孝歌教案资料Word文档格式.docx
《孝歌教案资料Word文档格式.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《孝歌教案资料Word文档格式.docx(20页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
盛唐有个李太白,写的一首好文章。
江山代有人才出,长江后浪推前浪啊。
六、来到孝家一重门,一只黄犬把路横。
黄犬黄犬,你只管得过路闲人,哪管得住唱歌的歌郎。
黄犬黄犬请站在两边让在两旁,让我歌郎早进孝堂。
来到孝家二重门,一对门神把路横。
门神门神,你管的是妖魔鬼怪,保佑的是天地好人。
门神门神请站在两边让在两旁,让我歌郎早进孝堂。
来到孝家三重门,一只金鸡把路横。
金鸡金鸡,你只管五更的天亮,催促人们起床啊,那管得住唱歌的歌郎。
金鸡金鸡请站在一边让在两旁,让说书儿郎好生歌唱。
例8
闲暇无事去撒网,闻听孝家喪鼓响。
丢了鱼儿甩了网,急急忙忙进歌场。
例9
一杯酒儿敬亡魂,接来四个老古人。
彭祖活了寿八百,果老二万七千春。
洞宾老祖三千二,令婆牙掉又重生,
四个古人灵前坐,陪着亡者到天明。
二杯酒儿敬亡魂,又接四个小古人。
甘罗十二为丞相
刘秀十二座洛阳。
周瑜九岁统雄兵。
安安七岁孝母亲。
三杯酒儿敬亡魂,再接四个哭古人。
梦娘一场哭进京,孟姜女儿哭长城。
晴雪啼哭来吊孝,董永契哭葬父亲。
四杯酒儿敬亡魂,还接四个笑古人。
呵呵大仙笑上天,佛爷一笑望西天。
杨广击掌微微笑,十八罗汉笑观音。
四十古人全到齐,接到灵前配亡魂。
亡者撒手归西去,孝子奠酒泪淋淋。
例10<
十月怀胎>
正月怀胎正月正,早插杨柳早发青。
胎儿好比浮萍草,落在娘肚未扎根。
二月怀胎是新春,头痛眼花脚抽筋。
又想酸辣又想荤,吃进嘴里又恶心。
三月怀胎三月三,娘背背笼上茶山。
任何事情不想干,瞌睡掉在眼面前。
四月怀胎四月忙,黄皮骨廋眼落膛。
山珍海味都不香,一身发软懒洋洋。
五月怀胎在娘身,早晚不敢出房门,
呼吸出气口难吞,成天只想床上困。
六月怀胎三伏天,上坡下坎小心点。
堂前扫地身难转,弯腰驼背难上难。
七月怀胎在娘身,裁衣做裤忙不停。
冬天雪大又怕冷,夏天又怕惹湿疹。
八月怀胎是中秋,孩儿肚里挂金钩。
八折罗裙难遮丑,受尽煎熬盼出头。
九月怀胎九月半,儿在肚里乱动弹。
四处热闹去不成,唯恐孩儿路上产。
十月怀胎要临盆,儿在肚内打翻身。
儿奔生来娘奔死,千辛万苦儿降生。
下地一尺另五寸,空起双手见母亲。
穿戴二字无分文,纱线都没带一根。
为儿为女忙不停,不分酷热和寒冷。
睡半夜来起五更,只为后人尽责任。
娘睡湿处儿睡干,打湿左边放右边。
左右两边都打湿,起身抱儿胸面前。
还阳
说还阳来就还阳,阴歌改作阳歌唱。
阴歌送亡归天界,阳歌保住唱歌郎。
九里山上活埋母,十里埋伏楚霸王,十一征东薛仁贵,十二刘秀走南阳。
例12
说还阳来就还阳,把阳还到杨家将。
大郎战死在沙场,二郎替死八贤王。
三郎乱箭穿胸膛,四郎失节落番邦。
五郎怕死当和尚,六郎镇守边关堂。
例13
说还阳来就还阳,把阳还到磨盘上。
.
左推三转生贵子,右推三转状元郎。
说还阳来就还阳,把阳还到板凳上,
孝家板凳好停喪,只许千年停一次,不许万年停两双。
说还阳来就还阳,把阳还到鸡圈上。
白天放出一百只,晚上收回五十双。
说还阳来就还阳,还了月亮还太阳。
还了月亮落西山,还了太阳出东方。
甲:
来到灵堂前往里看,孝子哭得泪涟涟,(我)唱段孝歌把你劝:
只为大人归了阴,永生永世难见面;
孝子不必太伤感,人的生死古难全;
生老病死是常情,莫怪亡者寿路短。
乙:
叫声孝家听我言,人生生死古来有,是长是短各有限。
彭祖活了八百岁,张果老活了两万年;
甘罗十三已拜相,子牙七十才出山;
天增岁月人增寿,只当(大人),归西天。
丙:
孝子不必太伤心,人的阳寿命注定,世上哪有不亡人。
劝你不必泪满腮,人的生死命安排。
本说亡者归天界,是他少带阳寿来,
不用哭来不用哀,后辈子孙大发财。
丁:
孝子不必泪淋淋,人人都有父母亲,哪有长生不归阴。
为人在世多行孝,何必人死泪滔滔;
多份钱纸灵前烧,好送亡者到阴曹;
亡者上了奈河桥,辞却阳间路一条。
戊:
来在歌场把鼓打,孝子哭的泪如麻,春风杨柳写金马。
镇守三关杨六郎,张真人修行在武当,
杨四郎失节番邦地,晴雪梅花照玉堂。
己:
来在孝堂拱拱手,三柱宝香插金炉,香烟冲天天赐福。
桌上供的是灵牌,两边祭礼齐摆开,
山珍美味桌上敬,未见亡者把口开,
明灯亮蜡照天台,灯花落地地生财。
行孝类的唱词非常繁多,内容十分感人。
例如《董永行孝》、《王祥卧冰》、《二十四孝》、《五更孝子》、《目连救母》等等。
例3:
行孝只为孝当先,儿媳孝婆婆心安,儿子孝父父心宽。
不信单看古人名,董永卖身葬父亲,
王祥为母卧寒冰,丁郎刻木为娘身;
孟仲哭竹冬出笋,郭举埋儿天赐金;
这样孝子代代有,万古流芳传如今。
世上只有爹妈好,养育儿女功苦高,只有付出不图报。
十月怀胎延香火,横抱三年多辛劳,
冷暖饥饱全想到,稍有病痛心发焦,
养儿防老是一理,但愿为子常行孝。
褒贬前朝古人忠奸贤良,表述历史朝分、四书五经、十劝十唱、药名、说诗对句之类的千百串,乱板头是孝歌中内容最多、涉及面很广的几个类型;
也是歌手之间谦让恭维以比手段高低,知识深浅的关键场合。
一般来讲,敢于上场唱孝歌的歌手,必须具备记性好、嗓音宏亮,通晓天文地理、历史典故等条件,犹以触景生情、随机应变现编现唱的歌手最受欢迎。
例4:
《十字排朝》:
一唱混沌和黑暗,混混迷迷数万年;
二唱一个盘古王,劈开天地分阴阳;
三唱三皇把世治,又有五帝立朝纲;
四唱纣王宠妲妃,杀了多少忠良将;
文王渭水去访贤,武王伐纣兴周邦;
五唱五霸七雄将,春秋战国各呈强。
例5:
《千百串》、《乱板头》:
天里天天外天,我是天外一神仙,肩膀背得是铁搭链:
一头派的天和地,一头派的地连天;
游了三山游四海,哪个神鬼敢跳弹。
天里天天外天,我是天外一神仙,惩恶扬善我当先。
手持一把金钢钻,钻破你的铁搭链。
一头露出天和地,一头露出地连天,
神仙本是人修炼,莫在人前显手段。
孝歌场上真热闹,兄台唱得实在好,
敢问兄台名和姓,小弟也好来请教。
兄台才高显手段,小弟只得胡乱编,
我唱几句封神榜,还望兄台多包涵:
……我仙岛曾炼五千年,截教门前我最先,
若问我的名和姓,吕岳名声四海传!
混元初判道天仙,必藏玄理合先天,
紫气东来三万里,漫道修行五千年。
混沌从来不计年,鸿蒙初判我最先,
参同天地玄黄理,任你傍门望眼穿……
来在歌场接住锣,听一听歌师唱好歌,我来跟上学一学。
闻听歌师文才强,赛过前世诸葛亮,
汉高祖、楚霸王,歌郎都比古人强;
东扯葫芦西扯瓢,叫我怎能跟得上……
旬阳孝歌——还阳
天亮时,唱辞亡歌→安五方→还阳→谢主家。
上接安五方:
叫孝子听言章,多烧钱纸多烧香,调过龙头划过向,安了五方好还阳。
还阳歌(全文)
还了阳来还了阳,还了锣鼓又换腔,阴鼓改成阳鼓打,孝歌歌改成草歌唱;
还了阳来还了阳,还了锣鼓又换腔,边鼓打得咚咚响,马骡子打得叫昂昂;
还了阳来还了阳,还了日头还月亮,前半夜打的太师鼓,后半夜又打两头忙;
还了阳来又还阳,送子娘娘进孝堂,送子娘娘早送子,送了一对状元郎;
还了阳来又还阳,青苗土地进孝堂,保佑五谷多丰登,保佑粮食装满仓;
还了阳来又还阳,玉皇大帝进孝堂,保佑风调多雨顺,保佑万担装满仓;
还了阳来又还阳,孝家今晚好风光,千百纸扎和孝帐,黑猪白羊献两旁;
还了阳来又还阳,孝家住的好屋房,住得前庭并后院,门前一对金旗杆;
还了阳来又还阳,孝家住的好地方,住在盘龙山顶上,子子孙孙状元郎;
还了阳来还了阳,孝家住的卧龙岗,卧龙岗里出贵子,状元榜眼控花郎;
还了阳来还了阳,看见金龙缠玉梁,左缠三转出贵子,右缠三转出皇娘;
还了阳来还了阳,看见金龙缠竹杆,左一缠来右一缠,超度亡人上西天;
还了阳来还了阳,孝家房大好出丧,只准千年出一个,不准过万年出一双;
还了阳来还了阳,孝家房大好出丧,自从今日出过后,月福月寿月安康;
还了阳来还了阳,孝家房大好出丧,自从今日出过后,荣华富贵万年昌。
改罢修(可不唱,本地加编的)
改罢修来改罢修,改把黄河水倒流,老河口改成双河口,水泥沟改成大磨沟;
改该罢修来改罢修,改把黄河水倒流,生产队改成生产组,公社改成镇政府。
扫孝堂
扫孝堂来扫孝堂,木把扫帚手一双,左也扫来右也扫,子子孙孙状元郎;
扫孝堂来扫孝堂,木把扫帚手一双,自从今日扫过后,子子孙孙坐朝纲。
谢主家
谢了罢来谢了罢,二人扫孝堂谢主家,一来谢你年年有,二来谢你年年发;
谢了罢来谢了罢,二人扫孝堂谢主家,一来谢你菜和酒,二来谢你烟和茶;
谢了罢来谢了罢,二人当面谢主家,又谢油来又谢面,代代有来代代发;
谢了罢来谢了罢,二人扫孝堂谢主家,前门谢你平原地,后门谢你卧龙岗;
平原地里庄稼好,卧龙岗里出皇娘,皇娘所生三点子,状元榜眼探花郎;
谢了罢来谢了罢,二人扫孝堂谢主家,前门谢你摇钱树,后门谢你聚宝盆;
摇钱树上有钱用,聚宝盆里聚金银,省下银钱无处用,买田置地给子孙。
送神王
送神王来送神王,多烧纸钱安五方,五方大地全安住,烧几张纸钱领回乡;
送神王来送神王,王皇送到天庭上,龙王送到龙宫去,阎王送到地府堂;
送神王来送神王,诸大百神送灶王,诸大百神各安位,千千菩萨一炉香;
送神王来送神王,万万神将保安康,昨晚歌唱惊动了你,烧几张纸钱领回乡;
送神王来送神王,一送天地和三界,二送日月和星光,三送当方土地神,
四送本县和城皇。
送神王来送神王,送了太阳和月亮,太阳送到昆仑山,月亮十五亮堂堂;
送神王来送神王,送了织女送牛郎,今年七月一见面,要到明年鹊桥上;
送神王来送神王,送了三娘送四娘,三娘送到磨房内,磨房生下乌七郎。
过仙山
送罢一台又一台,亡人送到望乡台,佛爷送到莲花台,梁山伯送得祝英台;
送罢一山又一山,家堂爷送到西华山,灶王爷送到紫荆山,二郎神送到昆仑山;
送罢一台又一台,亡人关过刀光山,刀光山来不是山,神难走来鬼难翻;
送罢一山又一山,亡人送到火焰山,火焰山来不是山,热浪滚滚扇子扇;
送了一山又一山,亡人送到花钱山,孝子多烧钱和纸,超度亡人上西天;
送了一山又一山,亡人送到扁人山,谁个进山都要钱,阴阳二人产难辩;
送了一山又一山,亡人送到饿狗山,恶狗出来要馍吃,打狗饼子得过心;
送了一山又一山,亡人送到棋盘山,棋盘山来是好山,一条大路通西天;
送了一山又一山,亡人送到宝钱山,宝钱山上把宝用,有钱好过狼虎山,
行善亡人过得去,行恶亡人难过关。
送了一山又一山,亡人送到浪沧山,浪沧山是好山,有个神仙过西天;
送了一山又一山,亡人送到茶馍山,馍一个茶一碗,吃了喝了好过山;
送了一山又一山,亡人送过米面山,米一碗来面一碗,看见前面饥饿山;
送了一山又一山,亡人送过野人山,撒把米来撒把面,开起路来好过山;
送了一山又一山,亡人送过古远山,古远山来是好山,告知亡人好过山。
渡亡人
三十六山送到了,孝家来了一神仙,来了哪吒和杨戬,还有洞宾戏牡丹;
过了一山又一山,来了刘生来耍钱,金钱洒到孝堂里,要渡亡人上西天;
过了一山又一山,十八罗汉排路边,十八罗汉把路修,想渡亡灵上西天;
过了一山又一山,婆神缠了鬼头拦,王母娘娘坐中间,急渡亡人上西天。
送鼓神
送神灵来送神灵,万万神将听原由,送了大神送小神,大神大将送出门;
送神灵来送神灵,送罢诸神送鼓神,昨夜晚上劳累了你,烧几张纸钱好归位;
送鼓神来送鼓神,鼓儿送到扬州去,昨夜晚上重敲了你,烧几张纸钱好归位;
送罢鼓神送锣神,锣神送到柳州城,昨夜重锤敲打了你,烧几张纸钱领回去;
说不打,就不打,要打除非铁树开金花;
说不唱,就不唱,要唱除非锣鼓放亮光;
鼓锤落地,荣华富贵;
锣鼓齐放,人才两旺;
孝子接了龙凤鼓,后辈儿孙代代有;
孝子接了财喜锣,福寿安康汉江河。
孝歌是否属于陕南民歌的分支无从考证,但孝歌在紫阳镇巴有着浓郁地文化色彩,可以说家喻户晓,老幼皆知。
在这些地方哼不出几句孝歌调,就算不上个地道的当地人。
由此可见其文化底蕴非同一般。
孝歌也称“丧”歌,民间习惯称之为打丧鼓,歌词以七言四句为主唱,也有多句的,多句唱法有点像汉剧里面的“数板”。
因此,可以将其归结于说唱文学类。
孝歌在表现手法上以抒情和叙事为主,音韵自然活泼流畅,情节感人,往往有催人泪下的效果。
孝歌在丧礼活动中起着重要的作用,歌词内容以彰显孝道为主题。
据此,也可以称为孝道文化。
在陕南的丧礼活动中,亡人一般要经过入殓,停棺,封棺,岀柩,入土六个程序,每个程序都有一定的讲究。
丧事活动一般都是三天,岀柩的头天晚上称为“夜场”。
人一入棺主人就要安排请人打丧鼓,唱孝歌。
歌师进屋,白天休息,夜间开唱,一来是晚上客人多,可以烘托氛围,二来屋笮客多板凳少,众人围坐喝茶抽烟听听歌,既可以陪伴亡灵,寄托哀思,又可以陶冶情操,达到修心养性之目的。
陕南孝歌演唱全过程可以分为三部分(即开歌头,进本章,还阳歌)。
开歌头也称开歌路,是孝歌的开始,属于精灵的部分,以说为主,开歌头之前歌师不能进入灵堂,孝子也要按规则站立,歌师手持锣鼓,点上香蜡,鼓乐齐鸣,歌师开场。
例1
甲是天是地是开天辟地,歌郎到此大吉又大利
孝家桌子四角方,张郎截取鲁班装。
四边镶嵌云燕子,中间燃起一炉香。
玉帝差我弟子早进歌场,挎鼓二人打鼓又唱丧。
乙一根竹竿圆溜溜,孝家请我开歌头。
歌头不是容易起,未曾开口汗先流。
开天天有八卦,开地地有五方。
开人人有三魂七魄,开神神有一路的豪光。
甲一二三四五,金木水火土。
打扫堂前地,焚起三炷香。
十字路上先请各路神将。
我一请上天的赵天师,二请杨戬杨二郎。
三请玉皇大帝,四请四大天王。
五请五方同道,六请孝家的家堂。
七请七天姊妹,八请八大金刚。
九请九天玄女,十请十殿阎王。
孝家无神不请,只为家严(慈)的身亡。
这开头部分是为了和各位神鬼梳理关系,请完各路神仙,又要开五方,然后才来到孝家大门上,唱词一变,又是一番景象。
例2
甲我来到孝家一重门,一重门上不见人,只见两个黑汉把守一门。
孝子出来忙答应,叫声歌师莫错认。
那不是黑汉那是门神。
门神门神站在两边闪在两旁,让我歌郎早进歌场。
挎鼓二人打鼓又哭丧。
乙 来到孝家二重门,二重门上不见人,只见一对金鸡把守二门。
孝家出来忙答应,叫声歌师莫错认,那不是金鸡那是凤凰。
凤凰凤凰站在两边闪在两旁,让我歌郎早进歌场。
挎鼓二人打鼓又哭丧
.......
一共要进十重门,再下来就是歌师的自我介绍。
例3
甲哪里来的歌师,哪里来的歌郎。
遇到好多河,翻了好多山。
碰到什么人看见什么仙。
肩挑什么手提那幢。
脚穿什么进歌场。
乙扬州来的歌师,柳州来的歌郎。
过了三十三条河,翻了九十九座山。
碰到孔夫子看见李诗仙。
肩挑一双是阳雀,手提画眉一幢。
脚穿边耳子草嚡一双跳进歌场。
最后一句歌师鱼贯而入跳进歌场,孝子紧随其后开始转丧。
至此开歌头告一段落。
进本章是整个孝歌的主题,也是孝歌当中最精彩的部分,其内容以《二十四孝》为主,主要是劝人行孝,歌词通过历史典故和民间故事,告诫孝与不孝所产生的因果报应,选择什么样的内容,要以歌师根据亡者的性别和同行对歌词的熟悉程度而定,亡男一般唱“董永葬父”,亡女一般唱“孟仲哭竹”。
也可以进朝廷,唱<
三国演义>
《水浒传》《西游记》,还可以唱“薛仁贵征东,薛丁山征西"
等等。
歌师先唱啥后唱啥,事先没有安排,进场以后开始商量。
通过对唱当中的交接和转换寻找突破口。
例4
甲来到灵前唱亡魂,唱歌都是同路人。
前朝故事数不尽,不知先唱那段文。
乙 歌师前面把路引,我在后面慢慢行。
先唱一段贤广文,你看建议成不成。
.......
唱歌中最起劲的莫过于有不认识的歌师,相互盘根问底,卖弄学问,那种夸张手法的运用可以说是达到极致。
例5
甲来到歌场好热闹,兄台唱的实在好。
敢问歌师名和姓,小弟也好来请教。
乙 天里天来天外天,我是天外一神仙。
肩背一副铁搭链,专锁小鬼和判官。
一头派的天和地,一头派的地连天。
游了三山游四海,哪个小鬼再乱弹。
甲天里天来天外天,我才是上天真神仙。
惩恶扬善我最先,曾经修炼五千年。
老君借我金刚钻,专钻你的铁搭链。
神仙本是人修炼,少在面前显手段。
甲坏了坏了真坏了,阴沟里面船翻了。
长江里面水干了,看来今晚球探了。
乙豹子还怕狗发威,猫儿还怕死老鼠。
老鹰还怕乌鸦嘴,阎王还怕涩牙巴鬼。
......
如此这般下去,矛盾越来越激化,这时就需要有人来劝和,不然的话孝歌就无法继续。
例6
丙来在歌场接住锣,我劝歌师唱好歌。
二位也好消消气,莫在歌场伤了和。
丁二位歌师文采强,个个都是诸葛亮。
汉高祖来楚霸王,你们都比古人强。
戊歌师既然歌场来,想必也是来致哀。
桌上摆的是灵牌,金童玉女泪沾怀。
山珍海味桌上敬,未见亡者把口开。
人生在世一口气,自古和气能生财。
经过众人的一番劝说,歌师重归于好,于是又言归正传,本章唱久了中途需要休息,也许是为了回忆歌词,于是从本章退出来,又开始自编自唱,称其为扯闲谈。
不过也很有意思。
例7
说日白来就日白,五黄六月下大雪。
十冬腊月割燕麦,筷子杀猪筛接血。
也有表现巴山人那种厚道,帮忙那种实在的歌词。
例8
闲暇无事去撒网,闻听孝家丧鼓响。
丢了鱼儿甩了网,急急忙忙进歌场。
寥寥数语,把巴山人唱的淋漓尽致,栩栩如生,令人叫绝。
孝歌唱到夜场的晚上三更天,要唱“奠酒歌”。
亡女就唱十月怀胎,亡男就唱“十杯酒”接古人。
例9
一杯酒儿敬亡魂,接来四个老古人。
彭祖活了寿八百,果老二万七千春。
洞宾老祖三千二,令婆牙掉又重生,
四个古人灵前坐,陪着亡者到天明。