隋唐五代文学教案Word文档格式.docx
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770年死。
子宗武流落湖、湘而卒，50年后孙子嗣业迁甫之柩归葬于偃师县西北首阳山前。
杜甫之死，也是千年之谜。
一说八月，死于由长沙到耒阳途中，因过多食用牛肉、白酒而“饫死”，郭沫若先生从医学角度论说杜是因食用了变质的牛肉，并加白酒而死。
；
一说因长沙兵变至耒阳，长沙平定后又回长沙，死于十一月。
仇兆鳌《杜诗详注》、萧涤非《杜甫研究》持此说。
夔州两年是他创作的第二高峰期，有近430首诗。
与华州至洛阳的创作不同，他尝试各种律诗的写作。
《登岳阳楼》五律、《登高》是七律中对仗最工整的，《秋兴八首》、《咏怀古迹五首》是联章体。
另有长至百韵的排律，164句对仗，可见他驾驭语言的能力。
二、思想个性：
奉儒守官的家庭，儒家思想伴其一生，无论穷达都兼善天下。
《旧唐书•文苑下》：
“白自负文格放达，讥甫龌龊，而有饭颗山之嘲诮。
”“甫性褊躁，无器度，恃恩放恣，尝凭醉登严武床，瞪视武曰：
严挺之乃有此儿！
‘武虽急暴，不以为忤。
甫于成都浣花里种竹植树，结庐枕江，纵酒啸咏，与田畯野老相狎荡，无拘检。
严武过之，有时不冠，其傲诞如此。
杜甫《寄题江外草堂》云：
“我生性放诞，雅欲逃自然。
嗜酒爱风竹，卜居必林泉。
”
又在《醉时歌》写给好友郑虔：
“得钱即相觅，沽酒不复疑。
忘形到尔汝，痛饮真吾师。
第二节杜甫的创作
存诗1400余篇，在唐人中仅次于白居易。
其诗内容兼收并蓄，细大不捐、包罗万象。
主要有反映安史之乱前后社会生活、反映个人经历和人生忧患等。
杜甫的社会诗，也就是那些被称作“诗史”的部分：
一类是反映天宝后期动乱行将到来的社会风貌的名作如《兵车行》、《丽人行》、《自京赴奉先县咏怀五百字》《春望》、《哀江头》等；
安史之乱后，写成的“三吏”、“三别”、《北征》等。
杜甫是盛唐诗人中首先把战争苦难引入诗中的。
一、“诗史”意义。
历史的真实性、客观性。
如《兵车行》、《石壕吏》反映穷兵黩武及安史之乱前后唐代社会生活。
历史的广阔性、形象性。
其创作涉及社会生活的多方面，对历史是形象的补充。
历史的深刻性、预见性。
揭露了社会的某些本质方面，如“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，如表现安史之乱前国势倾危，“山雨欲来风满楼”的政治形势。
这种“诗史”的性质，决定了写法的变化。
创造了“即事名篇”的新乐府诗，把叙事手法发展到一个新的高峰。
他的写法，往往是从不起眼的细事入手，从一个细小的视角来展示广阔的社会历史图画。
在诗中杂以议论，或者用散文的语式铺排，或者将抒情融入叙事中，这是诗歌表现方法的一种转变。
二、何谓沉郁顿挫？
清人吴瞻泰《杜诗提要》：
“沉郁者，意也，顿挫者，法也。
”沉郁，思想感情深厚、沉重、博大、悲壮；
顿挫，音节豪宕，格律精严而又富有变化。
感情表达波浪起伏，反复低回。
他深厚阔大的感情力量，欲喷发时，他的儒家涵养及中和心态，又把悲怆抑制住了，使它变得缓慢、深沉、低回起伏。
他诗歌的主流风格：
沉郁顿挫。
教材上说：
沉郁，是感情的悲慨壮大之厚；
顿挫，是感情表达的波浪起伏、反复低回。
他的山水诗萧散自然。
三、杜甫七律的成就：
如果说，沈、宋可以算作律诗体制的确立者，那么，杜甫才真正是名副其实的律诗艺术的奠基人。
杜甫律诗的创造与贡献：
数量上：
151篇，是初、盛唐之和。
与盛唐大诗人较：
王维，479首——七律20；
高适，241首——七律7；
岑参，397首——七律11；
李白994首——七律9。
内容上：
杜之前，多酬赠、应制之作；
杜诗反映了更为广阔的社会生活，扩大了诗歌的表现力，全面开辟了律诗的境界，时事政论、身世怀抱、风土人情、文物古迹，一概熔铸于精严的格律之中，把这一诗体的价值提到了足与古风、绝句并立相峙的高度。
艺术技巧上：
杜之前，守格律者，不免落入卑琐庸俗，如沈宋诗；
而意境胜者，往往视格律于不顾，如李白。
杜诗在用字、造句、属对、调声、谋篇、运笔等各个方面，作了大量的探索和大胆的革新，充分发挥了律诗体式的美学特长：
其一，对仗精工，出神入化。
其二，议论精当，叙写自如。
其三，布局精心，屈曲盘旋。
其四，对比精确，正反相映衬。
其五，语言精致，含义深邃。
其六，诗律精细，体制创新。
第三节杜诗的影响
一、杜诗的影响
中唐以后，杜甫的地位和影响日大，陆侃如、冯阮君说：
天宝前，李白的时代；
天宝后，杜甫的时代。
杜诗对后世的影响是多方面的，也是深刻的。
除了在主题意蕴上主要是仁人爱物的仁政理想，从唐诗的发展看，杜甫是一个集大成者，具有承先启后的意义。
杜诗是唐诗发展的一个转折点。
由于他的转益多师的吸取，兼备众体而自铸伟辞，为后来者的进一步发展提供了丰富的艺术经验和可能。
杜诗是唐诗的转折，四个主要标志：
以文为诗。
“即事名篇”，以诗纪行纪实，由古体向近体的转变，乐府转为新题时事。
以论入诗。
由山水蕴藉向现实忧患、个人感叹在表现方式上主要是夹叙夹议的散文化的铺排技巧，由唐而向宋诗风转变。
以才学为诗。
由诗人之诗向学人之诗的转变。
追求“尽工尽善”之境界，开苦吟之风气。
二、“李杜优劣论”：
李杜两大诗人，难分优劣，各有极诣，同时达到了五七言诗歌的顶峰。
后代有些文人，因个人爱好、时代风尚等因素不同关系，发表了若干抑扬的言论。
元稹《唐故工部员外郎杜君墓系铭》引起公案。
严羽则认为：
李杜二公不当优劣。
太白有一二妙处子美不能道，子美有一二妙处太白不能作。
子美不能为太白之飘逸，太白不能为子美之沉郁。
……论诗以李杜为准，挟天子以令诸侯也。
少陵诗法如孙、吴，太白诗法如李广。
三、重要注本：
杜诗在宋流传很广，号千家注杜诗，现存宋刊本杜诗有十多种。
有“杜诗学”。
较好的注本：
仇兆鳌《杜少陵集详注》，集各家注止大成，取其善；
杨伦《杜诗镜诠》；
浦起龙《读杜心解》，浅解，分析很细；
钱谦益《钱注杜诗》，重诗歌与政治关系，即“史实”。
萧涤非《杜甫研究》、《杜甫诗选注》
四、讲读：
讲读之一《登楼》
讲读之二《登高》
讲读之三《登岳阳楼》
扩展阅读论著
叶嘉莹《杜甫〈秋兴八首〉集说•代序——论杜甫七律之演进及其承先启后之成就》
杜诗注本：
仇兆鳌《杜少陵集详注》，集各家注之大成，取其善；
今人萧涤非有《杜甫研究》、《杜甫诗选注》。
精读作品篇目：
《登楼》、《登岳阳楼》、《登高》、《春望》、《旅夜书怀》、《闻官军收河南河北》、《秋兴八首》其一。
阅读作品篇目：
《自京赴奉先县咏怀五百字》、《望岳》、《兵车行》、《丽人行》、《新婚别》、《悲陈陶》、《羌村》、《北征》、《江村》、《前出塞》、《赠卫八处士》、《梦李白》、《哀江头》、《丹青引》、《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《月夜》、《蜀相》。
第六章思考与练习：
整理杜甫诗歌创作的四个时期。
杜诗艺术成就概述，以七律为例。
熟悉杜甫的“赋笔”艺术，试赏析《北征》、《咏怀五百字》。
关于“诗圣”、“诗史”、“沉郁顿挫”的词解。
比较《登岳阳楼》、《汉江临泛》、《临洞庭赠张丞相》。
第七章大历诗风
了解大历诗坛概况。
刘长卿、韦应物、李益诗歌特点。
大历诗风。
节中唐诗歌概况
中唐是唐诗发展史上的重要转折时期，也是继盛唐之后的又一个繁荣时期。
至贞元、元和年间，由于出现了韩孟、元白两大风格迥异的流派和刘禹锡、柳宗元等风格独标的名家，唐诗又掀起了第二次高潮。
中国古代诗歌史上有三个高峰期，称为“三元”——开元、元和、元祐。
这一诗歌高潮的出现，与“元和中兴”的历史背景有关。
与盛唐时期诗歌相比，这一时期的诗歌创作呈现如下的特征：
诗歌作者和作品数量多、远远超过盛唐时期。
追求新变。
盛唐时期诗歌创作达到高峰，盛极难继，中唐诗人不得不另辟蹊径，追求新变。
正如白居易所说：
“诗到元和体变新”。
多元化格局。
不同的诗人和创作群体有不同的新变追求，结果就形成诗歌创作的多元化。
其表现就是创作个性更为鲜明突出，风格流派更为丰富多样。
中唐诗歌创作又大致分为前后两个阶段：
中唐前期代宗、德宗贞元初。
主要为大历诗坛，以王维趣味为趣味。
中唐后期德宗贞元、顺宗永贞、宪宗元和、穆宗长庆、敬宗宝历、文宗大和年间。
这一时期出现了两个风格迥异的诗歌流派，即韩孟诗派和元白诗派，前者奇崛险怪，后者通俗平易。
赵翼《瓯北诗话》：
“中唐诗以韩、孟、元、白为最。
韩、孟尚奇警，务言人所不敢言；
元、白尚坦易，务言人所共欲言。
第二节大历诗坛概况
一、士人共同的心态：
他们在繁盛的盛唐度过青春时光，又都目睹了安史之乱及乱后的破败萧条。
安史之乱八年，催垮了整整一代人的精神。
疲倦、衰顿、苍老、冷淡的内心代替了盛唐士人狂放、慷慨、豪迈、昂扬进取的精神。
在盛唐已养成的入世热情、救世济民的思想，使他们仍关注着社会现实，试图恢复元气，实现自己的抱负和理想。
这反映在他们的诗中中，有着豪气与激情。
痛苦的现实和士大夫独善其身的观念、软弱的性格，又使他们在痛苦之余转向了自身，希望在纷乱的现实中寻找一片宁静的绿地，在失望中寻找心理的平衡，提倡一种清净、高雅、淡泊的生活情趣与远离尘世、洁身自好、颐养天年的生活态度。
二、总体诗风。
通过描写自然山水的恬静、幽远、清冷甚至孤寂来表现人生的感叹及个人内心的惆怅。
诗歌幽隽、闲雅，重清丽的韵致。
诗体上：
工五言。
有句无篇。
语言上：
省净、精炼、流丽。
山水诗，多静态描述，缺乏灵动与飞扬之气。
边塞诗，多了些哀怨低沉，少了些慷慨与悲壮。
有不少人认为，这一时期处于盛唐和中唐中期两个诗歌高潮之间的低谷。
胡应麟：
“气骨顿衰”实则，“低谷”一词不太准确、其评价偏低，这是一个有一定成就的“过渡”阶段——盛唐到元和的过渡。
三、主要诗群：
以长安、洛阳为中心的台阁诗人群——大历十才子，钱起、卢纶、韩翃等。
以江东吴越为中心的地方官诗人群——刘长卿、戴叔伦等。
元结、顾况等反映现实生活的诗人
韦应物等山水诗人
李益等边塞诗人
大历十才子——钱起、卢纶、韩翃等
大历，唐代宗时年号，766年—779年，共14年。
大历十才子的成员，记载不同，以姚合《极玄集》注所载为最早，他们是李端、卢纶、吉中孚、韩翊、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿漳、夏侯审。
但也有人怀疑这一记载的真实性以为此注为后人所加，因保存此书原貌的汲古阁影宋抄本并无此注。
《新唐书•卢纶传》记载同。
江邻几《杂志》：
卢纶、吉中孚、钱起、朗士元、司空曙、李益、李端、李嘉祐、皇甫曾、耿湋。
胡光炜引管世铭《读雪山房唐诗抄》：
刘长卿、钱起、朗士元、皇甫冉、李嘉祐、司空曙、韩翊、卢纶、李益、李端。
大历十才子基本上都生活在安史乱后，这一特定的时代背景给他们的心理带来了深刻的消极影响。
安史之乱不仅给唐朝的政治经济造成了极大的破坏，而且也给人们的心灵世界造成巨大的创伤，摧毁了人们的社会理想和生活热情。
在这方面，大历十大才子是典型代表。
他们缺乏盛唐大家那种经世济民的宏大抱负和执着追求理想的热情。
他们虽号为才子，但也缺乏盛唐大家那种杰出横溢的才华。
从题材上看，内容单一，赠别酬唱、吟咏山水之作最多，约占三分之一以上。
台阁之中，文人宴集，各擅名场。
从艺术上看，推崇六朝二谢、王维。
意境闲淡幽冷，喜作律体，注重锻炼字句，精细工巧。
钱起，有诗四百余首，是以“大历十才子”为主的中原诗人的领袖，在才子中年辈最高，天宝时与王维过往甚密。
诗风仿佛王维，缺少恬淡韵味，有斧凿痕迹。
其诗挑不出毛病，也说不出特别的好。
闲适有余，热情不足。
名句“曲终人不见，江上数峰清。
”据说曾听人月夜吟此句，应举时韵有青字，以此二举结，考官以为绝唱。
百年后仍为范本。
《岘佣说诗》说其诗“清气中时露工秀”。
就省净来看其诗更近祖咏。
他的诗很多是由人家的作品翻衍出来的：
“牛羊下山小，烟火隔云深。
”，即孟浩然的意境；
“烛影出绡幕，虫声连素琴。
”直接变化祖咏的诗意“风帘摇竹影，秋雨带虫声。
”。
还有“鸟道挂疏雨，人家残夕阳”，则是王维诗意的摹写。
他的七律写得清丽流畅，《赠阙下裴舍人》富丽工稳，堪称佳作。
以江东吴越为中心的地方官诗人群——刘长卿、戴叔伦等
刘长卿，虽然经历过盛唐，但他的创作活动主要在安史之乱后的肃宗、代宗两朝。
他早年应举屡试不中，后入东都国子监，推为“棚头”得第。
唐考试不糊名，知举者在决定录取与否及等第时需博采众议的情况下，举子们在考前投献诗文、干谒奔走是很重要的，有时单靠一人之力还不够。
于是就互结朋党，造成声势，一方面保护本派人员以争取榜上有名，一方面攻击别派的人员。
参与棚的容易登第，否则就难免落第。
往往有门路的人才能进棚中。
肃宗时封演《封氏闻见录》卷三“贡举”载：
“士子殷勤，每岁士子到省者常不减千余人，在馆诸生更相造诣，互结朋党，以相鱼夺，号黹外棚，推声望者为棚头，权门贵戚，无不走也。
”他的身世遭遇与杜甫有相似之处，安史乱后身处衰乱之时，宦游于江南，曾两遭贬谪，但是他缺乏杜甫那种远大的政治抱负，所以他的诗哀叹嗟伤之情多于济世救时之志，风骨不举，表现出盛唐向中唐的转变。
刘长卿现存诗五百余篇，数量相当可观。
他和“大历十才子”专攻律诗，尤长于五律，但基本上走的是盛唐诸家的路子，文辞、声律上修整得十分工致，气度的安详与意象的浑融则稍有不及，更丢失了杜甫诗中的“古意”。
他自称“五言长城”，五言诗占十分之六七，五律占五言之六七。
与中晚唐的这一题材的诗相比，风貌不同。
如刘长卿诗多灰暗、寒冷、苍白的意象，有人以“幽州白日寒“明其诗风，甚当。
如其名句、名诗：
“日暮苍山远，天寒白屋贫。
”“逢君穆陵路，匹马向桑乾。
楚国苍山远，幽州白日寒。
城池百战后，耆旧几家残。
处处蓬蒿遍，归人掩泪看。
““寒潭映白月，秋雨上青苔。
”前人称代宗时的“大历诗人”，往往“钱，刘”并提，他则是江左诗人的代表。
刘的成就高于钱，为“大历诗人之冠”。
元结比杜甫稍晚，也经历了安史之乱，其诗在反映安史之乱之后的社会现实这一点上与杜甫“诗史”类的作品也相似，他曾经辑录同时人的诗选《箧中集》，所收诗人与自己的作品相近，因此，可以说以元结为首，形成了一个现实主义诗歌流派，是紧承杜甫之后的。
杜甫有《同元使君舂陵行•并序》，称赞元结。
有《舂陵行》。
元结诗刺世疾邪、同情民生疾苦，这是时代对文学的要求。
诗风古朴，只作古体，不写律诗，有的作品文采不足，是其缺陷，这与杜甫古、近并工，文质兼备不同，自然成就也就逊于老杜。
其诗对新乐府、韩愈古文运动影响很大。
顾况部分作品与元结一派相近，用古体和写实手法抨击现实弊病。
顾况性格狂放旷达，晚年受佛道影响，归隐茅山，号“华阳真逸”。
所以其作品风格多样一些，唐张固《幽闲鼓吹》记载白居易谒顾况事，据傅璇琮《唐代诗人丛考》，不能成立。
韦应物737—792，又。
出身贵族，西安人，世称韦苏州。
少年任侠负气，15岁时就成为唐玄宗的三卫近侍。
后来折节读书。
早年作品有盛唐风。
他最出名的诗歌写于滁州任上，语言简淡，绝去雕饰，风格秀朗，气韵澄澈。
后人论唐诗常常王、孟、韦、柳并称。
代表作《滁州西涧》。
与大历十才子相近。
学陶潜，在语言上清新朴素，但对田园缺乏亲切感，不如陶把田园看作理想和归宿，故不够亲切自然；
学王维，没有王对自然的亲和，似带有无可奈何的成分。
朱熹将他列在王维之上，因为他较王维来得更清澄，更疏淡。
《滁州西涧》：
“独伶幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣；
春湖带雨睫来急，野渡无人舟自横。
”前人有“王、孟、韦、柳四家”之说，即指山水田园诗。
王“清而秀”、孟“清而旷”、韦“清而润”、柳“清而峭”。
李益，西北姑臧人，曾五入幕府。
人品似不高，为人所咒，《霍小玉传》敷衍其事。
所作多为边塞题材，是中唐时期最有成就的边塞诗人。
风格悲壮，与盛唐边塞诗相比，少了一些激昂慷慨，多了一些哀怨低沉。
擅长七绝，胡应麟认为其七绝可与李白、王昌龄比美。
如其名作《夜上受降城闻笛》：
“回乐峰前沙似雪，受降城下月如霜。
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
卢纶，诗存330余首，有些雄浑气势。
如《塞下曲》：
月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
韩翃，《寒食日即事》：
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
张继《枫桥夜泊》、韦应物《滁州西涧》、刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》、卢纶《塞下曲》、顾况《江上》、《山中》、李益《夜上受降城闻笛》。
韦应物《观田家》、刘长卿《送灵澈上人》、钱起《省试湘灵鼓瑟》、韩翊《寒食》、李益《过五原胡儿饮马泉》、《听晓角》、《宫怨》、顾况《苔藓山歌》。
第七章思考与练习：
中唐诗坛诗人的分布情况整理。
大历诗风的优劣及其评价。
熟悉韦应物、刘长卿等人的诗风及其影响。
第八章韩孟诗派与刘柳等诗人
了解韩孟诗派的特点及刘柳诗歌创作。
韩愈雄奇险怪诗风及成因。
韩愈“以文为诗”。
节、韩孟诗派
代表诗人：
韩愈、孟郊、贾岛、卢仝、马异、李贺、刘叉。
成因：
命运和个性相同：
狷介孤傲、仕途坎坷。
文学主张相同：
“不平则鸣”、“笔补造化”。
创作态度相同：
“推敲”苦吟，尚奇求怪。
李贺“呕出心乃已耳”。
审美趣味相同：
以怪奇怒张为美，追求惊世骇俗的审美情趣。
风格：
奇崛险怪。
他们诗歌题材新异、构思奇特，喜议论，好铺陈，炼奇字，押险韵，多用虚词拗句，从而形成奇崛险怪的风格。
评议：
他们追求新变的精神应该肯定。
但有时追新求奇过甚，不免流于怪诞。
如炼字方面，有的生新奇特，令人耳目一新，产生审美上所谓“陌生化”的效果，有的则艰深怪僻，读之则诘屈聱牙。
又如散文化倾向，其表现是以议论入诗，以散文句法入诗，用得适当，增加了诗的表达功能，但过度使用，则损害了诗歌应有的形象性和韵律美，曾被讥为“押韵之文”。
第二节韩愈
一、生平思想字退之，河阳人，自称郡望河北昌黎。
三岁时父亲韩仲卿去世，得长兄韩会抚养。
十年后，韩会死于韶州贬所，由嫂抚养。
贞元二年，韩19岁应举。
“四举于礼部乃一得，三选于吏部卒无成”。
不得授官。
从29至34岁，先后在宣武节度使董晋幕府、徐州节度使张建封幕府作推官。
贞元十八年，任国子监四门博士。
后任监察御史，因上书言事贬连州阳山县令。
元和元年至十二年，先后任国子监博士、中书舍人、刑部侍郎，进入统治集团上层。
十四年，因《谏迎佛骨表》，得罪宪宗，贬潮州刺史。
次年回。
后官拜国子监祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎。
长庆四年十二月二日57岁去世。
二、雄奇险怪诗风。
奇险最能反映韩诗的艺术个性，影响也大。
性格狷介强梗，心理躁郁斗进。
韩愈一生充满坎坷，“四举于礼部乃一得，三选于吏部卒无成”；
登朝之后，为了革除敝政、弹劾权佞、抵斥佛教，屡遭打击，两贬南荒，几乎丧命。
这种生平遭遇，再加上个性倔强，使其心灵扭曲、情感不能理顺。
诗境乃心境的对应物，不平和的心态也就不可能外化为“中和”之美的诗风。
才大气雄而又富于创造精神。
张戒《岁寒堂诗话》卷上：
“退之诗，大抵才气有余，故能擒能纵，颠倒崛奇，无施不可。
”《瓯北诗话》卷三：
“自沈、宋创为律诗后，诗格已无不备。
至昌黎又斩新开阔，务为前人所未有。
……皆有意出奇，另增一格。
三、雄奇险怪的表现：
意象峥嵘奇特、壮伟瑰怪，这源于他总是处于矛盾斗争、躁郁斗进中的心灵，艺术上需要这样的对应物。
如《南山诗》连用五十多个新鲜比喻写南山的光怪陆离。
韩诗有些意象由生新奇特转入怪异险恶，如《初南食》：
惟蛇旧所识，实惮口眼狞。
开笼听其去，郁屈尚不平。
”令人毛骨悚然。
又如《八月十五日夜赠张功曹》：
“洞庭连天九嶷高，蛟龙出没猩鼯号。
……下床畏蛇食畏药，海气湿蛰熏腥臊。
“以文为诗”。
以文为诗，在杜甫是偶一为之，而在韩愈则成为一种倾向。
沈括：
“韩退之诗乃押韵之文耳。
”具体表现：
a、移植辞赋铺陈排比手法入诗，如《南山诗》，连用带“或”字的诗句五十一个，叠字诗句十四个，铺列春夏秋冬四时之景。
《月蚀诗》铺列东西南北四方之神。
b、运用散法结构，如《山石》采用游记散文的章法论述游山经历。
又如《嗟哉董生行》，形同传记。
c、破骈入散的句法，即故意不用骈偶，而只用单行奇句。
如《八月十五日夜赠张功曹》，全用散句。
句法方面的另一生新之处是改变上二下三、上四下三的传统句式。
如：
“有穷者孟郊”、“三十骨骼成，乃一龙一猪”；
“子去矣时若发机”、“虽欲悔舌不可扪”。
《路旁堠》：
“千以高山遮，万以远水隔。
”《陆浑山火》：
“溺厥邑囚之昆仑”等。
其特点是句式拗析，多用虚词。
其成功之处在于丰富了诗歌的表现能力，开创了一种新的风格；
失误之处在于一些诗求之过甚，近于“押韵之文”，有损诗的形式美、音韵美等。
d、散文化的另一表现是以议论入诗。
如《山石》和《八月十五日夜赠张功曹》的结尾都是议论，水到渠成，显得自然，增加了诗歌的思想性，诗歌并不排斥议论，而且议论与抒情往往是难解难分的，即言志与抒情常相结合，但韩诗有时议论过多，如《送灵师》首段排斥佛教，全用议论，几近押韵的《谏迎佛骨表》。
这就损害了诗的形象性和抒情性。
舒芜认为韩诗散文化是追求“非诗之诗”。
散文的结构方式，用奇句单行，少用对偶；
好铺叙。
如《山石》。
用奇字。
韩诗在语言上，除上述句法方面的新变之外，另一面表现就是喜用奇字、押险韵。
韩愈论文主张“唯陈言之务去”，作诗亦然。
遣词用字，避熟就生。
他评论孟郊诗云：
“横空盘硬语，妥贴力排异”。
但韩诗有时生新过甚，并不妥贴自然。
如《陆浑山火》。
赵翼《瓯北诗话》卷三：
“盘空硬语，须有精思结撰。
若徒搏摭奇字，诘曲其词，务为不可读，以骇人耳目，此非真警策也。
”如《南山诗》之“突起莫间篷”、“讦陷乾窦”、“仰喜呀不仆”：
《和郑相樊员外诗》之“禀生肖勒刚”、“烹斡力健倔”等词句。
吴经熊说：
“像在《石鼓歌》里面，他手持韵文字典一册，选用最深奥的字，
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