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所以,要文章的结构好,必须求之于思路。

要思路清晰严密,必须善于观察事物,能够理解和认识事物。

只有从锻炼观察能力和理解、认识的能力入手,才能培养起既活泼而又严密的思路;

只有培养起这样的思路,写文章才会有好的结构。

写一棵树,如果你对这棵树的形状、构造、生长发育、性质作用都不知道,或者知道得不清楚,这篇文章将如何写法呢?

先写什么后写什么呢?

一切都将无法下手。

勉强写些话出来,必然前言不搭后语,使读的人也摸不着头脑。

这还谈什么结构组织?

写一件事,如果你对这件事的前因、后果,发展、演变,作用、意义,都搞不清楚,所知既然模糊,文章又将何从组织?

总之,自己不明白,就无法使读者明白。

其次,安排结构还同文章的性质、对象和目的有关。

文章总是写给特定的对象看,为了解决特定的问题的。

文章里的材料怎样安排,各个部分怎样组织,要看文章是写给谁的,是为什么写的。

比方,某处有一件重要的事情,你去调查了一下,回来之后把那件事情写下来,向领导报告。

这该怎么写法?

当然只有原原本本把事情的经过从头至尾地写出来,用不着什么“倒叙”、“插叙”那些办法。

如果想把这件事情写成个通讯报道,在报刊上发表,写法就许不同一些,可能先把结果写出来,然后再回过头去写事情的发生和经过,中间也许要补充一点跟这件事情有关的情况,以便一般读者能够了解得清楚一些,并且也要考虑到怎样安排才能引起读者的注意,使他乐于读下去。

倘若拿这件事情作素材,写成一个短篇小说,写法就会更不一样。

写自己对某个问题的看法,也要看写给谁和为什么而写来考虑文章的结构——是写给有关的个别同志看,还是写出来发表?

如果发表,是在哪里发表?

给哪些读者看?

是着重发表自己的意见,还是着重批评一种相反的、错误的意见?

虽然谈的是同一个问题,由于对象和目的不同,文章里先说什么,后说什么,怎样提出问题,怎样得出结论。

也就是说,文章的结构组织怎样安排,也会有种种不同。

所以,要文章的结构好,除了先决地求之于思路的清晰严密之外。

还要把写作的对象和目的明确起来。

不能为结构而结构。

结构是为写文章的目的服务的。

总之,结构不是个单纯的方法技巧问题,虽然这里边有方法和技巧。

有些青年同志在学习语文,希望提高自己的写作能力,听说写文章要讲究篇章结构,于是想找人教给点谋篇布局的方法。

方法当然需要讲,然而那还不是根本的。

根本的问题在思路,在写作要有明确的目的。

特别是思路,这是关乎文章结构的最根本的东西。

思路需要锻炼,也是可以锻炼的。

思路一要开阔活跃,二要细致严密。

锻炼就是向着这个目标来的。

入手处一在观察,二在思考。

看一样东西,不是毛毛草草地看一眼就算数,而是多看看,仔细看看,一边看着一边想一想,一定要把它看清楚,想明白。

比如看一座山,可以从远处看它的整体,看它的气势,又可以走到近处看它的岩石树木;

可以从山脚看上去,又可以从山顶看下来;

可以从这座山想到那座山,想到过去看过游过的山,也可以从山上的泉水瀑布想到由这里发源的溪流江河;

可以从它的景色想到它的蕴藏,也可以从它的今天想到它的明天;

如此等等。

不是随便看看,不是胡思乱想,而是认真地看看,用心地想想,作到对这样东西了然于胸中。

对事物有了这么一种明晰的印象,等到要写文章,根据写作的目的考虑一下,哪些写进去,哪些不写,哪些多写一点,哪些少写一点。

先写什么,后写什么,再写什么,从哪里写起,到哪里转个弯,到哪里结束。

心里有了这么个数,一步一步写下去,写完之后反复看一看,读一读,如果有详略不合适、连贯不顺畅、联系不周密的地方,好好改一改,这不就是在结构组织吗?

看一件事情,想一个道理,也是这样。

知道了结果,一定找一找原因,想一想用这个原因说明这个结果合理不合理;

下了个判断,一定找一找根据,想一想这根据充分不充分。

正面想想,反面想想,把有关的事情或道理联系起来想想。

总之,要作到对这件事或者这个道理了然于胸中。

这样,头脑里也就有了头绪,写起文章来也就有了条理。

当然,能够这样看事情,思考事情,要靠具备一定的实践基础,认识水平,以及知识的蓄积。

但是,这里边也有个习惯问题。

注意锻炼,能逐渐养成好的习惯;

不注意锻炼,也会助长不好的习惯。

因此。

我们说锻炼是有用的,是不可忽视的。

经过不断的、有意识的锻炼。

能够使我们的思路在现有的思想水平和知识水平的基础上,尽其可能地开阔活跃起来,细致严密起来。

那样,写文章就能够比较地铺陈得开,不至于干干巴巴地一疙瘩,就能够比较地有些条理脉络,不至于颠来倒去,乱麻一团,或者前后脱节,丢三落四了。

除了自己经常注意之外,读好的文章,用心理解它的层次结构,也是锻炼思路的很有效的办法。

因为从那里可以领会到作者的思路是怎样展开的,这对我们会有很大的启发作用。

让我们读毛主席的文章——《论反对日本帝国主义的策略》里谈长征意义的一段。

讲到长征,请问有什么意义呢?

我们说,长征是历史纪录上的第一次,长征是宣言书,长征是宣传队,长征是播种机。

自从盘古开天地,三皇五帝到于今,历史上曾经有过我们这样的长征么?

十二个月光阴中间,天上每日几十架飞机侦察轰炸,地下几十万大军围追堵截,路上遇着了说不尽的艰难险阻,我们却开动了每人的两只脚,长驱二万余里,纵横十一个省。

请问历史上曾有过我们这样的长征么?

没有,从来没有的。

长征又是宣言书。

它向全世界宣告,红军是英雄好汉,帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。

长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。

长征又是宣传队。

它向十一个省内大约两万万人民宣布,只有红军的道路,才是解放他们的道路。

不因此一举,那广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢?

长征又是播种机。

它散布了许多种子在十一个省内,发芽、长叶、开花、结果,将来是会有收获的。

总而言之,长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。

谁使长征胜利的呢?

是共产党。

没有共产党,这样的长征是不可能设想的。

中国共产党,它的领导机关,它的干部,它的党员,是不怕任何艰难困苦的。

谁怀疑我们领导革命战争的能力,谁就会陷进机会主义的泥坑里去。

长征一完结,新的局面就开始。

直罗镇一仗,中央红军同西北红军兄弟般的团结,粉碎了卖国贼蒋介石向着陕甘边区的“围剿”,给党中央把全国革命大本营放在西北的任务,举行了一个奠基礼。

就这样不长的一段文章,里边清清楚楚地有个结构。

开头一个问句和一个答句是一层,总论长征的意义。

以下由“自从盘古开天地”到“将来是会有收获的”是第二层,承接第一层,把总论提出的判断分析开,分别论述“长征是历史纪录上的第一次”“长征是宣言书”“长征是宣传队”“长征是播种机”这四个方面的意义。

“总而言之,……谁就会陷进机会主义的泥坑里去。

”是第三层,深入一步,论述具有这样伟大意义的长征证明了什么——中国共产党领导革命战争走向胜利的能力。

以下是第四层,从长征推开去,说到长征结束后展开的新局面。

我们这样来分析、领会文章的结构,主要不在于学习文章结构的方法技巧,而在于学习思考问题、认识问题的路径——怎样从全面地认识一件事情的意义到具体地分析,怎样从具体事实的意义深入和提高到更本质、更重要的意义,怎样从当前的事情看到它的趋势和前景。

这样钻研,我们的思路会得到启发,受到锻炼,日积月累,久而久之,我们自己观察事物,思考同题的能力一定会逐渐提高,而这种能力必将从我们安排文章结构之中反映出来。

不仅读议论性的文章应当这样读,读记叙性的文章也一样。

不仅读现代的文章需要从思路上着眼,读古代优秀的文章也需要。

举柳宗元的《小石潭记》为例:

从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。

伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。

全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。

青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。

潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。

日光下彻,影布石上,怡然不动;

俶尔远逝,往来翕忽。

似与游者相乐。

潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。

其岸势犬牙差互,不可知其源。

坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。

以其境过清,不可久居,乃记之而去。

同游者:

吴武陵,龚古,余弟宗玄。

隶而从者,崔氏二小生:

曰恕已,曰奉壹。

这是一篇游记。

游记并不是一边游着一边写,而是游完之后,想着游览的情景写的。

这篇文章表现出,作者的思路大致是这样:

他先想到小石潭所在的地方,想到逐渐走近小石潭的时候听见怎样的声音(闻水声,如鸣佩环),看见一些什么景物(潭边的石头和树木);

然后继续想,走到潭边向潭里注视的时候看见怎样的景象(游鱼……似与游者相乐);

接着想下去,看过潭里的游鱼之后,又抬起头来顺着潭岸向远处眺望,看见了怎样的情景(斗折蛇行,明灭可见。

其岸势犬牙差互,不可知其源);

近处、远处都观赏到了,该坐下来休息休息了,于是写坐在潭边看见什么,感觉到什么;

最后,游够了,该回去了,于是写回去,一直写到同游的人和作这篇游记。

显然,文章的结构组织所反映的正是作者游览时观察的顺序和写文章之前回想思索的顺序。

如果我们游了一个地方,只要游览的时候很细心地观察了,对每处景物的最突出的东西都留有清晰鲜明的印象,只要写的时候把游览的过程和所得的印象都想清楚了,我想,我们也同样能够写出这样一篇有条有理而又清新生动的游记来。

文章的结构不是一件难事。

读文章可以这样读法:

粗读一遍,想一遍,再细读一遍。

粗读一遍的日的在于对这篇文章能够“粗知大意,得其梗概”。

因此,哪怕篇幅比较长,也尽可能一口气读下来,有少数地方不甚明了,暂时由它去,不细想。

也不查字典。

想一遍,就是想一想那个大意和梗概。

什么是大意和梗概呢?

主要是这么几点:

1.这篇文章主要地谈了个什么问题,或者说了件什么事情?

2.这篇文章是写给谁看的,为了什么目的而写的?

3.文章里主要说了九层意思?

前前后后的几层意思是怎样的关系?

这第三点,其实就是文章的结构组织。

想这一遍是大有用处的。

读报纸刊物上的一般的文章,有时候只能读一遍,没有时间重读第二遍。

如果读一遍就丢在一边,往往印象模糊,稍过两天就忘了。

读过之后略微想一想,把上边说的那三点回味一下,印象就清楚多了,深刻多了。

这样才不白读,才能从中得到点什么。

倘若是一篇重要文章,是要好好学习的文章,读一遍,想一遍,对它有了个初步的了解,对上边说的三点有了个比较清晰的印象之后,再去细读,才能使自己的思路跟作者的思路合拍一些,才知道哪些地方应当特别注意,应当深入揣摩,这样,收获能够更大些。

常见有的同志读文章,一上手就一字一句地抠起来,半天还不能读它一遍,一直读到头,所得的多是些零零星星的印象,得不出一个完整扼要的印象;

也有的同志,草草读过一遍之后,马上又回过头来重读,有时候读了两三遍,印象还是很笼统,甚至相当模糊,理不出个头绪。

我想,这种情形可能都是由于缺少想那一遍的缘故。

想一遍,这是个习惯问题。

养成这个习惯之后,费时很少,往往只要几分钟,十来分钟就行.而收效很大。

再细读一遍,目的在于咀嚼,消化:

1.验证第一遍读过之后,所得的印象对不对。

对的,加深它,巩固它;

不对的,纠正它。

2.求透。

懂得不清楚的,要思考,揣摩,要查考工具书;

前前后后的联系照应,要弄明白;

主要的,次要的,要搞清楚。

要得出总的、全面的理解;

也要得出分解的、一部分一部分的理解。

3.求深。

要体会含蓄蕴藏的意思,要玩味精微细致的情境,要领略论断臧否的分寸。

我想,用这样的一些步骤来读文章,对于锻炼思路是很有好处的。

如果思路不断得到锻炼,自己写文章的时候,在结构组织方面就会有些办法了。

如何培养学生品味语言(引)

语文:

中考中如何概括文章主旨(引)

怎样理清文章思路(引) 

2010-04-1419:

28:

50| 

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思路是作者按照一定的条理由此及彼、由浅入深表达思想的路径、脉络。

思路有不同层面,对全篇而言有总体思路,对具体段落或层次而言就是局部思路。

所谓的理清文章思路就是要通过分析文章的选材取材、结构层次、线索脉络、详写略写、过渡照应等探索作者定型的思维过程。

在中考试题中,对文章思路的考查主要侧重于对局部思路的考查,对整体思路的考查也偶有涉及。

即使不着眼于回答具体的题目,理清思路也应成为我们阅读现代文的一种基本能力,所以掌握一些理清思路的方法对我们来说还是有好处的。

理清文章思路可采取下列几种方法:

一、从文体特点入手分析文章结构、理清文章思路。

思路不等于结构,思路是作者的思维过程,结构是文章的构造,因此说文章的结构安排是由作者的思路决定的,思路是结构安排的依据和理由。

既然结构是作者思路在文章中最直接的反应,不同文体的结构方式明显不同,因此弄清文章的结构方式是理清作者思路的有效手段。

记叙文结构层次的安排主要有以下几种常见的方式:

①以时间的推移为顺序。

②以空间的变换为顺序。

③以时间、空间交叉为顺序。

④以作者的认识和感情的发展为顺序。

⑤以故事情节的发展为顺序。

⑥以人物的意识流动为顺序。

议论文的结构方式主要有:

①总分式。

即各个层次之间是总分关系,这种方式又可细分为先“总”后“分”和先“分”后“总”两种。

②并列式。

即各个层次之间是并列关系,每个层次有各自的独立性,从不同层面表现文章的主题。

③递进式。

即围绕中心论点逐层深入地展开论述。

④对比式。

即将一组相反的材料对比起来安排,形成反差,从而有力地突出主题。

说明文的结构方式一般有:

①时间顺序。

说明事物发展变化的文章往往以时间的先后为顺序,使读者从时间变化的脉络中明白事物演变的过程。

②空间顺序。

说明事物的形状、布局和构造一般采用空间顺序。

③逻辑顺序。

说明事理的说明文,可以按照事物的内部联系逐层深入地安排结构。

我们看到一篇文章,应首先从整体上把握全文,在了解文章内容的基础上判断文章采取了何种结构方式。

然后进一步分析各段落之间在思想内容上的联系,各层次之间有什么联系,作者为什么要这样安排结构。

这些问题弄清楚了,文章的思路也就清晰了。

二、从文章线索、脉络入手理清文章思路。

在以记叙和抒情为主的文章里,常常有一条路线贯穿在整篇文章的情节发展和思想感情发展中,这条路线就是线索。

而在议论性文体中,作者认识事物、分析问题时的思维活动过程的路线就是文章的脉络。

线索和脉络不是思路,而只是一条主线,但线索和脉络却能作为作者思路的航标。

在以记叙、抒情为主的文体中,可以以主题为线索、以人物为线索、以中心事件为线索、以感情为线索。

在议论性文章中,脉络一般体现为事理的逻辑关系。

文章的内容是由线索或脉络将其有机地组织成为一个整体的,那我们就可以沿着线索或脉络去探寻作者的思维过程。

如在鲁迅先生的小说《孔乙己》中,作者以小伙计的所见所闻为线索。

要探寻作者的思路,我们就可以沿着这条线索走下去。

在小说的开头,先介绍了咸亨酒店这一人物活动的场所,通过咸亨酒店的格局来反映当时的社会背景。

在特定的社会背景下,人物出场了,接下来作者通过对孔乙己语言、动作、肖像(神态)的描写及侧面描写,着力刻画了他迂腐、自命清高、虚伪、善良等鲜明的性格特征。

正是这样一个可有可无、处处被人嘲笑的人物,由于自身性格的弱点和丁举人这样的封建统治者的摧残,他的结局只有死路一条。

这一系列故事都是在小伙计的见证下发生、发展的,所以沿着文章的这条线索,我们不难理清作者的整体思路:

交代背景--刻画人物、展示人物性格--矛盾冲突(被丁举人毒打)--结局(死去)。

三、从段意、层意、句意入手理清文章思路。

理清文章思路的关键是理解文章内容,一篇我们读也读不懂的文章,理清思路就无从谈起了。

要理清整体思路,就要先理解每一段的意思,再看段与段之间的联系。

同样,要理清局部思路,比如某一段的思路,也不妨从理解句意入手。

如2007年云南昆明中考试题:

阅读选文,理清思路,请概括②~⑧段的内容,按照示例依次填入A、B、C处。

洱海的位置及得名→A→B→洱海的自然风光→C→洱海的文明史

相关段落:

②洱海是一个高原湖泊,古称叶榆泽、昆弥川、西洱河等,位于大理县城东约2千米,因形似人耳、风浪大如海而得名……

③洱海形成于约12000年前。

当时,在大理附近发生了一次强烈地震,地壳断裂为一个大的内陆盆地,而后聚水成湖。

④洱海地区是南北气流辐合的地带,气候温暖,年平均气温为15℃~16℃,所以湖水从不结冰。

洱海地区因受沿横断山脉北上的孟加拉湾海洋风的侵袭,下关、大理一带经常刮风,所以湖面多浪,一遇大风,波涛汹涌。

⑤洱海风光绮丽,景色宜人。

岛屿、岩穴、湖沼、沙洲各具风采……

⑥洱海湖水碧绿,波光粼粼,与西岸苍山积雪相辉映,构成一幅清新秀丽的大理风光画,故有“银苍玉洱”之誉……

⑦洱海的鱼类资源丰富,常见的有鲫鱼、鲤鱼和细鳞鱼等年水产量约为100万千克。

洱海中有种体形瘦长、鳞细肉嫩、味美可口的弓鱼,在当地有“鱼魁”之称,但资源已遭严重破坏,目前无产量可言。

⑧洱海不止是风光旅游胜地,也是白族祖先的发祥地……

这道题明确要求概括各段大意,如题目中不这样要求,那我们要理清文章思路也要首先把握各段的大意。

从相关语段中我们发现每一个段落讲了洱海的一个知识点,理解了每一段的含义,作者的思路也就清晰了。

答案是:

A洱海的形成原因;

B洱海的气候特点;

C洱海的鱼类资源。

四、从关键句子、词语入手理清文章思路。

有些关键词语、句子对我们理清文章思路有很好的导向作用。

这里的关键句子包括:

①中心句。

一个段落往往集中表达一个意思,找到中心句也就把握了段落大意,在此基础上再去理解其他句子的意思和句与句之间的关系,这一段的思路就清晰了。

②过渡句。

过渡句起承上启下的作用,因此过渡句对理解上下两句的关系和内容都起重要作用,是我们理解段内层次和作者思路的重要依据。

③表达方式明显不同的句子。

比如在以记叙为主的文章里,最后的段落表达方式变成了抒情或议论,这就是一种由事及情(理)的写法,通过分析作者为什么要这样安排表达方式,就会给我们分析文章思路提供一条有力的线索。

关键词语包括:

表示并列关系的“第一”“第二”“第三”;

表示承接关系的“首先”“其次”“最后”;

表示递进关系的“一方面”“另一方面”“不仅如此”“此外”;

表示因果关系的“因此”“所以”“由此看来”等。

另外,标点符号的作用也不可忽视,特别是用来区分层次的分号、句号。

如何培养学生品味语言(引) 

2010-04-1322:

07:

18| 

语言是思维的“物质外壳”,思维是语言的精神实质,因此语言是思维的载体和工具,四位必须凭借语言来表达和深化,人对语言的发展是人得一切发展的基础。

品味语言是为了更好的感知语言、运用语和发展语言,是一种积极的、创造性的思维活动。

因此,在语文教学中,教师必须重视语言的品味,努力培养学生的语言思能力。

如何指导学生品味语言?

下面略谈一些做法。

一、扣住语境,品味语言

“字不离词,词不离句,句不离篇”,这话已成为理解语言的口头禅,也成为理解语言一大原则。

事实上,离开语境,望文生义,哪怕某些词语是字典词典的解释,有时也会出现误差,甚至还会闹出笑话。

例如曹禺的《雷雨》一文,鲁侍萍和周普园彼此知道真相后,周普园反复诉说自己的思念,又再施他那虚伪的骗局,用虚假的旧情来软化侍萍。

侍萍说了一句:

“(谈一口气)现在我们都是上了年纪的人,这些话请你也不必说了。

”如果不联系上下文,还以为是侍萍原谅了周普园。

其使者一句话的潜台词是:

我早就认清你的真面貌,你别再欺骗我。

所以品味语言的表现技巧必须抓住语言环境。

另如《茶馆》吴祥子对王利发说:

“我们不看簿子,看人!

”言外之意,不一定反映登记者的真实情况,再说你王利发也可能没安真实情况写,所以不看簿子。

二、咬文嚼字,推敲语言

语言大师朱光潜说:

“无论阅读或写作,我们必须有一字不肯放松的。

”朱先生所说的“谨严”,就是“咬”和“嚼”,就是古人那种仔细“推敲”的精神。

在品味语言教学中,也必须引导学生发扬这种精神。

姑举一个人人皆知的示例。

韩愈在月夜里听到贾岛吟诗,有“鸟宿池边树,僧推月下门”两句,劝他把“推”字改成“敲”字。

这段文字因缘古今传为美谈,今人要把咬文嚼字的意思说得好听一点,都说“推敲”。

古令人也都赞赏“敲”字比“推”字下得好。

其实不仅是文字上的分别,同时也是意境上的分别。

“推”字固然显得鲁莽一点。

但是它表示孤僧步月归寺。

门原来是他自己掩的,于是他“推”。

他须自掩自推,足见寺里只有他孤零零的一个和尚。

在这冷寂的场合,他又兴致出来步月,兴尽而返,独往独来,自在无碍,他也自有一副胸襟气度。

“敲”就显得他拘礼些,也就显得寺里有人应门。

他仿佛是乘月夜访友,它自己不甘寂寞,那寺里假如不是热闹场合,至少也有一些温暖的人情。

比较起来“敲”的空气没有“推”的那么了冷寂。

就上句“鸟宿池边树”看来,“推”似乎比“敲”要调和些。

“推”可以无声,“敲”就不免剥啄有声,惊起了宿鸟,打破了岑寂,也似乎平添了搅扰。

又如:

忍看朋辈成新鬼“努相刀丛觅小诗”“用“忍看”为何不用“眼看”“眼看“眼睁睁看着“说的是无力救助;

而“忍看”“感情色彩更加强烈“悲愤之情力透纸背。

用“刀丛”而不用“刀边”。

“刀丛”突出了现实的严酷,“环境的险恶”,更说明敌人反动统治者的惨酷残忍。

“努相刀丛觅小诗”更显示了诗人的愤激和顽强。

这就印证了文字上的推敲“实际是情感上的推敲。

三、对照比较,辨析语言

汉语言是丰富多彩的“句式不同”语意也不同。

如在鉴赏《常听送别》的[一煞]时让学生改写“青山,你为什么阻隔我送行的目光/疏林,你怎么这般的无情/淡淡的云气,遮住了情朗的背影/唉!

夕阳下的古道如此寂静/恍惚间,耳边响起了马嘶/莫非是它也不忍分离/唉”,情郎“你是否知道我心中的痛苦/我对你的爱恋使我不忍离去/只求你千万别把我忘记。

改作太过明白,丧失了原作含蓄优雅之美,也不符合人物性格。

反复揣摩原作,修改应考虑去掉多的直抒腹臆的感叹,多用意象来暗示感发,传达原作的意绪。

讨论后,从第三句开始改为:

“四周升起

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