北京市海淀区学年高三下学期二模语文试题解析版文档格式.docx
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路遥是地道的陕北农民的儿子，陕北文化大气、包容、担当、进取、利他的特点给予其特殊的熏陶与滋养。
他懂得自己的艺术创作在本质上与父亲的劳动并无二致，并由此生发出许多至理名言:
如“像牛一样劳动，像土地一样奉献”“有耕种才有收获;
即使没有收获，也不为此而终生遗憾”……这些具有农民哲思的人生箴言，是路遥这位有着深刻农民情结与土地情结的作家人生体悟的真实流露，这也是他长期思考人生的出发点与落脚点。
由此，他才有“作家的劳动，绝不仅是为了取悦于当代，更重要的是给历史一个深厚的交代”的响亮声音。
《平凡的世界》真实地记录了那个大转型时期，承担了“历史书记官”的功能;
小说所传达出的精神价值，是对中华民族千百年来“自强不息、厚德载物”精神传统的继承，提供了鼓舞读者向上与向善的正能量。
小说中的人物成为改革开放大潮下芸芸众生的缩影，人生充满挫折但自强不息，出身卑微但敢于追求爱情。
《平凡的世界》重构了中国社会的精神食粮，温暖了无数人心。
它尊重了大众并引导了大众、提升了大众，让无数读者在其间找到了精神寄寓。
（取材于梁向阳《路遥:
“像牛一样劳动，像土地一样奉献”》
材料二
对文艺创作者来说，或早或晚，都会遭遇到这个问题—为谁创作，为谁立言?
文艺创作这一根本性问题，直接决定创作者的出发点、格局和境界，也从根本上决定其将沿着什么样的方向开拓自己的艺术道路，甚而决定能走多远
目前，文艺界普遍认识到，文艺创作者必然不能与时代隔绝。
然而，在创作实践中，对许多作家、艺术家而言，活灵活现地描绘出生活的现象和表象并不难，难就难在理解生活复杂的结构，理解隐藏在表象之下那些更深层的东西。
那么，这“更深层的东西”，也就是我们时代的根底，又是什么呢?
去过天安门广场的朋友一定会对“人民英雄纪念碑”印象深刻，许多人能背出上面的碑文——“三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽!
三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽!
由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽!
”在新中国成立70周年的今天，再次诵读碑文，我们就会意识到，这改天换地的宏伟现实是人民创造的，人民是当之无愧的时代英雄，是历史的创造者。
只有认识到人民的主体地位，才能感受到奔涌的时代浪潮下面罨藏的不竭力量，才能看到历史发展的大势所在，也才有可能从整体上把握个时代，认识沸腾的现实认识人民创造历史的主体地位，是为了从理性上和情感上把自己放到人民中间，是为了解决我是谁、我属于谁的问题。
我们现在面临的一个重要问题是，在认识生活、面对世界时，心中是不是有根，有没有可靠的、根基牢固的看待世界与生活的立场和路径。
创作者心中的这个“根”，必然涉及其身份和情感认同。
以文学为例，新文化运动以来，无论是经历革命与战争考验的现代作家，还是上世纪80年代那批经历了知青岁月的当代作家，他们内心其实都有一方情感根据地。
他们内心都和某一片土地上的人民，和某一个村庄、某一个人群，建立了非常深切的情感关系。
在各自的生命中，这些作家是属于某个情感共同体的。
这个共同体让他知道自己是谁，也时刻在提醒着他、告诉着他，他的生命和创作与这世界上更广大的人群休戚相关。
英国作家拉尔夫·
福克斯说:
“只要作者和他的群众隔离，忽视群众，或者不了解他的群众，那么就很容易患贫血症，就很容易使得想象的化学中缺少某种重要的因素。
这使得作者的思想变得贫乏，或者使他失去了力量。
”创作者和人民的关系，绝不等同于作者和读者的关系。
一个普普通通的劳动者，或许并不是我们的读者，但这并不妨碍我们将他以及他所代表的广大人民作为我们认识现实、理解时代的依据。
新时代为艺术提供广阔空间和无限可能，我们要倾力提高作品的精神高度、文化内涵、艺术价值，把人民生活和实践中最深刻、最能体现一个时代理想和创造的部分提炼出来，满足人民对美好生活的新期待。
身为文艺工作者，我们有责任通过形象的塑造，凝聚精神上的认同。
这种认同，是对国家和民族未来的认同，是对我们当下时代的认同，是与时代同步伐、与新时代伟大历史进程同频共振，将广大人民从精神上团结起来。
那些让人一见难忘、甘愿反复阅读的作品，一定蕴含着充沛的善与美的力量，给人以希望，鼓舞人的精神。
读这样的作品时，常会让人遥想作品背后站着的那个“人”。
那个“人”一定有着崇高的理想、宽阔的心灵和对未来坚定的信念。
他把自己看成人民的儿子，热烈赞颂劳动和创造的人们，积极投身于人们争取美好未来的壮阔征程。
当读者或观众在心底为这样的作家、艺术家画像时，他同时也在雕塑自己，让真、善、美成为自己人生的底色。
前苏联作家肖洛霍夫说:
“艺术具有影响人的智慧和心灵的强大力量。
我想，那种把这一力量运用于创造人们灵魂中的美和造福于人类的人，才有资格被称为艺术家。
”只有这样的作家、艺术家才有能力创造出闪耀着明亮光芒的文学和艺术，才会像灯，照亮人心，照亮思想的表情，也照亮和雕刻一个民族的灵魂。
（取材于铁凝《照亮和雕刻民族的灵魂》
1.下列词语在文中不能表现路遥“像牛一样劳动”的一项是
A.潜心
B.屡次
C.执拗
D.抱病
2.下列说法不属于路遥现实主义创作观的一项是
A.关注社会底层小人物的情感与命运
B.用历史和艺术的眼光观察社会生活
C.反映创造人类历史的劳动者的大境界
D.跟随新的文学浪潮描写“先进”生活
3.《平凡的世界》中的人物是“改革开放大潮下芸芸众生的缩影”，具有典型意义。
请根据材料一的内容，以孙少平或孙少安为例，分析其典型意义。
4.作家梁向阳曾说:
“作品是作家生命的存在方式，也是作家最好的纪念碑。
”请根据材料一，为路遥《平凡的世界》这一“纪念碑”式的作品拟写题词。
不超过20字。
5.下列对材料一、材料二中作者引用资料的意图，理解不正确的一项是
A.引用《早晨从中午开始》中的话，说明路遥秉持现实主义创作态度以承担“书记官”职能。
B.引用“人民英雄纪念碑”碑文，说明人民是艺术创作的主体，是一切艺术创作的根底。
C.引用拉尔夫·
福克斯的话，说明创作者只有联系人民才能创造出有思想有力量的作品。
D.引用作家肖洛霍夫的话，说明真正的艺术家应该创作出塑造人的灵魂、照亮人心的作品。
6.材料二中写道:
“读这样的作品时，常会让人遥想作品背后站着的那个‘人’。
”请根据材料回答:
作家怎样才能成为作品背后站着的那个“人”？
7.你阅读过的哪一部名著可以称得上是“照亮和雕刻一个民族的灵魂”的作品?
请以材料一、材料二为依据，说明理由。
【答案】1.C2.D
3.明确孙少平或孙少安所代表的人物类型，概括这类人物在特定时代的重要人生经历及其对待自身命运的态度，点明人物形象的典型意义。
4.参考题词是“关注变革的现实生活，呈现自强不息时代精神”。
准确评价作品或抒发对作家作品的真切情感（亦可兼而有之），语言精炼。
5.B
6.作家要认识到人民的主体地位，生命和创作与广大人民休戚相关，创作满足人民对美好生活新期待的作品，将广大人民从精神上团结起来。
7.明确判断依据，结合作品内容恰当，说明理由合理。
答案示例：
《四世同堂》，可谓是照亮和雕刻一个民族的灵魂的作品，老舍在创作中深入生活，深入人民，创造了小羊圈胡同的街坊群像，以小见大，彰显了波澜壮阔的抗日年代的那段历史，通过叛徒、汉奸与革命者的矛盾展现了中国人民英勇无畏、守护家园的爱国情怀，抨击了投降派的假恶丑，照亮了中华民族不屈的爱国精神，让人看到了真正的中国文化的力量。
【解析】
【1题详解】
本题考查对材料中重要词语的理解和分析能力。
解答此类题目，需要通读材料，结合上下文语境，理解词语的含义和用意。
从原文看，路遥说的“像牛一样劳动”是他懂得自己的艺术创作在本质上与父亲的劳动并无二致,并由此生发出的至理名言。
“劳动”指的是文学创作活动。
结合路遥的创作过程看，“潜心”，用心专一，不浮躁，是指他用6年左右的时间阅读，一丝不苟、全方位地占有资料,熟悉所书写时代的特征与气质的状态。
“屡次”，多次。
屡次重返陕北故乡,深入到工矿企业、学校、集镇等地，是他为进行生活的“重新到位”,加深对农村、城镇变革的感性体验做出的努力和选择。
“执拗”是他在坚持现实主义创作方法上的表现。
“抱病”是他为完成了《平凡的世界》的创作而做的坚持。
“劳动”是付出，能突出表现他的创作付出的是“潜心”“屡次”和“抱病”，“执拗”不当。
故选C。
【2题详解】
本题考查理解和分析文中重要内容的能力。
路遥是我国当代文学史上一位极其重要的现实主义作家,材料一讲“在新的文学潮流面前,路遥并没有选择迎合,而是坚定地固守传统”，可见，跟随新的文学浪潮描写“先进”生活，是不同于他坚持的现实主义手法的。
此外，“全身心地投入到生活之中,在无数胼手胝足创造伟大历史、伟大现实、伟大未来的劳动人民身上领悟人生大境界、艺术大境界,应该是我们毕生的追求”，这句话是路遥创作观念的体现，ABC都符合这种理念，D项表述不对应。
故选D。
【3题详解】
本题考查
是对名著中人物形象意义的理解能力。
以孙少平或孙少安为例，分析其典型意义，要到文中去找这两个人物的特点：
孙少安是农村的改革者，乡镇企业家，顽强拼搏、自强不息者，开拓进取者：
孙少平是奋进者，有志青年，勇于尝试，不拘泥于现状者，顽强拼搏者，农村知识青年……再结合内容，概括他们在改革开放大潮下的表现及重要经历，从中把握人物对待自身命运的态度，他们继承了对中华民族千百年来“自强不息、厚德载物”的精神传统，进而点明人物的社会意义，为读者提供了向上与向善的正能量，即对社会、人生的激励和引领作用。
【4题详解】
本题考查的是评价作品思想内容和作家观点态度的能力。
评价能体现出作家的现实主义的创作观或创作态度，或作品的现实特点，评价能够体现出作品蕴含的时代精神，语言要简练，不仅要有作家的创作态度，还要关注作品蕴含的精神，注意字数要求。
“关注变革的现实生活，呈现自强不息时代精神”，“真实浓缩转型十年，鼓舞人心向上向善”，“固守传统的现实主义，反映拼搏进取奋斗精神”，以上几例可供参考。
【5题详解】
本题考查理解文章
内容和作者的创作意图。
做此类题目，要通读原材料和所给选项的内容，结合上下文语境将其认真比对，把握引用目的，同时要注意区分作者本人的态度与作者引用的观点态度。
从原文看，“人民英雄纪念碑”碑文内容说明了改天换地的宏伟现实是人民创造的，人民当拥有主体地位。
但“说明人民是艺术创作的主体,是一切艺术创作的根底”并不是引用碑文的目的。
从下文看，作者引用是为了说明把握一个时代，认识沸腾的现实的重要性，强调从理性上和情感上把自己放到人民中间，是为了解决我是谁、我属于谁的问题。
B项对引用的用意理解不正确。
故选B。
【6题详解】
本题考查对原文内容进行相关的推断的能力。
首先要认真阅读原材料，结合上下文语境，弄清“读这样的作品时,常会让人遥想作品背后站着的那个‘人’”中的“人”的形象特征，然后才能结合回答作家怎样才能成为作品背后站着的那个“人”的问题。
从原文看，那个“人”一定有着崇高的理想、宽阔的心灵和对未来坚定的信念。
那个人是给他动力和支撑的，“他把自己看成人民的儿子，热烈赞颂劳动和创造的人们，积极投身于人们争取美好未来的壮阔征程”，是背后站着那个“人”而有的目标和动力，依此可以推断出“怎样成为”的结论。
“他把自己看成人民的儿子”，作家要认识到人民的主体地位，“热烈赞颂劳动和创造的人们”是让生命和创作与广大人民休戚相关，“积极投身于人们争取美好未来的壮阔征程”，要创作满足人民对美好生活新期待的作品，创作的作品“蕴含着充沛的善与美的力量，给人以希望，鼓舞人的精神”可以将广大人民从精神上团结起来。
【7题详解】
本题考查经典名著的阅读鉴赏能力。
要做好此类题目，需多阅读大纲规定的阅读篇目，注意记忆重要的情节，注意人物的形象特征，不能只满足于熟悉情节，还要深刻领悟其思想内容，熟悉其表达技巧，附带分析作家的艺术风格。
“照亮和雕刻一个民族的灵魂”作为作品的特征，强调“艺术具有影响人的智慧和心灵的强大力量”，艺术家把这一力量运用于“创造人们灵魂中的美和造福于人类”，才有好作品。
在理解该特征的基础上，通读材料一、材料二，找到关键语句，作为依据。
如材料一，作品反映现实生活，关注小人物情感和命运，呈现积极向上的时代精神，鼓舞读者向上的正能量，引领提升大众。
材料二，作品创造人们灵魂中的美和造福于人类，蕴含着充沛的美与善的力量，给人以希望。
通过形象塑造，凝聚精神上的认同。
针对以上任意两点依据，结合自己所选名著说明其能称得上“照亮和雕刻一个民族的灵魂”的作品的理由，理由要与作品相符。
二、文言文，本大题共6小题,共20分。
阅读下面的文言文，完成各题。
人貌有好丑，而君子小人之态不可掩也。
言有辩讷，而君子小人之气不可欺也。
书有工拙，而君子小人之心不可乱也。
钱公虽不学书，然观其书，知其为挺然忠信礼义人也。
轼在杭州，与其子世雄为僚，因得观其所书佛《遗教经》刻石，峭峙有不回之势。
孔子曰:
“仁者其言也讱。
”今君倚之书，盖讱云。
（取材于苏轼《跋钱君倚书〈遗教经〉》）
永禅师书，骨气深稳，体并众妙，精能之至，反造疏淡。
如观陶彭泽诗，初若散缓不收，反覆不已，乃识其奇趣。
今法帖中有云“不具释智永白”者，误收在逸少部中，然亦非禅师书也。
云“谨此代申”，此乃唐末五代流俗之语耳，而书亦不工。
欧阳率更书，妍紧拔群，尤工于小楷，高丽遣使购其书，高祖叹曰:
“彼观其书，以为魁梧奇伟人也。
”此非知书者。
凡书象其为人率更貌寒寝，敏悟绝人，今观其书，劲险刻厉，正称其貌耳。
柳少师书，本出于颜，而能自出新意，一字百金，非虚语也。
其言心正则笔正者，非独讽谏，理固然也。
世之小人，书字虽工，而其神情终有睢旴侧媚之态，不知人情随想而见，如韩子所谓窃斧者乎，抑真尔也？
然至使人见其书而犹憎之，则其人可知矣。
（取材于苏轼《书唐氏六家书后》）
【注释】①永禅师：
释智永，为王羲之七世孙，亦擅长书法。
②欧阳率更：
欧阳询，其楷书被称为“率更体”。
③柳少师：
柳公权，书法家，曾为太子少师。
④颜：
即颜真卿，书法家。
8.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是
A.书有工拙工：
精巧
B.体并众妙并：
兼具
C.率更貌寒寝寝：
丑陋
D.正称其貌耳称：
称赞
9.下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一项是
A.乃识其奇趣此乃唐末五代流俗之语耳
B.尤工于小楷本出于颜
C.而能自出新意然至使人见其书而犹憎之
D.其言心正则笔正者则其人可知矣
10.下列对文中语句的理解，不正确的一项是
A.言有辩讷，而君子小人之气不可欺也
说话有能言善辩与口齿木讷之分，而君子、小人的气质是不能遮掩的
B.因得观其所书佛《遗教经》刻石
于是得以观赏钱公之子书写的佛经《遗教经》的刻石
C.精能之至，反造疏淡
永禅师书法精妙到极致，反而达到疏朗清淡的境界
D.不知人情随想见
11.下列评论书法的诗句，其评论角度不同于其他三项的是
A.心正能教笔不欹，古来书法独公知。
B.浩然之气塞天地，书法悟入葡萄宫
C.儿童不识草书法，但见满纸鳅蛇结
D.铁画银钩藏雅韵，粗微浓淡漫馨香。
12.请根据上面两则材料中苏轼对书法的评论，谈谈你对中学生学习书法的认识。
13.请用斜线“/”给下面短文断句。
欧阳文忠公用尖笔干墨作方阔字神采秀发膏润无穷后人观之如见其清眸丰颊进趋裕如也（取材于苏轼《跋欧阳文忠公书》
【答案】8.D9.D10.B11.C
12.苏轼认为，书法能体现一个人的气质和思想，心正则笔正，书法要修养身心，提高书法的审美力，且能创新。
我觉得，作为中学生，首先要做到自己一身正气，所写书法才能横平竖直，不仅要通过学习书法练就美观的字体，更要注重陶冶情操，修身养性，养成高贵的气质和自己的风格，有所创新，磨炼个性，不失君子沉稳品格。
（准确理解苏轼观点，由此提出自己的观点，并加以分析。
）
13.欧阳文忠公用尖笔干墨//作方阔字/神采秀发/膏润无穷/后人观之/如见其清眸丰颊/进趋裕如也
【8题详解】
本题考查理解常见文言实词在文中的含义。
解答此类题目，一定要先翻译句子，再本着“词不离句”的原则解释词语，并要注意通假字、古今异义、一词多义、活用现象，理解时，根据语境辨析正误。
联系“今观其书,劲险刻厉,正称其貌耳”看，“称”是说书和其貌正称，意思应理解为“相当、适合”，解释为“称赞”语意不通，其他选项用代入法可以验证解释得正确。
【9题详解】
本题考查的是文言虚词的理解和分析能力。
做此类试题，要注意审清题干要求，明确辨析方向，然后联系平时积累和词语所在的语境，结合句子结构特征，看两句中虚词词性和所作的成分是否相同，必要时可用代入法进行比对验证。
要选“下列各组句中加点词的意义和用法,相同的一项是”。
A乃，①连词，于是；
②表判断，就是。
B于，①介词，在；
②介词，从。
C而，①连词，表转折，却；
②连词，表承接，于是。
D则，①连词，那么；
②连词，那么。
【10题详解】
此题考查理解并翻译文中句子
能力。
翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，难点字多根据字形和语境推断，平时训练注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。
B项联系上文语境看，前面是写观钱公书,可“知其为挺然忠信礼义人也”，苏轼因“与其子世雄为僚,因得观其所书佛《遗教经》刻石”，句子中的“其”指的是钱公，选项理解为“于是得以观赏钱公之子书写的佛经《遗教经》的刻石”犯了张冠李戴的错误。
【11题详解】
本题考查的是结合文本，鉴赏诗文内涵的能力。
做本题时，首先要弄通文本，了解作者表达的观点态度，然后利用平时积累，分析选项所给诗句的内涵，寻找与文本的联系，推选出“其评论角度不同于其他三项的是”。
原文中，苏轼强调字如其人，心正则笔正。
选项A“心正能教笔不欹”，“欹”是倾斜的意思，说明心正笔正。
选项B“浩然之气塞天地”，说明书法要传达浩然正气。
选项C是展现草书的状态，在儿童眼中如“鳅蛇结”。
选项D表意含蓄，“铁画银钩”“粗微浓淡”是写笔力笔法，“藏雅韵”和“漫馨香”，是说明风格和渗入期间的美好的品格精神。
与苏轼评论角度一致的是ABD选项，C项不一致。
【12题详解】
本题考查的是理解文本内涵、把握作者思想态度的能力。
做此类题目，要认真阅读文本，根据题干要求，找到问题关涉的相关内容，利用关键句，准确理解作者观点，结合认识和中学生实际提出自己的观点，并加以分析。
从材料一看，苏轼借钱公书法，讲的观点是观其书，可知其人。
材料二，谈永禅师书，欧阳率更书，讲的是书法审美，书象其为人。
谈柳公权书法，讲的是讲究师承且能创新，心正则笔正。
两则材料的共同核心是书法与为人，字能体现出人内在的精神、气质、品格、风貌等。
中学生是三观树立的关键期，学好书法有利于正三观，养正气，炼气质，形成高贵的人格，而高贵的人格也有助于书法的提升。
作答时观点要明确，对观点加以分析。
【13题详解】
本题考查考生对文意的理解和断句能力。
解答此类试题，前提是粗通大意，利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等，把握句子特征，结合上下文的理解断句；
其次，要掌握一些应试技巧，如注意句首、句末虚词，句式特点（如判断句和对称句）；
最后还应注意选项特征以及文体的语言风格。
先找到句子里的名词，“欧阳文忠公”“尖笔干墨”“后人”“清眸丰颊”，用名词断句法，定下断句的几处大体位置。
如“欧阳文忠公用尖笔干墨”，后面是“作方阔字”具体做法，二者可做一处停顿也可不停顿。
“后人观之”，主谓宾表意完整，“如见其清眸丰颊”动宾表意完整，各做一处停顿。
“神采秀发膏润无穷”，含两组四字短语，中间需停顿，“进趋”是动作，“裕如”是形容词，讲动作状态，“进趋裕如也”中间不需停顿，“进趋”前停顿即可。
依此梳理断句处，断句完毕，再回读一遍审查。
该句译为：
欧阳文忠公用尖笔干墨书写端方大气的字，（字）神采焕发，俊逸不群，笔墨饱满润泽。
后人观赏他的字，如同看到他明亮的双眸丰满的面颊，从容自如的举止。
参考译文：
人的相貌有美丑之分，然君子与小人之态，无法掩饰。
言语有雄辩与不善言辞之别，而君子与小人的气质，瞒不住人。
书法有精巧和拙劣之分，而君子与小人的心性，却无法混淆。
钱公虽不学写字，然而观他写的书法，就知道他是挺拔特立、忠诚守信、知礼明义的人。
我在杭州，与他的儿子钱世雄为同僚，于是能够看到他所写的佛教的《遗教经》的刻石，刻石上的字遒劲峭拔之势。
孔子说：
“仁者出言谨慎。
”今君倚的书法，大概就能见出他的为仁者吧。
永禅师书法，骨气骨气深藏稳健，书体兼有众多妙趣（之长），精妙到极致，反而达到疏朗清淡的境界。
如同观陶彭泽诗，起初好似平淡无奇，反复吟诵，才识得其中奇妙意趣。
今法帖中有写“不具释智永白”的，误收在王羲之的那部分中，然而并非释智永的字。
叫“谨以此信代替当面申述”，这是唐末五代流俗之语罢了，而书法也不精巧。
欧阳询的字，妍丽紧凑超群，尤其擅长小楷，高丽派遣使者求购他的书法,高祖赞叹
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