高中语文古代文化常识竞赛试题50题2Word文档格式.docx
《高中语文古代文化常识竞赛试题50题2Word文档格式.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《高中语文古代文化常识竞赛试题50题2Word文档格式.docx(20页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
![高中语文古代文化常识竞赛试题50题2Word文档格式.docx](https://file1.bdocx.com/fileroot1/2023-2/3/73b46f3f-0ccc-494a-8c4a-01ff4677027c/73b46f3f-0ccc-494a-8c4a-01ff4677027c1.gif)
”即先用其它事物引出要说的内容。
D、“赋者,以彼物比此物也。
即比喻,明喻和暗喻均属此类。
027、中国的传统节日形式多样,内容丰富多样,是我们中华民族悠久的历史文化的一个组
成部分。
下面对传统节日习俗描述正确的是:
A、寒食禁火、祭祖扫墓、踏青插柳——重阳节
B、扫尘守岁、爆竹门神、祭祀神佛、祭奠祖先——清明节
C、登高赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸——春节
D、赛龙舟、吃粽子、佩香囊、悬艾叶——端午节
028、我国佛教名山源远流长,中国四大佛教名山是指:
A、江西龙虎山、湖北武当山、安徽齐云山、四川青城山
B、山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山
C、江西庐山、江西龙虎山、安徽黄山、安徽九华山
D、湖北武当山、四川峨眉山、四川青城山、浙江普陀山
029、三教九流(亦作九流三教)泛指古代中国的宗教与各种学术流派,是古代中国对人的
地位和职业名称划分的等级。
其中“三教”通常是指:
A、儒教、道教、佛教B、基督教、伊斯兰教、佛教。
C、天主教、基督新教、东正教D、儒教、基督教、佛教
030、中国是桥的故乡,自古以来就以桥的多和设计精致合理而闻名于世。
被称为中国的四
大名桥的是:
A、五亭桥(江苏扬州)、安平桥(福建晋江)、十字桥(山西太原)、
玉带桥(北京海淀)
B、五音桥(河北遵化)、铁索桥(四川泸州)、十字桥(山西太原)、
C、赵州桥(河北赵县)、洛阳桥(福建泉州)、广济桥(广东潮州)、
卢沟桥(北京丰台)
D、安平桥(福建晋江)、五音桥(河北遵化)、铁索桥(四川泸州)、
风雨桥(广西三江、湖南、湖北、贵州)
031、古都是中国历史上统一国家或地方政权的首都,中国自古就有“四大古都"
、“六大古
都”、“七大古都"
、“八大古都"
之说。
其中“四大古都"
是指:
A、西安、开封、杭州、安阳B、开封、杭州、安阳、郑州
C、北京、南京、开封、杭州D、西安、洛阳、南京、北京
032、中国”四大民间传说”故事,是指在中国民间以口头、文稿等形式流传最为宽广、影响
最大的四个神话传说。
它们是:
A、“大禹传说”、“愚公移山传说”、“鲁班传说”、“孟姜女”
B、“牛郎织女”、“孟姜女”、“梁山伯与祝英台”、“白蛇传”
C、“孟姜女”、“梁山伯与祝英台"
、“白蛇传”、“大禹传说"
D、“梁山伯与祝英台"
、“白蛇传”、“大禹传说”、“鲁班传说"
033、中国的刺绣工艺在秦汉时期便已达到较高水平,是历史上“丝绸之路"
运输的重要商品
之一。
中国最为突出的刺绣“四大名绣“是:
A、杭绣、闽绣、湘绣、京绣B、汴绣、瓯绣、汉绣、蜀绣
C、京绣、鲁绣、杭绣、闽绣D、苏绣、湘绣、粤绣、蜀绣
034、中国传统节日的形成过程,是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程,我国
的传统节日,无一不是从远古发展过来的。
下面关于传统节日描述正确的是:
A、七夕节,来自于牛郎与织女的传说,在农历七月初七庆祝,以乞巧为主。
B、上元节,俗称“鬼节"
,“七月半”,在阴历七月十五日,以祭鬼为主。
C、清明节,亦称”禁烟节"
,在清明节前一二日,以禁烟、冷食祭日为主。
D、中元节,农历正月十五,以吃元宵、赏灯、舞狮和未婚男女交往为习俗。
035、近代大学者王国维说过:
“凡一代有一代之文学:
楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐
之诗、宋之词、元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。
”下面理解“一代之文
学”作品正确的是:
A、楚之骚——屈原《离骚》汉之赋——司马相如《上林赋》
B、汉之赋——贾谊《吊屈原赋》唐之诗——杜甫《茅屋为秋风所破歌》
C、唐之诗——李白《忆秦娥》宋之词——苏轼《念奴娇·
赤壁怀古》
D、宋之词——李煜《虞美人》元之曲——马致远《天净沙·
秋思》
036、我国诗歌源远流长,包括诗、词、曲,分为古体诗和近体诗两大类,是指用文言文和
传统格律创作的诗。
下面对中国古代诗歌发展理解正确的是:
A、春秋——《诗经》——浪漫主义战国——《楚辞》——现实主义
B、汉代——乐府诗——律诗、绝句唐代——格律诗——歌、行、引、吟
C、宋代——词——单调、双调元代——曲——杂剧、散曲
D、南朝——田园诗——陶渊明东晋——山水诗——谢灵运
037、在我国花卉史上,很多花卉享誉中外,是我们珍贵的鲜花物种。
被称为“四大名花”的
是:
A、月季、杜鹃、茶花、荷花B、梅花、牡丹、菊花、兰花
C、茶花、杜鹃、桂花、水仙D、牡丹、水仙、菊花、山茶
038、成语典故指关于成语产生、形成、流传的故事传说。
成语有很大一部分是从古代相承
沿用下来的,它既代表了一个故事典故,又是一种现成的话,很多又有比喻引申意义而被
广泛引用。
下面成语与人物搭配理解正确的是:
A、投笔从戎[祖邀]韦编三绝[苏秦]
B、鞠躬尽瘁[诸葛亮)闻鸡起舞(班超]
C、高山流水[俞伯牙]胯下之辱[韩信]
D、悬梁刺股[孔子]洛阳纸贵(左思]
039、汉语成语承载了中华民族众多的文化因子,成语在中国婚姻爱情文化留下了许多蛛丝
马迹。
下列成语描述男女之间表情达意两情相悦的爱情一项是:
A、金屋藏娇——古时指特别宠爱某美貌女子,现多指男人在婚外包养情人。
B、琴心相挑——以琴声传达心意,表示爱情。
C、掷果盈车——比喻女子对美男子的爱慕与追捧。
D、倩女离魂——旧指少女为爱情而死。
040、中国古代四大美女指的是貂蝉、西施、王昭君和杨玉环,四大美女享有“闭月羞花之貌,沉鱼落雁之容”。
下面描述“四大美女“正确的一项是:
A、貂蝉——闭月B、西施——落雁
C、王昭君——羞花D、杨玉环——沉鱼
041、传说在上古时期,中国大地上生活着许多部族,把华夏周围四方的族人,分别称为东
夷、南蛮、西戎、北狄,以区别华夏。
历史上在周幽王“烽火戏诸侯"
之后灭亡西周的民族
A、北狄B、南蛮C、东夷D、西戎
042、下面关于"
桑梓”、“社稷”、“烽烟”、“桑麻”、“汗青“含义理解正确的是:
A、战争、农事、史册、家乡、国家
B、国家、战争、农事、史册、家乡
C、家乡、国家、战争、农事、史册
D、史册、家乡、国家、战争、农事
043、中国古代饮食文化深厚广博,源远流长。
下列关于古代饮食文化发展历史概括正确的
A、神农氏,“耕而陶"
,是中国农业的开创者,尝百草,开创古医药学,发明未,教民稼
稿,使用陶具作为炊具和容器,为制作发酵性食品提供了可能。
B、伏羲氏,不懂人工取火和熟食,饮食状况还是茹毛饮血阶段,教会了人民筑巢而居。
C、有巢氏,钻木取火,从此进入石烹熟食时代,结束了远古人类茹毛饮血的历史。
主要烹
调方法:
①炮;
②煲;
③烫;
④焙炒。
D、燧人氏,在饮食上,教民结网,捕鱼打猎和畜牧,养牺牲(牲口)以充庖厨。
还根据天
地万物的变化,发明创造了八卦。
044、下面关于“桃李”、“巾烟”、“须眉”、“优俪”、“布衣“含义理解正确的是:
A、男子、夫妻、百姓、学生、妇女B、妇女、男子、夫妻、百姓、学生
C、学生、妇女、男子、夫妻、百姓D、夫妻、百姓、学生、妇女、男子
045、中国书法史上以楷书著称的四位书法家,合称“楷书四大家”。
他们是:
A、欧阳询、颜真卿、米带、蔡襄B、苏东坡、黄庭坚、柳公权、赵孟頫
C、苏东坡、黄庭坚、米带、蔡襄D、欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫
046、成语是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。
下面成语与历史人物搭配理解
正确的是:
A、卧薪尝胆——项羽图穷匕见——荆轲
B、刮骨去毒一—廉颇负荆请罪一—关羽
C、焚书坑儒——秦始皇精忠报国——岳飞
D、围魏救赵——孙膑破釜沉舟——越王勾践
047、古代诗歌中包含着古代重要城镇的文化内涵。
下列诗句描述古代重要城镇理解正确的
A、姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
——”姑苏"
指”杭州"
B、丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。
——”锦官城"
指“成都"
C、金陵夜寂凉风发,独上高楼望吴越。
——”金陵"
指”开封"
D、海阔天空浪若雷,钱塘潮涌自天来。
——”钱塘”指”苏州"
048、名胜古迹就是指风景优美和有古代遗迹的著名地方。
下列古诗词中描述的我国古代名
胜古迹理解正确的是:
A、湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。
——西湖
B、岱宗夫如何?
齐鲁青未了。
——黄山
C、水光潋滟睛方好,山色空蒙雨亦奇。
——洞庭湖
D、阁中帝子今何在?
槛外长江空自流。
——滕王阁
049、中国古代,交朋友总是有很多说法。
下面叙述朋友交往说法正确的是:
A、竹马之交——童年时代就要好的朋友。
竹马:
小孩当马骑的竹竿。
B、患难之交——比喻可以同生死、共患难的朋友。
C、布衣之交——指年龄、辈分不相当而结交为友。
D、贫贱之交-一指非常要好或情投意合的朋友。
050、文学常识广义指涵盖文化的各种问题,包括作家、年代、作品,文学中的地理、历史
各种典故、故事。
下列文学常识概括正确的是:
A、《楚辞》是中国第一部现实主义的诗歌总集
B、《战国策》是中国最早的一部国别史著作
C、《文心雕龙》是中国第一部系统文艺理论巨著,也是一部理论批评著作
D、《左传》是我国现存最早的一部编年体史书
025.答案:
D
解析:
“晦朔”,晦:
阴历每月末的一天;
阴历月初的一天。
④“今当六月朔日,乃是妃子诞辰。
”“朔日”是指六月初一。
026.答案:
C
“风”是指国风,即西周时期各国的民间歌谣,《诗经》中的精华,共160篇。
“雅”是正声雅乐,即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌,共105篇。
“颂”是宗庙祭祀的舞曲歌辞,内容多是歌颂祖先的功业的,共40篇。
“赋者,敷陈其事,而直言之者也。
”是铺陈,对事物直接陈述。
“比者,以彼物比此物也。
”即比喻,明喻和暗喻均属此类。
“兴者,先言他物以引起所咏之词也。
”即起兴,用其它事物引出要说的内容。
027.答案:
寒食禁火、祭祖扫墓、踏青插柳——清明节
扫尘守岁、爆竹门神、祭祀神佛、祭奠祖先——春节
登高赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸——重阳节
赛龙舟、吃粽子、佩香囊、悬艾叶——端午节
028.答案:
B
江西龙虎山、湖北武当山、安徽齐云山、四川青城山被称为“道教四大名山”。
相传山西五台山曾是文殊菩萨的道场,浙江普陀山曾是观音菩萨的道场,四川峨眉山曾是普贤菩萨的道场,安徽九华山曾是地藏菩萨的道场,故称之为“佛教四大名山”,明代起就有“金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”之说。
江西庐山,位于中国江西省北部,北濒长江,东南临鄱阳湖;
是中国国家级重点风景名胜区,世界文化遗产,著名的旅游避暑胜地,风光奇特秀丽,“匡庐奇秀甲天下”。
安徽黄山,黄山四绝,久有“震旦国中第一山”之誉的黄山,以奇松、怪石、云海、温泉四绝闻名于世。
029.答案:
A
“三教”的说法起自三国时代,指的是儒教、释教、道教三种教派。
世界三大宗教指的是基督教、伊斯兰教(也称回教)以及佛教。
基督教包含基督教三大教派,即天主教、基督新教、东正教。
030.答案:
河北的赵州桥、福建的洛阳桥、广东的广济桥和北京的卢沟桥是其中四大最负有盛名的桥,被称为中国的四大名桥。
五亭桥(江苏扬州)、卢沟桥(北京丰台)、铁索桥(四川泸州)、广济桥(广东潮州)、安平桥(福建晋江)、赵州桥(河北石家庄赵县)、十字桥(山西太原)、风雨桥(广西、湖南、湖北、贵州)、玉带桥(北京海淀)、五音桥(河北遵化)被称为“中国十大名桥”。
其中洛阳桥(福建泉州)未列入“中国十大名桥”。
031.答案:
“六大古都”包括:
北京、南京、西安、洛阳、开封、杭州;
古都并称演变:
“四大古都”包括:
西安、洛阳、南京、北京;
“七大古都”包括:
西安、洛阳、南京、北京、开封、杭州、安阳;
“八大古都”包括:
西安、洛阳、南京、北京、开封、杭州、安阳、郑州。
西安古称长安,古代六大古都之首,是浩浩千年古都,与意大利的罗马、希腊的雅典、埃及的开罗并称为“世界四大古都”。
032.答案:
“牛郎织女”的传说始于《诗经·
大东》,“孟姜女”的传说起源于《左传》,梁祝的故事最早见于唐·
梁载言的《十道四蕃志》,“白蛇的故事”形成最晚,起源:
一说源于唐传奇《白蛇记》,一说源于《西湖三塔记》。
这四个传说全部是爱情故事,也从一个侧面反映了人们对真挚感情的认可。
“大禹传说”见于《山海经·
海内经》、《史记·
夏本纪》;
“愚公移山传说”最早见于《列子·
汤问》;
“鲁班传说”——鲁班的名字散见于先秦诸子的论述中,被誉为“鲁之巧人”。
033.答案:
中国最为突出的刺绣是江苏的苏绣;
湖南的湘绣;
广东的粤绣及四川的蜀绣,称为中国“四大名绣”。
另外还有京绣(北京“宫绣”)、鲁绣(山东)、汴绣(河南开封“宋绣”)、瓯绣(浙江温州“瓯江”)、杭绣(浙江杭州)、汉绣(湖北武汉“楚绣”)、闽绣(福建)等地方名绣。
034.答案:
七夕节,来自于牛郎与织女的传说,在农历七月初七庆祝,以乞巧为主。
中元节,俗称“鬼节”,“七月半”,在阴历七月十五日,以祭鬼为主。
寒食节,亦称“禁烟节”,在清明节前一二日,以禁烟、冷食祭日为主。
上元节,又是农历正月十五元宵节,以吃元宵、赏灯、舞狮和未婚男女出游交往幽会为习俗,所以元宵节可以说是地道的中国情人节,是中国古代最浪漫的又一个情人节。
035.答案:
骚体,是屈原在楚国民歌的基础上所创造的一种抒情韵文,以《离骚》为代表,一般篇幅较长,句式灵活参差,多六、七言,以“兮”字作语助词。
“骚体”亦可称为“楚辞体”。
骚体赋代表作为贾谊的《吊屈原赋》、《鹏鸟赋》它直接受屈原《九章》和《天问》的影响,保留着加“兮”的传统。
《吊屈原赋》不能算作汉赋,尤其不能算是汉大赋的代表作品。
汉赋,是在汉代涌现出的一种有韵的散文,它的特点是散韵结合,专事铺叙。
汉赋代表作品有司马相如《上林赋》《子虚赋》等。
唐诗泛指创作于唐代的诗,是汉民族最珍贵的文化遗产,是汉文化宝库中的一颗明珠,同时也对周边民族和国家的文化发展产生了很大影响。
唐代代表诗人有李白、杜甫、王维、白居易等。
李白的《忆秦娥》是一首词,相传李白首制此词,因词中有“秦娥梦断秦楼月”句,故名《忆秦娥》。
忆秦娥,词牌名。
宋词是继唐诗后的又一种文学体裁,它兼有文学与音乐两方面的特点。
每首词都有一个调名,叫做“词名”,依调填词叫“依声”。
词别名“长短句”。
代表作品苏轼《念奴娇·
赤壁怀古》等。
李煜,或称李后主,为南唐的末代君主,不能算“宋之词”代表词人作品。
元曲,或称元杂剧,是盛行于元代的戏曲艺术,为散曲或杂剧的通称。
相对于明传奇(南曲),后世又将元曲称为北曲。
元曲与宋词及唐诗有着相同的文学地位。
代表作品有元曲四大家指关汉卿、郑光祖、马致远和白朴,关汉卿的《窦娥冤》,白朴的《梧桐雨》,马致远的《汉宫秋》,郑光祖的《倩女离魂》。
《天净沙·
秋思》马致远的元曲—小令名作《天净沙·
秋思》被称为“秋思之祖”。
六代之骈语,即骈文,骈文是一种文体,起源于汉末,形成并盛行于南北朝。
其以四字六字相间定句,世称“四六文”。
南北朝是骈体文的全盛时期。
以庾信《哀江南赋序》、吴均《与朱元思书》等为代表。
“六代”即“六朝”,即三国吴(或称东吴、孙吴)、东晋、南朝宋(或称刘宋)、南朝齐(或称萧齐)、南朝梁、南朝陈这六个朝代。
036.答案:
中国古代诗歌,一般称作旧诗,是指用文言文和传统格律创作的诗,广义的中国古代诗歌,可以包括各种中国古代的韵文如赋、词、曲等,狭义则仅包括古体诗和近体诗。
《诗经》是中国历史上最早的诗歌总集,收集了自西周初年至春秋中叶大约五百多年的305篇诗歌,是我国古典文学现实主义传统的源头。
《楚辞》是一部收录战国后期楚地诗歌的诗集,是中国历史上第二部诗歌作品集,是我国第一部浪漫主义诗歌总集。
汉乐府指由汉时乐府机关所采制的诗歌,后变成诗体的名称,一般来说,乐府诗的标题上有的加“歌”“行”“引”“曲”“吟”等。
唐诗是汉民族最珍贵的文化遗产,是汉文化宝库中的一颗明珠,格律诗是唐代形成的近体诗,有绝句、律诗两种,律诗通常为8句(超过8句的称为排律或长律),律诗分为首联、颔联、颈联和尾联,绝句为4句。
近体诗,为有别于古体诗而有近体诗之名,指唐代形成的格律诗体,近体诗是唐代以后的主要诗体。
宋词是继唐诗后的又一种文学体裁,它兼有文学与音乐两方面的特点,又称为长短句、曲子词等,要依从一些固定的词牌,以便于配以乐曲演唱,词有单调和双调之分,双调就是分两大段,两段的平仄、字数是相等或大致相等的,单调只有一段。
元曲,或称元杂剧,是盛行于元代的戏曲艺术,为散曲或杂剧的通称,散曲包括有小令、套数(套曲)两种。
南朝谢灵运开山水诗先河,东晋陶渊明开田园诗先河。
037.答案:
四大名花是指河南洛阳的牡丹、福建漳州的水仙、浙江杭州的菊花和云南昆明的山茶,它们在中国文化中有着重要地位。
中国十大名花,其中较有代表性的一种说法,包括:
花中之魁梅花、花中之王牡丹、凌霜绽妍菊花、王者之香兰花、花中皇后月季、繁花似锦杜鹃、花中娇客茶花、君子之花荷花、十里飘香桂花、凌波仙子水仙等十种名贵又美丽地方名花。
038.答案:
投笔从戎:
东汉时的班超扔掉手中的笔决心去边疆从军打仗,建立功业;
韦编三绝:
孔子为读《易》而翻断了多次牛皮带子的简,现用于比喻读书勤奋;
鞠躬尽瘁:
恭敬谨慎地,竭尽劳苦地贡献一切,到死为止,诸葛亮深刻地表现了诸葛亮对国家的忠心耿耿;
闻鸡起舞:
原意东晋时期将领祖逖为听到鸡叫就起来舞剑,后比喻有志报国的人及时奋起;
高山流水:
原为为中国十大古曲之一,先秦琴师俞伯牙演奏《高山流水》与知音钟子期,现比喻知己或知音,也比喻乐曲高妙;
胯下之辱:
秦末韩信忍受从胯下爬过的耻辱;
悬梁刺股:
战国时期苏秦把头发束起来吊在屋梁上,用锥子刺大腿,形容勤学苦读;
洛阳纸贵:
因为抢着抄写晋朝左思写的《三都赋》,以至于洛阳的纸价高起来了。
形容写文章、著作广泛流传,风行一时。
039.答案:
金屋藏娇:
金屋:
富丽华贵的房屋;
娇:
阿娇;
指汉武帝刘彻的姑母长公主刘嫖的女儿。
原指汉武帝刘彻要用金屋接纳阿娇作妇。
后指特别宠爱某美貌女子,也特指纳妾。
现今多作为男人在婚外包养情人的代名词。
琴心相挑:
以琴声传达心意,表示爱情。
西汉辞赋家司马相如在大财主卓王孙家去做客。
他看上了卓王孙的寡妇女儿卓文君,两人以琴心相挑,回到他那家徒四壁的家,开始过他们清苦的生活。
掷果盈车:
西晋文学家潘岳,别名潘安。
潘安人长得很美,驾车走在街上,连老妇人为之着迷,用水果往潘安的车里丢,都将车丢满了。
比喻女子对美男子的爱慕与追捧。
倩女离魂:
旧指少女为爱情而死。
元郑光祖据以改编为《迷青琐倩女离魂》,以优美的文笔,从两个方面叙写了女子在礼教抑制下精神的痛苦。
主要写张倩女与王文举指腹为婚,而后母亲悔婚,倩女离魂赴京相伴,等王文举状元及第回乡,倩女再魂体合一,终成眷属。
040.答案:
貂蝉——是东汉末年司徒王允的歌女,国色天香,王允用貂蝉设下连环计,离间董卓和吕布,使得东汉末动乱不堪的朝野稍有安宁之象。
西施——幼承浣纱之业,故世称“浣纱女”,天生丽质,后成为吴王最宠爱的妃子,为勾践的东山再起起了掩护作用,表现了一个爱国女子的高尚思想情操。
王昭君——名嫱(音qiá
ng),字昭君,原为汉宫宫女,后请求出塞和亲,从而使匈奴同汉朝和好达半个世纪。
杨玉环——是唐玄宗李隆基的贵妃,姿质丰艳,善歌舞,通音律,后因“安史之乱”死于马嵬坡乱军之中。
西施浣纱--沉鱼;
昭君出塞--落雁;
貂蝉拜月--闭月;
贵妃醉酒--羞花。
041.答案:
西戎——是游牧民族,善于骑马,主要分布在今中国西部的陕西、甘肃等地,由于主要分布在中原西部,因此被称为“西戎”。
东夷——是农耕和渔猎民族,善于射箭,主要分布在今中国东部沿海的山东、江苏、安徽等地,由于主要分布在中原东部,因此被称为“东夷”。
南蛮——是农耕和牧猎民族,主要分布在今中国长江流域的湖南、湖北等地,由于主要分布在中原南部,因此被称为“南蛮”。
北狄——是游牧民族,主要分布在今中国北部的河北、山西、陕西的北部以及这些地方更北的地区,由于主要分布在中原北部,因此被称为“北狄”。
“烽火戏诸侯”是中国历史上出名的故事,西周末年,周幽王为博褒妃一笑,不顾众臣反对,竟数次无故点燃边关告急用的烽火台,使各路诸侯,长途跋涉,匆忙赶去救驾。
结果,被戏而回,懊恼不已。
幽王从此便失信于诸侯,最后,当边关真的告急之时,他点燃烽火却再也没人赶来救他了!
终被犬戎(西戎)攻破城池,周幽王也死于战乱,西周灭亡。
042.答案:
“桑梓:
家乡”;
“社稷:
国家”;
“烽烟:
战争”;
“桑麻:
农事”;
“汗青:
史册”。
043.答案:
有巢氏,当时人们不懂人工取火和熟食。
饮食状况是茹毛饮血,不属于饮食文化。
燧人氏,钻木取火,从此熟食,进入石烹时代。
主要烹调方法:
①炮,即钻火使果肉而燔(fá
n焚烧)之;
②煲:
用泥裹后烧;
③用石臼盛水、食,用烧红的石子烫熟食物;
④焙(bè
i)炒:
把石片烧热,再把植物种子放在上面炒。
伏羲氏,在饮食上,教民结网,捕鱼打猎和畜牧,养牺牲(牲口)以充庖厨。
还根据天地万物的变化,发明创造了八卦。
神农氏,“耕而陶”,是中国农业的开创者,尝百草,开创古医药学,发明耒耜(lěisì
古代的一种翻土农具),教民稼穑(jià
sè
农作劳动)。
陶具使人们第一次拥有了炊具和容器,为制作发酵性食品提供了可能,如酒、醢(hǎi用肉、鱼等制成的酱)、醯(xī醋)、酪(là
o用动物的乳汁做成的半凝固食品)、酢(zuò
调味用的酸味液体)、醴(lǐ甜酒)等。
鼎是最早的炊具之一,有爪儿因为当时没灶,还有鬲,其爪是空心的,鬶用来煮酒的。
044.答案:
“桃李:
学生”;
“巾帼:
妇女”;
“须眉:
男子”;
“伉俪:
夫妻”;
“布衣:
百姓”。
045.答案:
欧阳询(557年--641年),字信本,潭州临湘(今湖南长沙)人。
唐朝著名书法家,古代楷书四大家之一,他的书法成就以楷书为最,笔力险峻,结构独异,后人称为“欧体”,代表作《九成宫醴lǐ泉铭》。
颜真卿(709--785),字清臣,京兆万(今西安)年人,祖籍唐琅琊临沂(今山东临沂)。
是