鹰潭世界眼镜博物馆布展设计策划文案Word下载.docx
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一、国家关于文化产业的政策导向*
二、填补世界大型综合性眼镜文化博物馆空缺*
三、普及眼镜文化*
四、相关眼镜展馆*
第六章、设计概念（语义化、体验设计、以人为本、智能、生态、人文、景观、创意）*
一、设计主张*
二、设计理念*
三、设计元素*
四、设计定位*
五、创新特色*
六、互动参与性设计*
七、照明设计*
八、数字媒体设计*
九、道具设计*
十、便民设施设计*
十一、无障碍设计*
十二、参观流线设计*
十三、消防安全系统设计*
十四、材料实施设计*
第七章、展示区域划分及内容、形式安排*
一、布局原则*
二、展馆的分区*
三、内容、形式安排第一分展区*
1、序厅*
2、追本溯源——眼镜的起源与发展*
3、镜观万物——眼镜与人类*
4、镜海拾趣——世界名人与眼镜*
5、博大镜深——眼镜的现代化材料与生产工艺*
6、万千镜像——世界各地的眼镜*
7、鹰潭眼镜*
8、关爱眼睛*
9、眼镜与时尚*
10、未来之光*
11、临展区*
12、VIP个性化定制会所*
13、步行通道展区*
第八章、建设进度计划及投资估算*
第九章、展馆运营及相关活动建议*
第一章——关于眼镜
一、眼镜
眼镜，用于美化脸型、矫正视力、保护眼睛的工具。
随着生产工艺、科学技术、审美情趣的不断进步，其表现方式及用途也愈见多样化。
当物质与艺术相撞，将转瞬即逝的灵感火花通过有形的方式展现出来后，眼镜便被赋予了更多的内涵。
它不仅促进了社会文明程度的提高，也体现了佩戴者的身份、社会地位、思想观念和兴趣爱好等。
随着时代的发展，眼镜已经由最开始的功能性物品逐渐向时尚配饰性物品转变。
现代流行者强调，眼镜与当代人面部妆容及服饰的和谐程度，已经成为反映社会阶层高低、学识水平、时尚程度等方面的重要特征。
随着社会技术的飞速发展，人们文化、生活水平的不断提高，视力保健工作的广泛开展，眼镜在人类生活领域中发挥着日益重要作用。
我国眼镜行业经过了几千年的发展变迁，至今已形成了具有巨大潜力的富民产业，成为整个国民经济当中不可缺少的一部分，并为社会大众做出了应有的贡献。
自1994年起，眼镜行业在中国有了突飞猛进的发展。
随着高新技术的不断渗入和人民生活水平的逐步提高，目前，中国已成为眼镜产品的消费和进口大国，眼镜行业已经成为21世纪的朝阳产业。
二、远古传说
据《世界之最——世界最早的眼镜》载：
『早在公元前二二八三年，中国皇帝就通过透镜来观察星星，眼镜是由中国传到外国的。
』黄帝是中华民族的人文始祖，传说他用透镜『迎日推测』，观察星星。
《古老宝石——水晶》载：
远在公元前二千多年，就有君主佩戴水晶眼镜。
三、历史溯源
历史记录中眼镜的雏形出现在中国。
目前发掘到的最古老的眼镜，产于我国东汉末年。
眼镜的“进化史”，经历了原始传说、单片单柄、双片无腿、双片单腿、双片曲腿5个阶段。
经初步考证：
有关透镜和眼镜的历史，我国早在战国时期（2300年前），《墨子》l5卷中己载有墨子对有关光和平面镜、凸面镜、凹面镜的很多论述。
公元前三世纪，我国古人就能通过透镜取火。
东汉初年张衡发现了月亮的盈亏及月、日食的初步原因，也是借助于透镜的。
明万历田艺蘅在《留青日札》卷二《叆叇》条云：
“每看文章，目力昏倦，不辨细节，以此掩目，精神不散，笔画信明。
中用绫绢联之，缚于脑后，人皆不识，举以问余。
余曰：
此叆叇也。
”这时的“叆叇”即最初眼镜的叫法。
明代开始到现在一直称为“眼镜”。
中国历史博物馆藏明画《南都繁会景物图卷》（描绘明永乐年间南京城区民众生活场景）中有一老者戴着眼镜。
而清代赵翼称眼镜传入中国是在明朝宣德年间。
清嘉庆年间眼镜已经得到普及，张子秋《续都门竹枝词》云：
“近视人人戴眼镜，铺中深浅制分明。
更饶养目轻犹巧，争买皆由属后生。
”清李光庭所著《乡言解颐》记载，我国古代眼镜根据子丑寅卯十二地支来划分深浅标度。
四、眼镜的外传
元代意大利著名旅游家马可波罗于1271年在中国京城大都等地看到中国人带有眼镜，这时的眼镜很可能就是双片加梁框线绳挂耳眼镜。
马可波罗回国后就把它传入了西方，最早制镜的地方则是他的故乡威尼斯。
西方最早的眼镜出现在十三世纪末。
五、历史贡献
我国的眼镜，有着悠久的历史，中外史籍中都记载了眼镜最早起源于中国,是我国古老文化、医疗、技艺的遗产。
它的发展变迁经历了几千年，对推动人类文明进步做出了巨大贡献。
本章分析提炼的关键词：
透镜、发明、起源、传承、外传、贡献
第二章——鹰潭眼镜产业
一、眼镜之乡
随着我国眼镜行业的迅速发展，江西鹰潭开始被越来越多的人知晓。
江西鹰潭是全国闻名的“眼镜之乡”，而得此殊荣，不仅与当地源远流长的眼镜产业发展史有关，更与当代无数鹰潭人从事与眼镜相关的技术、服务工作密不可分。
说到鹰潭的眼镜产业，不得不提到鹰潭市下辖余江县。
在鹰潭眼镜的发展史中，余江县无疑是其中最浓墨重彩的一笔。
余江县中童镇经营眼镜的历史有200多年，早在清朝嘉庆年间，中童镇就办有眼镜加工作坊，眼镜从这里开始走向全国。
改革开放后，余江县的眼镜行业继续发展壮大，只有36万人口的余江县，有近5.6万人在国内外从事眼镜销售工作，而只有3万多人的中童镇更是有1.2万余人常年在外销售眼镜，全镇形成了“村村有眼镜销售大户，户户有眼镜销售能人”的局面。
从余江走出去的眼镜销售人员，足迹不仅走遍了全中国，并逐步扩展到俄罗斯、巴西、美国等几十个国家，仅莫斯科就有300多名鹰潭人在经销眼镜。
凭着这支销售队伍，鹰潭眼镜人从摆地摊到开眼镜店，现已在全世界开设眼镜经销店2万多家，年销售收入60多亿元。
在中童人的带动下，鹰潭眼镜市场90年代初就成为全国四大眼镜市场之一，入市商户120余家。
中童人，用一根扁担挑出了闻名世界的“眼镜之乡”美誉。
二、复兴之路
2002年，余江县在中童镇规划了3平方公里的余江（国际）眼镜工业园。
2006年11月，江西省经贸委授予鹰潭市余江（国际）眼镜工业园“江西省眼镜产业基地”称号，标志着鹰潭眼镜产业迈上了一个新的台阶。
2009年，为了进一步做大做强眼镜产业，提高眼镜产业在全国的知名度和核心竞争力，鹰潭市县两级分别组建了“眼镜产业建设指挥部”，高起点策划、全方位推动，促使眼镜产业做大做强。
2010年，鹰潭余江县眼镜产业实现工业总产值3.02亿元，出口创汇1815万美元。
眼镜产业成为名副其实的“光明产业”、“富民产业”。
2010年11月，杨宪萍书记为鹰潭国际眼镜城下达开工令并为工程开工奠基培土，标志着鹰潭市为发展特色眼镜产业，向着打造全国重点眼镜生产基地和区域眼镜贸易集散中心的目标迈出了坚实步伐。
2012年12月，鹰潭顺利通过商务部答辩会，荣获“国家外贸转型升级专业型示范基地”称号。
三、未来展望
2011—2015年
江西省委、鹰潭市委、余江县委三级政府从战略高度将眼镜产业作为“朝阳产业”、“富民产业”放在优先发展位置，鹰潭市委市政府把眼镜产业列为全市四大特色产业之一优先发展，出台一系列支持引导眼镜产业加快发展的政策措施，更在国民经济和社会发展十二五规划纲要中明确确定，发挥“余江眼镜人”的销售网络优势，拓展市场，推进鹰潭国际眼镜城建设，做响鹰潭“眼镜之乡”的品牌。
五年成就区域眼镜商业核心，十年缔造中国眼镜市场典范，十五年铸就国际眼镜之都！
200年鹰潭眼镜文化，回归中童，强势崛起。
扶持、崛起、优势、拓展、品牌
第三章——眼镜文化主题旅游
一、资源优势
1、区位：
鹰潭市是江西省重要的交通枢纽、工业型城市，赣东北区域中心城市，是赣北交通、政治、商贸、文化、旅游、科技重心。
地处浙、皖、赣、闽4省交汇处，是中国最重要的交通枢纽之一。
“东连江浙，南控瓯闽，信之大邑，六省通衢，扼鄱水之咽喉，阻信州之门户”的区位优势明显，是国家甲级对外开放城市，是长三角、珠三角和闽东南三角区腹地，是国家战略区域发展海西经济区和鄱阳湖生态经济区的重要组成部分。
2、交通：
浙赣、皖赣、鹰厦三条铁路主干线横穿东西，纵贯南北，15个火车站连珠成串。
公路四通八达，320、206国道纵横境内，上海至瑞丽高速公路穿境而过，乘车鹰潭至南昌1.5小时，达上海5.5小时，到杭州4小时，市、乡、村公路网络相通。
全市水运通畅，千里信江直通鄱阳湖。
鹰潭地理位置优越，交通运输发达，经济发展快，有人称鹰潭市为“大鹰帝国”，喻意鹰潭前途一片光明。
3、旅游：
鹰潭自然风光和人文景观丰富多彩。
市区龙头山麓有一深潭，“涟漪兴其中，雄鹰翔其上”，鹰潭由此而得名。
鹰潭背靠武夷山山脉，信江自西向东流经全市，是一座有三千六百余年历史的历史名城，既是千古“道都”，又是新兴的“铜都”。
鹰潭地处世界自然遗产龙虎山、圭峰、三清山、武夷山、五府山等“五山环绕地”。
境内有国家级风景区龙虎山、中国道教圣地“嗣汉天师府”、象山森林公园等自然景观；
还有南宋四大书院之一的象山书院、赣东北红色根据地遗址、畲族风情、四大古镇、明清建筑群等人文景观。
“中国道都”龙虎山位于江西省鹰潭市南郊16公里处，是我国道教的发源地和历史悠久的道教名山。
她既是国家重点风景名胜区、世界地质公园、国家森林公园、国家5A级风景旅游区，是江西唯一拥有世界地质公园和世界自然遗产的“双冠”景区。
余江，风景优美。
境内有龙虎山规划的马祖岩、洪五湖景区，还有山清水秀香炉峰、幽静飘渺樟树谷、号称“江南第二峰”的吉泉峰，“邹韬奋故居”等自然人文景观。
明代黄应之《游龙虎山、香炉岩》赞曰：
“春烟漠漠雨溟溟，锁断香炉万纫青。
此日谁舟看不足，何时携杖扣岩扃。
”
近年，鹰潭旅游市场持续火热。
2011年，全市共接待国内外游客1000万人次，实现旅游总收入75亿元。
其中龙虎山景区接待游客80万人，旅游收入3亿元。
（摘自2011年鹰潭市政府工作报告）
二、江西省省级重点工程——鹰潭国际眼镜城
鹰潭国际眼镜城位于鹰潭西北，鹰西大道中段，毗邻余江国际眼镜工业园，江西省重点工程，建成后将成为鹰潭除龙虎山外的又一张旅游新名片；
鹰潭国际眼镜城是中国最具创新的园林景观式眼镜文化主题商业城，由公园、文化广场、商业区、居住区四大部分构成。
鹰潭国际眼镜城是一个集眼镜市场、教学、研发、工厂展示、商业配套、写字楼及博物馆等为一体，配套设施齐全的多功能眼镜文化主题商业城。
鹰潭国际眼镜城努力打造成为全国眼镜零批基地、国际贸易展示基地，立足中国辐射世界的国际化眼镜批发市场。
努力建设成配套完善、产业链齐全的现代化新型眼镜市场；
物资、信息、资金汇聚的眼镜产业服务平台；
鹰潭眼镜企业产销一体化平台；
中国眼镜文化主题旅游基地。
鹰潭国际眼镜城占地面积408亩，总建筑面积约45万平方米；
其中4#楼为眼镜文化博物馆，该建筑为四层结构，建筑面积3700平方米。
三、旅游资源整合
正在建设中的鹰潭国际眼镜城把弘扬眼镜文化、促进眼镜文化旅游作为重要发展目标之一，努力实现眼镜产业、商贸业与旅游业的大融合、大发展。
鹰潭国际眼镜城与市旅游局，以及鹰潭市、上饶市的近百家旅行社已签订合作协议，国际眼镜城将成为鹰潭市旅游购物的重要场所，也将成为重要旅游景点，为把鹰潭打造成重要的旅游目的地奠定坚实基础。
这对整合资源，打造亮点，实现宣传共享、客源互送、促进旅游产业和眼镜产业共赢具有重大意义。
四、鹰潭眼镜文化旅游规划路线：
龙虎山——香炉峰——邹韬奋故居——信江眼镜主题公园——世界眼镜博物馆——国际眼镜城
五、眼镜文化主题旅游推广概念：
赏游龙虎山秀美风光，膜拜中国道都圣地；
参观世界眼镜博物馆，领略广博传统文化；
品味意大利原庄红酒，触摸典藏奢华风情；
感受国际品牌时尚，专享个性定制服务。
整合、共享、文化、旅游、枢纽、国际、商业
第四章——定位
鹰潭，丰厚的人文滋养、秀丽的自然景观、灵动的河水润泽、优越的区域位置、广博的聪慧积聚，塑造了城市昨天的独特性格与容颜，成就了鹰潭今天的个性品牌与形象，预示着鹰潭明天的腾飞与辉煌。
一、展示主题定位
不管国家、企业还是个人，只要你领导不了潮流，就必然会被潮流所领导。
定位明确，既为展厅形成特定的风格特征，保证受众持续接受提供必要条件，也为设计人员的具体操作及角度的切入提供了依据。
含目标受众、内容取向、表现形式等要素，并将发掘过程展示给受众。
展厅定位要有特色，整体上形成不同于同类展馆的风格特点。
与众不同，尤其是与知名度高的同类展馆形成差异性，这样的定位才能体现出传播价值和社会价值。
定位的独特性包括受众、内容和形式几个因素。
立足鹰潭市眼镜产业发展战略，上承“天人合一”的中国哲学，下启“和谐共生”的未来理想，寻觅鹰潭独特的眼镜文化产业规划模式。
因此“品读眼镜文化、推介创新模式、整合产业链条，力求成为国内乃至世界最知名的眼镜文化主题博物馆”是本案的展示主题定位。
通过思路清晰的布展，为观者呈现一个立体的大型综合性眼镜文化艺术博物馆。
二、展示功能定位
受众是我们展示的最终服务对象，而且受众完全可以成为眼镜文化传播活动的参与者与创新VIP-B2C模式的消费者。
定位要针对具体的受众对象来操作，因此，展厅定位首先要确定自己的目标受众。
首先要注意寻找受众群体的空白点，开辟新的益智空间；
另一方面，受众群体的结构往往是多元组合，他们由不同年龄、不同职业、不同地区、不同性别的人组成。
确定目标受众是定位中最重要的内容，它对其他几个元素都会产生制约作用。
鉴于“眼镜”是我国古代伟大发明之一，我们有理由将此作为“爱国主义文化教育基地”，进行多方位展示设计。
本案是感知眼镜过去、现在与未来的窗口，是向世界推介鹰潭城市品牌形象的重要平台。
本案的布展设计紧扣眼镜文化内涵与眼镜产业结构规划，进行多维视角形态浓缩的展示交流，生动翔实地推介眼镜产业的变迁、理念、成就和未来，整体提升鹰潭城市品位。
通过展馆极具艺术性、知识性、创意性、多元性的视、听、触觉信息的传达感知，产生审美、科普与文化传播价值，带给观众详实、生动、益智、前瞻、科技、文化、艺术、品位的综合性体验。
让世界各地的观者领略中国及鹰潭眼镜产业的深厚文化底蕴与发展愿景。
综上所述，展厅定位是一个复杂的系统工程。
准确、科学的定位是成功的前提，这一结论已经为中外诸多成功案例所证实。
因此可以这样说，谁拥有智慧的创意，谁就能拥有光明的未来。
三、展示目的定位
英国哲学家弗朗西斯•培根在评价中国古代发明时说：
“它们改变了世界上事物的全部面貌和状态，又从而产生了无数的变化；
看来没有一个帝国，没有一个宗教，没有一个显赫人物，对人类事业曾经比这些的发明施展过更大的威力和影响。
1、尊重、传承、弘扬中国古代伟大发明之一的“眼镜”，使国内外游客了解眼镜的发明、发展及其对人类文明进步的重大贡献；
推介宣传中国及鹰潭眼镜文化；
普及眼镜的医疗、美容、防护、时尚等常识；
使之成为大众的日常消费品，改变大众对眼镜的传统认知。
2、倡导民族创造精神，重建民族文化自信，推动民族工业复兴，了解现代眼镜制造行业的高科技含量，以及未来眼镜的发展趋势。
集中体现、宣扬从“中国制造”到“中国创造”自主创业的核心价值观。
3、推介创新VIP-B2C消费产品运作模式，整合产业资源，改变传统眼镜行业暴利形象，缩短品牌运营商、生产厂家与终端零售的距离，缩减流通成本。
与世界潮流接轨、使消费者享受个性化定制，品味个性化时尚，将高端产品植入大众的常规消费。
4、建构绿色、文化旅游产业链：
展示鹰潭眼镜产业规划，塑造国际化品牌形象，彰显“中国道都、中国铜都”地域文化内涵魅力，以“眼镜文化主题旅游”拉动地方经济长足发展，实现产业经济与社会效益的最大化。
详实、生动、益智、前瞻、科技、文化、艺术、品位
第五章——综合环境分析
一、国家关于文化产业的政策导向
党的十八大明确指出，我国文化产业的发展要从经济社会发展全局的高度来谋划，确保到2020年实现文化产业成为国民经济支柱性产业的战略目标。
文化与相关产业的加速融合为文化产业发展持续提供新动力。
随着文化与技术、经济的相互交融，文化产业与旅游、信息、制造、建筑、商贸、休闲、餐饮等相关产业的结合也更加紧密，提升作用日益显著，产业边界趋于模糊，以文化内容消费为核心的庞大产业链和产业集群逐渐形成。
文化产业与相关产业相互融合、相互促进、共同发展，已经成为文化产业发展的重要动力。
随着文化产业的不断发展，各种类型的展览馆已成为文化产业发展不可或缺的一部分。
一个大型的、综合性的展厅在一定程度上反映了一个城市、乃至一个国家的水准，如各类历史文化博物馆等。
通过明确性、艺术化的符号形象将展示主题体现出来，便于相关者及大众认知。
二、填补世界大型综合性眼镜文化博物馆空缺
通过对历史的了解与分析，可见眼镜的发明是一个伟大的“中国元素”。
自眼镜成为视觉信息传达的工具，给人们的工作、生活、学习带来巨大方便后，‘自是天下莫不从用焉’。
因此，眼镜的发明为信息、知识的传播创造了条件，大大推进了人类文化科学事业的发展。
眼镜是中国古代伟大的发明之一，是人类文明史上的一项杰出的成就，也是中华民族对世界文明的重大贡献。
然而到目前为止，中国还没有一个国家级大型综合性眼镜文化博物馆。
现在国内虽有一些小型眼镜展览馆，但其展示的内容却只是很少的一部分，目标人群定位单一，综合性和规模性不大，无法整体展示世界眼镜文化的全貌和未来眼镜行业的发展。
因此，本案旨在打造国家级大型综合性眼镜文化博物馆。
本案建成后，既可以让从事眼镜制造和研究的业内人士从中直观了解眼镜的发展和历史，感受眼镜行业的未来发展前景，领悟到书本以外的知识，达到开阔视野、提高专业素养之目的，又可以成为中小学生和普通民众的科普教育基地，还可以形成一个颇具特色的绿色、文化旅游产业链，催生经济、文化与社会效益。
在提升鹰潭国际品牌形象的同时，也是对中国历史文化的尊重、挖掘和继承；
而对国内外眼镜文化的了解、品读和借鉴，则能更好的弘扬与创新，这当是中华民族的一份时代责任与担当。
三、普及眼镜文化
人类大脑获取的信息有70%-80%是由视觉传输的。
因此，“眼镜”作为帮助视觉信息获取的载体，早已成为人类生活与社会进步不可或缺的重要组成部分，延长着不同职业人群的事业生命线，无时无刻不在为人类社会作着贡献。
然而人们对眼镜的认识却存在很大的局限性和片面性，一想到眼镜便往往会与“近视、花眼”相联系，并有“四眼仔”的贬低含义。
事实却是，眼镜不单具有半医疗作用，还有美容、防护的作用，它可以为您遮蔽烈日、可以为您修缮脸型、可以为您扮靓时尚。
因此，本案旨在通过有效、创新的设计与制作，充分发挥展馆的展示功能，彻底扭转人们对眼镜的片面认识。
四、相关眼镜展馆
丹阳眼镜城中国眼镜博物馆（在建）
据悉，近日丹阳眼镜城管理办公室现面向社会广泛征集能够翔实反映丹阳眼镜产业发展和中国眼镜历史发展的相关实物、照片、影像资料，以丰富眼镜博物馆馆藏素材，打造丹阳的城市名片。
该馆为丹阳眼镜城重点配套项目之一，位于新建的丹阳眼镜城交易大厦5楼，占地面积近2000平方米，布展费用1000余万元，预计8月份完成布展。
特点：
通过网上了解，丹阳眼镜产业以低端批发销售路线为主。
上海眼镜博物馆
上海眼镜博物馆位于上海闸北区宝山路，面积1500平方米，分三层楼面，由眼睛的世界、眼镜光学、眼镜材料与检测、眼镜的历史、眼镜产业、眼镜的设计与文化以及培训活动7个展厅组成。
优点：
科普性强、数字媒体应用丰富。
缺点：
受众单一，面向青少年，布展设计比较杂乱。
杭州眼镜博物馆
杭州眼镜博物馆位于延安路238号三楼，由杭州大光明眼镜有限公司出资兴建。
该馆通过10余块展板以及近300件清代以来的皇家眼镜和民间收藏的各种眼镜文物进行展示。
规模太小，内容单一。
丹东市眼镜博物馆
丹东市第一家眼镜博物馆2002年开业。
由丹东市金冠眼镜公司开办的这家眼镜博物馆，展示了明末清初以来眼镜的演变过程及发展历史，再现了中国眼镜业从无到有、从小到大的发展历程。
丹东市的眼镜博物馆位于丹东市新安步行街的金冠眼镜公司元宝分公司内。
北京眼镜博物馆
北京眼镜博物馆位于北京宣武区煤市街西华京兆饭店一层的北京同仁验光配镜中心，聚集了同仁医院从各地搜集来的古今眼镜共400余种。
济南老眼镜博物馆
该馆位于济南市芙蓉街上一家老字号眼镜店内，展出数十款明、清、民国时期生产的老眼镜和相关器具。
阿姆斯特丹眼镜博物馆
眼镜博物馆成立于35年前，该馆属于阿姆斯特丹的一个传统制作镜框的家族所有，馆内的眼镜藏品是经过该家族四代人的辛勤努力而从世界各地收藏而来。
该馆主要为藏品陈列。
融合、产业链、动力、载体、弘扬、责任
第六章——设计概念
一、设计主张
设计是科学与艺术的结晶，设计传播观念、创造价值、种植文化、引领时代。
世界眼镜博物馆的布展设计属于当代展示设计的范畴，具有多学科技术与艺术手段交叉、融合的特性，但它又不同于以商业促销或文物展览为目的的其它展示设计，它除了要完成对眼镜文化的历史、文脉、未来构想等内容信息准确有效传达的基本功能要求之外，还担负着推介创新模式、塑造城市形象、彰显品牌魅力等文化层面个性化创造表现的责任。
然而这一切诉求目标能否很好的实现，设计形式风格的表现是关键。
展馆所有内容的设计最终要体现于某种视听形式，风格表现于形式，但又不等同于形式。
风格即个性，只有当个性化的风格契合于特定个性化的文化涵义的准确表达时，其设计形式本身才具有很好实现诉求目标的实际意义，否则，只会变成词不达意、哗众作秀的表面形式。
信息时代的当下，我们不乏国际化的视野与设计辨识度，也接纳并尊重多元文化支撑下不同设计风格的产生与存在，但经济一体化、信息全球化，不代表文化可以同一化。
我们不赞同因经济落后产生本土文化自信缺失心态下对所谓国际化风格的盲目追捧，不希望用一种类似格式语言讲述不同的故事，造成国内展馆“千馆一面”的同质化倾向。
我们崇尚本民族文化，因为只有民族的才真正是我们自己的，才能得到世界的尊重与认可，王澍、莫言作品的获奖就是最好的例证。
因此，我们主张展馆设计的地域文化识别表现，不希望中国城市化进程中各类建设项目出现的本土文化特征缺失现象影响到本展馆的设计。
在本案的一至三层眼镜文化部分的布展设计中，我们将会十分重视中国元素视觉符号与行业个性内涵的形式风格创意表现，注重同一文化语境的相同语素组合产生的语义表达，如此才会让展馆的内容展示具有生命力、震撼力、感召力。
“室内设计是建筑设计的深化与延续”。
我们充分尊重展馆的建筑与规划设计方案意图，在不破坏建筑空间结构布局的前提下，布展设计做到空间布局分配合理利用的最大化，以及与建筑风格的内外协调与统一。
二、设计理念
语义化“体验设计”
1998年，一篇名为《体验经济
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