结构工程的创新Word文件下载.docx
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是创造的最重要的特性。
2价值性。
从创造成果的社会效益上看，对具有普遍的社会价值，创造就是使事物不断地具有新的功能。
3先进性。
这是同旧事物相比较而言的，创造不具有先进性就不能战胜旧事物。
4变革性。
从创造的实质来看，都带有变革性，原封不动，没有变革，就没有创新，破“旧”才能立“新”，推“陈”才能出“新”。
5未来性。
创造所要解决的课题都是前人所没有解决或没有完全解决的，因而创造始终要面向未来。
四创造性思维
创造不可能无中生有，从天而降，它是在已有的知识和经验的基础上通过创造性思维，以新的方式解决前人所没有解决的问题，创造性思维是实现创造的核心。
是出创造性成果的关键。
创造力的核心是创造性思维，创造性思维是思维活动的一种特殊形式，既具有一般性思维的特点，又具有自身固有的特点，其中最显着的是新颖性和独特性。
一般性思维是运用已有的知识和经验，进行一般的分析、比较、综合，然后做出推理和判断。
而创造性思维是指遇到某些问题，不能再依据常规的方法去解决，必须进行创新的思维过程，要重新组织已有的知识、经验，采用新的方法去解决问题，从而产生新的思维成果——新观念、新理论、新方法、新技术、新工艺、新产品。
创造性思维还是一种发想性、能动性和创新性的思维能力。
五影响创造性思维的障碍
思维的定势是创造性思维的最大障碍，造成创造性思维障碍的因素主要有以下几方面：
1固定地看待事物。
只注意事物某一方面的特性，不注意事物其他方面的特性。
如习惯于把砖只看作为建筑材料，而很少想到其他方面的用途。
2习惯走老路。
过去条件作用和固定思维方式常常是人们按老一套的方法处理问题，遇到新问题，也不动脑筋，习惯于用以前的老方法去解决。
3过分依赖专家和权威。
1>
接受某一权威判断“正确”的途径，自己永远不再去找更好的新途径。
2>
对专家权威的判断过分依赖，对一些行之有效的创造性的设想、方法毫不迟疑的否定。
4过早下结论。
往往刚接触问题，还没有掌握可靠的资料就下结论，这样对问题的认识往往较为片面，看不到问题的本质所在。
5专业面太窄。
创造性的设想很可能来自于一个表面无关的领域。
科学史上一些重大的发现和突破都是本专业以外的人取得的。
6害怕失败。
失败是一种心态，它会使很多人感到心灰意冷，而压抑创造性思维的发挥。
失败通常还表现在对自己创造能力产生怀疑，丧失自信，而自信心恰恰是创造性最为关键的心理因素。
六增进创新意识，激发创新动机，培养创新能力
在生活中，很多人抱着“创新是天才的行为”的观念，于是他们整日默守陈规，毫不突破。
而事实上创新能力是每个人都有的，对于一切正常人而言，不论性别、年龄、学历等都具有创新能力。
创新能力是可以训练出来的，并不是少数天才的专利；
创新能力是应该训练的，因为只有提高创新能力，我们的潜能才能够得到充分的发挥。
创新意识是创造性思维和活动的基本条件和前提，增强创新意识，要有强烈的创新欲望和创造动机，这样才能激发创造力，为突破创新的目标而拼搏。
一个人如果没有创造欲望和创造动机，就不可能进行创造性思维和创造性活动。
因而对于创新而言，有无创造动机是首要问题，只有有了强烈的创造动机，才能推动自我探索新问题，产生新思路，取得创造性成果。
我们不仅仅要具有创新意识，更重要的是具有实实在在的创新能力，为了培养和开发创造力，我们应该从以下三方面着手。
首先，要打下扎实宽阔的知识基础，重视知识更新和优化知识结构，科学的创新来不得半点的虚假，除了凭真实的成果取得外，没有任何的捷径可走。
知识基础是形成创造力的必要条件。
其次，要积极开发创造性思维，创造性思维是创造力的核心和关键所在。
学习一些创造性思维的方法、技巧，有利于我们更好的发挥创造力，可以使我们在创新实践中少走弯路，超越创造障碍，顺利达到创造的目的。
最后，要培养良好的个人品质，个人要具有独立自主的精神，顽强的毅力，强烈的求知欲，以及较强的使命感和责任心。
我们要认识到创新并不是一朝一日可以完成的，也不是通过哪一种创造技法就可以实现的。
创新是一种综合能力，是需要我们在学习和工作中不断积累知识，在一定的知识积累基础上，再通过一些创造性思维的方法、技巧的综合才能实现。
没有什么“秘诀”，更没有什么“符咒”，可以唤醒一位“沉睡的天才”，只有靠自己的努力。
思维定势
（一）
一思维定势
在现实生活中，我们会遇到形形色色的问题，而当我们长期处于某个环境，多次重复某一活动或反复思考同类问题时，头脑中会形成一种习惯，这就是我们所说的思维定势。
下一次在碰到同类问题时，思维活动便自然而然地受这种思维定势的支配，甚至在环境、条件等发生明显变化时仍不肯改变。
思维定势是心理活动的一种准备状态，是过去感知影响当前的感知。
也可以理解为过去思维对当前思维的影响。
在创新活动中，我们的最大的障碍就是思维定势。
因此，要想进行创造性思维，就必须打破思维定势。
思维定势的特征
为了打破思维定势这一创造性思维的障碍，进行创新思维，先了解一下思维定势的特征。
1思维定势具有强大的惯性
思维定势和自然界中的每一样东西一样都具有惯性。
静止的东西想要推动它，必须费很大的力气才能它的静摩擦力；
运动的东西，就算费很大的力气也不能使其马上停下来，还要有一个减速过程。
所以，思维定势的建立不仅需要一个长期的过程，而一旦建立起来，就是具有极强的顽固性，要想改变决不是一朝一夕的事，往往需要付出很大的代价。
2思维定势具有一种形式化结构
思维枷锁是一种纯形式化的东西，就是说它是空洞无物的模型。
只有把被思考的对象填充进去以后；
只有当实际的思维过程发生后，才会显示出思维枷锁的存在，显示出不同定势的差异。
也就是说，没有现实的思维过程，也就没有所谓的思维定势。
3思维定势不易把握
思维定势是不易捉摸的，突破思维定势的时机也是不易把握，有时该突破的时候没有突破，不该突破的时候却突破了。
思维定势一般可分为书本定势、权威定势、从众定势、经验定势、自我定势等几种。
二书本定势
所谓的书本定势是指在处理问题或看待事物时，以书本的是非为是非，仅仅局限于书本，不能具体情况具体对待。
书本是全人类有史以来共同创造的财富，是永不枯竭的智慧的源泉。
因为有了书本，前一代得以将自己的知识、经验、教训传递给下一代，使下一代能够站在前人的肩膀上，批判吸收他们的学识，不必再从零开始；
因为有了书本，我们得以在方寸之间向全世界古往今来的伟人和名人求教，丰富自己的知识和陶冶情操。
不过，由于书本知识反映的是一般的东西，和现实往往存在着很大的差异，在处理问题的时候若盲目运用书本知识，以书本为纲，就会犯教条主义错误。
经验知识和创新能力其实是一对矛盾，有统一的一面，也有对立的一面。
对立的一面表现在知识的增加创新能力不一定提高，二者并不是同步发展的，更不具有正比关系。
创新是要在继承的基础上有所突破，有所开拓。
如果只局限在已有知识的范围内推演，是难以创新的。
“尽信书，不如无书”，就是说我们在创新时，不能盲目地相信书本，以书本为权威而局限于书本，一定要敢于对书本产生怀疑，突破思维中的书本定势。
突破书本定势
1我们不仅要认识到知识就是力量，更重要的是要认识到知识并非力量
人们常说“知识就是力量”，读过很多书的人，知识十分丰富，可如果读死书，不会活学活用，在获得知识的同时，拘泥于书本，只限于从教科书的观点和立场出发观察问题，陷于片面的书山文海中不能自拔。
这样不仅不能给人力量，反而会束缚我们创新能力的发挥。
而读书少，知识不多，学历不高的人，只要善于创造性思维，同样也能做出创造发明。
我们并不是否认知识存在的价值，我们要在认识到创造发明没有书本知识也是不行的同时也必须看到，一个人自身专业知识面很窄，不可能拥有全部的真理，最有创造性的想法往往来自于一个表面无关的领域，所以专业知识的束缚对科技创新而言是非常不利的。
2对自己进行逆向教育
因为一般情况下，我们所受的教育都是正规教育。
一个人所受的正规教育越多，专业知识越丰富，但从创新的角度来讲，他的思维所收的束缚的可能性就愈大。
我们可以对自己进行逆向教育，尽可能地从事物反方面揭示知识的相对性。
3不为读书所累
一般来说，一个人读书，大约总要经过几个阶段才能悟出其中的道理。
初读时，常常容易“尽信书”，对书本敬佩的五体投地，后来读多了才开动脑筋，作比较，发现书与书之间、书与现实之间存在着不吻合，最后才能达到“读书不为书所累”的境界，彻底打破书本定势的枷锁。
三权威定势
在思维领域，不少人习惯于引证权威的观点，不加思考地以权威的是非为是非，一旦发现与权威相悖的观点或理论，就想当然地认为其必错无疑，这就是所说的权威定势。
有人群的地方就会有权威，权威是人类社会存在的现象，权威定势来源于个人的有限性，个人知识上的有限，使我们崇奉博学者为权威；
个人力量上的有限，使我们崇奉强力者为权威。
我们不应该盲目崇拜权威，应该通过权威的力量把自身的有限性上升的无限性。
突破权威定势
1敢于大胆怀疑
学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进，不怀疑就不能见真理。
一部科学技术史的诞生、成长以及发展，实质上就是一个不断推翻、否定权威的过程，突破权威定势就意味着创新。
2审视权威
一个权威是不是真正的权威，至少要符合以下三个条件。
1）他所处的地位要有利于获得相关事实和材料；
2）他所受的教育和所积累经验能对特定的问题做出准确的判断；
3）所判断的问题不得涉及自己的利益。
当一个权威涉及了个人的利益时，即使是在着名的权威，也要大大地打个折扣。
我们要敢于怀疑权威、突破权威，只有这样才能突破权威定势，想出一些创造性的想法。
思维定势
（二）
四从众定势
从众定势就是服从众人，顺从大伙儿，随大流。
在从众枷锁的指导下，别人怎样做自己也怎样做，别人怎样想，自己也怎样想，用孔夫子的话说就是“乡愿”。
从众思维产生的重要原因就是因为人类是一种群居性的动物，喜欢一群人员在一起。
为了维护群体的稳定性，就必然要求群体内的个体保持某种程度的一致性。
这种一致性首先表现在实践行为方面；
其次表现在情感态度方面；
最终表现在思维和价值观的方面。
在现实生活中，一个人会产生从众思维主要基于以下两方面。
1来自于群体的压力
每个人都有这样一种本性，就是当面临来自大多数的压力时，就会不自觉地违背自己原来的意愿，而接受别人的意愿。
2认为跟着大家走，一准没错
许多人都认为，无论在一个大范围还是在一个小范围内，一般来说，众人形成的某种共同的看法或一种看法被众人所接受，都是有其主客观原因和根据的，而且他们都在不同程度上经过众人的思考和审查。
虽不见得正确，但至少正确的可能性很大。
既然这样，那么，在自己还没有充分的根据提出不同的看法能够否定或代替众人的看法时，为了不犯或少犯错误，采取众人的态度，接受众人的看法和做法，是一种明智的选择。
这是一般人在这个问题上的普遍观点，也是形成从众心理的主要因素。
从众心理的形成，还常常与不健康的心理因素有关。
从众可以不冒风险，对了皆大欢喜，错了大家都不丢没面子；
从众可以维持和谐的局面，避免发生分歧、争吵和斗争；
法不责众，即使犯了极其严重的错误，人人有份，可以不受到追究。
这些不健康的心理因素对创新思维是非常不利的。
从众思维定势的突破
要想创新，必须突破从众思维定势，如何突破呢最重要的是弱化思维的从众倾向，增强我们在思考问题时的反潮流思想。
1要相信真理往往掌握在少数人手里
发现新生事物的总是少数人，而对于极少数人的新观念和新发现，当时绝大多数人都会不赞同甚至激烈反对的。
原因就在于大多数人都生活在相对固定的模式里，他们很难摆脱早已习惯的思维框架，对于新事物、新观念总有一种天生的抗拒心理。
人类历史上的每一次变革都是这样的情况，必须过了很多年以后，由极少数人所发现的真理才能慢慢地被传播出去，普及开来，成为普通民众都能接受的常识。
所以当我们在面对新情况进行创新思维的时候，就不必顾忌多数人的意见，不必以众人的是非为是非，只有这样才能真正地打破封闭，开阔思路，获得新事物、新观念。
2时刻保持清醒的头脑，不人云亦云
最早起来创新的人，怎样是自己和周围的人既保持一致，又使得大家不能扼杀自己的新想法，这是一个很困难的问题。
如果你不和周围的人保持一定程度上的一致，就会很孤立，新的想法就无法推行，如果你和周围的人群过分地保持一致，人云亦云，新的想法也就会被忽略，被扼杀。
所以要保持清醒的头脑，客观地看待问题，不要人云亦云。
3敢于保持自我见解的孤立性
一个新的想法，在十个人当中，有一两个人赞同就可以开始了，有五个人赞同就已经迟了一步，如果有七八个人赞同就太晚了。
往往新观念、新思想的倡导者，几乎都在不同程度上有一种孤独寂寞，不被人理解的感觉。
因为人类从本质上讲，是一种喜欢群居性的动物，并且时时刻刻都在维护这种群体而努力。
一旦发现某人在思想或行为方面不合群，大家便会采取许多方法排斥他打击他，迫使他“改邪归正”，重新回到整齐划一的群体里来，如果我们每个人都这样，我们也就没办法创新，社会也没办法发展。
突破从众思维定势，必须有自己独到的见解，不能随波逐流。
这样才能发挥自己的创造力。
五经验定势
“邓克尔”蜡烛问题
给你一个普通的蜡烛，半纸盒图钉，一张说明书，要求在尽短的时间内，把这根蜡烛放在垂直的木板墙上。
这个问题的答案很多，其中最简单的一种是：
把图钉盒钉在木板墙上，然后再把蜡烛安放在图钉盒上。
但许多人想不出答案，原因就是在于只把图钉盒当作装图钉的东西，而没有想到还能有别的用途。
把图钉盒当作蜡烛托，超出了我们经验的范围。
所谓的经验是人们通过实践获得的知识、掌握的规律或技能。
我们生活在一个需要经验的世界中，我们在处理一些问题时，也要靠经验，如果忽视经验，一味的我行我素，往往得不偿失，但在创新活动中，经验会妨碍创新思维。
虽然总的来说，通过实践活动所取得和积累的经验是有一定的启发指导意义的，是值得重视和借鉴的。
但是也要认识到，经验只是人在实践活动中取得的感性认识的初步概括和总结，并未充分反映出事物发展的本质和规律。
一些经验总是某些表面现象的初步归纳，具有较大的偶然性，有的只是用于某一范围、某一时期，有的较为片面、偏颇。
由于受许多条件的限制，无论是个人经验还是集体经验，一般都不可避免地具有只适合某些场合和时间的局限性。
过去的经验成为我们创新的障碍和绊脚石。
突破经验定势
1突破时空的狭隘性
任何经验总是在一定的时间范围中产生的而也只适应于一定的时空范围，一旦超过这个时空范围，这种经验是否有效，就值得怀疑了。
2突破经验的主体狭隘性
对于我们从未经验过的事，往往很难对他进行正确的想象。
因为我们不管经验多么丰富从数量上讲总是有限的，没有经历过的事情总是无穷多。
3对偶然性问题应多加考虑
个人经验在内容上仅仅抓住了常见的东西，而忽略了少见的偶然性的东西，但是在每一个具体的现实环境中，总是有大量的平常很少见的、偶然性的东西的出现，如果我们仍然用以往的经验来处理，则不可避免地产生偏差和失误。
我们不仅仅要不断地积累经验，更重要的是在以往经验的基础上有所突破。
六自我定势
在日常思维活动中，人们自觉或不自觉地按照自己的观念，站在自己的立场，用自己的目光去思考别的乃至整个世界，因此产生自我中心型的思维定势。
在这种思维定势的束缚下，个人的思维以自己为中心，一个团体也习惯于以本团体为中心，而整个人类同样也跳不出人类中心主义的圈子。
突破自我定势
1多一点同理心
一个人参与别人的思维或思想的能力叫做同理心。
多一点同理心，就能跳出自我中心枷锁，就能理解自身之外的许多观念和事物，就能从多角度来思考问题，从而较为全面的理解事物。
2宽于待人，严于律己
我们所喜欢的东西，别人不一定喜欢；
我们所讨厌的东西，别人却不一定讨厌。
如果我们总习惯用自己的标准去衡量别人，那就会发生许多误解、偏差、冲突、和矛盾。
要求自己和别人不应该采用同一尺度，我们要求自己要严格一些，而要求别人应该宽松一些，只有这样我们才能更好、更融洽地和周围的人群相处。
3从错误中走出来，重塑自我
每个人都会犯错误，即使傻瓜也会为自己的错误辩护。
如果我们能够主动承认自己的错误，这样不仅可以化解矛盾，而且还能给人以尊贵高尚的感觉。
这要求我们要积极开展自我批评，从思维中跳出自我，换个角度看待问题。
这样可以使我们更全面地看待问题。
转换思维角度训练
有时候，客观事物是一回事，人们对事物的认识又是一回事。
这两回事不可能完全一样，当然，也不会完全不一样。
面对同一事物或现象，由于人们之间的认识有差异，有时有正确和错误之分，有时则是各自看问题的视角不同，无所谓对错。
一转换思维视角
对一个事物或问题，要力争从众多的角度去观察和思考它，以求获得更多的对事物的新认识，萌生和提出更多的解决问题的新办法，这就是所谓的思维视角的转换。
转换视角训练
1从多个价值观念去思考问题
在现实生活中，我们会遇到形形色色的事物，有些能满足我们的需要，对我们有价值，有些则对我们毫无用处，也就没有价值。
但是也常常会出现这样的情况，同一事物，一些人看来十分有用，而另一些人看来则觉得毫无价值，这就是人与人之间的价值观念的差异。
而创新思维往往是从就是从这些差异中迸发出来的。
2扩大知识储备
所谓的知识储备，就是我们大脑中所储存的预备知识。
我们每个人在思考问题时，往往都要受制于知识水平，大脑中的知识储备会对人们观察问题的角度产生影响。
所以要扩大知识储备，为多角度思维提供必要的知识基础。
3不为实践目的所束缚
我们每个人在做事情时，往往都有一个明确的目的，这就是实践目的。
实践目的指导着我们的思考和行为，不同的人在观察同一现象时，会由于受实践目的的影响而不能全面地看待所考察的事物，只能注意到事物的一部分。
实践目的会影响我们从多角度观察事物，要不为目的所束缚，根据实际情况转换思维角度往往有利于创新。
二变角度思维
当我们思路闭塞，想不出解决问题的办法，或在解决某一问题的过程中遇到障碍、挫折或者感到问题解决的不理想时，及时灵活地调整思路，改变解决问题的途径和方法，就能步入“柳暗花明有一村”的新境界。
这种思维方法即所谓的变角度思维。
变角度思维时创造性思维的灵魂，有了变角度思维，人们在思维过程中才能越过心理障碍，摆脱常规、传统和习惯的束缚；
有了变角度思维，人们的思维才表现为发散和多样，才能提出问题，为创造新事物开辟道路。
变角度思维训练
1调整思维方向或顺序
在思考问题的过程中，要根据具体情况来调整思维的方向或顺序。
为了能在思考问题时及时调整思维的方向或顺序，要注意的事物的上与下、左与右、前与后、因与果、正与反、表与里等之间相互转换和调整。
2变换思维焦点
变换思维焦点就是把思维点指向的事物的不同要素或关系上。
即在思维过程中，去思考事物的各种表现、特征、各构成要素及相互关系和该事物与其他事物的多种多样的联系或从思考事物的这一点转换到事物的另一点。
三颠倒思维
日常学习和生活中，我们往往是按照习惯的行为模式去做事，按照习惯的思维模式去思考问题。
因为一切都是那么自然、顺理成章，但是当我们按这样的模式去办事遇到问题时，如果我们能把我们的思维颠倒一下，也许会有意想不到的收获。
四添加思维
在任何一种物质上添加过去未曾想到过的功能，这就是所谓的添加思维。
人们总认为添加这种思考法似乎过于简单而不值一提，但是我们在遇到一些社会大前提或常识的情况下，头脑会在大前提或常识下僵化，这是人类拥有智慧而有受制于智慧的结果。
因此反而无法使用这种单纯的技巧。
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