美学教学大纲Word文件下载.docx

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3．美学学科的发展

4．美学的哲学基础5．审美活动是人的基本存在方式6．美学研究的五个基本问题具体内容：

第一节美学是一门怎么样的学科

一、美学史上对美学研究对象的几种代表性看法

二、对美学学科的研究对象的认识

三、美学是一门关于审美现象的综合性人文学科

四、美学研究的方法

第二节美学的诞生与学科发展

一、审美意识、美学思想、美学学科

二、鲍姆加登与美学学科的诞生

第三节哲学基础

一、美学的哲学基础

二、马克思主义的实践存在论

自由乃是通向审美的根本途径，也是哲学通向美学的桥梁第四节审美与人生

一、审美是一种人生实践

二、审美是一种高级的人生境界

第五节美学研究的基本问题

一、审美关系与审美活动

二、审美关系的特点

二、美与审美形态

三、美感与审美经验

四、艺术和审美教育

第二章审美活动论大纲：

要求学生全面系统地认识审美活动的存在机制、基本性质与内涵。

对审美活动对于人生的意义，审美活动的内在过程有一个深刻的理解，从而树立起健康而合理的审美观。

在理解审美活动的性质的同时，掌握审美活动的内在机制与构成审美活动的诸环节。

考核知识点

1．审美活动的动力机制：

审美需要、审美趣味、审美理想

2．审美活动的性质

3．审美活动的价值内涵

4．审美作为人的最本己的存在方式

5．审美活动是审美主体与审美客体的基础

6．在审美活动中生成的审美主体和基本存在状态

7．对象自身的客观条件及其向审美对象的转化

8．审美对象的基本性质

9．四种审美发生的理论10．审美发生的基本前提

考核要求

1．识记

（1）审美需要及其特征

（2）审美理想及其特点，审美理想对审美活动的作用

（3）审美趣味的特征，审美趣味的标准是什么

（4）审美体验及其特点

（5）审美惊异的特点

（6）审美对象形式规律的多样统一原则，色彩、线条、形态的审美特性

（7）审美对象的非实体性与开放性

（8）审美活动的特殊性

（9）审美活动与一般价值活动的特殊性

（10）关于审美发生后的诸种理论：

游戏说、生物本能说、巫术说、劳动说2．领会

（1）审美活动是人与世界的本己性精神交流

（2）审美活动是有限功利性与最高功利性的统一

（3）审美活动的自律性与他律性

（4）审美活动为什么是一种价值活动

（5）审美活动是人最具有人的本质性的存在方式

（6）审美活动是审美主体与审美客体的基础

（7）主体在审美活动中的精神存在特征

（8）事物的物质因素成为审美的条件

9）审美对象具有客观性的原因

10）为什么只有在审美活动中对象的审美条件才能现实地向审美对象转化（11）掌握劳动说的意义和不足

（12）审美发生的条件和标志

3．应用

（1）举例说明审美活动是最具个性化的精神活动

（2）为什么说趣味无争辩的观点是有害的

（3）举例说明审美活动是有限功利性和最高功利性的统一

（4）结合具体事例谈谈什么是审美体验，并概括其特点

（5）结合具体作品谈一谈审美对象的形式规律的多样统一原则

具体内容

第一节审美活动的存在方式

一、审美活动的动力机制

二、审美活动的基本性质

三、审美活动的价值内涵

第二节审美活动中的主体与对象

一、主体与对象只存在于审美活动中

二、审美主体的存在状态

三、审美对象的生成与显现

第三节审美活动的发生

一、审美发生理论概述

二、审美发生的条件和标志

三、原始审美活动的基本类型

第三章审美形态论

通过本章的学习，要求学生了解审美形态理论的性质和特点、审美形态的历史发展，重点掌握悲剧与喜剧、崇高与优美、丑与荒诞等审美形态的主要特征，六种审美形态概念的内涵、基本特征和历史发展为本章考核的重点。

1．审美形态的性质和特征

2．审美形态的历史发展

3．优美与崇高的内涵、特点和比较

4．悲剧和喜剧的内涵、特征

5．作为人生存在的悲剧与喜剧

6．作为特殊审美形态的丑和荒诞

（1）审美形态、审美情趣的定义

（2）审美形态的生成性、贯通性、兼容性、二重性的内涵

（3）审美形态形成和发展的现实和历史基础

（4）崇高、优美的概念及特点

（5）悲剧、喜剧的概念和特点

（6）丑、荒诞的概念和特点

2．领会

1）审美形态的基本特征

2）审美形态与人的思维方式之间的关系，审美形态与人的语言的关系，审美

形态与文化精神的关系

（3）美学史上的崇高与优美，作为两种审美形态的崇高与优美

（4）悲剧理论与喜剧理论的历史回顾、悲剧理论的历史考察，喜剧理论的历史考察

（5）丑和荒诞的产生，丑和荒诞成为特殊的审美形态的基本原因

（1）举例说明审美形态的人生实践性质

（2）举例说明审美形态的主要类型及其关系

（3）举例说明优美和崇高的关系

（4）论述作为审美形态的悲剧、喜剧与人生实践的关系

（5）论述丑和荒诞作为特殊的审美形态的原因

（6）论述荒诞与现代社会的生存状态的关系

第一节审美形态的内涵与特征

一、审美形态的界定

二、审美形态的特征

第二节审美形态的形成和发展

一、审美形态的历史性

二、审美形态与思维

三、审美形态与语言

四、审美形态与文化

第三节优美和崇高

一、优美

二、崇高

三、优美与崇高的比较

优美作为审美实践中的形态，主要展示了人的存在中的统一、平衡、和谐的状态，也就是说，在人生实践中，人与自然、与社会、与自身所呈现的一种和合化一的境界。

而崇高则不然，它主要体现的是人生实践中，由于主体的巨大力量，更多地展示主体的人对自然、社会以及人自身的超越。

正因为如此，优美和崇高体现的是相互对立而又相互补充的两种人生境界。

第四节悲剧和喜剧

一、悲剧

二、喜剧

三、作为人生存在的悲剧和喜剧

第五节丑和荒诞

一、丑

二、荒诞

三、丑和荒诞作为特殊的审美形态

第四章审美经验论

学生应该了解审美经验理论的历史发展状况、审美经验各构成要素的相互关系、审美心理机制的建构与调节方式，掌握审美经验的基本性质与特征、审美经验的构成要素、审美经验的动态过程。

1．审美经验理论的发展过程2．审美经验的基本性质

3．审美经验的主要特征

4．审美经验的构成要素

5．审美经验的结构法则

6．审美经验的心理建构

7．审美经验的动态过程

（1）审美经验理论的发展过程

（2）审美经验各构成要素之间的相互关系

（3）审美心理机制的形成和调节方式

（4）直观、想象、审美形态等概念的基本内涵

（1）审美经验的基本性质

（2）审美经验的主要特征

（3）审美经验各构成要素的特点和作用

（4）审美经验各个阶段的内在特征

（1）结合实例分析审美经验的基本性质

（2）结合实例分析审美经验的主要特征

（3）结合实例分析审美经验各构成要素的作用

（4）结合实例分析审美经验的动态过程

第一节审美经验的性质和特征

一、审美经验理论的历史回顾

二、审美经验的基本性质

三、审美经验的主要特征

第二节审美经验的内在结构

一、审美经验的构成要素

二、审美经验的结构法则

三、审美经验的心理结构

第三节审美经验的动态过程

一、呈现阶段

二、构成阶段

三、评价阶段

第五章艺术论

（一）

大纲：

学生应该对历代学者从不同角度对艺术所下定义有所了解；

弄清艺术品与非艺术品的联系和区别，艺术作品的层次结构；

重点掌握艺术品的意象和意境，艺术的功能等。

1．几种有代表性的艺术定义

2．艺术品与非艺术品的区别与联系3．艺术品的四层次及其关系

4．意象的结构与类型5．艺术意象的审美特点

6．意境的内涵与类型

7．艺术的多元功能和核心功能

（1）八种流行的艺术定义

（2）艺术品的四个结构层次

（3）意象的定义与结构

（4）意象的四种主要类型

（5）意象的四个基本特征

（6）意境的内涵

（7）艺术的多元功能

（1）为什么说给艺术下定义是困难的

（2）艺术品与非艺术品的区别与联系

（3）意象的物态化过程

（4）有我之境与无我之境

（5）意境和意象的关系

（6）审美是艺术最核心的功能

（1）具体分析在现代社会的发展中艺术是如何向非艺术领域渗透的

2）以一件艺术品为例说明意境的存在形态

（3）结合具体作品说明审美功能在艺术作品中的首要地位

第一节艺术与艺术品

一、历史上对艺术的定义

二、艺术品和非艺术品之间的区别

三、艺术品和非艺术品的联系

四、艺术品的层次结构

第二节艺术品：

创造意象世界

一、什么是意象

二、艺术品就是要创造意象世界

第二节意境

一、什么是意境

二、有我之境和无我之境

第三节艺术的功能

一、艺术的功能是多元的

二、审美是艺术的核心功能

第六章艺术论

（二）

通过本章的学习，学生应该系统了解艺术的存在方式，把握艺术创造中天才的创造发挥的状态及其特征，重点掌握意象的创造及其接受的过程。

考核知识点

1．艺术的存在方式

2．艺术存在于从艺术创造—艺术品—艺术接受的动态流程中3．艺术意象的生产与创造

4．艺术天才，艺术创造力的构成

5．艺术技巧

6．艺术形态的划分标准

7．各门艺术的审美特征

8．艺术意象的重建与接受

（1）作为存在方式的艺术品的三个基本特征

（2）艺术天才、灵感等范畴及其特征

（3）艺术的敏感及其特征

（4）艺术分类的原则

（5）各类艺术的审美特征

（6）艺术鉴赏过程中的观、品、悟三个阶段及其特征2．领会

（1）领会艺术存在于艺术创造—艺术品—艺术接受的动态流程中

（2）艺术创造的核心是意象的生成

（3）意象孕育、创造、生成过程

（4）艺术操作在意象生产中的作用

（5）划分艺术类型有哪些标准

6）艺术接受的核心、本质和过程

7）艺术接受的主体性特征3．应用

（1）举例说明艺术只能够存在于审美活动和审美经验中的原因

（2）举例说明意象物态化和生产过程

（3）举例说明想象力在意象生成中的作用

（4）举例说明艺术中技巧与形式的审美价值

（5）举例说明在鉴赏过程中艺术意象是如何重建的

第一节艺术的存在方式

一、艺术首先存在于艺术的意象世界中。

二、艺术只能存在于主体（人）的审美心理活动和审美经验中：

三、艺术存在于从艺术创造—艺术品—艺术接受的动态流程中：

第二节艺术意象的创造和生产一、艺术创造的核心是艺术意象的生成。

二、意象的孕育

三、意象的生产

第三节艺术的创造力艺术技巧

一、艺术天才

二、艺术敏感

三、艺术想象力

四、灵感五、艺术创造的操作与技巧第四节艺术的形态

一、艺术形态的划分标准

二、各类艺术的审美特征

第五节艺术意象的接受和重建

一、艺术意象接受的核心仍然是意象的生成，即重建。

二、艺术接受的主体性

三、艺术品的鉴赏过程

第七章审美教育论

要求学生了解中西美育思想的源流，明确美育的内涵，区分美育与人格教育、情感教育、艺术教育的异同点，领会美育诉诸感性、潜移默化、能动性的特点，理解美育怡情养性、化性起伪的功能，并结合实例阐述美育与人生境界的关系，谈谈美育如何造就审美的人。

1．中西美育观的源流

2．美育的内涵

3．美育诉诸感性、潜移默化、能动性的特点

4．美育怡情养性、化性起伪的功能

5．美育的目的

（1）中国美育思想的基本历史线索

（2）蔡元培、梁启超、王国维的美育观

3）柏拉图、亚里斯多德、贺拉斯、席勒、马克思等人的美育观

（4）美育的内涵

（5）美育诉诸感性、潜移默化与能动性的基本含义

（6）怡情养性、化性起伪的基本含义

（7）审美教育的最高目的是造就审美的人

（1）中国美育思想的深厚渊源

（2）中西美育思想发展的异同点

（3）美育人格教育、情感教育、艺术教育的区别

（4）儒、道、禅美育的“化育”特点

（5）美育与德育的区别

（6）怡情养性与以道制欲的关系

（7）审美与人生境界的关系

（1）结合中西方美育思想说明美育的基本特点

（2）为什么说美育是一种“化育”

第一节中西美育观的源流

一、中国美育思想简述

二、西方美育思想简述

第二节美育的内涵第三节美育的特点

第四节美育的功能

第五节美育的目的