武陵春春晚李清照注释翻译赏析讲解文档格式.docx
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赵本案云：
“《诗词杂俎本漱玉词》收之，题作&
lsquo;
春晚&
rsquo;
，与《类编草堂诗》余同。
”至正本《草堂诗余》前集上如梦令后接引此阕，不注撰人。
王本云：
“《古今断肠词选》卷二又误以此首为马洪作。
”均案此词颇符合李清照身世，应为其所作无疑。
黄盛璋《李清照事迹考辨》：
“词意写的是暮春三月景象，当作于绍兴五年（一一五三年）三月。
”又《赵明诚李清照夫妇年谱》：
“绍兴五年（公元一一五三年）乙卯，金人犯滁州，围亳州。
壬午，伪齐犯安丰，韩世忠游击金人于大仪镇，败之。
乙丑，金人困承州，又围濠州，高宗如平江。
”李清照《打马图》序云：
“今年十月朔，闻淮上警报，浙江之人，自东走西，自南走北，居山林者谋入城市，居城市者谋入山林，旁午络绎，莫不失所。
易安居士自临安泝江，涉严滩之险，抵金华，卜居陈氏邸。
”十一月庚午，金人退兵。
至本年春，局势稍定，故清照曾有出游之兴。
[2]《类编草堂诗余》等诸多词数题作“春晚”。
《彤管遗编》等题作“暮春”。
明;
周瑛撰《词学筌蹄》题作“春暮”。
清;
卓回辑《词汇》题作“春晓”。
孙致弥辑《词鹄》调作“武陵春第二体”。
此词，据黄盛璋《李清照事迹考辨》》：
”由于金兵进犯，她避乱金华。
时年五十二岁。
（2）“尘香”，落花触地，尘土也沾染上落花的香气。
“花已尽”，《词谱》、清;
万树《词律》作“春已尽”。
（3）“日晚”，《花草粹编》作“日落”，《词谱》、《词汇》、清;
万树《词律》作“日晓”。
（4）“物是人非”，事物依旧在，人不似往昔了。
三国;
曹丕《与朝歌令吴质书》：
“节同时异，物是人非，我劳如何？
”宋;
贺铸《雨中花》：
“人非物是，半晌鸾肠易断，宝勒空回。
”
（5）“泪先”，《彤管遗编》、《彤管摘奇》作“泪珠”，沈际飞《本草堂诗余》注：
“一作珠，误”。
《崇祯历城县志》作“欲泪先流”，误删“语”字。
（6）“问说”，清;
叶申芗辑《天籁轩词选》作“问道”。
“春尚好”，明;
程明善辑《啸余谱》作“春向好”。
“双溪”，水名，在浙江金华，是唐宋时有名的风光佳丽的游览胜地。
有东港、南港两水汇于金华城南，故曰“双溪”。
《浙江通志》卷十七《山川九》引《名胜志》：
“双溪，在（金华）城南，一曰东港，一曰南港。
东港源出东阳县大盆山，经义乌西行入县境，又汇慈溪、白溪、玉泉溪、坦溪、赤松溪，经石碕岩下，与南港会。
南港源出缙云黄碧山，经永康、义乌入县境，又合松溪、梅溪水，绕屏山西北行，与东港会与城下，故名。
（7）“拟”，“准备”、“打算”，“也拟”，“也想”、“也打算”。
宋;
姜夔《点绛唇》：
“第四桥边，拟共天随住。
”辛弃疾《摸鱼儿》：
“长门事，拟准佳期又误。
”“轻舟”，《汇选历代名贤词府》、清;
陆昶《历朝名媛诗词》作“扁舟”。
（8）“舴艋”（z&
eacute;
měng），小舟也，见《玉篇》及《广韵》。
“舴艋舟”，小船，两头尖如蚱蜢。
《艺文类聚》卷七一;
南朝;
宋《元嘉起居注》：
“余姚令何玢之造作平牀，乘船舴艋一艘，精丽过常。
”唐;
张志和《渔夫》词：
“钓台渔父褐为裘，两两三三舴艋舟”，又“霅溪湾里钓鱼翁，舴艋为家西复东。
《金奁集;
黄钟宫;
渔夫词（十五首）》：
“舴艋为家无姓名，胡芦中有瓮头青。
”元;
吴镇《渔夫》词：
“舴艋为舟力几多。
江头云雨半相和。
（9）“载”，清;
万树《词律》：
“《词统》、《词汇》俱注&
载&
字是衬，误也。
词之前后结，多寡一字者颇多，何以见其为衬乎？
查坦庵作，尾句亦云&
流不尽许多愁&
可证。
沈选有首句三句，后第三句平仄全反者，尾云&
忽然又起新愁&
者，“愁从酒畔生”者，奇绝！
案：
&
流不尽&
句，见赵师侠《武陵春;
信丰揖翠阁》词。
赵师侠，又名师使，有《坦庵长短句》。
”“载不动”句，宋;
郑文宝《杨柳词》：
“不管烟波与风雨，载将离恨过江南。
”钱钟书《宋诗选注》注云：
“这首诗很像唐朝韦庄的古离别，&
hellip;
，但是第三、第四句那种写法，比韦庄的后半首新鲜深细得多了，后来许多作家都效仿它。
例如：
苏轼《虞美人》：
无情汴水自东流，只载一船离恨、向西州。
陈与义《虞美人》：
明朝酒醒大江流，满载一船离恨向衡州。
张元干《谒金门》：
“载取暮愁归去。
辛弃疾《水调歌头》：
明朝扁舟去，和月载离愁。
元;
张可久《蟾宫曲》：
画船儿载不起离愁，人到西陵，恨满东州。
贯云石《清江引》：
江声卷暮涛，树影留残照，兰舟把暮愁都载了。
王实甫的《西厢记》里把船变成了车，例如第四本第一折：
试着那司大台打算半年愁，端的是太平车儿约有十余载&
，第三折：
遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载得起。
陆娟《送人还新安》又把愁和恨变成了&
春色&
：
万点落花一叶舟，载将春色到江南&
。
此外，不说&
而说&
驮&
或&
担&
的也很多，沈祖棻《宋词赏析》评李清照此词亦承此说，在举李后主《虞美人》：
问君能有几多愁？
恰似一江春水向东流&
后，谓李清照等又进一步把它搬上了船，于是愁竟有了重量，不但可随水而流，并且可以用船来载。
董解元《西厢记诸宫调;
仙吕;
点绛唇绕令;
尾》云：
休问离愁轻重，向个马儿上驮也驮不动&
则把愁从船上卸下，驮在马背上&
从这些小例子可以看出文艺必须有所继承，同时必须有所发展的基本道理来”；
李清照“只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁”喻愁苦之不堪，连小船都无法载动，使人产生了强烈的感情共鸣，可谓绝妙。
宋初郑文宝《杨柳词》云：
“不管烟波与风雨，载将离恨过江南”，开始把离愁别绪搬到船上，如此摹愁，即已高过前人。
后来苏轼仿效郑文宝的词，在《虞美人》中云：
“无情汴水自东流，只载一船离恨向西州”。
陈与义又借用了苏轼的词句，在《虞美人》中写道：
“明朝酒醒大江流，满载一船离恨向衡州”。
到了李清照，有借用“只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁”来写“愁”的浓重，虽然其中有借鉴前人诗句的痕迹，但绝不是踏袭，而是根据自己历经国破、家亡、丧夫、颠沛流离之后的特殊感受，借助自己匠心独运的高超艺术技巧，学习前人传统，稍加点化，便创造出新的境界，产生了巨大的艺术感染力。
她再也不是把“愁”放在船上一味地载来载去，而是变精神为物质，并赋予它以重量了。
这是创新，也是突破。
后来诗人们又把“愁”从船上搬到马背上，又由马背搬到车上，又把“愁”变成了“春色”。
进一步发展了；
秦处度《谒金门》词云：
“载取暮愁归去”、“愁来无著处”，从此翻出。
按：
“翻出”者，指清照“只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁”句。
另，所引《谒金门》词，乃张元斡之作。
其词下阕曰：
“艇子相呼相语，载取暮愁归去。
寒食烟村芳草路，愁来无著处。
（杨慎批点本《草堂诗余》）；
“风住尘香花已尽”与“载取暮愁归去”相反，与“遮不断愁来路”、“流不到楚江东”相似，分帜词坛，孰辨雄雌？
李清照词《武陵春》有“只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁”句。
“载取暮愁归去”，见张元斡《谒金门》词。
“遮不断愁来路”，见徐俯《卜算子》词。
“流不到楚江东”，见苏轼《江神子》词。
又，《古今词统》卷六有评语，无“流不到楚江东”句及末二句。
（沈际飞《草堂诗余正集》）；
“载不动、许多愁”与“载取暮愁归去”、“只载一船离恨，向西州”正可互观。
“八桨别离船，驾起一天烦恼”，不免径露矣。
“载取”句，见张元干《谒金门》。
“只载”句，见苏轼《虞美人》。
“八桨”句系明人词。
（王士祯《花草蒙拾》）；
和漱玉词》：
“昨日相逢歌扇底，偷赠玉搔头。
画阁香浓郎且休，秋水簟文流。
送别殷勤杨柳岸，花雪满行舟。
双桨凌风兰叶舟，又卷起、一江愁”（王士祯《分甘余话》）。
【翻译】
春风停息，芳华不在，残红飘落化作了尘土。
日夕之时，我临镜而坐却已是无心梳妆。
眼前风物依然，而人世已变，顿觉万事休矣。
正想要诉说悲苦，恍然察觉到双眸尽湿。
听说位于金华城外的双溪那里春光依旧如初。
我曾经也打算乘坐着一叶小舟前往观赏。
但一想到溪上那叶单薄的小舟却又只得作罢。
因为我害怕它，无法承载起这许多的忧愁。
【赏析】
这首《武陵春》为作者中年孀居后所作，非一般的闺情闺怨词所能比。
这首词借暮春之景，写出了词人内心深处的苦闷和忧愁。
全词一喝三叹，语言优美，意境，有言尽而意不尽之美。
这首词继承了传统的词的作法，采用了类似后来戏曲中的代言体，以第一人称的口吻，用深沉忧郁的旋律，塑造了一个在孤苦凄凉环中流荡无依的才女形象。
这首词简炼含蓄，足见李清照炼字造句之功力。
其中“风住尘香花已尽”一句已达至境：
既点出此前风吹雨打、落红成阵的情景，又绘出现今雨过天晴，落花已化为尘土的韵味；
既写出了作者雨天不得出外的苦闷，又写出了她惜春自伤的感慨，真可谓意味无穷尽。
这首词由表及里，从外到内，步步深入，层层开掘，上半阕侧重于外形，下半阕多偏重于内心。
“日晚倦梳头”、“欲语泪先流”是描摹人物的外部动作和神态。
这里所写的“日晚倦梳头”，是另外一种心境。
这时她因金人南下，几经丧乱，志同道合的丈夫赵明诚早已逝世，自己只身流落金华，眼前所见的是一年一度的春景，睹物思人，物是人非，不禁悲从中来，感到万事皆休，无穷索寞。
因此她日高方起，懒于梳理。
“欲语泪先流”，写得鲜明而又深刻。
这里李清照写泪，先以“欲语”作为铺垫，然后让泪夺眶而出，简单五个字，下语看似平易，用意却无比精深，把那种难以控制的满腹忧愁一下子倾泻出来，感人肺腑、动人心弦。
词的下半阕着重挖掘内心感情。
她首先连用了“闻说”、“也拟”、“只恐”三组虚字，作为起伏转折的契机，一波三折，感人至深。
第一句“闻说双溪春正好”陡然一扬，词人刚刚还在流泪，可是一听说金华郊外的双溪春光明媚、游人如织，她这个平日喜爱游览的人遂起出游之兴，“也拟泛轻舟”了。
“春尚好”、“泛轻舟”措词轻松，节奏明快，恰好处她表现了词人一刹那间的喜悦心情。
而在“泛轻舟”之前着“也拟”二字，更显得婉曲低回，说明词人出游之兴是一时所起，并不十分强烈。
“轻舟”一词为下文的愁重作了很好的铺垫和烘托，至“只恐”以下二句，则是在铺足之后来一个猛烈的跌宕，使感情显得无比深沉。
在这里，上半阕所说的“日晚倦梳头”、“欲语泪先流”的原因，也得到了深刻的揭示。
这首词在艺术表现上的突出特点是巧妙运用多种修辞手法，特别是比喻。
诗歌中用比喻，是常见的现象；
然而要用得新颖，却非常不易。
好的比喻往往将精神化为物质，将抽象的感情化为具体的形象，饶有新意，各具特色。
在这首词里，李清照说：
“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
”同样是用夸张的比喻形容“愁”，但她自铸新辞，而且用得非常自然妥帖，不着痕迹。
我们说它自然妥帖，是因为它承上句“轻舟”而来，而“轻舟”又是承“双溪”而来，寓情于景，浑然天成，构成了完整的意境。
【鉴赏】
这首词是宋高宗绍兴五年（1135）作者避难浙江金华时所作。
当年她是五十三岁。
那时，她已处于国破家亡之中，亲爱的丈夫死了，珍藏的文物大半散失了，自己也流离异乡，无依无靠，所以词情极其悲苦。
首句写当前所见，本是风狂花尽，一片凄清，但却避免了从正面描写风之狂暴、花之狼藉，而只用“风住尘香”四字来表明这一场小小灾难的后果，则狂风摧花，落红满地，均在其中，出笔极为蕴藉。
而且在风没有停息之时，花片纷飞，落红如雨，虽极不堪，尚有残花可见；
风住之后，花已沾泥，人践马踏，化为尘土，所余痕迹，但有尘香，则春光竟一扫而空，更无所有，就更为不堪了。
所以，“风住尘香”四字，不但含蓄，而且由于含蓄，反而扩大了容量，使人从中体会到更为丰富的感情。
次句写由于所见如彼，故所为如此。
日色已高，头犹未梳，虽与《凤凰台上忆吹箫》中“起来慵自梳头”语意全同，但那是生离之愁，这是死别之恨，深浅自别。
三、四两句，由含蓄而转为纵笔直写，点明一切悲苦，由来都是“物是人非”。
而这种“物是人非”，又决不是偶然的、个别的、轻微的变化，而是一种极为广泛的、剧烈的、带有根本性的、重大的变化，无穷的事情、无尽的痛苦，都在其中，故以“事事休”概括。
这，真是“一部十七史，从何说起”？
所以正要想说，眼泪已经直流了。
前两句，含蓄；
后两句，真率。
含蓄，是由于此情无处可诉；
真率，则由于虽明知无处可诉，而仍然不得不诉。
故似若相反，而实则相成。
上片既极言眼前景色之不堪、心情之凄楚，所以下片便宕开，从远处谈起。
这位女词人是最喜爱游山玩水的。
据周辉《清波杂志》所载，她在南京的时候，“每值天大雪，即顶笠、披蓑，循城远览以寻诗”。
冬天都如此，春天就可想而知了。
她既然有游览的爱好，又有需要借游览以排遣的凄楚心情，而双溪则是金华的风景区，因此自然而然有泛舟双溪的想法，这也就是《念奴娇》中所说的“多少游春意”。
但事实上，她的痛苦是太大了，哀愁是太深了，岂是泛舟一游所能消释？
所以在未游之前，就又已经预料到愁重舟轻，不能承载了。
设想既极新颖，而又真切。
下片共四句，前两句开，一转；
后两句合，又一转；
而以“闻说”、“也拟”、“只恐”六个虚字转折传神。
双溪春好，只不过是“闻说”；
泛舟出游，也只不过是“也拟”，下面又忽出“只恐”，抹杀了上面的“也拟”。
听说了，也动念了，结果呢，还是一个人坐在家里发愁罢了。
王士稹《花草蒙拾》云：
“&
载不动许多愁&
与&
载取暮愁归去&
、&
只载一船离恨向两州&
，正可互观。
双桨别离船，驾起一天烦恼&
，不免径露矣。
”这一评论告诉我们，文思新颖，也要有个限度。
正确的东西，跨越一步，就变成错误的了；
美的东西，跨越一步，就变成丑的了。
象“双桨”两句，又是“别离船”，又是“一天烦恼”，惟恐说得不清楚，矫揉造作，很不自然，因此反而难于被人接受。
所以《文心雕龙;
定势篇》说：
“密会者以意新得巧，苟异者以失体成怪。
”“巧”之与“怪”，相差也不过是一步而已。
李后主《虞美人》云：
“问君能有几多愁？
恰似一江春水向东流。
”只是以愁之多比水之多而已。
秦观《江城子》云：
“便做春江都是泪，流不尽许多愁。
”则愁已经物质化，变为可以放在江中，随水流尽的东西了。
李清照等又进一步把它搬上了船，于是愁竟有了重量，不但可随水而流，并且可以用船来载。
董解元《西厢记诸宫调》中的《仙吕;
点绛唇缠令;
“休问离愁轻重，向个马儿上驮也驮不动。
”则把愁从船上卸下，驮在马背上。
王实甫《西厢记》杂剧《正宫;
端正好;
收尾》云：
“遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载得起。
”又把愁从马背上卸下，装在车子上。
从这些小例子也可以看出文艺必须有所继承，同时必须有所发展的基本道理来。
这首词的整个布局也有值得注意之处。
欧阳修《采桑子》云：
“群芳过后西湖好，狼藉残红，飞絮蒙蒙，垂柳栏干尽日风。
笙歌散尽游人去，始觉春空，垂下帘栊，双燕归来细雨中。
”周邦彦《望江南》云：
“游妓散，独自绕回堤。
芳草怀烟迷水曲，密云衔雨暗城西，九陌未沾泥。
桃李下，春晚未成蹊。
墙外见花寻路转，柳阴行马过莺啼，无处不凄凄。
”作法相同，可以类比。
谭献《复堂词话》批欧词首句说：
“扫处即生。
”这就是这三首词在布局上的共有特点。
扫即扫除之扫，生即发生之生。
从这三首的第一句看，都是在说以前一阶段情景的结束，欧、李两词是说春光已尽，周词是说佳人已散。
在未尽、未散之时，芳菲满眼，花艳掠目，当然有许多动人的情景可写，可是在已尽、已散之后，还有什么可写的呢？
这样开头，岂不是把可以写的东西都扫除了吗？
及至读下去，才知道下面又发生了另外一番情景。
欧词则写暮春时节的闲淡愁怀，周词则写独步回堤直至归去的凄凉意绪，李词则写由风住尘香而触发的物是人非的深沉痛苦。
而这些，才是作家所要表现的，也是最动人的部分，所以叫做“扫处即生”。
这好比我们去看一个多幕剧，到得晚了一点，走进剧场时，一幕很热闹的戏刚刚
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