井阅读答案鲍尔吉原野Word格式.docx

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井阅读答案鲍尔吉原野Word格式.docx

②脚踏实地,全身心地经营好今天,才会有一个个实在的昨天

③因此,面对今天,我们不要太多地怀念过去

④接力棒交得好,才能走向辉煌的明天

⑤如果总是站在今天望明天,结果明天也会悄悄地溜走

⑥今天是昨天和明天的接力处

a.⑤①⑥②④③b.⑤⑥①④③②

c.⑥④③②①⑤d.⑥②③①④⑤

6.“五四”时期,鲁迅、胡适、周作人等对“平民文学”做过阐述,诗人刘半农则用《相隔一层纸》为“平民文学”做了形象的注脚。

请阅读小诗《相隔一层纸》,理解平民文学的相关特征,给“平民文学”下一个定义。

限25字以内。

(3分)

屋子里拢着炉火,

老爷吩咐开窗买水果,

说:

“天气不冷火太热,

别任它烤坏了我。

屋子外躺着一个叫花子,

咬紧了牙齿对着北风喊“要死”!

可怜屋里与屋外,

相隔只有一层薄纸!

答:

7.“每年,在假期,你们带着大包小包结伴而来的时候,在我们看来是多么的不合时宜,我们不得不放弃亲近大地,呼吸蓝天的机会,放弃为自己的父母干点农活的机会,放弃踏踏实实地锻炼一下我们筋骨的机会,去倾听你们给我们的帮助,接受你们传授知识的火花。

这是网上流传的一篇名为《叔叔阿姨,我们不希望你们来“支教”》的网帖,事实上,绝大多数在校大学生的支教活动大致如此——假期或周末,来到各个学校,给孩子进行2-15天的支教活动,课堂内容一般是趣味文化课、心理辅导、德育、音乐、美术、手工、体育等。

看了这则网帖,对于目前在校大学生的支教活动,你有什么看法和建议?

请简要阐述,

二、现代文阅读(共29分,其中选择题每小题3分)

(一)阅读下面的文字,完成8—10题。

(9分)

“中国向何处去”的时代问题给中国哲学的近现代转型打下了时代的烙印,使得中国近现代哲学呈现出一种独特的发展状态。

从内容上看,中国近现代哲学思想与社会现实的关系非常密切,没有充分地体现出哲学理论的抽象性和纯理论性特征。

如果说西方近现代哲学发展更多地体现了哲学观念之间的逻辑联系,因而其理论具有很强的抽象性;

那么中国哲学的近现代转型,由于是以“中国向何处去”的问题为中心而展开的,则更多体现了哲学观念与历史文化之间的联系,因而其理论的现实性特征相当明显。

中国哲学近代转型的历史极短,最多只有不足80年的时间,并且其内容主要局限在历史观和文化观,并初步涉及到政治哲学领域。

这就使得近代形态的中国哲学极不发达,中国哲

学以西化的形式进入了现代形态的发展阶段,造成了现代形态中国哲学与传统形态中国哲学之间的某种断裂:

中国现代哲学不再“接着”中国传统哲学讲。

之所以产生这种状况,就是因为中国近现代哲学转型是以“中国向何去”的时代问题为中心展开的,它并不是哲学反思的产物,它的产生和发展不是直接来自于传统哲学的困境,而是中国哲学家对中国现实的社会危机的反映。

“中国向何处去”的问题的紧迫性不允许中国哲学有足够的时间来展开其近代形态。

中国哲学的近现代转型是在古今中西文化大碰撞的背景下进行的,社会生活的根本性变革、西方理论的引入和对中国传统思想的彻底性批判,使中国现代哲学家具有一种自由的活跃的创造力和丰富的思想资源,使他们比同时代的西方哲学家和以前的中国哲学家更能深入地研究哲学问题,特别是中国哲学的问题。

对于同一哲学问题,中国现代哲学家有着不同的回答,因而形成了多种多样的哲学思潮,对哲学问题的研究就以各种哲学思潮相争论的形式展开的。

无论在中国哲学发展史上,还是西方哲学发展史上,从来没有在如此短的时间内出现这么多的思潮相互争论、交流和发展。

可以说,众多现代哲学思潮的兴起和展开就是中国近现代哲学转型的表现形式。

究其原因,还是因为“中国向何处去”的问题没有得到很好的解答,促使了中国现代哲学家们从不同的角度、不同层面反复思考这一时代的问题。

不仅如此,能否解决“中国向何处去”的问题还是中国人接受或支持某一哲学思潮的主要理由。

在“科玄”论战中,科学之所以取得了胜利,获得了更多人的支持,并不是因为“科学”派从理论上驳倒了“玄学”派,而是人们普遍相信科学比玄学更有助于解决“中国向何处去”的问题。

可以说,“中国向何去”的时代问题实际上决定了中国现代哲学思潮的兴衰成败。

(选自《中国哲学近现代转型的基本特征》,作者都兰军,有删改)

8.与“中国哲学的近现代转型”有关的内容,下列表述不符合文意的一项是()...

a.它的背景是中国近现代社会大变革和古今中西文化大碰撞。

b.它的目的是为了从哲学上回答“中国向何处”的时代问题。

c.它的产生是中国哲学家对中国现实的社会危机的一种反映。

d.它的作用是使得中国近现代历史呈现一种独特的发展状态。

9.下列对原文思路的分析,不正确的一项是()

a.第一段开宗明义,鲜明地提出了文章的中心论点,指出中国哲学的近现代转型与“中国

向何处去”这一时代性问题之间存在密不可分的联系。

b.第二段运用对比,将西方近现代哲学的特点与中国近现代哲学的特点加以细致比较,用

意在于突出西方哲学发展比中国哲学发展更具合理性。

c.第三段指出现代形态的中国哲学与传统形态的哲学之所以形成某种断裂,并非全然由于

西方哲学的影响,而更多是因为中国现实社会的危机。

d.第四段意在说明中国近现代哲学转型的表现形式就是众多现代思潮的兴起和展开,其目

的还是为了更好地解答“中国向何处去”的时代问题。

10.根据文意,分别概括出中国近代哲学、中国现代哲学存在的不足。

(二)阅读下面的文字,完成11—15题。

(20分)

鲍尔吉〃原野

①井是村庄的珠宝罐。

井里不光藏着水,还藏着一片锅盖大的星空和动荡的月亮。

②井的石壁认识村庄的每一只水桶,桶撞在石头上,像用肩膀撞一个童年的伙伴,叮——当,洋铁皮水桶上的坑凹是它们的年轮。

③那些远方的人,见到炊烟像见到村庄的胡子,而叫做村庄的地方必定有一口井,有的

地方还有一条河,井的周围是人住的房子。

在黑夜,房子像一群熊在看守井。

没人偷井,假如井被偷走了,房子就会塌。

④井为村庄积攒一汪水,在十尺之下,不算多,也不少。

十尺之下的井里总有这么多水.灌溉了爷爷和孙子。

人饮水,水进入人体,上下流淌,血少了再上井里挑回来。

村里人有一种类似的相貌,这实为井的表情。

⑤井用环形石头围拢水。

水不多也不少,在清朝就这么多,现在还这么多。

村里人喝掉了成千上万吨的水,水不增不减。

多少人喝够了井水悄然走了,降生面貌陌生的孩子来喝井里的水。

井安然,不喜不忧,在日光下只露出半个脸——井只露半个脸,另半个被井帮挡着——轻摇缓动。

井里没有船,井水怎么会不断摇动?

这说明井水是活的,在井里辗转,在月光下睡不着觉,井水有空就动一动。

⑥村民每家都有财宝罐,不大,放在隐秘的地方——箱子、墙夹层,甚至猪圈里,而全村的财宝罐只有这口井。

它是白银的水罐,是传说中越吃越有的神话。

水井安了全村人的心。

⑦水井看不到朝暾浮于东山梁,早霞烧烂了山顶的灌木却烧不进井里。

太阳和井水相遇是在正午时光,它和水相视,互道珍重。

入夜,井用水筛子把星斗筛一遍,每天都筛一遍。

前半夜筛大星,后半夜筛小星。

天亮前筛那些模模糊糊的碎星。

井水在锅盖大的地方看全了星座,人马座、白羊座,都没超过一口井的尺寸。

⑧井暗喜,月亮每月之圆,是为井口而圆。

最圆的月亮只是想盖在井上,金黄的圆饼刚好当井盖,但月亮一直盖不准,天太高了。

倘若盖不准,白瞎了这么白嫩的一个月亮。

太阳圆、月亮固、谷粒圆、高粱米圆,大凡自然之物都圆。

河床的曲线,鸟飞的弧线,自然的轨迹都圆。

人做事不圆,世道用困顿迫使他圆。

圆的神秘还在井口,人从这一个圆里汲水,水桶也圆。

人做事倾向于方,喜欢转折顿挫,以方为正。

大自然无所谓正与不正,只有迂回流畅。

自然没有对错、是非、好坏。

道法自然如法一口井,大也不大,小也不小,不盈不竭,甘于卑下。

⑨大姑娘、小媳妇是井台的风景。

大姑娘挑水走,人看不见水桶,只见她腰肢。

女人的细腰随小白手摆动,扁担颤颤悠悠。

井边是信息集散地,冒着人间烟火,有巧笑倩与美目盼,孩子们围着井奔跑。

村里人没有宗教信仰,井几乎成了他们的教堂。

但没人在井边忏悔,井也代表不了上帝宽恕人的罪孽。

但井里有水,水洁尘去污,与小米相逢化作米汤,井水可煎药除病。

井一无所有,只有水。

一方水土养一方人,水说的是井与河流,土是耕地。

对树和庄稼来说,井是镶在大地的钻石。

鸟不知井里有什么,但见人一桶一桶舀出水来,以为奇迹。

春天,井水漂浮桃花瓣。

入井私奔的桃花,让幽深的水遭遇了爱情。

花瓣经受了井水的凉,冰肌玉骨啊。

从井是看天,天圆而蓝。

云彩基有一朵。

天阴也只阴一小块,下雨只下一小片。

井里好,石头层层叠叠护卫这口井,井是一个城。

⑩井是白银的水罐,井水变成人的血。

井无水、村庄就炊烟、无喧哗、无小孩与鸡犬乱窜。

庄稼也要仰仗井,井水让庄稼变成粮食。

人不离乡。

是舍不得这口井。

家能搬,井搬不了。

井太沉,十驾马车拉不走一口井,井是乡土沉静的风景。

11.为什么说“井是村庄的珠宝罐”,请结合文章内容加以概括。

12.赏析文中划线的两个句子。

(4分)

①井的石壁认识村庄的每一只水桶,桶撞在石头上,像用肩膀撞一个童年的伙伴。

叮——当,洋铁皮水桶上的坑凹是它们的年轮。

(2分)②道法自然如法一口井,大也不大,小也不小,不盈不竭,甘于卑下。

(2分)

13.阅读全文,分析最后一段的作用。

14.赏析第⑨段的语言特色,并举例说明。

15.本文作者赋予了“井”哪些深刻的内涵?

请结合全文作简要概括(6分)

三、古代诗文阅读(共37分,其中选择题每题3分)

(一)阅读下面的文言文,完成16—20题。

(19分)

送方希则序

【宋】欧阳修

庄子以绅笏为柴栅,班固以名声为缰锁。

夫官位爵禄,人之所甚欲,彼岂恶之邪?

盖将有激云尔。

是以君子轻去就,随卷舒,富贵不可诱。

故其气浩然,勇过乎贲、育①,毁誉不以屑,其量恬然不见于喜愠。

能及是者,达人之节而大方之家乎!

希则茂才入官,三举进士不利,命乎数奇。

时不见用,宜其夷然拂衣,师心自往,推否.

泰以消息,轻寄物之去来。

渊乎其大雅之君子,而几类于昔贤者乎!

而四方之杰赍贡函诣公车者十百千数。

余虽后进晚出,而掎裳摩趺攘臂以游其间,交者固已多矣。

晚方得君,倾盖道涂,一笑相乐,形忘乎外,心照乎内,虽濠梁之游不若是也。

未几,.

君召试中台,以枉于有司,夺席见罢。

缙绅议者咸伤冤之,君方澹乎冲襟,竟于使人不能窥.也。

后数日,赍装具舟,泛然东下。

以余辱交者,索言以为赠。

夫恢识宇以见乎远,穷倚伏以至于命,此非可为浅见寡闻者道也。

希则,达人尔,可一言之。

昔公孙尝退归,乡人再推,射策遂第一,更生书数十上,每闻报罢,而终为汉名臣。

以希则之资材识业而沉冥郁堙②,岂非天将张之而固翕之邪?

不然,何徘徊而若此也?

夫良.

工晚成者器之大,后发先至者骥之良。

异日垂光虹,濯发云汉,使诸儒后生企仰而不暇,此固希则褚囊中所畜尔,岂假予佯言之哉?

觞行酒半,坐者皆欲去,操觚率然,辞不逮意。

同..年景山、钦之、识之亦赋诗以为别,则道旧之情备之矣,此不复云。

(选自《欧阳修集》,有删改)

【注】①贲、育:

战国时勇士孟贲和夏育的并称。

②沉冥郁堙:

埋没湮没。

③祖离:

谓饯别出行之人。

16.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是()

a.三举进士不利,命乎数奇奇:

命运不好.

b.君召试中台,以枉于有司枉:

冤枉.

c.岂假予佯言之哉假:

假装,冒充.

d.操觚率然,辞不逮意逮:

及,达到.

17.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是()达人之节而大方之家乎渊乎其大雅之君子..

a

三五之夜,明月半墙授之书而习其句读者..

形忘乎外,心照乎内以希则之资材识业而沉冥郁堙..

c.飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙焉用亡郑以陪邻..

【篇二:

2015届江苏省南京市高三第三次模拟考试语文试题及答案】

注意事项:

1.本试卷共6页。

满分160分。

考试时间为150分钟。

2.答题前,考生务必将学校、姓名、班级、学号写在答卷纸的密封线内。

答案写在答卷纸上的...指定位置。

考试结束后,交回答卷纸。

一、语言文字运用(16分)

1.在下面一段话空缺处依次填入词语,最恰当的一组是(3分)

对历史细节,普通人往往采取▲,大而化之,甚至是玩笑戏谑的态度。

比如中国戏曲,台上摆一张桌子,旁边放两把椅子,服装道具,▲,善恶忠奸,美丑妍媸,全靠脸谱区别,什么朝代,都是这一套。

它和文人艺术真是▲,另有自己的欣赏规矩。

即使贵为天下母仪,如慈禧太后,人称国学大师,像陈寅恪,只要是进戏园子听戏,都得遵守这套规矩,根本没有谁跟历史较真儿。

a.漫不经心千篇一律大异其趣b.漠不关心千人一面大异其趣

c.漠不关心千篇一律各异其趣d.漫不经心千人一面各异其趣

2.下列表意明确无误的一句是(3分)

a.随便你走进哪个教室,课桌上都堆着很多根本没用的资料。

b.讲台一边站着一个人,班主任介绍说这是新转来的同学。

c.他真的很好说话,只要你跟他相处几天,就会发现这一点。

d.这家培训机构发来短信,请学员务必在5月10日前去领证。

3.下列语句所用修辞与其他三项不同的一项是(3分)

a.嚼得菜根,做得大事。

b.唾沫星子也能淹死人。

c.每一朵乌云都有它的金边。

d.三个臭皮匠,顶个诸葛亮。

4.下列语段空缺处应填入的语句,排列正确的一项是(3分)

当然,所谓的?

抄书?

,其实大有讲究。

▲。

不过,?

文抄公?

需要有自己的价值尺度与审美标准,否则会变成偷懒甚至抄袭的借口。

①不仅仅是中国文人抄书,外国人中也不乏这种雅趣。

②抄书既是看得见摸得着的资料准备,也是一种写作技巧,还可以养成读书思考的习惯。

③你要读书,最好是深入字丛,在那里驻足、悠游、徜徉,而不是走马观花。

④清代第一流学者中,不乏喜欢此道者。

⑤本雅明就有这样的妙喻:

就像坐飞机无法领略窗外风景,除非你亲自走进风景中。

⑥归国之初的鲁迅,曾用了十年时间来?

钞旧书?

a.①②④⑥⑤③

b.②④⑥①⑤③

c.③②⑥④①⑤

d.④⑥①⑤②③

5.阅读下面的图表,概括?

明星?

类员工的特征。

二、文言文阅读(18分)

阅读下面的文言文,完成6—9题。

仲氏文集序

欧阳修

呜呼!

语称君子知命。

所谓命,其果可知乎?

贵贱穷亨,用舍进退,得失成败,其有幸有不幸,或当然而不然,而皆不知其所以然者,则推之于天,曰有命。

夫君子所谓知命者,知此而已。

盖小.

人知在我,故常无所不为;

君子知有命,故能无所屈。

凡士之有材而不用于世,有善而不知于人,.

至于老死困穷而不悔者,皆推之有命,而不求苟合者也。

..

余读仲君之文,而想见其人也。

君讳讷,字朴翁。

其气刚,其学古,其材敏。

其为文抑扬感激,...劲正豪迈,似其为人。

少举进士,官至尚书屯田员外郎而止。

君生于有宋百年全盛之际,儒学文章.

之士得用之时,宜其驰骋上下,发挥其所畜,振耀于当世。

而独韬藏抑郁、久伏而不显者,盖其不..

苟屈以合世,故世亦莫之知也,岂非知命之君子欤!

余谓君非徒知命而不苟屈,亦自负其所有者,..

谓虽抑于一时,必将伸于后世而不可掩也。

君之既殁,富春孙莘老状其行以告于史,临川王介甫铭之石以藏诸幽,而余又序其集以行于世。

然则君之不苟屈于一时,而有待于后世者,其不在吾三人者邪?

噫!

余虽老且病,而言不文,其可不勉!

观文殿学士刑部尚书知亳州庐陵欧阳修序。

6.下列句子中加点词语的解释,正确的一项是(3分)

a.至于老死困穷而不悔者困穷:

贫穷..

b.其为文抑扬感激感激:

感动..

c.而独韬藏抑郁抑郁:

忧郁..

d.亦自负其所有者自负:

自恃..

7.下列?

而?

字的用法与例句相同的一项是(3分)

例句:

其有幸有不幸,或当然而不然.

a.凡士之有材而不用于世,有善而不知于人.

b.余读仲君之文,而想见其人也.

c.少举进士,官至尚书屯田员外郎而止.

d.谓虽抑于一时,必将伸于后世而不可掩也.

8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(8分)

(1)宜其驰骋上下,发挥其所畜,振耀于当世。

(2)临川王介甫铭之石以藏诸幽,而余又序其集以行于世。

9.从文中看,仲氏?

伸于后世?

的原因有哪些?

三、古诗词鉴赏(10分)

10.阅读下面一首宋词,回答问题。

辛弃疾风雨催春寒食近,平原一片丹青。

溪边唤渡柳边行。

花飞蝴蝶乱,桑嫩野蚕生。

②绿野先生闲袖手,却寻诗酒功名。

未知明日定阴晴。

今宵成独醉,却笑众人醒。

【注】①韩南涧:

即韩元吉,号南涧,南宋词人。

②绿野先生:

唐代宰相裴度隐退后,于洛阳建别

(1)上阕前两句用了哪些修辞手法?

这两句有什么作用?

(2)下阕表达了哪些复杂的情感?

请作概括。

(6分)

四、名句名篇默写(8分)

11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)惟草木之零落兮,▲。

(屈原《离骚》)

(2)▲,无以至千里。

(荀子《劝学》)

(3)▲,渺沧海之一粟。

(苏轼《赤壁赋》)

(4)座中泣下谁最多?

(白居易《琵琶行》)

(6)前者呼,后者应,▲,往来而不绝者,滁人游也。

(欧阳修《醉翁亭记》)

(7)为人性僻耽佳句,▲。

(杜甫《江上值水如海势聊短述》

(8)▲,吹尽狂沙始到金。

(刘禹锡《浪淘沙》)

五、现代文阅读

(一)(20分)

阅读下面的作品,完成12—15题。

你为什么要流走

①布尔津河像长方形的餐桌,碧绿色的台面等待摆上水果和面包的篮子。

河水在岸边有一点小小的波纹,好像桌布的褶皱。

②我坐在山坡上看这只餐桌,它陷在青草里,因此看不见桌子腿。

这么长的餐桌,应该安装几百条腿,结实的橡木和花楸木腿。

小鸟从餐桌上直着飞过去,检查餐桌摆没摆酒杯和筷子。

其实不用

摆筷子,折一段岸边的红柳就是筷子。

红柳开满密密的小红花,花瓣比蚊子的翅膀还要小。

这么小的花瓣好像没打算凋落,像不愿出嫁的女儿赖在家里。

红柳的花瓣真的可以在枝上呆很久,没有古人所说的飘零景象。

③来会餐的鸟儿飞过了许多拨儿,它们什么也没吃到,失望地飞走了。

有的鸟干脆一头扎进?

桌子?

里面,冒出头时,尖尖的喙已叼着一条银鱼。

这就是河流的秘密,吃的东西藏在桌子底下。

④青草和红柳合伙把布尔津河藏在自己怀里,从外表看,它不过是一只没摆食物的餐桌。

为了防止人或动物偷走这条河,红柳背后还站着白桦树。

白桦树的作用是遮挡窥视者的视线。

青草、红柳和白桦树,每次看到藏在这里的布尔津河干净又丰满,心里就高兴,它们竟可以藏起一条河。

但它们没想到,布尔津河一直偷偷往西流。

表面看,河水一点没减少,仍像青玉台面的长餐桌,但水流早从河床里面跑了。

假如有一天青草知道了布尔津河竟然一直在偷偷流,它一定不明白河水要流到什么地方去,还有比喀纳斯更好的地方吗?

⑤青草喜欢这里,它不愿意迁徙的理由是河谷的风湿润,青草在风中就可以洗脸。

青草身上的条纹每天都洗得比花格衬衣还好看。

这里花多,金莲花开起来像蒺藜一样密集。

这一拨花开尽,有另一拨儿花开。

到六月,野芍药开花,拳头大的鲜艳的野芍药花开遍大地,青草天天生活在花园里。

可是,布尔津河你为什么要流走呢?

⑥现在野芍药打骨朵了。

我用手捏了捏,一颗手指肚大的花蕾能开出碗大的花。

我想把山坡的野芍药的花骨朵全都捏一遍,好像手里捧过百万玫瑰,但我怎么捏得过来呢?

把花捏得不开放怎么办?

草地、悬崖上都有野芍药花。

开在白桦树脚下的野芍药花一定最动人,它像一个人从泥土里为白桦树献花。

白桦的小碎叶子如一簇簇黄花,仔细看,这些黄花原来是带明黄色调的小绿叶子。

能想象,它在阿勒泰的蓝天下有多么美,而它的树身如少女身上的白纱。

当晨雾包裹大地又散开后,你觉得白桦树收留了白雾。

我甚至愚蠢地摸了摸树干,看了看自己的手指肚,又用舌头舔了舔——没沾雾,白桦树就这么白。

既然这样,布尔津河你为什么还要流走呢?

⑦有一天,我爬上了对面的山。

草和石头上都是露水,非常滑,但我没摔倒。

登上山顶,看到了我住的地方的真实样子。

黑黑的云杉树如披斗篷的剑客,从山上三三两两走下来。

更黑的那块草地并不是一片云杉长在了一起,那是云朵落在草地上的影子。

⑧布尔津河在视野里窄了,像一条白毛巾铺在山脚下,毛巾上摆着圆圆的小奶球,有一些奶球连在了一起。

它们是云朵,这是蒙古山神的早餐。

云,原来还可以吃的,这事第一次听说。

山神那么大的食量,不吃云就要吃牛羊了,一早晨吃一群羊,还是吃云吧。

雾从河上散开,一朵一朵的云摆在河上,山从雾里露出半个身子,准备伸手抓云吃。

昨晚下过雨,木制的牛栏和房子像柠檬一样黄。

不一会儿,天空有鹰飞过,合拢翅膀落在草地上,想要抓自己的影子。

野芍药开花了,山神早上在吃云朵,偷偷流走的布尔津河,把这些事情告诉给了远方的湖泊。

12.从前三段看,文章把布尔津

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