广西柳州历年中考语文现代文阅读真题29篇Word文档格式.docx
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扣肉蒸煮四十分钟左右即可。
如果喜欢肉质软烂些，可适当延长时间，但时间过长，肉和芋头都会烂得无法整块夹起了。
⑩当扣肉蒸熟出锅，就要进行最后一道独属于扣肉的“仪式”了。
将一个稍大过碗口的盘子反盖在碗上，再盖上一块干毛巾隔热，双手的虎口将盘子与碗扣紧，猛地翻转，让盘子在下，碗在上。
这时再小心除去碗，一盘扣肉就大功告成了。
⑪热腾腾的扣肉散发着诱人的香气，棕红色的肉皮与灰白色的芋头相间，形成半球状，仿佛一朵硕大的万寿菊绽放在餐桌上，煞是好看。
吃扣肉也有独特的礼仪，要将肉和芋头同时夹起，切不可只夹一样，把另一样不爱吃的留在盘里给别人是不礼貌的。
放到嘴里咬一口，芋头吸饱了猪油，有了肉的香味儿，口感粉而不干；
猪肉被芋头吸去了部分油脂，多了芋头的清香，入口即化，糯而不腻。
⑫柳州扣肉香，穿越时空，保留着记忆中的味道；
柳州扣肉香，浓缩亲情，承载着属于家的独特风味；
柳州扣肉香，传承礼仪，蕴含着心中有他人的生活智慧。
7.关于“了柳州扣肉香”的解说，不正确的一项是
A.柳州扣肉的制作要经过水煮、油炸、蒸煮三道主要工序。
B.做扣肉的素类食材，通常有芋头、番薯、土豆、葛根、霉干菜等。
C.以芋头为搭配食材做成，有芋头的清香，入口即化，糯而不腻。
D.看起来美，闻起来香，吃起来味道好，可谓色香味俱全。
8.根据原文内容，下列表述不正确的一项是
A.扣肉这道传统美味菜肴，许多地方的人喜欢，柳州人特别喜欢。
B.做猪扣肉的食材是有讲究的，肉料最好是肥瘦均匀的五花肉。
C.肉块煮到半熟，捞出用小竹签或锥子扎肉皮，可使猪皮易入味，炸后酥松。
D.不同喜好的人做的扣肉味道会有差别，因为做调料的材料会有不同。
9.下列对文章内容和写法分析不正确的一项是
A.文章先说明扣肉的地位和种类，接着说明柳州扣肉的食材挑选和处理，制作和吃法。
B.文章第②段说明扣肉的种类，应用了分类别、列数字、举例子等说明方法。
C.文章对吃扣肉的礼仪也有简略说明，要将肉和芋头同时夹起，切不可只夹一样。
D.结尾以抒情性的文字照应开头，点题“柳州扣肉香”，使人回味遐想。
【参考答案】
7.B（B项解说的是“素类食材”而非“柳州扣肉”，另外柳州扣肉通常是猪肉和芋头做成的）
8.A（“柳州人特别喜欢”扣肉，文中没有体现）
9.B（文章第②段没有运用“举例子”这一说明方法）
（2019广西柳州）
“你走啊，你自己走啊！
”
李普
①有一年，我父亲为一件事在安庆住旅馆。
他有一帮子湖南同乡朋友，其中有一位常常吹他自己的字写得多么好。
每逢他们那帮朋友中有人要写一封求职的信或一幅对联什么的，他一定要抢着说“那容易，交给我好了，我的字有功夫，马上给你写好。
”有一天我对父亲说，他的字比我的好不了多少，他怎么好意思那么吹呢？
那时候我在青岛念高中一年级，因病回湖南老家，路过安庆找父亲，也住在他那旅馆里。
②我父亲叹了一口气，以悲天悯人的神情很深沉地说：
“这个人，你叫他不吹这个，他还有什么好吹的呢？
”A.我父亲向来面无表情，这一次特别，说这句话时显得很凝重。
③B.我常常想起这个镜头，特别是当我自我膨胀，对自己很满意，要自吹什么的时候。
那时候，我就觉得要感谢我父亲。
C.也想起他那个朋友，瘦个子，穿一件蓝布长衫，一个很不叫人看重的人，一个特别显得渺小的人。
④我一生很爱我的母亲，在她的子女中，她也最爱我。
对父亲，却不怎么样。
我曾经写过一篇文章——《我要埋怨三个人》，其中之一就是我父亲。
埋怨的是他送我上小学的时候叫我从初小二年级念起，只因为我在家里已经认识了一些字。
初小二年级的数学课学乘法，我跟不上，从此见不得数目字，一碰到数目字，一碰到要计算的事，就紧张，害怕。
每逢想起这一点我就要埋怨我父亲。
⑤其实，更多的是我应当感谢他，应当感谢的至少还有两件事。
⑥一件是，刚上初小他就叫我住校，我大概还没满六岁。
别人都是走读，住校的只有我一个。
这一点，也是现在想起来的，当时小孩子糊里糊涂，很可能没在意。
那个学校叫横塘小学，在湖南湘乡县南城。
我家在城郊名叫新塘的地方，离城里这个横塘小学大约七八华里，也许十华里，只有周末才能回家。
另一件是，我不记得每个周末是怎样回家的，记得的是每次从家里回学校，我父亲送我，他只送一半路。
走到一半的时候，他就停下来说道：
“我只送到这里了，现在你自己一个人走。
⑦我拗不过他，流眼泪抱着他蛮缠也不行。
我独自磨磨蹭蹭走了一小段路就停下来，回头看他，等他再送我。
他站在那里，喊道：
“你走啊，你自己走啊。
”这样走走停停回头看望好几次，直到看不见他了，我才眼泪汪汪独自往前走。
湖南多雨，下雨的时候怎么办？
我只记得，有一天下毛毛雨，我父亲照样送我，照样让我流着眼泪，独自走那一半路回学校。
⑧每次这样回学校，向母亲诉过苦没有，现在记不得了，想来她不可能不知道。
我不满六岁就住校，当然也是她同意的。
⑨“你走啊，你自己走啊！
⑩我至今记得这句话。
⑪这句话可能管了我大半生。
（摘自《活出生命的本真》）
16.根据本文将下列表格填写完整。
（3分）
情感
事件
埋怨
①
②
父亲带着悲悯的神情评价同乡人的吹牛
刚上初小父亲就叫我住校
③
17.联系山下文，品味②③段中画线句，回答问题。
（1）加点的三个“特别”分别是什么意思？
（2分）
A句：
B句：
这里是“尤其”的意思。
C句：
（2）A句：
父亲“说这句话时”的神情为什么“显得凝重”？
（3）B句：
为什么“我”常常想起父亲说话的镜头，特别是自我膨胀，要自吹的时候？
18.本文第⑦段画线句隐藏着的“背影”，与朱自清笔下的“背影”相比较，有什么相同点和不同点？
（4分）
【附】朱自清《背影》选段：
“走到那边月台，须穿过铁道，须跳下去又爬上去。
父亲是一个胖子，走过去自然要费事些。
我本来要去的，他不肯，只好让他去。
我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。
可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。
他用两手攀着上面，两脚再向上缩；
他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。
19.本文标题与用“父亲的爱”做标题，你更喜欢哪一个？
请简述理由。
16.①送我上小学时叫我从二年级念起；
②感谢；
③送我回学校只送一半路。
（每空1分，共3分）
17.
（1）A句：
这里是“不平常”（或：
不一般、不普通）的意思（1分），C句：
这里是“格外”（或：
非常）的意思（1分）。
（每句1分，共2分）
①表层原因：
父亲说话神情“显得凝重”是对那个吹牛的朋友的否定。
②深层原因：
因为“我”在评价父亲那个朋友时也同样犯了自吹自大的错（或：
父亲担忧“我”）；
父亲既是在说那个朋友，也是在教育“我”。
（满分2分，答到表层原因得1分，答到深层原因1点即可得2分）
①“我”理解了父亲的用意；
②父亲的话和凝重的表情对“我”产生了影响；
③时常提醒“我”不能自吹自大；
④“我”从中懂得了做人要谦虚的道理。
（共3分，答到任意1点的1分，答到任意2点的3分）
18.共同点：
①两文都有对背影的凝视；
②两文的背影都是亲情的载体。
不同点：
①本文是父亲看着孩子的背影，《背影》是孩子看着父亲的背影；
②本文的背影体现了父亲坚持让孩子独行以培养孩子独立能力的理性之爱，《背影》中的背影体现了父亲对远行的儿子无微不至的关心以及儿子的感动；
③本文没有对背影进行描写，《背影》选段对背影有描写。
（4分“相同点”和“不同点”都应有所体现，每点1分，任意答到4点即可。
）
19.答案一：
喜欢原文标题的理由①用父亲的一句话做标题，显得更生活，设置了悬念（或：
意味深长），激发读者的阅读兴趣。
②是对我影响最大的一句话，这句话“管了我大半生”，突出了父亲对“我”成长的影响之大，③用父亲最有代表性的话做标题，暗示了文章的主旨，表现了父亲对孩子的教育智慧，理性之爱，表达了对父亲的感激之情，含蓄而耐人寻味，④原文标题和文章末尾形成照应，使文章结构更严谨。
（理由每答对一点的2分，满分4分。
答案而：
喜欢“父亲的爱”的理由①直接点明文章的中心，让读者明确本文表现了父亲对孩子的关爱，表达“我”对父亲的感激之情，使读者易于理解。
②是贯穿全文的情感线索，具有统摄全文的作用，文中的三件事都是围绕“父亲的爱”来写的。
（理由每对一点的2分，满分4分。
2018年
阅读是有重量的精神运动
铁凝
①人工智能时代以疾风暴雨之势降临人间，深深地改变了人类生活、生产演化的规则，颠覆了人们衣食住行用的传统生活方式，也严峻地冲击着人们传统阅读书籍的习惯。
如今，在几乎人人一部手机和电脑的情况下，网络阅读已成为人们生活重要的组成部分。
人类的阅读行为也随之发生了革命性的变化：
眼睛在网上快速、便捷的“暴走”，逐渐替代以往细嚼慢咽似的传统阅读。
但我觉得，人在获得大面积爆炸性信息的同时，也会有某种难言的失重感。
之所以这样说，是因为就我个人的经验而言，阅读其实是一种有重量的精神运动
②上世纪70年代初，我还是一个少年，偷偷读到一本书，是法国作家罗曼·
罗兰的《约翰·
克利斯朵夫》。
记得扉页的题记是这样两句话：
“真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所淹没罢了；
真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。
”这两句话使我深深感动，让我生出想要为这个世界做点什么的冲动。
我初次领略到阅读的重量，它给了我身心的沉稳和力量。
③我的一位亲人，在同样的时代背景下，从城市下放到乡村，劳动之余，倚靠着田野的草垛通读了《资本论》和《列宁全集》。
问他当时为什么读这些书，他只说是因为喜欢。
也许正是阅读让他度过了那段苦难的岁月。
④今天想来，类似的阅读实在是一种无功利心的自发性之举。
因其自发性，所以也没有预设的阅读期待，那不期而至的阅读收获便格外宝贵和难忘。
难忘的还有一种沉入心底的重量，这重量打击你，让既甜蜜又酣畅。
⑤阅读的重量有时在于它的“重”，有时却在于它的“轻”。
这“轻”，不是轻浮，而是一种无用之用，是阅读心境的解放。
⑥今天，我们的阅读与过去相比已经有了诸多变化。
市场上卖得好的书往往是更靠近生活的、实用的书：
养生、美容、商战、股票、英语……书海已经“茫茫”。
各取所需的阅读已不再承载精神的重负，而是直奔主题，要的是立竿见影。
⑦阅读的功用是显而易见的。
但是，我更想强调的是，“无用”的阅读，更多的是缓慢、绵密、恒久的渗透。
这样的阅读不是生存甚至生计所必需的，但它让我们看到了生活的美好、温暖以及自身的价值。
它的“无用”本身便是更大的作用。
这何尝不是一种更高的阅读境界呢？
这种自然存在的阅读状态，可或许更能体现人生的精神价值吧。
（节选自《光明日报》，有改动）
7.下列对“有重量的”阅读，理解不正确的一项是
A.是细嚼慢咽似的传统阅读。
B.是无功利性、无预期的自发性阅读。
C.时缓慢、绵密、恒久的渗透式阅读。
D.是各取所需、立竿见影的快餐式阅读。
8.下列对原文的理解和分析，不正确的一项是
A.网络阅读能使人们快速、便捷地获得大量信息，但人们也由此产生了某种难言的失重感。
B.“无用”的阅读不为生计，令人心境解放，容易让我们感受到生活的美好、温暖和自身的价值。
C.文章除了引用举例、对比的论证方法外，还运用了比喻论证，如第①段的“疾风暴雨之势”“细嚼慢咽似的”等。
D.文章通过准确、通俗、朴实的语言将“有重量的精神运动”这个抽象的内容阐述的清楚明了。
9.下列材料，能够论证本文观点的一项是
A.“读书时也应该像牛进食一样，不但慢慢咀嚼，而且需要反刍，吧吃进的草料再加以精磨详研，如此反复，当然效果极佳。
”——刘心武
B.读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之血使人善辩：
凡有所学，皆成性格。
C.东吴大将吕蒙不喜读书，经过孙权再三劝读，他才答应。
不久，鲁肃与吕蒙共商国事，发现他谈吐不凡，感慨他变化很大。
吕蒙说：
“士别三日，当刮目相看。
D.意大利卓越画家达·
芬奇从小就爱好绘画，在老师的指导下，他苦练素描基本功，经过长期的艰苦磨练和实践，终成一代艺术大师。
7.D
8.C（“疾风暴雨之势”“细嚼慢咽似的”等是比喻修辞，不是比喻论证。
9.A（强调反复，、细嚼慢咽的阅读）
（2018广西柳州）
人为什么要善良
鲁西西
在我家附近，有一个小小修车铺。
我第一次去大叔那里补胎，他干完活，满手油污地立在那里，对我说：
好了。
我问，师傅，多少钱？
他说：
“4块。
我忍不住惊讶，在这城市，这种脏累的活，时间成本和店租成本，收费却这么低廉。
他老婆闻迅而来，纠正道：
“5块。
大叔不高兴地扭过头，冲他老婆说：
“我说4块就4块！
他老婆说：
“你每次都这样！
”战火仿佛一触即燃。
不想看两口子因为一块钱而吵架，我连忙喊：
“你们不要吵啦！
”丢下5块钱跑了。
后来我都把车推到他店里修，等待的时候，就会观察他的店面。
不足10平方，供一家三口做生意，吃饭、阁楼上睡觉。
条件很艰苦。
有一次，他修车的时候，我坐在旁边看他修。
我才发现他有一只手的手指不太灵活，仔细一看，发现他的四个手指齐齐断过，是重新接过的。
可是，大叔每次修车，要的价格都是那么低。
补胎5块，调整刹车5块，家里收到的小书架，抱下来请他帮忙拼装仍是5块。
我常常在想，他一天要赚多少个5块才能维持他的活呢？
我真的情愿多给他一些，但是我从来没有这么做。
有一年春节，他回江西老家过年，我发现他回来以后搬到隔壁更小更偏僻的店面。
我向他买了充电器，用了几个月，充电器被我弄坏了。
我带着旧的充电跑下去，对他说：
“师傅，买个充电器。
这个坏了，给你。
”（我是想把坏的那个给他，好让他回收卖一点钱。
不料，他看了一眼坏的充电器上的字，然后对我说：
“你这充电器超过保质期有几天了。
不过我还是给你换个好的吧？
我把钱递给他。
他不肯收，他说：
“不要钱，我帮你换了。
那一刻，我心里非常非常的感动。
为什么一个这么贫穷的人，仍然愿意对陌生人心怀着慷慨。
愿意给予。
他明明比我更需要钱。
我愣在那里，但我没有拒绝他的好意。
只不过是几十块钱，但是我就是愿意承他的情，接受这份庞大的，震憾我内心的善意。
只是后来，我每次去他店里买东西，都是尽量选最贵的。
有一次我的车坏了，需要更换刹车零件。
他告诉我，店里的刹车零件从20块到100块，价格不等，问我要哪一种。
我不假思索地选择了100块的。
因为我以为贵的东西，他赚的利润可以高一些。
事实上，他的价格总是比外面要便宜。
有一天，车在半路上爆胎了，我不想在就近的修车店处理，就气喘吁吁地推到他的店里，花了半个小时，搞得我汗流铗背。
我心里有个可笑的想法，想要让他多赚点。
我把车放他店门一扔，交待师傅“我一会儿再回来拿”。
等我洗完澡再下来，发现车还没修。
我就吃惊地问：
“师傅，怎么还没有修啊？
两口子笑呵呵地站在门口冲我说：
“因为要换胎，价钱高，没有经过你同意哪敢换啊。
我认真地对他说：
“师傅，我永远相信你的人品，你觉得怎么修就怎么修，要多少钱就多少钱。
”这是我第一次当面赞美他。
真正的善良是大叔这样的人。
他的善良，会让我也想做个善良的人。
对于一个善良的人来说，我想，我所能做的最大善良，就是坦然接受对方的给予的善意。
呵护这份善意，不轻易同情与施舍，让善良的人用他们安心而体面的方式赚钱。
（摘自2018年《青年文摘》，有改动）
20.文中的“我”用自己的方式屡次帮助修车的大叔。
请概括“我”帮助大叔的三件事以及这样做的原因。
②原因：
③
21.请根据括号里的提示对文中画线的语句进行品析。
我说4块就4块！
（1）
你每次都这样！
（品析句中加点的词，从中可以看出大叔是个怎样的人？
）（3分）
（2）只不过是几十块钱，但是我就是愿意承他的情，接受这份庞大的，震憾我内心的善意。
（如何理解“只不过”几十块钱，“我”却说是“庞大的”善意？
22.如果把文章的标题“人为什么要善良”换成“人要善良”，你觉得好吗？
为什么（2分）
23.请结合文章说说人为什么要善良。
20.共4分，每空1分。
①把坏的充电器送给他；
②换刹车零件选择价位搞的买；
③特意推车走半小时，把车扔在他店里修。
原因：
想让他多赚点钱（或：
让他用安心二体面的方式赚钱）。
（如答“我都把车推到他店里修”“我每次去他店里买东西，都尽量选贵的”这类不是具体事例的不得分）
21.共6分，每题3分。
（1）共3分。
分析两个加点词各1分，分析大叔形象1分。
示例：
“就”字写出毋容置疑（或：
无可辩驳，不容商量，下定决心，强调）语气（1分）。
“都”暗示这个收费标准向来如此（或：
说明对别人也如此，说明一直是这样）（1分）。
这两个加点词可以看出大叔是一个诚实守信（或：
说一不二，不贪婪，实在，质朴）的人（1分）。
（2）共3分。
分析“只不过”1分，写清说是“庞大的”原因2分
“只不过”指对于“我”来说钱的数量少（1分），然而，“这么贫穷的人，仍然对陌生人心怀着慷慨，愿意给予”这种贫穷中的高贵异常可贵，所以说这份善意是“庞大的”（达到“贫穷”的意思或达到对于大叔来说钱并不少的1分，答到“慷慨”或“给予”的意思1分）。
22.共2分，表明态度1分，说明理由1分。
只表明态度不说理由不得分。
示例一：
我觉得不好（1分）。
因为原标题用设问的方式引人深思，激发读者的阅读兴趣（或：
用和读者讨论的口吻，显得更亲切），而换成新标题则没有这样的效果，显得生硬（1分）
示例二：
因为新标题直接点明中心（或：
明确表达作者的观点，对读者起到一定的告诫、勉励作用），原来的标题没有这样的效果，显得态度模糊（1分）。
23.共4分，结合原文分析1分，陈述理由1分，答到任意两点的4分。
①“他的善良，会让我也想做个善良的人”（1分），善良能让更多人成为善良的人（1分）。
②“我每次去他店里买东西，都是尽量选最贵的”（或“我”选择贵的刹车零件买）（1分），善良会收获更多来自他人的善意，手留余香（1分）。
③“我永远相信你的人品”（或“我”把车放心地扔在大叔店里修）（1分），善良会收获别人的信任（1分）。
④“我所能做到的最大的善良，就是坦然接受对方给予的善意。
呵护这份善良，不轻易同情与施舍，让善良的人用安心二题，面的方式赚钱”（1分），善良会让善良延续下去（1分）。
2017年
侗族大歌——千年绝美如天籁
吴练勋
①侗人有三宝，鼓楼、大歌、风雨桥。
“大歌”就是指侗族大歌，它以神奇的多声部合韵名扬世界，被誉为绝美的“天籁之音”，堪称世界民歌艺术的珍品，2009年被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。
②侗族大歌是侗族多声部民间歌曲的统称，在侗语中称为“嘎老”（“嘎”就是歌，“老”则含篇幅长大、人多声多和古老之意），是由多人合唱、集体参与的古老歌种，多声部、无指挥、无伴奏便是其主要特点。
模拟鸟叫虫鸣、高山流水等大自然之音，是大歌编创的一大特色。
③侗族大歌历史悠久，已经有千年的历史，早在宋代就已经发展到了比较成熟的阶段。
宋代诗人陆游在《老学庵笔记》中就记载了“仡伶”（侗人自称）集体做客唱歌的情况：
“至一二百人为曹，手相握而歌。
”至明代，邝露在《赤雅》一书中更加明确地记载了“侗人善音乐，弹胡琴，吹六管，长歌闭目，顿首摇足”的情景。
这是数百年谦侗族大歌演唱的重要文献。
④说起侗族大歌的形式，有一个美丽传说。
古时候，一群侗族青年男女在山上耕种。
他们休息时坐在一个大树下相互逗乐，欢声笑语引来了山上百鸟齐鸣、昆虫欢唱。
那些声音有高有低，此起披伏。
他们被迷人的鸟鸣虫唱所吸引，于是模仿起来。
这样年复一年，优美动听、气势宏大的蝉歌、昆虫歌等多声部侗族大歌形成了。
⑤大歌通常在节日里又男女歌队坐在鼓楼或围在火塘边进行对唱，以此来讲述人生哲理，传授生产生活知识。
按音色，侗族大歌可分为男声大歌女声大歌、童声大歌和男女混声大歌几种。
按体裁，分为鼓楼大歌、声音大歌、叙事大歌、童声大歌、戏曲大歌、社俗大歌和混声大歌等七种。
侗族没有文字，大歌全靠“桑嘎”（歌师）口头教唱，世代相传下来。
⑥侗族大歌是一种“众低独高”的音乐，需要3人以上的歌班（队）才能演唱，每个歌班包括至少一个领唱，一个高音和若干低音。
演唱时，常在歌曲后半的“拉嗓子”部分运用以长音方式构成的持续音。
为了突出高音部的旋律，即在低音部的基础上运用向上的支声方法进行变唱，一个人的变唱较为自由，旋律容易清洗。
旧《三江县志》（卷二）中有着这样的记载：
“侗人唱法尤有效……按组互和，而以喉佳者唱反音，众声底则独高之，以抑扬其音，殊为动听。
⑦大歌的分部合唱形式是领唱与众唱相结合。
侗族大歌的主旋律在低声部，高声部是派生的。
低声部是众唱的，声音大；
高声部由一个或两三个歌手在低声部旋律的基础上创造性的即兴变唱。
但有时高声部也可为主旋律，即当低声部唱一个漫长的持续低音时，唱高音部的歌手以自己较为鲜明的旋律线，形成相对独立的变体，它虽源出低声部，但都超过了低声部的地位，而形成了主旋律。
⑧侗歌讲究押韵，曲调优美，歌词多采用比兴手法，意蕴深刻。
侗族大歌一般由若干句构成，若干段组成一首。
每首歌开始有一个独立
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