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他看着周围的同伴一个个被摘走,它绝望了,他本饱满的玉米粒也已经瘪了下去。

突然老奶奶来到了他面前说:

“这棵玉米长得这么好,用它当种子明年的收成一定会很好。

”如果你是一个像那颗玉米一样有用的人,你是否能在遇到困难的时候像他一样坚持下去,不放弃。

我相信只要坚持不放弃,我想你就一定能平稳度过危险期战胜困难。

上帝永远也不会偏心任何人,所有人的机会都是一样多的,但只要你能把握更多的机会你成功的机会就会能大。

在那个不平静的年代,我国著名的前领导人他就是一个例子,因为对治理国家有别样的方针,所以嫉妒他的人一直在不断地找借口排挤他、逼他放弃,但他从来没有放弃他自己的真理,就算那些人把他流放到最偏远的山区也没有被打败。

最后他终于成为了中国史上的一个传奇。

第二篇:

阅读理解《最棒的玉米》

阅读联系四

最棒的玉米常成

从前有一个老婆婆,她在屋子的后面种了一大片玉米。

眼看着收获的日子一天天近了。

一天,一个颗粒饱满(guǒ)()着几层绿外衣的玉米说道:

“收获那天,老婆婆肯定先摘我,因为我是今年长得最好的玉米!

”周围的玉米听了也都随声附和地称赞着。

收获那天,老婆婆只看了看那个最棒的玉米,并没有把他摘走。

“老婆婆可能眼神不大好,没注意到我。

明天,明天,她一定会把我摘走的!

”那个很棒的玉米自我安慰着。

第二天,老婆婆又唱着快乐的歌儿收走了其他的玉米,可惟独没有摘这个棒玉米。

“明天,老婆婆一定会把我摘走的!

”棒玉米仍然自我安慰着?

?

第三天,第四天,老婆婆没有来,从这以后的好多天,老婆婆也没有来过,棒玉米被摘走的希望越来越(iǎ)()茫?

直到一个漆黑的雨夜,棒玉米才突然感悟到:

“我总以为自己是今年最好的玉米,我对自己的估量太高了。

其实,我是今年最差的玉米,连老婆婆都不要我了。

白天,我顶着烈日,原本饱满而又排列整齐的颗粒变得干(biě)()坚硬,整个身体像要炸裂一般。

夜晚,我又要和风雨搏斗,眼看躯体快要腐烂,我真是自作自受啊!

”他绝望,他悲痛,他甚至想自行了断,在这个暴风(zò

u)()雨的夜晚永远地消失掉?

不知不觉,一缕柔和的阳光照在棒玉米的脸上,他抬起头来,睁开眼睛,一下就看到了站在他面前的老婆婆。

老婆婆也在用一种柔和的目光瞧着他,自言自语道:

“这可是今年最好的玉米,他的种子明年一定比他今年长得要好呦!

这时,棒玉米才明白老婆婆为什么不摘走他的原因。

正当他想着的时候,这个获此殊荣的棒玉米被老婆婆轻轻地摘了下来?

相信自己,_____________________。

16.在文中括号处写上汉字。

(2分)

()()()()

17.“最棒的玉米”经历了什么样的心理历程?

18.“这时,棒玉米才明白老婆婆为什么不摘走他的原因。

”你认为老婆婆不早摘走这只棒玉米的原因是什么?

19.在文末最后画横线处填上一句话,要使前后文意相通。

20.(选做)假如老婆婆把“最棒的玉米”和其他玉米一起摘走,你认为会发生什么样的结局?

21.(选做)你有没有“棒玉米”的毛病?

你从这个故事里得到什么启发?

(3分)

请将你从这个故事中获得的启示写一篇读后感。

500字以上。

16.裹,渺,瘪,骤17.由患得患失、垂头丧气到获得“殊荣”18.想让他多接受阳光和风雨,多吸收养分,成为最棒的种子玉米19.如:

“但有时候需要再等一下”“但不要急于求成”“但成功的过程即是等待的过程”“天生我材必有用”“希望总在前头”20.落入平庸,获不了“殊荣”,成不了种子。

21.人要相信自己,成功需要等待。

付出了,并非所有的事情都立竿见影,耐心最为重要。

要接受必要的磨练。

不要半途而废。

第三篇:

《最棒的学校》读后感

内心的诉求

——阅读《最棒的学校》有感

在我谈及《最棒的学校》阅读体会之前,我想先说一下我心中“最槽糕的学校”。

针对“最槽糕的学校”,我并不想泛泛而谈,而是确有所指——西安音乐学院。

药家鑫案件已经尘埃落定,此时对于该案的判决,我想已经没有必要再做任何分辨。

尽管我是坚决反对对于药家鑫死刑的裁决,但一切已是物是人非。

还是让我们转过视线,看看西安音乐学院在整个庭审过程中的扮演的角色。

我们先撇开案件,还原在西安音乐学院中的药家鑫是怎样一个孩子。

根据药的同学们在法庭中展示其在校期间各类获奖证书,我们可以推断药在校内表现良好。

就是这样一个被师生普遍认为是优秀的孩子,为什么在现实生活中却犯下滔天大罪?

我想,在他学校的身上可以窥见端倪。

药家鑫的案件被媒体披露后,激起了声势浩大的法律、道德谴责。

更有甚者,高晓松在微博中扬言封杀西安音乐学院。

这是作为药家鑫母校西音所必然要面对与承受的舆论压力。

但是,面对压力,西音的危机公安在我看来是十足的可笑与蹩脚:

从学校角度而言,发生如此重大事故,西音第一时间不是对自身工作存在疏漏进行检讨与反思,而是急切地希望切割与药家鑫之间的联系。

如此不善反省自身的学校,又如何能培养出能够反思的学生?

站在药家人的立场上,校方自始至终没有为药家人送去一句慰问之语:

是由于我们工作的缺失,在校期间没有引导好学生,致使悲剧的发生。

一名中途退学的学生对于西音而言,不造成任何影响,但是,一个丧失孩子的家庭,尤其是在实行独生子女政策的中国,那决然地便意味着毁灭。

我相信,一句慰问之语,社会大众不会将全部的责任交由你校方承担,但其中却彰显了艺术类学校本应积淀更为深厚的人文主义情怀。

但是,什么都没有?

唯独今年4月22日西安音乐学院在其官方站刊登的文章《我院师生坚决拥护法院对药家鑫案的公正判决》。

一个不懂反思的学校,一个不知人情冷暖的学校,一个犹如墙头草随风倒的学校是不是“最糟糕的学校”?

再次面对这个问题,我迟疑了。

在今天中国这片国土上,要我以最高级的形式来修饰“槽糕”,我犯难了。

因为总有现在觉来异想天开的恶性事件层出不穷的发生,时时令我无所适从。

也因为,我看到更多的友评论,令我不寒而栗:

有同情药的,我建议把你妈砍几刀,你再说风凉话,垃圾学校。

——gziyu

首先是西音的领导和老师没有责任心吃喝玩乐,不务教学,只知道争权夺利,尔虞我诈,对生命熟视无睹,其次是药家鑫的父母没有尽到“人”的责任,生了个垃圾,培养了个垃圾,西安音乐学院再一次让我们看到你们的无知,人性的泯灭,道德的缺失,教育的失败,很失望!

我以西安音乐学院为耻,这样的学院这

样的教育环境不配高等学府这一称谓!

——勤劳的左耳

再想到,在药家鑫案件中,原告律师张显捏造证据,煽动民意,绑架法庭。

这一系列作为已经全然不是他们个人的意志表达。

它所反映的是在一刻,我们整个社会都不愿意给予一个青年人忏悔自新的机会。

究竟是什么让药家鑫举起了手中的屠刀,又是什么使我们整个社会对待这样一个青年如此严苛?

根源必然基于我们社会自身之中,而教育更是责无旁贷。

教育的症结,或许《最棒的学校》所述及的内容,或许能给予我们些许启示。

书中,作者认为:

“只有推动人类发展信念的学校才是最棒的学校。

”其中,人类发展信念,是相对于先今广泛适用的学业成就信念而言的。

作者指出,人类发展信念,较之于过去更强调的是人,而不是学业方面的表现,因而它在本质上远比学业成就信念具有更宽广的视野:

“学业”代表一些不怎么生活化的东西,这些东西相当可观而有限。

另一方面,“人类”代表着活生生的实体、主观,而且都拥有无限发展的可能。

人类发展信念感兴趣的是学生所展开的整个故事,而学业成就信念感兴趣的仅是一个终极的结果。

人文主义者认为:

人类每一个个体都是在经历着独特的生命旅程。

在这句话中,浸润着对于未知个体的尊重,对于生命的颂扬。

而在我们日常教学过程中,对于学生的教育工作,似乎是反映在学生个体内的化学作用。

每一名教师,都希望自己的教学成效可以通由颜色、形态等的变化,即外显的方式来显现出来。

其中,最有效的手段便是学生的考试成绩,这一数字化的反映方式。

我们得以发现,对于学生的考核最终都落实到了考试成绩之上。

分数,便成为学生来校求学的终极目标。

现如今,“聪明乖巧”的学生自然能掌握其中本质。

在此,我试问一句:

这果真便是我们教学工作的“本质”吗?

前文中,我们已经提及:

每一个人的生命都是一次短暂的旅程,每一人的旅程都有着独特的游程,每一段旅程的重点并非是到达了何处,而是在旅途中的体验。

站在这一人文主义的角度上,我们在来思考教学的“本质”。

我相信每一个人都将获得各自的答案。

在我看来,结合人类发展信念的诠释,教学的“本质”在于让学生不断地探索自身的内心世界,探究自我,发现自我的闪光点,挖掘自身的潜能。

伴随着身心的成长,以一种完全独立的、迥异与他人的、自我认同的身份去适应未知多变的未来社会。

我想着重指出,我对于教学发展趋势的认识是趋向于内在的,即更加深刻地关注于学生个体的内心世界。

在学习生活中,更加注重学生个体的体验,引导学生以一种更加成熟的心态去面对升学就业。

在马斯洛人的需求层次理论,将人的需要分成生理需求、安全需求、归属与爱的需求、尊重需求和自我实现需求五类,依次由较低层次到较高层次排列。

其中,人的自我实现需要作为最高等级,是指人都需要发挥自己的潜力,表现自己的才能;

只有当人的潜力充分发挥并表现出来时,人们才会感到最大的满足。

这无疑为给予学生体验式学习,回应学生内心诉求提供了理论依据。

人,是社会的动物,离开人类社会,人将举步维艰。

正如亚里士多德所说:

“城邦之外,非神即兽。

在经济学中,将货物的出售,称为“最惊心动魄的跳跃”。

因为商品中凝聚着生产者的劳动价值。

这一价值是否能够获得社会的认可,则必须通过其出售成

功来体现。

在经济学中的认识,其实也回答了人与社会的关系。

每一个生活在社会中的人,永远都需要社会对他付出的认可。

然而,试看今天的大学毕业生,求职乏力。

一个个犹如流水线下工业制成品,毫无个性可言,如何打动求职单位。

这难道不是将考试成绩作为学习终极目标,不在乎过程体验的苦果吗?

在今天高度物质化的世界中,人们逐渐将自己的付出简单地归结为物质化的生产。

将成功简单地定义为工作学习中取得令人叹为观止的业绩。

但是,人不仅是物质的人,同时也是精神的人。

将自身囚禁在外在物质牢笼中的人,必然难以获得真正的自由、定义真正的快乐。

外在物质世界带来的快乐与荣誉毕竟是一时一地的,而只有人内心的直觉体验,才能真正告知人们:

因为快乐,所以快乐。

佛教禅宗认为:

迷人念佛生彼,悟者自净其心。

时代跨入二十一世纪已经有了近十个年头,科学技术仍旧以迅猛的革新姿态掌握着人类社会发展的脉络。

但是,科技发展在带给人们日益丰富的物质享受的同时,却不曾真正使人们获得梦寐以求的自由与快乐。

战争的威胁、环境的污染、人际的竞争、层出的疾病使人们陷入困惑:

难道这便是自身苦苦追寻的结果。

长时间向身外求法并未使人活出自在与自由,反而却误入层层囹圄。

在日常生活中,我们往往简单地认为我们的快乐于物质的刺激,因而将自身的苦闷和抑郁归结为世道不公与人心不古。

但是,作为芸芸众生的我们是否想过,曾经外界的刺激所引起的欣喜是否长久?

刺激毕竟是瞬间的,而兴奋也只能是一时的。

片刻的欢愉过后是漫长的空虚。

物质的获取难以获得灵魂的满足,因为我们错认了快乐的本源。

从上述论述中,我们不难发现,偏向于外在的学业成就信念并不能真正帮助学生懂得生活,获得体验,而只有坚持人类发展信念,给予学生更多获得直觉体验的机会,我们的学生才能真正成为生活的赢家,懂得快乐的人。

行文至此,最终感慨:

希望药家鑫等的悲剧不要在此上演。

第四篇:

《做最棒的老师》读后感

《做最棒的老师》读后感

最近学校发了《做最棒的老师》一书。

这是教育局的关于教学思想和智慧的精华集粹,全方位地阐述了作为老师应有的教育观、学生观、班级管理、思想工作、心理教育以及课堂教学的理念与实践。

把教育思想、教育机智、教育技巧与教育情感融为一体。

读着书,让人不禁为之激动、赞叹、折服!

作为教师要注意教育的方法,当学生出现失误或对教师不尊重时,切忌简单,粗暴,冲动的“热处理”,而应控制自己的言行,用爱心去感化他们,使他们主动克服错误。

这就需要向慈母一样将爱播进学生的心田。

心理学还告诉我们:

人际交往融洽、和谐是以真诚为前提的。

“以心换心”以理解为桥梁。

人与人之间便能得到思想感情的沟通。

我们除了做好“严师”,“慈母”之外,还要利用课余时间和学生多接触,推心置腹的和学生交谈,成为学生的“挚友”。

总之,作为一名好教师必须以多种角色出现在学生面前。

做一名好老师,就应该做一个勤于思考的思想者、勇于创新的探索者、教育教学的研究者、教育理想的追求者。

作一名好老师,一定要“做有心人、做有益事、以宁静的心态脚踏实地的做事”;

要有理想、有思想、有激情、很认真、多读书、会反思、有韧劲。

我们应该不断实现专业自主,在实践中不断增长才干,使自己尽快成为高素质的教师,不仅是有学问的人,而且是有专业追求的人;

不仅是高起点的人,而且是终身学习,不断自我更新的人,工作有情趣,生活有品味,做人上境界。

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