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现世安稳岁月静好，固然不可多得，却会让不甘庸碌的灵魂惊惧不安。
人在骨子里都渴望过惊险剌激的生活。
他们不喜欢安稳的陆地，只想在惊涛骇浪中挑战自身。
他们要的是刺激是轰轰烈烈，尽管前路危险，却阻止不了一颗喜好冒险的心。
有人说，这世上最复杂的莫过于人心。
斯特里克自利，不顾人的感受，在这一点上，就算对他有再多的批评也不为过。
但，他不顾一切追求艺术，他的那种纯粹的精神又值得我们敬佩，这就是人性的复杂和矛盾。
理想是美好的，但必须分清理想和幻想。
人可以追求理想，但要脚踏实地。
月亮虽美，但我们终究是生活在地上。
无地上的六便士，我们的梦想只能变成空想。
月光洒向大地，笼罩着现实中的一切。
我们还需从现实出脚印，实现心中的清明理想是否曾抛开一切，追求心中的理想？
你是否曾受到现实的羁绊，终日蝇营狗苟？
面对人生的种种选择，你要天上的月亮，还是要脚下的六便士？
如果你想摆脱世俗的束缚，寻找灵魂的家园。
那，《月亮与六便士》便是你的必读作品。
月亮与六便士读后感2
“满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。
”
你愿意去追求月亮，还是捡起满地的六便士？
金钱至上的世界，有多少人捡着地上的六便士，却又眼巴巴仰望遥不可及的明月？
思特里克兰德喜欢绘画，从小就打心眼里的喜欢。
却当了个证券经纪人。
突然的那一天，他抛弃了他所拥有的一切——金钱、权利、家庭：
“他没有钱，没有住的地方，于是就又一次流落到街头，他有时一连好几天都喝不上一顿菜汤、他有时睡在火车站岔道上一个空车皮里、有时睡在货站后面的卡车里。
”在这场月亮与六便士的抉择里，他义无反顾地走向了第二场人生。
思特里克兰德是极致的。
冲破世俗的枷锁，果断并坚决地选择了做自身。
站在艺术殿堂之上，圣洁之光沐浴着他，同样也流淌在他美丽的狂人之作上。
当他生命逝去，他的画作一并被烧毁——他的身体、灵魂早已与他的画融为一体，燃烧过、辉煌过，他们本就是一体的。
他热烈而又疯狂的举动，不但赢得了自身，也唤醒了更多心底葆有执念的人。
同样走向第二人生的还有歌手陈婧霏。
起初，清华毕业，好像成了她不可撕的标签。
她必须如大家一样，按部就班，进入金融业，投入生活的洪流。
“我特别记得当时那种感觉，……，好像是一个被人拧过的螺丝钉……但总是有两个自我，一个在体验这种生活，另一个就在看、在冷眼旁观。
”于是，放弃金融，进入伯克利，从头开始学音乐。
这途中不乏周遭的不解，经济的困窘，自我的挣扎，很长一段时间，她甚至靠在新东方教英语挣留学和做音乐的费用。
“休学也好，教英语也好，和家里的关系紧张也好，我宁愿忍受这些痛苦，也不愿意忍受不能做喜欢的事情的痛苦。
尼采说，一个人知道自身为什么而活，就可以忍受任何一种生活。
深以为然。
月亮与六便士，或许是很多人正在经历的——你觉得生活不那对劲，不那舒服；
正在做的事情，自身不那喜欢；
喜欢的事，不一定能让自身饱腹。
人生业已中途，还能推翻再来吗？
推翻一切的痛苦，自身能承受吗？
即时失去主流叙事里的所有，也要对抗原本的命运，构造自身的第二人生：
思特里克兰德如是，陈婧霏亦如是。
“尽管这一路有很多痛苦，但我还是喜欢待在我自身创造的人生，这是我的主动权。
”与我而言，这样的勇敢是如此美丽。
当然，在这场自由征途之上，主人公放弃所有的冷血无情，荒诞得如同魔鬼。
这固然是毛姆艺术的升华，更像是哲学家的怜悯。
更多人的一生，更像是漂泊的小舟，抓着模糊的波浪与它一同向前，漂往满是六便士的海洋。
途中月色清冷，欲图流连，却被海浪狠狠拽走。
月色很美，我能否透过这深不可测的海样，撷取到一丝皎洁的月光？
通过努力，两者或许能互相支配。
按照绝大多数人的方式生活，是安全的，平顺的。
对抗原本的命运，构造自身的第二人生，或许要费很多劲，要脱掉大部分人觉得舒适的东西，但我就是要逆着。
“希望在彼方等待着我，就如此出发吧。
尽管这一路有很多苦痛，但我还是喜欢待在我自身创造的人生，这是我的主动权。
月亮与六便士读后感3
如果人终将会死，那在这世上短短的几十年，我们究竟是为了什么？
也许每个人都有这样的疑问，而每个人也都有自身的答案。
书里的主人公的答案是追求极致的精神艺术的表达。
他抛妻弃子，放弃了原本美满的家庭，体面的工作，独自来到巴黎追寻精神的涅槃，他在巴黎穷困潦倒，靠救济度日，他勾引朋友的老婆，害她自杀却毫无感觉，他对亲人朋友冷漠至极，却对艺术的追求热情如火。
他一生极致追求的生活的意义最终在一座小岛上实现。
我想对于他来说，可以说一句：
此生无憾。
我崇拜这一种精神性，对于物质条件完全不在乎，只要活着就行，只要还能画画就行，人的乐趣极致就是创作的过程，全身心的投入而得到的愉悦感，当作品完成之后意义就不在了，哪怕对世间来说是最伟大的作品，斯特里克兰最后创作了一副旷世之作却让他老婆将其烧毁大约也是自身最终得到了满足。
可是我做不到，现实生活中誰又能真正舍弃呢，自身的家庭，责任的枷锁，就像文中所说的那样，在大家沉醉于那副画气势磅礴的伟大中时，一句要不要喝点酒，就让杰作的魅力瞬间破碎。
我们每一个人都只是普通人，我们的肩上扛着责任，我们每天奔波忙碌，为了可以活下去而努力，我们放不下父母，儿女，放不下重担，我们做不到像斯特里克兰一样的洒脱，用自身完整的生命去探索生活的意义。
那这本书带给我的最大的意义是什么呢？
我想是一种专注的精神吧。
可是我做不到，现实生活中誰又能真正舍弃呢，自身的家庭，责任的枷锁，就像文中所说的那样，在大家沉醉于那副画气势磅礴的伟大中时，一句要不要喝点酒，就让杰作的魅力瞬间破碎我们每一个人都只是普通人，我们的肩上扛着责任，我们每天奔波忙碌，为了可以活下去而努力，我们放不下父母，儿女，放不下重担，我们做不到像斯特里克兰一样的洒脱，用自身完整的生命去探索生活的意义。
作为一个普通人，在初读这本书的时候有一种精神震撼，醍醐灌顶的感觉，细想之下又觉得无法企及。
在我们纷扰纷乱的生活里，有太多的责任需要去扛，令我们无法喘息，但当我们在做某一件事情的时候，我们应当学习斯特里克兰的精神，全身心的去投入创作的过程。
我想大家都有过这样的感觉，我们全神贯注在自身喜欢的事情里的时候，时间过的极快，内心极其的充实，有一种满足感，即使没有完成什么这一种状态都令人愉悦。
所谓的快乐不过如此吧。
就像毛姆说的那样，作家应该从写作的乐趣中，从郁积在他心头的思想的发泄中取得写作的酬报；
对于作品成功或失败，受到称誉或诋毁，都应该淡然处之。
希望大家都可以专注与自身的生活，在生活中获得自身的乐趣，不要过多的在乎他人的眼光，找准一个方向就向前冲吧，当你竭尽全力的时候，你想要的都会有。
月亮与六便士读后感4
火光中，一座静谧安详的伊甸园在浓烟中消逝成灰烬。
如被魔鬼摄住灵魂般的疯狂，终有栖所。
浓烟中的伊甸园，该是思特里克兰德最好的归宿了。
那儿，没有躯体与灵魂的纷扰，只有一股可望不可即的辉煌。
思特里克兰德不该属于这个世界。
抛开了世俗，放下了家庭，逃离了职业，离别了祖国，他一言不发。
没有所谓的女郎，绘画，而已。
我要画画。
面对流言蜚语，思特里克兰德只有这四个字。
只身巴黎的思特里克兰德，住在最低劣的旅馆，除了画笔，一无所有。
但这一走，他不但丢下了生活，而且撇下了责任：
没有经济来源的妻儿，一起谋事的伙伴，谁来负责？
已近不惑之年的思特里克兰德，不是不知，他承认这一切的不对。
可用他自身的话来说，一个人要是掉进水里，他游泳游得好不好是无关紧要的，反正他得挣扎着出去，不然就得淹死。
绘画，本只是思特里克兰德小时候的兴趣。
父亲让他从事经济工作，因此他忽略了它。
可绘画的种子悄悄地在思特里克兰德的内心深处生根发芽，伸出的藤蔓终于将享受着生活的他牢牢摄住。
伊甸园固然美好，可同时那浓烟也会熏得人泪眼朦胧。
渗入灵魂的兴趣，与现实格格不入。
绘画为追求灵魂之上的美丽，需要摆脱躯体的束缚；
可一旦失去躯体，又无法继续追求所寻的美丽。
躯体与精神的矛盾，驱使他四处漂泊，以致卸下责任、孑然一身。
只得借助贫穷、饥饿、病痛来再三折磨躯体的思特里克兰德用手中的`画笔笨拙地描绘着心中的美丽。
踏上塔西提岛的那一刻，思特里克兰德忽然感到了一种前所未有的安谧。
静静作画，他用色彩呈现出了心中的愿景。
他创造出了另一个世界。
他满足了，幸福了。
然后，他以惯常的骄傲和轻蔑令人于其死后烧掉他苦苦追求的美丽。
思特里克兰德为了理想，毁了他原本安逸的生活。
这一切，值得吗？
合上书。
点头，又摇头。
坐叹一声。
尽毕生之力，获得了灵魂的安谧。
思特里克兰德是值得的。
可是实现了理想欣喜若狂的同时，蓦然回首，我们却不愿看见自身除了理想，两手空空。
同样闪闪发光，思特里克兰德追求着头顶上的那轮新月，却将脚边的六便士踢入了死泽中。
为了坚定的追逐，他放弃了所谓的羁绊。
有一份稳定的工作与一个美满的家庭，是人人所希望的。
但他们的理想却可能是宇航员、军人、商人事实上，尽管理想不同，但我们都希望有能力关心一些人和被一些人关心。
前者被称为责任，后者被称为爱。
责任与爱是我们活着的主旋律，是一种给予与获得的幸福。
思特里克兰德又是不值得的。
思特里克兰德追求着自身的灵魂与理想，无可厚非；
但他却忽略了责任与爱。
他的追逐，对他自身来说，是一次修行；
对身边的人来说，是一种无情；
对这个社会来说，是一场悲剧。
在一轮新月的尽头，思特里克兰德看见了自身灵魂深处的伊甸园。
但那冲天火光产生的浓烟却熏得他如被魔鬼摄住灵魂般的疯狂，泪眼朦胧。
在路上的我们，该何去何从？
前方的伊甸园，又有没有浓烟？
翘首于天际，一轮新月闪烁；
寂然于路边，一枚便士无言。
苍茫的夜色中，惟剩沉默的心跳，一起一伏。
月亮与六便士读后感5
威廉·
萨默塞特·
毛姆他是英国著名小说家和戏剧家。
著名的有戏剧《圈子》，长篇小说《人生的枷锁》、《月亮和六便士》和他七十多岁是的著作《刀锋》，短篇小说集有《叶的震颤》、《卡苏里那树》、《阿金》等。
“毛姆他有敏锐的观察力，善于剖析人的内心世界。
他的笔锋像一把解剖刀，能挖掘出隐藏在人们心底深处的思想活动。
毛姆的作品，让人对于艺术有了一层不一样的感觉。
他的小说扣人心弦，让人每每深入其中而不自觉，不得不说他是一个讲故事的天才。
“《月亮与六便士》通过一个作家的口吻讲述一个普通人，突然放弃原本宽裕舒适的生活，像“被魔鬼服了体”一样迷上画画，最后，远走他乡追求理想。
在异国受尽肉体和精神上的折磨后，他最终离开文明世界，远遁到与世隔绝的塔希提岛上。
在那里，他终于找到了灵魂的故土，并在那奔放和原始的热带岛屿上完成了很多令后世景仰的杰作。
”通过描述这样一个人，毛姆探索了“个性与天才的关系、艺术的产生与本质、艺术家与社会的矛盾等引人深思的问题”。
正如他所说：
“一个艺术家你可能不喜欢他的艺术，但无论如何你不能不对他感兴趣，他的作品使你不能平静，扣紧你的心弦。
”对于艺术家，人们的界定界线很是模糊，有人觉得他是个很伟大的人，很了不起的人，但也许另一些人便会觉得他就是一个神经病。
对于一位艺术家或者是一件艺术品往往都是充满争议的。
艺术到底是什么，是名工巧匠才能完全理解的艺术技巧还是人人都有资格理解的语言。
？
在《月亮与六便士》中作者认为“艺术史感情的表露，艺术是使用一种人人都能理解的语言。
艺术品，它是一种大雅大俗的东西，就像酒一样，不同的时间、不同的地点、不同的人、不同的心境总是会有不同的认识。
大雅大俗的东西，往往是流传最久远也永远不会过时、富有魅力的东西。
艺术在人类文明中是个很奇怪的东西，我认为，若文字是人类文明与自然中最重要之处，那艺术便是人类超出人类自身的创作。
对艺术接触的越多，你越会感觉到它的伟大魅力与不可思议之处。
“我想在过去的日子里我们都羞于使自身的感情外露，因为怕人嘲笑，因此都约束着自身不给人以傲慢自大的印象。
我们对自身的一些荒诞不经的行为遮上了一层保持体面的缄默，并不认为这是虚伪。
我们讲究含蓄，并不是口无遮拦，说什么都直言不讳。
”我觉得艺术有一个最大的特色就是敢于表露，艺术家和哲学家一样，他们敢于将自身所思所想，敢于将自身的一切，表露出来。
曾有人说，“真正的模特儿，是将自身的灵魂撕开，展现给下面的观众，她的一个眼神，就可以引发一场战争，或者止息战争。
我个人认为，一件艺术品。
当你认真的去欣赏它、理解它的时候往往你不自觉得就会发现这位艺术家的了不起之处。
我一直觉得，艺术是一种灵魂的碰撞。
当艺术家在创作之时，它是大自然或者是茫茫宇宙中的任何情感与存在和艺术家灵魂的碰撞，而当我们再欣赏一件艺术品时，是和艺术家的灵魂、艺术品的灵魂以及大自然中的不同的情感与存在的一种碰撞。
任何一件倾注艺术家心血的作品都是很了不起的，都有一种灵魂的交流与碰撞包含其中。
月亮与六便士读后感6
这本书应该能算是一本比较好读的外国小说吧，不管是从书中的内容还是书中的思想，都会比一般的外国文学好理解。
很多人都在讲这本书写的是虚幻与现实的对照，梦想与生活的竞争！
书中塑造了蛮多的人物形象，主人公应该是斯特里克兰和斯特洛夫。
两个人像是两个极端，一个为了理想抛家弃子，不顾一切，书中有一句这样评价斯特里克兰的话:
他很可恶，但我必须承认他很伟大！
相反，斯特洛夫，为了自身的爱情，也许爱情这个词用的不是很恰当，因为爱情也并不是很现实化的东西，那换成为了他原本幸福的生活吧，他放弃了所有，尊严，体面，物质等等等等，可最后一无所有！
白岩松说:
名著的魅力所在往往不是在于它的中心思想，而是它塑造了那些人人心中有，个个笔下无的人物形象！
也许在我们的生活中，像斯特里克兰抑或是像斯特洛夫这样的极端化人物都非常少见，但他们却能在文中触动到我们的心弦！
周玄毅学长在一次辩论赛邀请赛中讲到:
文学的真实能打动人心的文章从来都不是瞎编乱造的！
读这本书的时候，不只一次被触动，因此我想斯特里克兰和斯特洛夫少见，但肯定不会是虚无，那要怎样去评判他们的人生态度呢？
或者是讲他们的人生态度能带给我们怎样的思考？
书中说:
我以为，一个人因为看到另一种生活更有意义，只经过片刻思索就抛弃大好前程，这才需要足够的个性。
勇敢走出这一步，绝不后悔，这才真有个性！
当有一天你突然发现，现在的生活了无生趣，发现了另一种迷人的生活！
你会不会，敢不敢放下你现在拥有的一切去开始一段崭新的生活呢？
也许在不要真正做出选择的情况下，很多人都会自信豪迈的讲:
会的，我将舍弃我的一切，为了我那崇尚的理想！
可是，当你要真正放下一切的时候，是否还会一样！
社会地位，家庭，物质，世俗的目光！
抑或是当有一天你突然失去了原本幸福美好的生活，你会不会洒脱离去，还是像斯特洛夫一样苦苦挣扎！
梦想跟生活往往是不可兼得的，前面也讲了，像斯特洛夫和斯特里克兰这样的极端化人物也少，同时，我敬佩他们的勇气或者是爱的无限宽容，但我绝不推崇他们的人生态度！
斯特里克兰就像作者给他的评价一样，但在这我想颠倒一下顺序，他很伟大，但事实上他也很可恶！
我钦佩他的勇气和面对世俗的态度，但也不耻于他完全为自身而活！
斯特洛夫我钦佩他的心之大，对所有的恶意笑面相对，可是我也不赞同他无底线的仁慈！
月亮与六便士，孰重孰轻，可能在每个人的世界里会有不同的答案！
可不管谁更重要，我想一味的追求某一种而对另一种不屑一顾，都是自大的！
生活的魅力不在于你能拥有什么，或者是你追寻着什么高尚的东西！
而是在你追寻的路上，一路取舍一路权衡，历经坎坷，最后终于在夹缝里找到能让自身舒服起来的相对状态！
年少无知，也许会有很多偏见，到看完一本书总要写点东西安慰一下自身！
月亮与六便士读后感7
“月亮”是一个人的梦想，“六便士”是一个人的财富，也就代表现实。
斯特里克兰丢下自身的硬币，追逐天上的月亮，但我印象最深刻的却是斯特洛夫——我总在他的身上，看到现实中的人的影子。
在我看来，他内心善良，外表不堪；
拥有发现美的眼睛，却表达不出来。
在书中，这些被无限放大，让他显得矛盾无比，从而被周围的人嘲笑。
实际上，这是大部分普通人的写照。
像斯特里克兰一样，心中除了梦想之外没有别人的人，不但是非常少的，而且显得很自私，我并不觉得值得赞扬。
书中“我”和斯特里克兰总是在刻薄地笑话斯特洛夫，但我不觉得斯特洛夫有什么地方可笑，相反，每当我看到他，都觉得可悲。
他分明在待人处事方面非常在行，自身的事情却是一团糟。
正如我们开导他人的时候，说得头头是道，到了自身遇到类似的问题的时候，却不知如何是好。
他面对妻子的出轨，卑微地等待，让我看得恨铁不成钢，这实在是卑微过头了！
但现实中不乏这些一生等待对方回头的人。
他们不懂如何去和自身爱的、欣赏的人相处，所谓的“善良”、“真诚”，并不是这样表达的。
我想每一个普通人从斯特洛夫身上都能看到“烂好人”的下场。
这并不是说要像斯特里克兰一样做一个自私的人，而是告诉我们，与人相处很重要的一点是平等。
斯特洛夫说：
“爱情中如果考虑自尊，只能说明你更爱自身。
”但我认为不管是爱情还是其他情况，爱自身不代表不爱其他人，而其他人必须先把他平等地看待，才能给他相对的爱。
要首先尊重自身，才能把自身想传递给别人的善良传达出去。
如果别人不领情，那自身也没有必要刻意帮忙。
我想起以前我校外的朋友有段时间常常向我抱怨，每次她想帮她学校里的同桌，都被冷漠地拒绝了。
我疑惑地问：
“那你别帮她不就好了吗？
”她低下头，说：
“我觉得她是个很棒的人，想跟她交朋友，但又不知道说些什么好，只好试着帮她做点什么。
现在忙越帮越多，但每次她都显得很讨厌我的样子……”她的声音越来越不自信。
终于一天她向同桌袒露自身只是想成为她的朋友，希望她别讨厌自身。
同桌很是惊讶，说并没有讨厌她，只是习惯于自身独立完成一些事情，不喜欢无缘无故受到别人的帮助罢了，两人的心结就此打开了。
我作为听故事的人，很庆幸当时她们心里都装着自身，同时也装着别人。
如果我的朋友只想着别人，她只会一直受气；
如果那位同桌只想着自身，那坦白过后，她会觉得看不起这个只会帮别人忙的人而不会和她成为朋友。
每个正常人心里都有自身和他人的一席之地。
当遇见自身在意的人时，一味地降低自身，去迎合别人，是对自身和他人都不尊重的表现。
每个人都应该保留自身尊严的底线，那就是善待自身，才不会被忽视，或者更甚，像书中一样被嘲笑。
尊重自身，是和其他人交往的前提，也是底线。
月亮与六便士读后感8
追逐梦想就是追逐自身的厄运，在满地都是六便士的街上，他抬起头看到了月亮。
——题记
六便士是英国当时价值最低的银币，月亮则是高高在上，不可企及的事物，两者有天壤之别。
“月亮是那崇高而遥不可及的梦想，六便士是为了生存而不得不赚取的卑微收入。
”在很多人看来，最怕的不是没有梦想，而是拥有梦想过后，被现实打败，打败你的不是无能，而是已经麻木，麻木的心死了，死了的心不再跳动。
不怕梦想流于现实，只怕梦想止于现实。
而本书的主人公——思特里克兰德，在抛下一切去追逐理想的年龄是40岁，是该追名逐利，顾家育子的40岁，而不是一腔热血无处挥洒的20岁。
20岁的人敢于拼搏，是因为年轻，有放纵的资本，他们珍惜每一分每一秒，即使梦想总会被现实打败，可是他们还是要把它揣在兜里，疲惫时拿出来看一看，就有了坚持下去的动力。
思特里克兰德他很不一样，正如文章所说“你身边肯定有这样一个朋友吧，在银行工作，长得一般，业务凑合，有老婆孩子，勤勤恳恳养家糊口，不爱说话，但如果开口说话，说的话也多半无趣无味——总之形象，非常白开水，在任何一个社交场合都是角落里不大起眼的人，实际上你肯定有不止一个这样的朋友，实际上没准你自身就是这样的人”，而这正是思特里克兰德的真实写照，他从一个白开水式寡淡无味的人，到一个千夫所指的败类，再到奇迹般崛起的天才画家，他毅然决然地跳出了凡俗的桎梏，走向了他钟情的艺术世界。
那一年，他抛妻弃子，流落巴黎街头，住着最破烂的旅馆，几近身无分文，甚至生了一场大病，如果不是朋友惦记着他，早已不知不觉死去了，然后就是因为“我感受了召唤”，放下了本来不错的生活还有健康可爱的孩子。
世上几乎所有人都在为自身的人生做加法，一个个身份，一个个角色，恨不得诸多光环加身，而正是这些东西，成为了自我绑架，将他们困在城市的牢笼里挣脱不得。
而思特里克兰德为自身做的是一道减法，他甩掉了一个个的身份：
证券经纪人，丈夫，父亲，甩掉了优越的生活，如同褪去了一层层的枷锁，直到最后赤身裸体般踏入他内心的召唤——绘画。
正如《平凡的世界》中孙少平是一个积极进取，敢于拼搏的青年。
生在农村，学习相当艰苦，忍饥挨冻，始终不放弃；
经历挫折，反而更加勤奋。
尽管孙少平出生在一个烂包光景的家里，但他却有不同于常人的眼光和态度，他能从书中得到自身想要的世界，他有更辽阔的眼界。
“如果你知道往哪里去，全世界都会为你让步”。
种种机缘巧合都为少平寻找到了一个他最想要的出路。
纵使少平一直走在荆棘丛生的路上，但他从不向命运低头。
他深切地明白，一切屈辱、折磨、磨难，对他来说不但仅是考验，而是他通往成功的阶梯。
他的内心不但不会责怪那些曾经为难他的人，他甚至是感激他们。
他骄傲地将此称作“苦难的学说”。
我们并不是要成为思特里克兰德，我们只要成为遵循自身内心选择的信徒就好，活成什么样并不重要，唯有真正的实现了理想，才能得到真正的宁静，无所畏惧，是我们内心深处的信仰。
月亮与六便士读后感9
一个家庭美满，事业有成的证券交易人突然放弃了自身的一切，抛妻弃子，身无分文的来到巴黎，在一间破旧的廉租房里开始了自身的第二重人生。
没有蓄谋已久，不是头脑一热，他像是被魔鬼抽走了灵魂，被
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