________________________________________________________________

（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析指出古代中国法律和罗马法在近代命运不同的原因。

（2）________________________________________________________________________

答案　

（1）特点：

古代中国法律刑起于兵，兵刑合一；

以礼入法，礼法并施；

专制色彩浓厚。

罗马法注重经济关系，以私法为主。

背景：

古代中国：

战争的刺激；

儒家思想的影响；

集权体制的强化；

农耕经济的固守。

古罗马：

商业贸易发达，纠纷增多；

疆域扩大，社会矛盾复杂；

地理环境优越；

人文主义影响。

（2）原因：

自身的缺陷；

社会动荡；

生产方式没有根本性变化。

吸收多元文化；

适应时代发展的需要。

考向一　主干知识迁移

命题点1　雅典民主政治的特点

古雅典五百人议事会，专事公民大会的准备、召开、主持以及执行大会决议。

500人又均分为10组，抽签轮流担任议事会执委会，负责处理国家日常事务。

执委会再抽签一人出任议事会和公民大会主席，掌管金库钥匙和国玺，任期一天，不得连任。

这反映了雅典民主政治（　　）

A.突出轮番而治和权力制约

B.真正实现了法律面前人人平等

C.运行机制得到法律的保障

D.有效防止国家权力的滥用和误用

解析　五百人议事会抽签轮流担任议事会执委会体现轮番而治，有分工、有任期体现权力制约，故A项正确；

材料没有强调法律问题，故B项错误；

材料主要反映五百人议事会的职能和组成，没有体现法律保障，故C项错误；

材料没有反映雅典民主政治的弊端问题，故D项错误。

命题点2　罗马法的演变——万民法的产生

英国法学家梅因曾论述到：

“无论是为了罗马的利益或是为了罗马的安全，都不允许将外国人完全排斥在法律之外……况且，在罗马史中从未有一个时期忽略过对外贸易。

”这一论述（　　）

A.指出了罗马法的弊端和缺陷

B.说明了成文法诞生的必要性

C.表明罗马法促进了对外贸易

D.揭示了万民法产生的必然性

解析　公元前509年，罗马共和国建立，从罗马建国到公元前3世纪中叶，罗马产生的法律统称为公民法，它是专门适用于罗马公民的法律，也是早期罗马法的主要内容，随着商品经济的发展和外来人口的增多，各种新的社会矛盾日益凸显，于是共和国后期形成了适用于罗马公民与外邦人以及邦来人与外邦人之间关系的万民法，根据以上分析，指出了罗马法的弊端和缺陷不合题意，故A项错误；

说明了成文法诞生的必要性不合题意，故B项错误；

表明罗马法促进了对外贸易不合题意，故C项错误；

揭示了万民法产生的必然性符合题意，故D项正确。

考向二　历史价值观引领

命题点3　智者学派的基本观点

普罗泰格拉认为，人以自身的感觉获得知识，也以感性的欲望和私利的追求作为道德的标准，道德是因人而异的。

这说明他（　　）

A.主张以教育培养道德

B.强调人的价值和作用

C.持客观唯心主义思想

D.仍抱有传统神学观念

解析　根据材料“人以自身的感觉获得知识，也以感性的欲望和私利的追求作为道德的标准，道德是因人而异的”可知，在普罗泰格拉看来，道德是以欲望和追求为培养目标的，故A项错误；

普罗泰格拉作为智者学派的领军人物，强调人的价值和决定作用，故B项正确；

根据哲学知识不难知道，人的感觉属于主观唯心主义而非客观唯心，故C项错误；

材料中并没有对传统神学观念的相关提及，故D项错误。

命题点4　雅典民主政治的评价

苏格拉底主张国家政权应该让经过训练，有知识才干的人来管理，而反对以抽签选举法实行的民主。

他说：

管理者不是那些握有权柄、以势欺人的人，不是那些由民众选举的人，而应该是那些懂得怎样管理的人。

这里他是批评雅典民主制（　　）

A.不能够确保公平和正义

B.剥夺了贵族的政治权利

C.没有给予下层公民权利

D.激化了平民和贵族矛盾

解析　题目中“反对以抽签选举法实行的民主”指出了直接民主的弊端，故A项正确；

B项表述与题目中“民众选举”不相符，故B项错误；

根据题目中“抽签选举法”“民众选举”得出给予了普通民众参政权，但造成权力的滥用，故C项错误；

题目中并未牵涉平民和贵族的矛盾，故D项错误。

考向三　学术成果创新

命题点5　罗马法的发展演变

有学者在评价古罗马法时曾指出：

“罗马帝国的管理机制和文化融合能力，还有对于其他文化的接纳和包容能力，都给了帝国以生命力。

”最能体现这一观点的是（　　）

A.从习惯法到成文法

B.从公民法到万民法

C.从习惯法到自然法

D.从自然法到万民法

解析　罗马帝国形成后，由于公民法只保护罗马共和国的公民，因而不利于维护罗马帝国统治，于是罗马法吸收罗马帝国范围内各行省的法律发展成适用于罗马帝国范围内一切自由民的万民法，这样便维护了罗马帝国的统治，“给予帝国以生命力”，故B项正确。