最新总结的人教版初中文言文中心思想讲课讲稿Word格式.docx
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成语：
扑朔迷离
《孙权劝学》
选自《资治通鉴》，是北宋司马光主编的，它是中国第一部编年体通史。
1）通过孙权劝告吕蒙读书,吕蒙读书后大有长进的故事,告诉我们开卷有益的道理。
2）我们不要以一成不变的态度看待他人,要以开放的眼光看待事物。
3）不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的。
4）要善于听取他人好的建议或意见并去做。
5）与《伤仲永》相比，突出了后天教育的重要性。
本文成语
吴下阿蒙，泛指缺少学识才干的人，比喻人学识尚浅。
士别三日，即更刮目相待（刮目相看）:
比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。
《口技》
作者林嗣环，选自清代张潮编写的《虞初新志》通过侧面描写和正面描写相结合的写作手法，表现了口技表演者技艺的高超。
《夸父逐日》
本文赞美了夸父敢于与自然做斗争的英勇事迹，反映了古代人民探索自然、征服大自然的强烈欲望和顽强意志。
《共工怒斥不周山》
共工不甘受压迫，敢于向强大的颛顼挑战，使天地发生变化，表现了共工不畏强势、敢于挑战的英雄气概；
但他偏激、冲动、不计后果的行为不可取。
7：
《狼》
《聊斋志异》蒲松龄
清
号柳泉
文学家短片文言小说
本文生动地揭示了狼贪婪、凶残、狡猾的本质，细致地刻画了屠夫由惧狼到奋起杀狼的变化过程。
启发了我们：
对待像狼一样的恶人，要敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。
本文选自蒲松龄《聊斋志异》，“志”，“异”指奇异的故事。
此书通过谈狐说鬼，讽刺了当时社会、政治的黑暗。
八年级上册
《桃花源记》
《陶渊明集》陶渊明
晋
一名潜
字元亮
号五柳先生诗人
作者笔下的桃花源人热情好客、民风淳朴、生活富足，体现了作者对当时黑暗现实的不满，对安定和平生活的向往，表达了作者追求一种没有剥削压迫、没有战乱、人人劳动、和乐富足、宁静淳朴生活的社会理想。
文体知识：
记，古代一种文体，可以叙事、写景、状物，抒发作者的情怀抱负，阐述作者的某些观点。
《爱莲说》
《周元公集》周敦颐
哲学家中心思想：
全文托物言志，以莲喻人，通过对莲花的描写和赞美，歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德，表达了作者洁身自好、不与世俗同流合污的高尚品格和对追名逐利的世态的鄙弃和厌恶。
说是古代的一种议论文体，目的都是为了说明道理，表明作者对生活中的某个问题或某种现象的看法。
写作特点：
托物言志，以莲喻人（菊：
正衬。
牡丹：
反衬。
）
《陋室铭》
《全唐文》刘禹锡
唐
文学家、哲学家中心思想：
全文借物抒情，托物言志，通过对陋室的描写和赞颂，抒发了作者甘居陋室、安贫乐道的思想感情，表现了不慕富贵、不与世俗同流合污的高尚节操。
铭，古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来发展成一种文体。
借物抒情，托物言志
《核舟记》
魏学洢
明末（清
张潮编《虞初新志》）中心思想：
本文是一篇说明文，通过介绍核舟的形象、主题、结构等，表现了雕刻者的精巧技艺和巧妙构思，赞美了我国古代民间艺人的高超技艺。
空间顺序：
从整体到局部，从船头到船尾，从船面到船背
《大道之行也》
选自《礼记》，儒家经典之一，中国古代一部重要的典章书籍，又是一部重要的仁义道德教科书。
是孔子以后战国到秦汉之间儒家的作品，全书保存了先秦时代的重要史料。
希望建立一个人人都得到全社会关爱、人人安居乐业、货尽其用、人尽其力的太平盛世；
虽然这个理想社会不可能实现，但一直是我们所向往的目标
《三峡》
作者郦道元，北魏著名地理学家、散文家。
《三峡》选自《水经注》，这是记叙我国水道的一本地理书。
作者是从“山”、“水”两方面描写描写三峡自然景观的。
先写“山”后写“水”写“山”，突出连绵不断，遮天蔽日的特点；
写“水”，描绘出不同季节的不同景象。
表达作者对祖国山水的热爱之情。
补充：
作者为什么不按春夏秋冬四季的顺序依次描写，而是首先写夏季，并将春冬二季合为一体？
答：
本文重在写水，夏季三峡的水为湍急，极具特色，所以先写“夏水”；
春冬两季的景色相似，所以将春冬两季合起来写；
秋季凄清，写在最后。
《答谢中书书》
“书”指的是书信。
是南朝文学家陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。
全文表达了作者沉醉山水的愉悦之情与古今知音共赏美景的得意之感。
作者从欣赏景物中发现无穷的乐趣，同时能与谢灵运这样的林泉高士有志向道同之处，生发出无比的自豪感，表达了作者对大自然的热爱与喜爱之情。
表达了作者娱情山水的思想和归隐林泉的高洁志趣。
8：
《记承天寺夜游》
选自《东坡志林》苏轼
字子瞻
号东坡居士文学家、书画家中心思想：
文章描写了承天寺夜游时庭院中的月色美景，表现了作者热爱生活、追求美好事物的精神品质和乐观旷达、恬淡洒脱的人生态度。
（闲人：
贬官的悲凉、苦闷，赏月的欣喜，自我解嘲的乐观、旷达。
）文体知识：
借景抒情，比喻修辞
9：
《观潮》
本文写的是钱塘江海潮的景象和观潮的盛况。
作者以十分精炼的笔墨，描写了海潮的壮观、水军演习的动人情景，弄潮的健儿和观潮的盛况。
第一段正面描写，二三四自然段侧面烘托。
抒发了作者热爱祖国大好河山的真挚感情。
10：
《湖心亭看雪》
以精炼的笔墨，记叙了作者自己湖心亭看雪的经过，描绘了所看到的幽静深远、洁白广阔的雪景图，表达他幽远脱俗的闲情雅致。
通过写湖心亭赏雪遇到知己的事，表现了作者一开始孤独寂寞的心境和淡淡的愁绪。
突出了作者遗世独立、卓然不群的高雅情趣。
写作者遇到知己的喜悦与分别时的惋惜，体现出作者的故国之思，同时也反映了作者不与世俗同流合污、不随波逐流的品质以及远离世俗，孤芳自赏的情怀，同时也寄托人生渺茫的慨叹。
“痴”字（以渔者的身份）表达出作者不随流俗，遗世孤立的闲情雅致，也表现出作者对生活的热爱，美好的情趣。
八年级下册
《五柳先生传》
性格：
闲静少言，不慕荣利（不慕名利，率真自然，安贫乐道。
）
生活：
环堵萧然，不蔽风日；
短褐穿结，箪瓢屡空。
表现先生追求高尚的道德情操，以及安贫乐道的思想，处于贫苦之中，却悠闲自适淡泊名利的隐士形象。
志趣：
好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食；
性嗜酒；
常著文章自娱。
作者用凝练的笔法，以他人的视角，勾勒了一位隐士的生活，表达了自己安贫乐道的情趣，和自己对超凡脱俗的、高尚的精神境界的坚守，用一种特殊的形式（自传）表达了自己对世俗的不满和抗争。
《马说》
作者韩愈，唐朝文学家思想家，唐宋八大家之一。
说是古代的一种议论文体，用以陈述作者对某些问题的看法。
作者借千里马被埋没的现象寄托了怀才不遇、壮志未酬的愤懑心情，表达了对统治者不能识别人才、摧残人才、埋没人才的强烈愤慨。
《送东阳马生序》
文学常识、作者
《送东阳马生序》节选自《宋学士文集》，作者是宋濂，字景廉，号潜溪。
明初文学家。
“马生”，字君则，“生”是长辈对晚辈的称呼。
关于“序”：
古代“序”有两种：
一是介绍、评论文章的序；
一是临别赠言的赠序。
本文属于赠序。
《送东阳马生序》是作者给同乡后学马生的临别赠言。
这是赠序，有别于介绍评价的序。
介绍自己的学习经历和学习态度，勉励他人勤奋学习，成为德才兼备的人。
作者并没有因为自己的地位和长者身份，就板起面孔说教，而是现身说法，叙述自己少年时代求学的艰难和勤奋学习的经历，作者对马君则的殷切期望，寓于其中。
第一层写少年时代读书的刻苦勤奋。
第二层写求师难。
第三层主要写求学的艰苦情况。
《与朱元思书》
抒发了对世俗官场和追名逐利之徒的藐视之情，以及爱慕美好大自然、鄙视退隐的高洁志趣。
5:
：
《小石潭记》
《柳河东集》柳宗元
文学家唐代古文运动倡导者中心思想：
文章借景抒情，生动地描写了小石潭幽美的景色和凄清的环境，含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的思想感情。
记写作特点：
借景抒情
《岳阳楼记》
《范文正公集》范仲淹
谥号文正政治家、文学家中心思想：
本文通主要过写景，描写了被贬官员和过往诗人（迁客骚人）登上岳阳楼观赏景物时产生的两种不同的感受（览物之情），然后通过议论，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的胸怀以及“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。
（既是自勉，也是与友人滕子京互勉。
借景抒情，对比手法
《醉翁亭记》
《欧阳文忠公文集》欧阳修
谥号文忠号醉翁、六一居士
文学家、古文运动领袖
中心思想：
本文以“乐”字贯穿全文，生动地描写了滁州醉翁亭幽深的环境和秀美的景色，表现了作者寄情山水和与民同乐的思想以及遭受贬谪的复杂心情。
（醉翁之意不在酒）文体知识：
衬托手法，借景抒情
《满井游记》
作者袁宏道，明朝文学家。
选自《袁中郎集笺校》
历历如画的景物描写，透出京郊早春的芬芳气息，写出了作者对春回大地的喜悦和对早春的欣赏和赞美，寓情于景，借景抒情，寓示读者以人生哲理。
表达了作者旷达、乐观的人生态度，以及对自由的向往。
抒发了作者厌弃官场、渴望回归自然的思想感情。
“始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也”一句，是本文的画龙点睛之笔。
袁宏道25岁中进士，不受官，请假归家，又与兄宗道、弟中道遍游楚中，纵情山水，访师问学，可见他追求自由的天性。
袁宏道的游记散文，也充满了疏放不羁的精神，是对大自然的热爱，是对官场的厌倦，是个性的张扬和抒发。
他是一个漫步郊原的孤独者，“潇然于山石草木之间”，遗落世事，在与自然风物的对话中，感受自由的可贵。
九年级上册
《陈涉世家》
陈涉世家《史记》司马迁
汉史学家、文学家
《史记》是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史，记载了中国从传说中的黄帝到汉武帝约长达3000余年间的历史中心思想：
本文生动地记叙了陈胜起义的原因和过程，说明秦末农民起义是秦王朝暴虐统治的必然结果，赞扬了陈胜吴广的反抗精神和政治才能，反映了农民起义军的雄伟力量和浩大声势。
（陈胜：
胸怀大志、不甘贫贱和卓越的政治远见、领导才能。
古代散文，中国第一部纪传体通史，本纪、世家、列传、书、表写作特点：
语言、动作、神态描写
《唐雎不辱使命》
选自《战国策》，是战国时期各国史官和策士的言论辑录。
文章用人物对话生动地塑造了唐雎的形象，表现了唐雎维护国土的严正立场和不畏强暴、敢于斗争的布衣精神，从而揭示了弱国安陵能够在外交上战胜强秦的原因。
唐雎：
不畏强暴、敢于献身、爱国。
是一个有胆有识的谋臣。
表现了唐雎的凛然正气和不畏强暴的布衣精神。
秦王：
骄横狂暴、欺软怕硬、前倨后恭。
《隆中对》
选自《三国志》，《三国志》是记载魏、蜀、吴较为完整的一部史书，与《史记》《汉书》《后汉书》并称“前四史”。
作者是陈寿。
“对”是回答、应答的意思。
诸葛亮为刘备分析了天下形势，提出先取荆州为家，再取益州成鼎足之势，继而图取中原的战略构想。
表现了既是政治家又是军事家的诸葛亮的远见卓识和过人才干。
如鱼得水：
好像鱼得到水一样。
比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很适合的环境。
挟天子以令诸侯：
比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。
天府之国：
现多指以成都平原为中心的富庶之地。
鼎足之势：
比喻三方面并立的局面。
三顾茅庐：
顾，拜访；
茅庐，草屋。
原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。
比喻真心诚意，一再邀请、拜访有专长的贤人。
思贤如渴：
也作“求贤如渴”像口渴思饮一样访求贤士。
形容罗致人才的急迫。
《出师表》
表：
封建社会臣子对皇帝陈情言事的一文体。
作者诸葛亮
是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文，阐述了北伐的必要性以及对后主刘禅治国寄予的期望，言辞恳切，写出了诸葛亮的一片忠诚之心。
九年级下册
《公输》
《墨子》墨子
春秋战国
思想家、政治家墨家学派创始人中心思想：
本文记叙了墨子以实际行动阻止楚国攻打宋国的故事，反映了墨家反对侵略别国的“非攻”思想，表现了墨子为实践自己的政治主张而不辞辛劳、顽强斗争的可贵精神和善于论辩的政治才能。
比喻说理，类比说理
《得道多助，失道寡助》
选自《孟子》战国
思想家、政治家亚圣
中心论点即篇首两句。
孟子提出三个概念：
天时、地利、人和，并将这三者加以比较，层层推进。
用两个“不如”强调了“人和”的重要性，同时反映孟子所说的“仁政”。
三者之间的比较，实质上是重在前者与后者的比较，强调指出各种客观及诸多因素在战争中都比不上人的主观条件及“人和”的因素，决定战争胜负的是人而不是物。
《生于忧患死于安乐》
《孟子》孟子
战国
思想家、政治家亚圣中心思想：
文章采用列举历史事例和讲道理相结合的方法，层层深入地论证了“生于忧患，死于安乐”的观点。
事实论据，理论论据；
正面论证，反面论证儒家经典：
四书：
《论语》《孟子》《大学》《中庸》；
五经：
《诗》《书》《礼》《易》《春秋》
《鱼我所欲也》
选自《孟子》
本文以‘鱼’和‘熊掌’的设喻，提出在‘生’和‘义’不能兼顾的情况下，应该舍生取义的观点，并且进一步指出这是每一个人都有的‘本心’，那些在‘义’上有亏的人不过是丧失了他们的‘本心’罢了。
提出“舍生取义”的主张，批判了不分礼义而贪求富贵的行为，指出见利
忘义、苟且偷生的行径是不可取的。
《惠子相梁》
选自《庄子》庄子名周战国时宋国人继承老子思想是道家学派重要代表人物。
1.
鹓鶵：
比喻志向高洁、鄙视功名的庄子；
鼠：
比喻醉心功名、薄情寡义的惠子；
效果：
极尖锐痛快有余味不尽。
2.
庄子：
清高自守，鄙视功名利禄；
惠子：
薄情寡义，利欲熏心，心胸狭小
讽刺了惠子醉心于功名富贵的嘴脸，表现了庄子鄙视功名利率的旷达态度。
《庄子与惠子游于濠梁》
惠子好辩，重分析，对事物持认知心态。
对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。
庄子智辩，重观赏，对事物持艺术心态。
对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产移情同感的作用。
如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。
《曹刿论战》
《左传》左丘明
春秋
史官中心思想：
本文记叙了齐鲁长勺之战中，曹刿向鲁庄公献策，并帮助鲁庄公采取正确的战略战术，终于使弱鲁战胜强齐的史实，阐明了要取信于民及善于把握战机才能取得战争胜利的道理，表现了曹刿深谋远虑，善于把握战机，具有正确的战术思想和卓越的军事才能。
对比手法，语言描写
《邹忌讽齐王纳谏》
《战国策》刘向汉
史学家中心思想：
本文记叙了邹忌以生活小事设喻，委婉地讽谏齐王虚心接受批评，使齐王广开言路、修明政治的故事,表现了邹忌善于思考、擅长辞令，为了国家利益勇于讽谏、善于讽谏的优秀品质，也表现了齐威王心胸宽广、从谏如流、开明果敢、勇于改革的精神品质。
古代散文，国别体史书
《愚公移山》
出自《列子·
汤问》里的一篇文章，作者为战国的列御寇，叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。
比喻只要有毅力就可以成功。
愚公：
坚定不移、坚持不懈、目光长远；
智叟：
目光短浅、自以为是、喜欢讽刺讥笑。
《海上日出》教案
教学目标
1．学会本课3个生字，能正确读写“范围”“一刹那”等词语。
2．有感情地朗读课文，背诵课文
3．理解课文中重点句的含义，感受海上日出的壮观景象，领会作者追求光明的精神，培养热爱自然的情感。
教材分析
《海上日出》这篇课文结构很清晰，第1自然段开门见山点出"
为看日出，我常常早起"
，第2至第5自然段写海上日出过程及景象的不同。
第6自然段写作者对海上日出的赞叹，表达热爱祖国之情。
课文的第2自然段详细描写了日出前天空的颜色"
一片浅蓝，很浅很浅的"
。
转眼间，天水相接地方出现一道红霞，"
红霞的范围慢慢扩大"
就与前面描写天空颜色形成对比，让人很快想像到景色，这是太阳升起的序曲。
第3自然段可以说是重点段，也是难点段。
重点是作者很具体很细致地描绘了日出的全过程。
难点也是这个过程。
从最初"
太阳的小半边脸，红是红得很，却没有亮?
quot;
到最终"
这深红的圆东西发出夺目的亮光，射得人眼睛发痛"
，简单的几行文字，却使日出的过程呈一种动态的效果。
抓住重点句"
太阳像负着什么担似的，慢慢儿一纵一纵地，使劲儿向上升，到了最后，它终于冲破了云霞，完全跳出了海面，颜色真红得可爱"
理解其中"
负着什么重担"
"
慢慢儿"
一纵一纵"
使劲"
冲破"
跳出"
这几个词，让学生体会过程是"
艰辛"
的。
通过指导朗读让学生明白最初日出"
费力"
到后来的"
海面这个过程，抓住重点句、段理解过程。
第4、5自然段分别描述了太阳躲进云里和天边有黑云时日出的景象，观察仔细具体，其中蕴含了科学道理。
第6自然段以一个反问句结尾，加强语气，表现"
这就是伟大的奇观"
，总结全文。
教法建议：
抓住重点词、句讲解、读评、讨论相结合。
特别是第3自然段中几个重点描写日出过程的动词，在讲解时配合指导朗读“慢慢儿”“一纵一纵”读得语速慢，显得吃力而到“冲破”“完全跳出”就要读得有力，节奏快体现“冲破”的力量。
第4、5自然段结合科学道理讲解，教师可以让学生根据插图理解。
第一课时
一、教学目的：
1．学会本课3个生字，能正确写"
范围"
一刹那"
等词语。
2．有感情地朗读课文。
3．初步理解课文，感受海上日出壮观景象。
二、教学重点，难点：
初步理解课文，感受海上日出的壮观景象。
三、教学过程
（一）启发谈话，解题释意，范读课文
1．在日常生活中，或是电影，电视里我们都看过红日东升的情景，登高看日出，使人心胸豁达；
在草原看日出，令人精神舒畅；
那么在浩瀚的大海上看日出，会给人怎样的感受呢？
著名的作家巴金爷爷写下的"
海上日出"
回答了这个问题。
2．板书课题，提问：
《海上日出》是什么类型的课文？
看到题目，你能想到什么？
（写景的课文，日出：
是太阳升起来；
海上：
点明在什么地方看日出，从题目可以看到课文是写海上日出的景象的）
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