论语十则资料Word格式文档下载.docx
《论语十则资料Word格式文档下载.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《论语十则资料Word格式文档下载.docx(24页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
教师小结朗读文言文要注意的问题。
(提示:
a结合具体语言环境,读准字音。
b处理好停顿和语速、语调。
3、小组合作解决语句并翻译。
4、质疑交流:
就课文字词的理解,学习小组间互相质疑,对个别词句的理解,教师要加以点拨,并加以提炼、补充。
5、精读课文,探究课文思想内涵。
(学生自主阅读)
学生思考:
课文在学习态度上强调什么?
学习方法上又强调什么?
学生交流后,教师概述:
学习态度强调要谦虚,学习方法上强调独立思考和复习。
学生再思考:
哪些语句强调谦虚,哪些语句强调独立思考与复习,并分别说明理由。
谦虚:
知之为知之,不知为不知,是知也。
独立思考、复习:
学而不思则罔;
思而不学则殆。
温故而知新;
传不习乎?
四、拓展体验:
1、在本文论述的教育思想中,你认为最有价值的是哪一点?
为什么?
2、在学习生活中,你在哪一方面做得最不够,今后有何打算?
五、课外延伸
1、(必做题)从问中找出自己最喜欢的成语、格言和警句,并说出理由。
2、(选做题)搜集整理《论语》其他篇章中出现的成语、格言、警句2—3个,要求注明出处、含义,并制作读书卡在班上交流展览。
第二课时
①研读有关修身做人的内容。
②理解全文的思想意义。
③概括成语、格言,积累语言。
教学设计
一、课文导入
儒家学说是为己之学,追求道德的自我完善。
下面我们来研读文中修身做人的内容。
二、合作探究学习后五则
1、诵读:
全班朗读课文,教师正音。
2、感知:
自主研读,疏通文意,理解主要内容。
3、交流:
班上交流,重点研读以下几句:
①岁寒,然后知松柏之后凋也。
②士不可以不弘毅,任重而道远,仁以为己任,不亦重乎?
死而后已,不亦远乎?
③其恕乎!
己所不欲,勿施于人。
④有一言而可以终身行之者乎?
4、合作探究
[探究第一句]
请同学们讲这句话的字面意思。
交流写松柏的诗句,学生小组内交流。
学生讨论交流:
松柏有什么样的品性?
这句话的现实意义是什么?
摘要:
学习松柏高洁傲岸的品性,要经得起时间和环境的考验。
要求学生找一个与这句话意思相近的成语、俗语。
[探究第二、三句]
请同学翻译这两句话,其他同学评价、修正、补充。
对重点词句教师要讲解。
联系生活实际,学习小组内讨论交流,怎样看待“己所不欲,勿施于人”。
由学习小组推举同学到班上交流,观点摘要:
a.这样的处世之道可取,因为人本来就不应该把自己都不喜欢的东西强加于人;
b.这样的处世之道不可取,社会这个大家庭是由若干成员组成的,每个成员都有自己的喜好,有些东西也许我们都不喜欢,但又不得不要,比如监狱、死刑等。
如果什么东西都要去考虑个人的喜好,这个社会的秩序就没法维持。
c.这样的处世之道既有可取之处,又有不可取之处,看你用这种处世态度来对待什么人、什么事。
5、归纳成语、格言
提示:
温故知新任重道远死而后已知之为知之,不知为不知三人行,必有我师见贤思齐己所不欲,勿施于人
三、体验反思
1、学了这篇课文,你认为哪些内容使你收获最大?
谈谈感想。
2、与课文自相对照,谈谈自己在哪些方面做得好些,在哪些方面还有欠缺?
应怎样改进?
3、“温故而知新”对于指导我们的学习有什么重要意义?
4、透过表面文字,理解“岁寒,然后知松柏之后凋也”的深刻含义。
试着模仿这种写法,也写几句。
四、教师小结
《论语》的思想内容博大精深,我国古代有“半部《论语》治天下”之说。
我们学的这一部分主要谈的是求知和修养问题。
大家不仅要懂得它的意思,更重要的是联系实际,指导自己的言行。
今后我们要多接触一点文言文,了解我们民族的历史,继承祖国的文化,陶冶自己的情操。
五、积累拓展
1、完成“研讨与练习”。
2、搜集《论语》中有关做人道理的简短的语录四条,读一读,背一背,想一想
3、背诵课文
《论语》十则
[创新设计]
一、教学目标
1.认读字词;
2.理解各则语录;
3.整理、积累语言材料。
二、教学思路
板块式教学思路,全课的教学主要分为三个板块。
三、创新意图
突出学生的实践活动。
四、教学过程
第一个教学板块:
认读课文。
(15分钟左右)
1.同学们自读课文的“阅读提示”。
2.各自大声地朗读课文。
3.听读课文,注意校正读音,体会语调。
4.分“则”朗读课文,每读一则,都要求对应着“点读”课文注释。
5.分学习小组,读课文,说注释,说译文。
6.全班同学大声、流利、快速地朗读全文。
第二个教学板块:
析读课文。
(12分钟左右)
1.同学们双向交流,互相提出或解答自己不懂的词句。
2.同学们试作批注,概括每一则的内容大意。
3.教师指导同学们运用“
与学习有关”这个句式说话。
如“‘学而时习之’与学习方法有关,与学习习惯有关”,又如“‘不耻下问’与学习态度有关”等。
4.教师指导同学们就课文中喜欢的成语或短语说话,要说说为什么喜欢它。
第三个教学板块:
理读课文。
(20分钟左右)
老师下发印有“分类式学习笔记”的练习纸,请同学们根据纸上安排好了的类别整理课堂笔记(或者老师提出整理的要求,同学们在笔记本上进行整理)。
1.在“作家作品”类记下:
孔子(前551一前479),名丘,字仲尼,春秋时鲁国陬邑(现山东省曲阜市东南)人,我国古代伟大的思想家、教育家。
《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书,是儒家经典著作之一。
2.在“成语”类记下:
学而不厌
诲人不倦
温故知新
不耻下问
三人行必有我师
3.在“名言警句”类记下:
①用于学习态度:
三人行必有我师学而不厌
敏而好学
知之为知之,不知为不知
②用于学习方法:
学而时习之
温故而知新
默而识之
知之者不如好之者,好之者不如乐之者
③用于思想修养:
人不知而不愠
④用于思想方法:
学而不思则罔,思而不学则殆
⑤用于人生感悟:
逝者如斯夫,不舍昼夜
⑥用于日常生活:
有朋自远方来,不亦乐乎
4.“难句翻译”类练习:
①有朋自远方来,不亦乐乎?
②温故而知新,可以为师矣。
③三人行,必有我师焉。
④知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
⑤逝者如斯夫,不舍昼夜。
⑥知之为知之,不知为不知,是知也。
下课之前,同座同学互相交换检查“分类式学习笔记”。
[创意说明]
此教学设计的亮点在于“分类式学习笔记”。
这是一种整理性的课堂学习活动,也称作“理读”。
而同时这也是一种带有理性色彩的课堂学习活动,它所养成的是一种分类整理的能力及习惯。
这种:
能力及习惯训练得越早,学生对语言材料归类的意识就越强。
而“归类”是“研究性学习”的重要技能之一。
在课堂上指导学生学用“分类式学习笔记”,是在向传统的做法挑战:
平时课堂上,学生花大量时间记录的、知识零散的课堂笔记,包括对教师苦心设计的大量板书的笔记,在知识积累、能力培养、习惯养成和提高教学效率上,作用到底有多大?
在课堂上指导学生学用“分类式学习笔记”,同时也是在依循新修订的初中语文教学大纲的要求,设计立意高远的课堂实践活动。
学生实践活动的问题,是新大纲最为着重强调的内容之一。
大纲在“教学中要重视的问题”中这样陈述道:
“教学过程
应突出学生的实践活动,指导学生主动地获取知识,科学地训练技能,全面提高语文能力。
”“重视创设语文学习的环境,沟通课本内外、课堂内外、学校内外的联系,拓宽学习渠道,增加学生语文实践的机会。
”
这是在告诉我们,学生应在我们的语文课上进行充分有效的语文实践活动。
这一点,现在已是不容置疑的了。
论语十则教学设计
《论语》十则
[创新设计]
一、教学目标
1.认读字词;
二、教学思路
板块式教学思路,全课的教学主要分为三个板块。
三、创新意图
突出学生的实践活动。
四、教学过程
第一个教学板块:
(15分钟左右)
1.同学们自读课文的“阅读提示”。
2.各自大声地朗读课文。
3.听读课文,注意校正读音,体会语调。
4.分“则”朗读课文,每读一则,都要求对应着“点读”课文注释。
5.分学习小组,读课文,说注释,说译文。
6.全班同学大声、流利、快速地朗读全文。
第二个教学板块:
(12分钟左右)
1.同学们双向交流,互相提出或解答自己不懂的词句。
2.同学们试作批注,概括每一则的内容大意。
3.教师指导同学们运用“与学习有关”这个句式说话。
4.教师指导同学们就课文中喜欢的成语或短语说话,要说说为什么喜欢它。
第三个教学板块:
(20分钟左右)
老师下发印有“分类式学习笔记”的练习纸,请同学们根据纸上安排好了的类别整理课堂笔记(或者老师提出整理的要求,同学们在笔记本上进行整理)。
1.在“作家作品”类记下:
孔子(前551一前479),名丘,字仲尼,春秋时鲁国陬邑(现山东省曲阜市东南)人,我国古代伟大的思想家、教育家。
《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书,是儒家经典着作之一。
2.在“成语”类记下:
学而不厌诲人不倦温故知新不耻下问三人行必有我师
3.在“名言警句”类记下:
①用于学习态度:
不耻下问三人行必有我师学而不厌敏而好学知之为知之,不知为不知
②用于学习方法:
学而时习之温故而知新默而识之知之者不如好之者,好之者不如乐之者
③用于思想修养:
人不知而不愠三人行必有我师
④用于思想方法:
学而不思则罔,思而不学则殆
⑤用于人生感悟:
逝者如斯夫,不舍昼夜
⑥用于日常生活:
有朋自远方来,不亦乐乎
4.“难句翻译”类练习:
①有朋自远方来,不亦乐乎?
②温故而知新,可以为师矣。
③三人行,必有我师焉。
④知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
⑤逝者如斯夫,不舍昼夜。
⑥知之为知之,不知为不知,是知也。
下课之前,同座同学互相交换检查“分类式学习笔记”。
[创意说明]
此教学设计的亮点在于“分类式学习笔记”。
这是一种整理性的课堂学习活动,也称作“理读”。
在课堂上指导学生学用“分类式学习笔记”,是在向传统的做法挑战:
平时课堂上,学生花大量时间记录的、知识零散的课堂笔记,包括对教师苦心设计的大量板书的笔记,在知识积累、能力培养、习惯养成和提高教学效率上,作用到底有多大?
在课堂上指导学生学用“分类式学习笔记”,同时也是在依循新修订的初中语文教学大纲的要求,设计立意高远的课堂实践活动。
学生实践活动的问题,是新大纲最为着重强调的内容之一。
“教学过程应突出学生的实践活动,指导学生主动地获取知识,科学地训练技能,全面提高语文能力。
”
这是在告诉我们,学生应在我们的语文课上进行充分有效的语文实践活动。
课题第二单元
第十课
《论语》十则课时安排第1课时课型新授课教学目标1、
积累文言文词语,培养阅读文言文能力。
2、
了解孔子以及《论语》。
3、
体会文章所阐述的学习态度和学习方法、思想品德修养、孔子思想体系的核心:
仁。
4、理解课文思想内容,能流畅地朗读、背诵课文。
5、积累成语、格言、警句重点和难点1、
教具准备PPT师 生 活 动 过 程设 计
意
图一、导入:
宋臣赵普曾经告诉宋太宗说:
“臣有论语一部,以半部佐太祖定天下,以半部佐陛下致太平。
”的确,我国两千年来,不论立身处世以及政治社会,皆以儒家思想为中心,而论语便是最精粹最可靠的儒书,所谓“半部论语治天下”,便是这个意思。
宋代大儒朱熹,把论语、大学、中庸、孟子合称四子书,并分別为大学、中庸做章句;
为论语、孟子做集注。
朱注四书,后来历代朝廷都定为官书,是科举考试的标准本,所以流传极广,影响也最大。
今天我们就一起来学习《论语》中的十则,虽然是大海中的浪花,但窥一斑而知全豹,通过对这十则的学习,我们会对《论语》,乃至孔子的思想有大概的了解。
二、交流有关孔子、《论语》的知识1、学生在四人小组内交流2、班上交流:
每个知识点由一个同学介绍,其他同学作必要的修正、补充。
3、师生交流:
教师用多媒体展示自己搜集整理的资料。
(1)
孔子(公元前551~前479),名丘,字仲尼,春秋末期鲁国人。
是我国著名的思想家和教育家,儒家学派的创始人,公认为世界文化名人之一。
他一生周游列国,宣传自己的政治主张,他主张仁义,主张以德服人,反对残暴统治,反对武力征伐,同情人民疾苦,具有一定的开明态度。
孔子学说成为封建文化的正统,影响极大,被尊为圣人。
并在晚年整理《诗》《书》等古代文献,把鲁国史官所记《春秋》加以删修,成为我国第一部编年体历史著作。
在我国历史上,他是致力于教育事业的第一人,首创私人讲学之风,主张“有教无类”,因材施教,相传有弟子三千,贤人七十二。
(2)《论语》《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录,共二十篇。
是研究孔子思想的主要依据。
其体式归纳起来有:
语录体(也可称格言体),仅指明是孔子的话,不写出说话的环境(包括说话的对象),内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则,课文中的第1至9则都属于这种体式;
对话体,记录孔子对弟子(或其他人)的问题所作的回答,课文中的第10则属于这种体式,它写出了提问者的原话,但没有写谈话的背景;
叙事体,其中多少有一点情节,但也往往是以记录孔子的话为主。
南宋时,朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”。
三、齐读全文,教师正音说
愠
传
罔
殆
悔
女
弘
凋
恕
省四、疏通语句疏通语句过程中,可先指定学生一人朗读这一则。
然后通过边提问,边讲解,引导学生解释词义,口译这一则。
1、
第一则教学子曰:
“学而时习之,不亦说乎?
有朋自远方来,不亦乐乎?
人不知而不愠,不亦君子乎?
”
(1)字词解释子:
古代对男子的尊称,特指有学问,有道德的男子,称先生。
这里指孔子。
时:
副词,时常,按一定时间习:
本义鸟多次飞行,引申为复习,温习。
之:
代词,学习的知识。
亦:
副词,也说:
通悦,快乐朋:
志同道合的人知:
了解愠:
生气,发怒君子:
道德上有修养的人
(2)译文:
孔子说:
”学习了(知识),然后按一定的时间去温习(实习)它,不也高兴吗?
有志同道合的人从远处(到这里)来,不也快乐吗?
人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗?
”(3)理解:
讨论学习方法、态度与个人修养;
不断实习,方能牢固,学习之乐;
远道而来,切磋促进,人生之乐;
自求长进,不怨他人,提高修养。
(4)当堂背诵这一则2、
第二则教学曾子曰:
“吾日三省吾身:
为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
(1)解释字词吾:
人称代词,我日:
每天三:
泛指,多次,不确数省:
反省谋:
办事而:
连词,表顺承忠:
尽心竭力乎:
语气助词交:
交往信:
诚实、真诚传:
老师传授的知识习:
复习、温习
(2)译文:
曾子说:
”我每天多次地反省自己:
替别人办事是不是尽心竭力呢?
跟朋友往来是不是诚实呢?
老师传授的学业是不是复习过呢?
讲品德修养,学习方法。
主张为人“忠”“信”,为学“传”而“习”。
可见古代治学的任重视品德修养。
(4)当堂背诵这一则3、第三则教学子曰:
“温故而知新,可以为师矣?
”
(1)解释字词温:
温习故:
形容词作动词用,学过的知识而:
连词,表顺承新:
形容词作动词用,新的知识,新的体会矣:
语气助词,表肯定语气可:
可以以:
凭借
(2)译文:
”在温习旧知识后,能有新体会、新发现,就可以当老师了。
讲学习方法,强调独立思考的必要性(4)当堂背诵这一则五、作业:
背诵并翻译、抄写前三则。
通过一个小故事,让学生了解到《论语》在中国历史上的重要地位,使学生对《论语》产生学习的兴趣。
让学生课前收集关于孔子和《论语》的知识,课上讨论,加深印象,激发兴趣。
老师可适当补充。
让学生在读的过程中,发现问题,纠正读错的音。
疏通语句,一定要让学生自主的发现问题,然后通过讨论来交流解决问题,教师可适当指导、补充疏通语句后,对内容进行分析,体会文章所阐述的学习态度和学习方法、思想品德修养、孔子思想体系的核心:
10《〈论语〉十则》教学实录
一、导入新课,激发文言兴趣
师:
苏东坡曾说“书富如入海,百货皆有”;
朱熹说“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”。
书,是你我的良师益友;
书,是人类进步的阶梯;
书,是全世界的营养品。
我们不仅要好读书,而且要会读书。
古人关于读书的名言名句或成语有很多。
你在平时积累中知道哪些呢?
生
:
读书破万卷,下笔如有神。
──杜甫
一代诗圣的经验之谈。
这句名言告诉了我们什么呢?
要多读才能写出佳作。
这是语文学习的秘诀之一。
生:
业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。
──朱熹
书读百遍,其义自见。
这里为什么要读“”而不读“
”呢?
因为这里的“见”是“显现”的意思,所以读“
”。
看来你不仅知其然,还知其所以然,好。
还有吗?
学而不厌。
这是一个成语。
用现代汉语说,是什么意思呢?
学习不能满足,要活到老,学到老。
哪种表达更精练?
生齐答:
成语。
这个成语来源于何处?
有谁知道?
《论语》,是孔子的一句话。
好,今天我们要阅读的就是从这本书中选取的十则。
不知大家意识到没有,刚才大家所说的名句均是文言古诗,还有不少成语直接取典于古诗文或文言文中的格言警句。
这些文言古诗和成语都具有文言文简洁、典雅的特点。
平时我们说话作文能运用成语或引用诗句可谓是一件快事。
相信我们能学好古诗及成语就一定能学好文言文。
那么如何学好文言文呢?
要多读。
正如刚才所说“书读百遍,其义自见。
”学习文言文,诵读是最基本的方法。
读准字音、读准节奏、读出韵味、读出智慧。
在读中领悟文意、在读中积累语汇、在读中质疑思辨、在读中陶冶情操。
今天就让我们走近我国古代伟大的思想家、教育家孔子,随他一起探讨有关学习方法、求知态度以及如何修身做人。
请对照注释朗读《〈论语〉十则》。
(点评:
围绕读书,由学生所熟悉的成语及古诗词导入,将学生的积累带进课堂,不仅激发了学生学习文言文的兴趣,增强了学生学好文言文的信心,同时也由学生总结出了学习文言文的基本方法。
二、初读课文,走近作者作品
(生放声朗读)
大家读后一定会发现,每一则都有一个“子曰”。
谁知道“子曰”是什么意思?
孔子说。
为什么会有这么多的“子曰”呢?
因为《论语》是一部记录孔子和他弟子言行的书。
用“子”是表示对老师的尊敬。
《论语》在我国历史上影响很大,是封建时代人人必读的书。
请大家拿出我们预习时所做的“作家作品读书卡”,全班交流,资源共享。
相传宋朝名相赵普死后,人们在他收藏的书里发现只有半部《论语》,故世有“半部《论语》治天下”之说。
孔子是儒家学派创始人。
作为我国古代著名的思想家和教育家,在我国乃至世界都是一位深有影响的人物。
联合国教科文组织因其在人类文明史上的不朽贡献,把他列为世界十大文化名人之一。
孔子自幼聪明好学。
他学识渊博,但从不自满。
有一次他周游列国时,在去晋国的路上,遇见一个七岁的孩子拦路,要他回答两个问题才让路。
其一是:
鹅的叫声为什么大。
孔子答道:
鹅的脖子长,所以叫声大。
孩子说:
青蛙的脖子很短,为什么叫声也很大呢?
孔子无言以对。
他惭愧地对学生说,我不如他,他可以做我的老师啊!
这一个故事正好在我们今天要学到的格言中有一句类似的文言句,一会儿读的时候请大家再来作答。
孔子因他的刻苦好学,终于成就了伟大的事业。
两千多年来一直受到人们的尊敬。
现在,人们都把到山东曲阜去看孔庙叫做“朝圣”。
孔子的像身长6.4尺,号称“长人”,给人感觉高大、庄严。
大家可以参看书上插图。
我感觉到的不仅是高大、庄严,我还看到了一位博大精深而又循循善诱的好老师形象。
相传孔子有门徒三千,其中有72人被称为“贤人”,课文中提到的子路、子贡都在72贤人之列。
孔子死后,被葬于曲阜城北的泗水岸边,弟子们以父亲之礼仪对待孔子,为其服丧3年。
子贡在孔子的