届一轮复习通用版第30讲 古代中国的科学技术与文学艺术 作业Word文件下载.docx

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A．科学研究注重总结

B．科学研究重心南移

C．科技指导农业生产

D．科学研究有非实用的趋向

根据材料“以盈补虚”“出入相补”“几何……理论”“圆周率”，都具有一定的非实用倾向，故D项正确；

A、B两项与材料信息不符，排除；

C项在材料中无涉及，排除。

D

3．（2017·

山西五校联考）中国古代著名农书《齐民要术》《氾胜之书》都把农业生产看成稼、天、地、人诸因素的有机结合。

材料反映出中国古代农业生产（　　）

A．在理论上能不断与时俱进

B．形成精耕细作的基本特点

C．融入了普遍联系的哲学观

D．对自然环境提出较高要求

农业与天、地、人诸因素的有机结合可以看出强调诸要素的相互联系，体现了联系的观点，故C项正确；

A、B、D三项在材料中无法体现。

排除。

4．（2017·

湖北六校联考）《九章算术》分为方田、粟米、衰分、少广、商功、均输、盈不足、方程、勾股九章。

这反映了中国古代数学（　　）

①注重解决实际问题　②与农耕生产密切相关　③注重理论研究和创新　④以计算为中心的古代数学已形成完整的体系

A．①②　　　B．①②③

C．①④D．①②④

《九章算术》的出现标志着我国古代以解决实际问题为主要内容、以当时世界上最先进的十进位值制记数系统计算的古代数学体系形成。

注意我国古代科技属于应用性科学，与农耕经济密切相关，并没有上升到理论研究层面，数学也是如此，故③错误，①②④符合题意。

5．（2017·

滨州模拟）王敏同学参加文化综合素质测试时，主考官让他指出下面连线中不正确的一项。

他的答案应为（　　）

A．采用十进位值制记数法——《九章算术》

B．用赤道坐标记录恒星位置——《授时历》

C．定回归年长度为365.2425日——《授时历》

D．“东方药物巨典”——《本草纲目》

用赤道坐标记录恒星的位置，是战国天文学家石申的成就，故B项符合题意。

B

6．（2017·

佛山质检）周代的采诗官定期到民间收集歌谣。

《诗经》是周王朝约五百年间社会面貌的形象反映，被称为那个时代社会生活的一面镜子。

其中《雅》和《风》中有不少篇章是贵族和平民的讽刺诗。

这表明（　　）

A．周朝统治者非常顺应民情

B．诗歌能够真实地再现社会面貌

C．平民对政治有一定发言权

D．《诗经》是周朝制定政策的依据

根据材料《雅》《风》中有不少篇章是贵族和平民的讽刺诗，可以看出当时平民对政治有一定的发言权，故C项正确；

A、D两项在材料中无法体现，排除；

B项说法错误，排除。

7．（2017·

湖南师大附中模拟）八仙作为民间广为流传的道教神话人物，其形象有皇亲国戚、叫花子、道士等。

宋元时期，人们将种种民间传说附会其身；

明清时期，更是出现了许多以八仙故事为题材的文学作品，流传不衰。

这种现象表明（　　）

A．民间思想需要借助本土宗教传播

B．道教借助民间力量提升政治地位

C．古代文化呈现世俗化的发展趋势

D．中国传统文化的地域性特色浓厚

八仙与道教许多神仙不同，均来自人间，而且都有多彩多姿的凡间故事，之后才得道，与一般神仙道貌岸然的形象截然不同，所以深受民众喜爱，其中有将军、皇亲国戚、叫花子、道士等等，表明八仙的神话故事已经世俗化，故C项正确；

A、B两项说法与史实不符，排除；

D项材料无涉及，排除。

8．（2017·

济南模拟）“公安三袁”和“临川四梦”是明代文学流变中的突出现象。

湖北公安散文家袁氏三兄弟认为“出自性灵者为真诗”，应当“言人之所欲言，言人之所不能言，言人之所不敢言”；

江西临川人著名戏剧家汤显祖则在其四大戏剧中质疑政治权力的意义，同情妇女的社会处境。

这反映了明代文学（　　）

A．出现了对传统伦理思想的反思

B．追求浪漫主义的艺术风格

C．开始宣传民主自由的启蒙思想

D．男尊女卑的思想基础动摇

依据材料“湖北公安散文家袁氏三兄弟认为‘出自性灵者为真诗’，应当‘言人之所欲言，言人之所不能言，言人之所不敢言’；

江西临川人著名戏剧家汤显祖则在其四大戏剧中质疑政治权力的意义，同情妇女的社会处境”可以得出明代文学出现了对传统伦理思想的反思，故A项正确；

B、C、D三项与材料信息不符，排除。

A

9．（2018·

蚌埠质检）许仙与白蛇的故事，最早见于唐人小说《白蛇记》。

经宋话本的发展，到明末时，不仅内容与唐宋传奇有本质的差异（由神怪故事变为反对封建礼教、追求婚恋自由的故事），而且主人公身份也由仕宦子弟，一变而为“生药铺主管”了。

这种变化可以反映出（　　）

A．封建制度日益衰落　B．社会风气渐趋败坏

C．市民价值观念变化D．社会主流思想改变

根据材料“反对封建礼教、追求婚恋自由”“生药铺主管”，反映了商品经济发展，市民阶层兴起，要求冲破封建束缚，追求自由幸福的生活，故C项正确；

A、B两项与材料主旨不符，排除；

D项与史实不符，排除。

10．（2017·

临沂模拟）据古文字学家研究，殷墟甲骨文中商王用于称呼死去的父王的“帝”，与金文的帝（啻）考的“帝”和见于典籍的嫡庶的“嫡”，是关系极为密切的亲属词。

A．人神共治是中国特色B．父系关系开始受到重视

C．皇权来源于宗法祭祀D．古文字是文明重要载体

依据材料“据古文字学家研究，殷墟甲骨文中商王用于称呼死去的父王的‘帝’，与金文的帝（啻）考的‘帝’和见于典籍的嫡庶的‘嫡’，是关系极为密切的亲属词”可以得出古文字是文明重要载体，故D项正确；

A项材料无涉及，排除；

B、C两项说法错误，排除。

11．（2017·

湛江模拟）宋朝画家王居正的《纺车图》有如下场景，站着的老妇双手忙着引线团，疲惫而沧桑的脸上体现出体谅和爱抚，身上穿着补丁累累的破烂衣服，坐着的村妇一边怀抱婴儿哺乳一边摇轮。

对此解释正确的是（　　）

A．民众生活安宁富足

B．作者富有现实主义的精神

C．棉纺织业发展迅速

D．手工业出现新的生产关系

《纺车图》中描绘了当时人们的现实生活的一幕，具有写实风格，所以富有现实主义精神，故B项正确；

A、C两项与材料信息不符，排除；

D项材料无涉及，排除。

12．（2017·

德州模拟）以下是清代的观台楹联：

“乐备礼明真富贵，臣忠子孝大文章”“奸雄百计得便宜难免当场唾骂，忠贞一时受困苦须知后世称扬”等，这主要体现出古代戏曲的（　　）

A．教化功能B．娱乐功能

C．程式化特点D．虚拟性特征

依据材料“乐备礼明真富贵，臣忠子孝大文章”“奸雄百计得便宜难免当场唾骂，忠贞一时受困苦须知后世称扬”可以得出古代戏曲的教化功能，故A项正确；

B、C、D三项材料无涉及，排除。

二、非选择题（共2小题，其中，第13题25分，14题12分，共37分）

13．（25分）（2017·

江西师范大学附中模拟）阅读材料，完成下列要求。

材料一　人文主义的浪潮席卷了整个欧洲，英国人文主义文学创作成为欧洲的巅峰。

莎士比亚创作的初期，英国正处于伊丽莎白女王的统治时期，经济的繁荣昌盛，文学璀璨辉煌，军事上一跃成为世界首屈一指的海军强国，为莎士比亚安心文学创作提供了充足的条件。

同时，伊丽莎白女王还是一位十分宽容的女王，对莎士比亚当时谴责封建暴君和歌颂开明君主为主题的创作并不加以阻挠，反而不顾伦敦地方当局的反对，支持莎士比亚剧院。

材料二　汤显祖与莎士比亚是中西戏剧史上的并峙双峰。

汤显祖的“临川四梦”和莎士比亚的“四大悲剧”堪称世界文学艺术的瑰宝。

受到当时反理学、反传统、反专制的异端思想影响，汤显祖的《牡丹亭》“以情反理”，抒发了杜丽娘出自本性的热爱自然与青春，追求幸福和美好的纯真情感，憧憬了人的生命的完美实现。

莎士比亚的作品则反对神，关注普通人的社会生活，把新兴市民阶层的喜怒哀乐及其故事搬上舞台，热情讴歌人的尊严、价值和力量，确立了以人为中心的价值观念。

汤显祖的戏剧题材范围比较狭窄，以其熟悉的科举官宦生活为主，表达的是传统儒人的思想感情和时代脉动，是士大夫文化的深入拓展，影响力因而也局限于文人圈。

莎士比亚的作品则代表了市民文化，题材包罗万象，充分体现了社会生活的复杂性和完整性，堪称当时英国社会的一部百科全书，受到社会各阶层的注目与喜爱。

汤显祖运用雅化的文言曲词工具，按照严格的曲律格范进行曲牌填词，受到同时代和后世文人的极高赞誉，广大普通民众却难以产生共鸣。

莎士比亚的作品广泛采用当时蓬勃兴起的市井民间语言：

民谣、俗语、俚语、古谚语、滑稽隐语等，通俗易懂。

材料三　莎士比亚戏剧应和着文艺复兴的声势，在17世纪陆续传入德、法、意、俄和北欧诸国，对欧洲各国戏剧的发展产生了深远影响。

尤其不可忽视的是，莎士比亚戏剧还卷入了一个巨大的历史际遇：

随英语世界扩张和世界文化的西潮东渐之风浸润到各大洲，最终传遍了全球。

——《汤显祖和莎士比亚：

16世纪戏剧双星的文化际遇》

（1）根据材料一，概括莎士比亚进行戏剧创作的有利社会条件。

根据材料二，指出汤显祖和莎士比亚戏剧作品的异同之处。

（16分）

（2）根据材料三并结合所学知识，分析17世纪后莎士比亚作品在世界范围内经久不衰的原因。

（9分）

第

（1）问，第一小问“条件”，根据材料一的信息归纳即可。

第二小问“异同”，相同方面，根据材料二信息从注重对人和人性的表达及影响等方面回答；

不同之处，根据材料二的信息从内容与主题、题材范围、创作语言不同等方面回答。

第

（2）问，根据材料三的信息再结合当时的时代背景回答即可。

（1）条件：

受文艺复兴运动的影响；

伊丽莎白女王统治时期，国家富强、稳定，有利于戏剧创作；

伊丽莎白女王的宽容和支持。

同：

都注重对人和人性的表达；

都是世界文学艺术的瑰宝。

不同：

内容与主题不同：

汤显祖的作品主要受反理学、反传统、反专制的异端思想影响，莎士比亚的作品受到人文精神的影响；

题材范围不同：

汤显祖的作品题材范围狭窄，代表士大夫文化，影响有限，莎士比亚的作品则包罗万象，代表市民文化，深受社会各阶层喜爱；

创作语言不同：

汤显祖的作品遵循戏曲规范进行创作，属于雅文化，莎士比亚的作品广泛采用市井俚语，通俗易懂。

（2）原因：

莎士比亚作品具有题材广泛、内容丰富、用语通俗等特点，便于传播；

作品充满人文主义精神，具有超越时空的魅力和永恒价值；

17世纪以后的殖民扩张，使英语覆盖的地域剧增，莎士比亚的作品随之扩大了影响力，迅速膨胀为世界性的戏剧遗产；

东西方文化的碰撞、交流逐渐增多。

14．（12分）（2017·

河北衡水中学模拟）阅读材料，完成下列要求。

材料　下表内容反映了关羽形象的变化。

续上表

时期

关羽形象

三国到隋唐

《三国志》中的关羽：

东汉末年名将，勇武、重义，傲慢自大、刚愎自用。

隋唐时期，并未得到统治者及文人士大夫的重视和颂扬，名气也不大

宋元

统治者对关羽赐庙额、封王；

关羽的祠庙在全国各地兴起；

南宋文人对关羽忠义、英勇的形象特质进行了多方渲染：

关羽故事在话本、戏曲杂剧中大量出现，刚勇、忠义、儒雅是关羽形象的主要特征；

元明之际，罗贯中将关羽形象定格在《三国演义》小说中

明清

统治者先后加封关羽为“协天护国忠义大帝”“三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君”“忠义神武关圣大帝”；

在民间逐渐成为一个禳灾祈福之神，受到百姓的顶礼膜拜

20世纪初

1917年钱玄同在写给胡适的信中说道：

“明清两代，社会上所景仰之古人，就是孔丘、关羽二位……不但愚夫愚妇信仰‘关老爷’，即文人学士亦崇拜‘关夫子’。

此等谬见，今后亟应扫荡无疑”

——郭素媛《〈三国演义〉诠释史论》、刘海燕

《关羽形象与关羽崇拜的演变史论》

从以上材料中任选两个相邻的时段，指出关羽形象的变化，并结合所学知识进行论述。

（说明：

观点明确，史论结合，史实准确）

材料列举了从三国到20世纪初关羽形象的变化。

答题时，首先任意选择两个相邻时段，分析关羽形象的变化，然后结合所学知识论述出现变化的原因。

例如分析从宋元到明清关羽形象的变化，可知关羽从文学形象变为宗教神灵。

在此基础上，根据材料“统治者对关羽赐庙额、封王”“南宋文人对关羽忠义、英勇的形象特质进行了多方渲染……刚勇、忠义、儒雅是关羽形象的主要特征”“统治者先后加封关羽为‘协天护国忠义大帝’‘三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君’‘忠义神武关圣大帝’”“在民间逐渐成为一个禳灾祈福之神，受到百姓的顶礼膜拜”等信息，并结合所学知识，论述关羽形象变化的原因。

示例

变化：

从宋元到明清，关羽从文学形象变为宗教神灵。

论述：

两宋民族矛盾突出，关羽身上勇武、忠义的特质契合统治者的需要和当时反抗异族压迫的社会心理需求；

儒学复兴，理学兴起，关羽身上的忠、义契合了儒家的伦理道德，受到极力推崇；

市民文学的兴盛，完成了对关羽形象的重塑。

明清统治者对关羽大加封谥，渲染其“忠义”，以此训导民众；

维护封建统治的秩序；

关羽形象中的“义”契合了明清商品经济发展中凝聚众商、以诚取信的社会需求；

下层百姓基于自身的某种现实需要和避祸得福的生活理想推动了对关羽的信仰和崇拜。

综上，关羽形象的变化，是受时代特征影响的结果；

寄寓了社会不同阶层的种种观念、向往和祈愿，承载了传统的道德伦理观念和价值观念。