部编人教版五年级语文下册《语文园地七》优质教案Word文件下载.docx
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【设计意图】回顾本单元的课文，引导学生讨论交流作者是如何体现出景物的静态美和动态美的，学习体会景物的静态美和动态美的方法。
板块二语言运用，训练表达
1.下面的句子分别写出了景物的动、静之美，选择一个情景，照样子写一写。
●半夜，戏院散场了，一大群人拥出来，走上了各自雇定的小艇。
簇拥在一起的小艇一会儿就散开了，消失在弯曲的河道中，远处传来一片哗笑和告别的声音。
●车船过后，一切又恢复了平静。
最后一抹晚霞也渐渐消失了，整个天地都暗了下来。
狗不叫了，圈里的牛也不再发出哞哞声，马也忘记了踢马房的挡板。
（1）指名学生读，再全班齐读。
（2）这两段话是如何表现出景物的动态美和静态美的？
（学生自由交流）
（3）教师小结：
第一段话是《威尼斯的小艇》一文中的句子，通过描写半夜戏院散场后瞬间的喧哗来体现威尼斯的动态美。
第二段话是《牧场之国》一文中的句子，通过描写晚上荷兰牧场车船过后，一切又恢复了平静来体现荷兰牧场风光的静态美。
2.在这三种情景中，选择一个情景，照样子写一写。
①放学后的校园②群鸟飞过的湖面③火车进站之后
（1）这三种情景中，该怎样写景物的静态美和动态美呢？
（2）教师小结：
第一种情景“放学后的校园”，先描写出学生放学时喧闹的情景表现出校园的动态美，再描写出放学后校园的安静来表现校园的静态美。
第二种情景“群鸟飞过的湖面”，先描写出群鸟飞过湖面时，水面上的各种变化来表现出湖面的动态美，再描写出群鸟飞过湖面后，水面慢慢恢复平静来表现湖面的静态美。
第三种情景“火车进站之后”，先描写出火车进站后，人们嘈杂的喧闹声来表现火车站的动态美，再描写出火车站的一切又恢复了平静来表现火车站的静态美。
（3）小组讨论交流：
第一种情景“放学后的校园”的动、静之美怎样写？
（学生自由讨论）
（4）全班交流汇报。
（学生畅所欲言）
随着清脆的下课铃声响起，整个校园仿佛也被这铃声所唤醒，校园变得喧闹起来，快乐与轻松充满了每个角落。
噼里啪啦的收拾书本声，为了庆祝放学的欢呼声，同学之间的招呼声，又结束了一天的学业的如释重负声交织在一起，奏响了一部放学交响乐。
默默地，校园在夕阳红色的余晖中吐出最后一群归去的孩子们的喧哗，热闹了一天的校园终于宁静下来。
寂静的校园被充满生命力的绿色包围着，那是一大片绿茵茵的草地。
草儿的绿色和夕阳的红色渐渐变暗、变淡，向无言袭来的暮色过渡着，整个校园和着暮色也渐渐地入睡了。
3.请同学们按照描写第一种情景的方法，描写出其他两种情景。
（学生独立在语文练习本上完成练习）
4.四人小组内交换读一读各自写的句子，互相提出修改建议。
5.根据同学的建议修改自己写的句子。
6.全班交流汇报。
（写得好的同学上台朗读自己写的句子）
【设计意图】通过对例句的朗读和思考，感悟写出景物的动、静之美的方法。
板块三语言运用，体会表达
1.读一读，说说下面的语句分别描写了怎样的情景，体会它们在表达上的特点。
在金色的夕阳下，金色的田野，金色的沙漠，连尼罗河的河水也泛着金光，而那古老的金字塔啊，简直像是用纯金铸成的。
（2）说一说这句话描写了怎样的情景？
这是《金字塔夕照》中的一句话，描写了埃及金字塔在夕阳的照耀下金光闪闪、熠熠发光之美，作者穆青只描写了一种金色就表达出对埃及金字塔的赞美和喜爱之情。
2.这是季羡林写的《琼楼玉宇，高处不胜寒》中的一段话。
站在白色大理石铺的地上，眼里看到的是纯白的大理石，脚下踩的是纯白的大理石。
你被裹在一片纯白的光辉中，仿佛给这个白色的奇迹压住了，给这纯白的光辉网牢了。
（2）说一说这段话描写了怎样的情景。
这是《琼楼玉宇，高处不胜寒》中的一段话，描写了印度的泰姬陵纯白的奇迹之美，作者季羡林只描写了一种纯白色就表达出对印度泰姬陵的赞美和喜爱之情。
3.这是朱自清写的《绿》中的一段话。
（课件出示《绿》中的一段话：
我曾见过北京什刹海拂地的绿杨……那醉人的绿呀！
）
（2）说一说这段话描写了怎样的情景？
这是《绿》中的一段话，描写了温州梅雨潭的绿明暗适度、浓淡相宜，绿得恰到好处的特点。
作者朱自清只描写了一种奇异的绿色，运用对比衬托法就表达出对温州梅雨潭的绿的赞美和喜爱之情。
4.这三段话共同的表达特点是什么？
5.教师总结：
这三段话都是通过烘托、渲染的方法来表达作者对景物的赞美和喜爱之情。
在今后的习作中，我们也要试着运用烘托、渲染的表达方法来描写景物的特点。
【设计意图】通过对例句的朗读和感悟，体会出三段话分别描写的情景，引导学生总结它们在表达上的特点。
第2课时
积累记背古诗《乡村四月》。
板块一图片欣赏，体验乡村美
同学们，你们都去过乡村吧，你觉得乡村美吗？
（美）今天，老师请你们看一组图片，看看你有什么感受？
（课件出示不同的乡村美景图）
2.欣赏了这几组乡村画面，你有怎样的感受？
3.教师小结：
蓝天白云、青山碧水、粉红的桃花、雪白的梨花、金黄的油菜花，还有那小桥流水人家，真是令人陶醉！
从古到今，多少文人写下了描写乡村美景的不朽诗文，这节课，让我们来学习一篇名为《乡村四月》的古诗。
板书诗的题目，齐读诗的题目。
（板书：
乡村四月）
4.四月是什么季节？
（农历四月是春末夏初的季节，正是农忙季节）
5.了解诗人。
（课件出示作者简介）
【设计意图】通过欣赏乡村美景的图片，激发学生学习古诗的兴趣。
引导学生知诗人、解诗题，为学习古诗打下坚实的基础。
板块二初读古诗，感悟诗韵
1.学生自由读古诗，注意读准字音，读通诗句。
（课件出示《乡村四月》这首诗）
2.听老师范读，同桌互相讨论交流：
要读出怎样的节奏？
3.全班交流汇报。
（先指名学生读，再课件出示《乡村四月》及节奏划分）
指名学生读，学生评价，再指名学生读，齐读。
4.教师小结：
诵读古诗，就要读出古诗的节奏和韵味。
5.回顾一下学习古诗的方法有哪些？
（知诗人、解诗题、读诗文、明诗意、入诗境、悟诗情）
6.我们可以运用哪些方法来理解诗意？
（查工具书、请教老师和同学、借助文中的插图帮助理解）
7.学生根据学习古诗的方法自学古诗，理解古诗的诗意。
（学生独立学习）
8.四人小组讨论交流这首古诗的诗意。
9.全班交流汇报。
（指名学生说出古诗的意思）
【设计意图】引导学生用多种形式来朗读古诗，读出古诗的节奏和韵味。
让学生回顾学习古诗的方法，并运用学古诗的方法自学古诗，理解古诗的诗意。
板块三品词赏句，想象悟情
1.整体把握，感知古诗。
（1）虽然反反复复读了这么多遍古诗，但好诗不厌百回读。
请同学们把你看到的颜色，听到的声音，在诗中圈出来。
（学生边读边圈画）
（2）谁来说一说你圈了哪些词？
（绿、白、子规声）
（3）你看到的是乡村一道亮丽的风景，置身这样的环境中你有什么感受？
（乡村的景色很美，村里的人很忙）（相机板书：
景美人忙）
2.学习一、二句，感受“景美”。
（1）播放背景音乐，老师深情朗读：
“闭上眼睛，我们仿佛走出了家门，看着自己美丽的乡村，这里有绿油油的山原，白茫茫的水田，清风细雨在抚摸你的脸颊，软绵绵的，凉丝丝的。
侧耳听，天空中传来了熟悉的歌声‘布谷，布谷’……这是布谷鸟在歌唱，声音是那样清脆，是那样悦耳，在无垠的田野上久久回荡……我们屏住呼吸，继续听，我们听到了无数的声音从四面八方传来：
草丛中，池塘边，小溪旁，树林里，田野里……慢慢睁开眼睛……”
（2）从这两句诗中，你能体会出诗人表达的思想感情吗？
（表达了诗人对乡村风光的热爱和欣赏之情）
绿色山野，白色平地，如烟的细雨中，响起杜鹃鸟的歌声，这真是一幅有声有色、意境优美的乡村画卷。
这哪里是乡村，这简直就是人间仙境啊!
生活在这里的人家，此时他们又在干些什么呢？
（4）学生有感情地朗诵这两句诗。
3.朗读三、四句，感受“人忙”。
（1）学生齐读三、四句古诗。
（2）“蚕桑”和“插田”是干什么？
（“蚕桑”是采桑叶养蚕；
“插田”是在田里插秧）
（3）教师引导：
清晨农民要挑着箩筐去桑园采摘新鲜的桑叶，采叶回家后要把它们擦干净，一片一片放在蚕筐上，每天至少喂养四次：
清早、中午、下午、半夜。
家家养蚕，户户忙蚕，蚕儿要上架了，从吐丝、结茧到销售，农民们忙得不亦乐乎。
养蚕要做这么多工作，你们有什么感受吗？
（很辛苦）农民插秧的时候，天空下着细雨，农民头戴斗笠，身披蓑衣，雨水流进脖子里，脚踩进烂泥田里，整日弯着腰插着秧苗，你们又有什么感受呢？
（非常辛苦）那就请你们时常记住这句话。
每一食，便念稼穑之艰难；
每一衣，则思纺织之辛苦。
4.抓“才”和“又”字，体会“人忙”。
（1）在这样的乡村四月，人们忙着蚕桑、插田，如此繁忙的两个场景，诗人竟用了非常传神的两个字就串联了起来，是哪两个字？
（“才”和“又”）
（2）乡村四月里，真是一片忙碌的景象啊！
这两行诗表达了诗人怎样的思想感情呢？
（这两行诗重在写人，“才”“又”这两个看似平实的词，充分说明了农民劳动的繁忙紧张，表达了作者对劳动人民的同情和赞美之情。
）
（3）请用一个感叹句来赞美一下辛勤劳动的农民们。
（4）四月农忙季节，除了忙蚕桑、插田，还要忙些什么？
用“才……又……”仿写诗句。
（乡村四月闲人少，才了耘田又种瓜）
（5）学生有感情地朗诵这两句诗。
5.学生自由背诵古诗《乡村四月》，积累记背古诗《乡村四月》。
【设计意图】引导学生通过品读赏析诗句来入诗境、悟诗情，感受古诗中景美和人忙的情境。
指导学生熟读成诵，达到积累记背古诗的目的。
▶教学反思
1.引导学生通过交流讨论，了解本单元的课文所呈现的世界各地丰富多彩的美丽画卷，让我们感受到了景物的静态美和动态美。
通过回顾本单元课文，学习体会景物的静态美和动态美的方法。
指导学生总结出“阅读中，体会景物的静态美和动态美，能使我们更好地感受景物独特的魅力”的结论。
2.把握“词句段运用”的特点，挖掘课本资源，让学生在诵读、品味、讨论、探究和仿写多个环节中，感受语言文字的魅力，体会景物的静态美和动态美的描写方法，并选择一个情景，照样子写一写。
感悟三位作家描写景物的方法，体会他们在表达上的共同特点，引导学生发现这三段话都是通过描写一种颜色来表达作者对景物的赞美和喜爱之情的。
3.“日积月累”重在朗读指导，通过不同形式的朗读把这首古诗读出节奏、读出韵味。
熟练地朗读、背诵古诗，积累记背古诗，体会诗意，引导学生体会“景美”“人忙”的情境，领悟作者对乡村生活的向往和喜爱之情。
部编版五年级语文下册《国学阅读》训练
《菜根谭》
（一）
国学片段
势利纷华，不近者为洁，近之而不染者为尤洁；
智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。
耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。
若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
我是小助手
势利：
指权势和利欲，
纷华：
指繁华的景色。
不近：
不去接近。
洁：
品格高尚。
不染：
不受感染。
智械机巧：
运用心计权谋。
高：
逆耳：
刺耳，使人听了不高兴的话。
拂心：
不顺心。
砥石：
指磨刀石。
鸩毒：
鸩，是一种有毒的鸟，其羽毛有剧毒，泡入酒中可制成毒药，成为古时候所谓的鸩酒。
我是小翻译
面对世间众多追逐名利的恶行，不去接近是品格高尚的，然而接近了却不为之所动的人，品格更为高尚；
面对权谋诡计，不知道它奸滑手段的人固然是高尚的，而懂得了却不去用这种手段者，则无疑更加高尚可贵。
耳中能够经常听到一些不中听的话，心中常想到一些不顺心的事，这样才是修身养性提高道行的磨砺方法；
如果听到的句句话都是顺耳的，遇到的件件事都顺心，那就等于把自己的一生葬送在毒酒中了。
考考你的智慧
1.从“势利纷华，不近者为洁，近之而不染者为尤洁”一句中，你可以想到的花是
。
2.我们可以把“耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。
”一句总结为。
3.“言言悦耳，事事快心；
把此生埋在鸩毒中矣。
”用关联词把两句连成一句。
4.请你对“耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。
”进行反驳，辩证的理解这一句。
弘扬传统文化
品行高洁——屈原
春秋时期，强大的秦国一直想着把楚国和别的诸侯国消灭了，统治中国。
作为楚国三闾大夫的屈原非常热爱他的祖国，热爱楚国的百姓，他就给楚怀王献计献策，如怎样抵抗秦国，保卫自己国家的安全。
屈原还提拔了一些有本事的人来管理国家的一些事情，为国家出力，楚国的国力在逐渐上升。
而楚国的一些士大夫，看到屈原如此受宠，侵犯了他们的利益，就特别恨屈原，经常在怀王的面前说屈原的坏话。
楚怀王来就糊里糊涂，不分好坏，这么一来，就罢黜了屈原。
从那以后，国王不理朝政，寻欢作乐，楚国一天比一天糟。
秦国大兵压境，楚国大败。
这时候，楚怀王不得已才起复屈原。
可没过多少日子，怀王就把屈原流放了。
屈原来到汨罗江边的时候，得了病，身体慢慢不行了。
后来，他又听楚国的首都也让秦国的军队占领了，心里更加悲痛。
他每天吟唱着他写的诗歌，在汨罗江边走来走去。
农历五月初五这天，汨罗江边上，刮着冷风，屈原对着明亮的江边，看着自己满脑袋的白头发：
“唉！
自己已经老了，不能再为楚国做事情。
”他恨楚国的那些士大夫，更恨秦国侵占楚国。
屈原不愿意看到自己的祖国让别人糟蹋，就投江自尽了。
就这样，屈原为了自己的祖国为了祖国的人民，悲愤地死了。
屈原死了以后，楚国人民都非常悲痛，家家户户把粽子，煮熟后，划着船把粽子扔到江里，让鱼吃，为的是不让它们伤害屈原的身体。
打这以后，每年到了农历五月初五，人们都划着龙船，吃着粽子，纪念热爱祖国、热爱人民的屈原。
（二）
宠利毋居人前，德业毋落人后，受享毋逾分外，修为毋减分中。
处世让一步为高，退步即进步的张本；
待人宽一分是福，利人实利己的根基。
宠利：
恩宠与利禄。
毋：
不要。
德业：
德行、事业。
分外：
不在本分之内。
修为：
指一个人的修养、素质、道德、涵养、造诣等。
分中：
分内。
处世：
与世人相处交往。
张本：
为事态的发展预先做的安排。
个人的恩宠利禄不要抢在别人前面，积德修身的事情要不落人后。
享受应得的利益不要超过自己的本分，修身养性时则不要放弃自己应该遵守的标准。
为人处世懂得谦让容忍才是高明的做法，因为退让往往是更好的进步的基础；
待人接物能够宽容大度就是有福之人，因为便利别人是为方便自己奠定了的根基。
1.第一段话用的修辞手法有（）
A.排比B.对比C.类比
2.下列对本选段的理解。
对的打“√”，错的打“×
”。
（1）对自己的个人得失一定要计算清楚。
（）
（2）为人处世懂得谦让容忍。
（3）方便别人是在为方便自己打基础。
3.你觉得我们的为人处世应该怎样做呢？
让一让，六尺巷
清康熙年间，文华殿大学士、礼部尚书张英世居桐城，其府第与吴宅为邻，中有一属张家隙地，向来作过往通道，后吴氏建房子想越界占用，张家不服，双方发生纠纷，告到县衙，因两家都是显贵望族，县官左右为难，迟迟不能判决。
张英家人见有理难争，就驰书京都，向张英告之此事。
张英阅罢，认为事情简单，便提笔沾墨．在家书上批诗四句：
“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。
长城万里今犹在，不见当年秦始皇。
”张家人看诗之后，深感愧疚，毫不迟疑地让出三尺地基，吴家见状，觉得张家有权有势，却不仗势欺人，深受感动，于是也效仿张家向后退让三尺。
便形成了一条六尺宽的巷道，名谓“六尺巷”。
两家礼让之举亦被传为美谈。
（三）
春至时和，花尚铺一段好色，鸟且啭几句好音。
士君子幸列头角，复遇温饱，不思立好言，行好事，虽是在世百年，恰似未生一日。
学者有段兢业的心思，又要有段潇洒的趣味。
若一味敛束清苦，是有秋杀无春生，何以发育万物？
好色：
美景。
时和：
天气和顺。
啭：
鸟的叫声。
头角：
比喻才华出众，即“崭露头角”。
兢业：
即兢兢业业；
小心谨慎、尽心尽力的意思。
潇洒：
形容行劝举止自然大方，不呆板，不拘束。
敛束：
收敛约束。
秋杀：
与春生相对，气象凛冽、毫无生机。
春天来临的时候，天气和顺，花草树木争奇斗艳，为大地铺上一层美丽的景色，连鸟儿也发出婉转动听的鸣叫。
一个读书人如果能通过努力侥幸出人头地，又能够过上丰衣足食的生活，但却不思考为后世写下不朽的篇章，为世间多做几件善事，那么他即使能活到百岁，也如同没有在世上活过一天一样。
做学问的人要抱有专心治学的心思，行为谨慎勤于事业，还要有大度洒脱不受拘束的情怀，这样才能体会到人生的真趣味。
如果一味地约束自己的言行，过着极端清苦拘束的生活，那么这样的人生就只像秋天一样充满肃杀凄凉之感，而缺乏春天般万木争发的勃勃生机，如何去滋育万物成长呢？
1.“若一味敛束清苦，是有秋杀无春生，何以发育万物？
”是（）
A.疑问句B.设问句C.反问句
2.士君子应该，。
3.读过选文第二段，你觉得我们的学习应该是怎样的呢？
王冕学画
古代有一位著名的画家王冕，幼年家境贫寒，很小就放弃读书，靠给地主放牛帮父母减轻负担。
不能到私塾读书的王冕非常喜欢画画，但是家里没有钱供他买画笔和颜料，他只能用木棍在沙地上面画，但但画的特别认真。
有一天下午下过雨，王冕在湖边放牛，微微的湖风吹动碧绿的荷叶，又将清清的荷花香吹遍四野，荷叶上面晶莹的水珠在傍晚阳光的照耀下泛出七彩耀眼光芒，牛儿在湖边吃草的时候，王冕就蹲在一边用木棍画画，巧妙的笔法将眼前的景象画的栩栩如生，他愈加欢喜。
有了积蓄之后就买来了画笔和颜料，放牛时候随身携带，只要一有时间就拿出来画，因为他对画画的热爱和认真态度，没过几年就闻名乡里，并在他的不懈努力下最终取得了巨大的成功，受到很多人的仰慕。
（四）
欹器以满覆，扑满以空全。
故君子宁居无不居有，宁居缺不处完
名根未拔者，纵轻千乘甘一瓢，总堕尘情；
客气未融者，虽泽四海利万世，终为剩技。
欹器：
倾斜易覆之器。
扑满：
用来存钱用的陶罐，有入口无出口，满则需打破取出。
名根：
功利的思想。
千乘：
一车四马谓一乘。
一瓢：
瓢，用葫芦做的盛水器。
一瓢是说用瓢来饮水吃饭的清苦生活。
客气：
言行虚骄，并非出自真诚。
剩：
多余。
技：
伎俩之意。
倾斜的容器因为装满了水才会倾覆，存钱罐因为空无一钱才得以保全。
所以正人君子宁可无所作为而不愿有所争夺，宁可有些欠缺而不会十全十美。
一个人追逐名利的思想若不从内心彻底拔除，即使他表面上轻视世间的高官厚禄荣华富贵，甘愿过着一瓢饮的清贫生活，到头来仍然摆脱不了世俗名利的诱惑；
一个人受外力的影响若不能被自身的正气所化解，虽然他恩泽世上所有的人，并为后世开创利益，终究也只是多余的伎俩。
1.文中的“轻”是以动用法，和它用法相同的一字是：
2.翻译下列语句。
（1）欹器以满覆，扑满以空全。
（2）客气未融者，虽泽四海利万世，终为剩技。
3.文中的客气与我们平日里熟悉的“客气”有所不同，你能解释两个“客气”吗？
并且用平时常用的“客气”造句。
4.谈一谈你对第一段话的理解。
管宁割席
人与人能不能成为朋友，与他们的性格、志趣密切相关。
东汉人管宁和华歆年轻的时候是好朋友，俩人经常在一起读书，交往甚密。
后来，通过几件小事，管宁看出了华歆的人品低下，便和他绝交了。
原来，有一次他们俩人在菜园里松土锄草，锄着锄着，忽然从泥土里锄出一块黄金。
管宁目不斜视，把黄金当作瓦片石块一般，照常挥锄不止；
华歆却动了心，拾起来看了看，才把它扔在一边。
又有一次，管宁和华歆坐在炕席上读书。
忽然，从外面传来一阵鼓乐之声。
原来是一位权贵乘坐着漂亮的马车从门前经过。
管宁好象没有听见鼓乐声一样，仍旧专心读书；
华散却扔掉书本，羡慕地跑到外面观看去了。
通过这几件小事，管宁发现华歆是一个权力欲和金钱欲很大的人。
和自己的处世态度与道德观念完全不同，缺少作为好朋友的共同的思想基础。
于是，当华歆在权贵走远后返回书房时，管宁就用刀子把炕席割开，郑重地对华歆说：
"
子非吾友也。
毅然断绝了他们的友谊。
到后来，华歆果然热衷于追逐名利，成了曹丕手下的鹰犬；
管宁则成了有名的学者，一直过着隐居生活。
魏文帝几次请他出来做官，都被他回辞了。
（五）
为恶而畏人知，恶中犹有善路；
为善而急人知，善处即是恶根。
天之机缄不测，抑而伸，伸而抑，皆是播弄英雄，颠倒豪杰处。
君子只是逆来顺受，居安思危，天亦无所用其伎俩矣。
阴：
暗中、暗地里。
善路：
向善的道路。
恶根：
恶，罪恶、不良行为，与“善”相对。
恶根指过失的根源。
机缄：
指推动事物运动的造化力量。
抑：
压抑。
伸：
指舒展。
播弄：
玩弄、摆布，含有颠倒是非、胡作非为的意思。
做了坏事怕别人知道的人，虽然是作恶，但还留有通往善良的路径
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