全国自考中国古代文学史二考前密卷00539含答案Word文档下载推荐.docx
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D.柳永
第6题李玉是清初戏剧（）的代表作家。
A.苏州派
B.文人派
C.形式派
D.传奇派
第7题首先在取经故事中由猴行者取代玄奘的典籍是（）
A.《大唐三藏取经诗话》
B.《大唐西域记》
C.《大唐大慈恩寺三藏法师传》
D.《大唐新语》
第8题下列诗人中属于清初入仕诗人的是（）
A.顾炎武
B.吴嘉纪
C.宋琬
D.屈大均
第9题王安石的文论主张是（）
A.强调艺术功能
B.强调社会功能与艺术功能的统一
C.强调文章的现实功能与社会效果
D.强调艺术想象
第10题苏轼诗歌前后期分期的时间是（）
A.熙宁、元丰的外任时期
B.元年间在朝任翰林学士知制诰
C.贬谪黄州
D.绍圣元年哲宗亲政
第11题下列作家中属于“永嘉四灵”的是（）
A.严羽
B.刘克庄
C.翁卷
D.戴复古
第12题下列作家属于明代“前七子”的是（）
A.王九思
B.李东阳
C.杨士奇
D.于谦
第13题“说散本”《金瓶梅》的特点是（）
A.有唱词也有故事
B.有唱词无故事
C.只保留叙说故事的散体文
D.散文、韵文兼备
第14题下列作家中开创宋代诗风的重要作家是（）
A.欧阳修
B.王安石
C.苏舜钦
D.苏轼
第15题元蒙王朝初期一枝独秀的诗人是（）
A.耶律楚材
B.方回
C.刘因
D.姚燧
第16题下列作家属于桐城派的散文作家是（）
A.魏禧
B.黄宗羲
C.姚鼐
D.王夫之
第17题辛弃疾思想的主导倾向是（）
A.爱国主义
B.法制思想
C.仁政思想
D.理财思想
第18题下列作家属于江湖诗派的诗人是（）
B.叶绍翁
C.赵师秀
D.翁卷
第19题江西诗派“一祖三宗”说的出处是（）
A.《沧浪诗话》
B.《二十四诗品》
C.《后村诗话》
D.《瀛奎律髓》
【正确答案】D
第20题《永乐大典戏文三种》里收录的《张协状元》是（）
A.早期南戏剧作
B.元人所作传奇
C.“四大传奇”之一
D.“南曲之祖”
第21题下列作家中属于清初苏州派的是（）
A.张惠言
B.吴伟业
C.尤侗
D.朱素臣
第22题下列作家中北宋词创造时期的代表作家是（）
A.苏轼
B.周邦彦
D.欧阳修
第23题下列作品属于清代鼓词主要作品的是（）
A.《笔生花》
B.《再生缘》
C.《定国志》
D.《三国志》
第24题下列作品属于清代罗松窗子弟书作品的是（）
A.《三笑姻缘》
B.《笔生花》
C.《安邦志》
D.《鹊桥密誓》
第25题元代散曲作家乔吉是（）
A.元代散曲清丽派的宗师
B.元代散曲本色派的宗师
C.存世作品最多的元代散曲家
D.元代散曲家中的宦达之士
第26题湖湘诗派的代表作家是（）
A.陈衍
B.黄遵宪
C.曾国藩
D.王运
第27题代表清代骈文最高成就的是（）
A.陈维崧的骈文
B.汪中的骈文
C.胡天游的骈文
D.袁枚的骈文
第28题苏轼于熙宁年间写诗对新法弊端进行讽谏，遭新党中小人陷害而引发的事件是（）
A.熙宁变法
B.乌台诗案
C.元党争
D.靖康之乱
第29题陆游堪称古代作家中多产的诗人，其诗歌收入《剑南诗稿》的是（）
A.一千四百多首
B.七千多首
C.九千二百多首
D.一万四千多首
第30题目前《红楼梦》的通行版本是（）
A.脂评甲戌本
B.脂评庚辰本
C.程甲本
D.程乙本
二、多项选择题（本大题共5题，每小题2分，共10分）在每小题列出的四个备选项中至少有两个是符号题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。
错选、多选、少选或未选均无分。
第1题金初文坛由（）两部分人组成。
A.女真族原有的文士
B.由辽入金的文臣
C.女真族汉化后成长起来的文士
D.女真族大臣
E.由宋入金的文士
【正确答案】BE
本题分数2分
第2题明代后期的杂剧作家可分为三类（）
A.以写南杂剧为主
B.兼写南杂剧与传奇
C.以写北杂剧为主
D.兼写北杂剧与传奇
E.兼写南北杂剧
【正确答案】ACE
第3题欧阳修散文的特点是（）
A.叙事简括有法
B.议论纡徐有致
C.多用语助词，不用冷僻怪异之字，大量使用骈文化语句
D.注意语气的轻重和声调的谐和，善于利用文句的长短变化、语气的停顿转换，加强文句的联系，使语句圆融轻快，文气流转畅达，无滞涩窘迫之感
E.写景多取独特之景
【正确答案】ABCD
第4题同光体的代表作家是（）
A.陈三立
B.易顺鼎
C.沈曾植
D.郑孝胥
E.陈衍
【正确答案】ACDE
第5题按写作题材和内容的不同，辛弃疾的词主要可分为（）
A.抒写爱国情怀
B.描绘田园风光
C.体物言情
D.描写羁旅行役
E.抒发闺情
【正确答案】ABC
三、名词解释题（本大题共4小题，每小题3分，共12分）
第1题国朝文派
【正确答案】国朝文派：
金世宗大定和金章宗明昌年间，金与南宋讲和，偃武修文，建学养士；
于是涌现出一批在金朝领土上成长起来的作家，使金代文学的发展进入一个新的阶段。
他们的创作风格与由宋入金的“借才异代”的文人不同，属于真正的金代作家，元好问在《中州集》中将他们归为“国朝文派”。
本题分数3分
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第2题性灵说
【正确答案】性灵说：
创始者为袁枚。
所谓“性灵诗派”，即是上承明代公安派“独抒性灵”的诗歌主张，认为写诗要抒发人的真性情。
第3题宋诗派
【正确答案】宋诗派：
道光、咸丰时期，诗歌题材上产生了重大变化，同时，诗体、作诗之法也发生了重大变化。
其方向是“宗宋”或“学宋”，故民国后论者以“宋诗派”或“宋诗运动”称之。
这里所谓的“宋”与“宋诗”，概指以苏轼、黄庭坚为主的宋人诗风，同时上溯开启宋代诗风的杜甫及韩愈。
“学宋”，大体上提倡以学问补充性情之不足，以文法入诗，也以宋诗开疆拓土的精神去扩大表现范围。
晚清宋诗运动大体经历了三期：
道光、咸丰之际为第一期，咸丰、同治时期为第二期，光绪、宣统至民国后为第三期。
第4题临川派
【正确答案】临川派：
汤显祖，江西临川人。
明代著名戏剧家，所做传奇注重内容辞采，不受形式、格律约束，即强调剧本的文学性。
因汤显祖为江西临川人，故名临川派。
此派尚有吴炳、孟称舜、阮大铖等，与吴江派、骈俪派鼎足而三，成为明代传奇重要流派之一。
四、简答题（本大题共4小题，每小题5分，共20分）
第1题简述曾国藩对桐城派的改造。
【正确答案】答：
曾国藩早年即心仪桐城三祖之一的姚鼐，经过京城读书养望时期的积蓄，在咸丰四年率湘军出征之际，曾国藩发表《讨粤匪檄》，将对太平天国的镇压，描绘成维护数千年纲常名教皇权圣道的政治兼文化之战，与桐城文派对道统、文统的悉心维系，若合符契。
咸丰八年（1858）曾国藩作《欧阳生文集序》，描述桐城文派的渊源与传播史，特别强调“洪杨倡乱，东南荼毒”所造桐城文人丧乱、文派濒临绝境之状，其中已隐隐以桐城一派兴亡继绝的旗手自命。
咸丰十年，曾氏开始编撰《经史百家杂钞》，在《古文辞类纂》之外，另立取径范型。
在这一系列造势的同时，曾国藩从两个方面提出了改造桐城派的主张。
一是在桐城三要素之外，加上“经济”一项，这是为救桐城派侈谈义理的空疏之敝，使其增加应对现实、参与世务的功能。
二是在肯定桐城阴柔惬适之美的同时，更推重阳刚雄奇之美。
这是针对桐城文气势不足、格局狭窄之弊而提出的。
宜骈散兼用。
曾国藩对桐城文派的承续和改造，既未从根本上抛弃桐城根系而别树一帜，又非谨守桐城堂庑不敢越雷池一步；
它既抓住姚门弟子风雨飘零的关键时机，又恰当地选择了桐城文气衰理弱的下手处；
它既在一定程度上适应了时代变乱和文风转换对散文的需求，又为桐城所讲求的身心义理之学培土固基，所以能够成功。
本题分数5分
第2题简述《二拍》所反映的主要社会内容。
凌初的《二拍》较之冯梦龙的《三言》更具时代气息和作家个人特色，它的内容大致包括以下几个方面：
（1）经商题材的时代特色。
经商题材在《二拍》中占据较大比重，约占总数的四分之一。
这些故事不是《三言》同类题材的简单重复，而是较为深入地反映出经商题材的许多内在规律和动向。
《转运汉巧遇洞庭红》描写国内经商破产的文若虚无奈间带上只值一两多银子的洞庭红橘子，随他人出海经商，不想在海外竟然卖得八百多两银子；
归途在一荒岛上拖回的鼍龙壳，后来也卖了五万两银子。
出海一次便使他成为闽中一大富商。
故事不仅反映了明代中叶以后要求开放“海禁”的时代愿望，而且也反映了当时商人们希望获得意外成功的冒险心理，更重要的是它直接形象地揭示了商品的巨额利润产生于异地交换的流通领域这一重要的经济学原理。
（2）爱情题材的新突破。
爱情和婚恋题材在《二拍》中约占五分之二左右。
这些题材的故事表现出较为进步的妇女观和婚恋观，并在《三言》同类题材的基础上有了一定的新开拓。
首先，在继承《三言》关于婚姻自由，自主结合思想的基础之上，《二拍》更加突出了女性在择偶过程中的主动性和独立性，并对她们自主婚姻给予充分的肯定。
其次，婚姻问题上的男女平等思想。
《三言》中很多婚恋题材的作品已经体现出男女平等的思想，《二拍》则将婚姻中男女平等的观念更为全面地予以表述。
《满少卿饥附饱》描写满少卿忘恩负义，抛弃曾在患难中解救自己的妻子焦文姬，另娶新欢，被焦氏鬼魂活捉，七窍流血而死。
正是因为有这等男女平等的观念，所以才会有《李将军错认舅》中刘翠翠和金定之间为爱情你为我以身相许，我为你千里相寻，以致最终双双殉情而死的感人故事。
第三，对传统贞节观念的突破。
由男女平等的婚姻观念所决定，在婚姻关系中以男方为中心的只有女方必须承担的贞节义务受到了冲击。
这一点，在《三言》中已经有所体现，这在《二拍》中得到了进一步的发挥。
（3）超前的社会批判精神。
与《三言》相比，《二拍》的社会批判意识似乎更为强烈。
这是因为在凌初所在的明代末年，无论是作为传统势力代表的官府及贵族，还是作为社会新思潮代表的市民阶层，都暴露出许多自身难以克服的问题和弊端，形成了几乎无所不在的千疮百孔的社会疮痍。
清初社会上对明代后期文化的否定和扼制的态度，在《二拍》中已经有了超前的表现。
在凌初的眼中，他所生存的社会几乎是一无是处，所以他把自己锐利的锋芒指向了社会的各个层面和角落。
当然，作者的思想还有一定矛盾，他一方面受到李贽等人的先进思想影响，所以在作品中有肯定个性自由的因素。
但他同时又是封建传统的卫道士，尽管他不满于恶劣的世风，但同时又津津有味地描绘那些淫靡的色情行为。
同时那些因果报应、封建迷信的描写也不是个别现象。
第3题简述明代戏剧的剧种及流变。
【正确答案】答：
明代戏剧的剧种主要有杂剧和传奇两种形式。
明代杂剧在数量上和质量上比元代相对减少和蜕化。
从数量上看，明代杂剧的总数约有五百多种，作家约有一百多人；
从质量上看，明代杂剧的社会意义及艺术水准都不及元代。
但明代杂剧的形式毕竟比元代有了一定的演进。
明代传奇是指在宋元南戏的基础之上发展形成的戏剧形式。
南戏与传奇尽管是同源一脉，但二者仍有区别。
从总体上看，南戏是早期比较质朴的民间戏剧形式，传奇则经由文人进行了雅化，体制上更为宏伟，艺术上也趋于精美。
南戏全唱南曲，传奇则兼用北曲。
南戏多为民间俚曲小调，宫调没有严格的规定，传奇则用宫调区分曲牌。
从南戏向传奇的发展过程中，逐渐形成了相对独立的带有地方风格的不同声腔。
至明代嘉靖年间，已经有了所谓“四大声腔”，它们是海盐腔、余姚腔、弋阳腔、昆山腔，其中影响较大的是弋阳腔和昆山腔。
弋阳腔主要流行于民间，昆山腔主要流行于上层社会，当时昆山腔的唱法主要是清曲小唱，但具有“流丽悠远”的特点。
后来嘉靖时期魏良辅又对它进行了改造，使其不仅悠扬流丽，而且优雅严谨，所以很快受到社会上士大夫的欢迎。
在此基础上，梁辰鱼又根据魏良辅改造的昆山腔，创作了著名传奇《浣纱记》，使之与舞台演出完美地结合起来。
这更加促进了明代传奇的进一步发展和盛行。
第4题简述清代小说观念更新的表现。
【正确答案】（P394）首先，人们更加注重小说扬善惩恶的社会功能。
静恬主人在《金石缘序》中明确认为小说深入人心、普及教育的作用胜过经史。
闲斋老人的《儒林外史序》强调小说能“善善恶恶，俾读者有所观感戒惧，而风俗人心，庶以维持不坏也”。
这说明小说在社会上人们的心目中的作用已经日益加强，这种观念的变化无疑会促进小说在社会上的传播与发展。
其次，在生活真实与艺术真实的关系上，人们更注重生活自身的面貌，因而在艺术上更加强调写实精神。
毛纶、毛宗岗父子在评改《三国志演义》时，认为先有三国的“妙事”，才有三国的“妙文”；
曹雪芹更是强调小说创作要“实录其事”。
第三，在人物塑造问题上，清代人从理论到小说创作实践都对典型人物的独特性格提出了较高的要求。
明代小说已经从类型化的人物塑造过渡到性格化的人物塑造，但尚未达到典型化的程度。
而清代小说在继承明代小说人物塑造成功经验的基础上，已经将小说人物塑造发展到典型化的高度。
因而在小说观念上，人们已经自觉地以典型化的标准要求小说人物塑造。
五、论述题（本大题共2小题，每小题14分，共28分）
第1题试述苏轼词的多样化风格。
苏轼是宋词中豪放派的代表。
但是，苏轼的词作不仅“横放杰出”，也有诸多极清空幽秀的作品，风格呈多样化。
由于他在创作中自觉地、经常地转换词的风格，也由于他广泛的兴趣，因而他的词不能以豪放囊括，也不能以婉约标称。
在苏词中，豪放与婉约两种风格并不相互排斥。
他的一些名作，多刚柔相济，用苏轼自评其书的话来概括是“刚健含婀娜”。
苏轼的为人，情至深，义至重，于宇宙人生万物，感受极敏锐而见理极深透，加之才气过人，常以潇洒之笔写出，如不着力而成，世人以为旷达，实则苏词中的悲感最深。
如《江城子》，此词为悼亡之作，作者将对亡妻的思念之情，置于生死两茫茫的人生空漠的叹喟中，至死不渝的真情让人越体会越深。
后人目苏词为豪放之宗，是就其能以雄放之笔遣词驰骋，意境超脱，扩大词境的总体倾向而言。
苏轼也曾提倡“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。
他所谓的“豪放”，是与“法度”对举，是要打破“法度”陈规，这在苏词创作是有所体现的。
今人讲“豪放”，则主要偏重于指气势豪迈、气象恢弘、笔力刚健，这虽是苏轼词的一个较为突出的风格特征；
但苏词的清雄超逸、旷达疏放、清旷飘逸和清丽蕴藉等风格特征，又远不是今人的“豪放”一词所能涵盖得了的。
苏轼的一些言情词、咏物词，颇多传统词的风味。
如《水龙吟·
次韵章质夫杨花词》，藉咏杨花言情，写得极缠绵清婉。
又如《蝶恋花·
春景》，这首伤春词，“枝上柳绵”二句为广为传诵的佳句。
可见，苏词风格的多样性，绝非豪放、婉约二者可以涵盖。
本题分数14分
第2题试述明代长篇小说繁荣的三大原因。
【正确答案】（P307）第一，统治者对小说的控制程度。
明初统治者在意识形态领域的高压政策是造成明初一百多年小说沉寂局面的根本原因。
以至于在一百多年的噤若寒蝉的背景下，小说遭受了比其他文体更为严酷的控制。
然而到了明代中叶以后，随着统治者的政治腐败，其政治统驭能力和实际工作效率受到很大削弱，不像明初那样令行禁止，雷厉风行。
这样的局面当然客观上会刺激小说的兴盛发达。
第二，社会商品经济看法的变化。
通俗小说在明代面世以后，它就始终以一种商品的面目出现于社会上。
它的兴盛与否，在很大程度上取决于人们头脑中对商品经济的评价和认识。
商品经济受到歧视和遏制，当然也就会影响到作为商品品种之一的通俗小说。
这种情况到了明代中叶之后就开始有了明显变化。
不仅官方对商业已经无法控制，更重要的是整个社会对商品经济的认识有了一个极大的飞跃和提高。
既然经商活动受到了社会的肯定和重视，那么作为商品品种之一的小说也就自然会受到商品市场的呼唤而随心所欲地得到兴盛和发展。
第三，小说生产能力的因素。
一种商品能否批量生产，投放市场，不仅要取决于市场对它的需求，还受制于生产者的生产手段和生产能力，并且与产品设计的水平密切相关。
在小说方面，就涉及了小说写作的整体水平、社会对小说地位的认识，以及印刷手段的因素等等。
明代中叶，随着小说社会地位的提高，人们对它的需求的增大，自然而然地对小说自身的写作水准提出了更高的要求。
在当时许多文人的文集、笔记以及若干小说的序跋中，都出现了很多探讨小说创作规律和艺术技法的文字。
在这些理论的指导下，小说的创作能力开始一步步走向深入。
由过去根据史书或历史传说加以改编，逐渐过渡到反映现实社会生活的文人独创性小说。
这说明当时不仅印刷业十分发达，而且发行流通的渠道也极为畅通。
这样的印刷能力是小说得以广泛流传的物质保证。
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