小学道德与法治教学论文5篇论文Word格式文档下载.docx
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“是不是”、“对不对”的简单问题发问不止，缺少信息沟通，学生翻翻教材就能异口同声、准确地响亮回答。
课堂上一问一答，学生似乎忙得不亦乐乎，但思维却停留在同一水平上的机械重复，心灵未能受到震撼。
看似师生互动频繁，实则教师用提问方式满堂灌，牵着学生的鼻子走，直到学生认同教师事先预设好的答案，师生并没有真正互动起来。
新课程强调“以人为本”，“以生为本”。
课堂上学生不应当是客人，惟师独尊不可取，惟生独尊同样不可取，两者都是畸形的师生关系。
“没有规矩不成方圆”，没有必要的课堂纪律作保证，那么学生尊重他人、尊重集体的素养如何培养?
缺少自我约束力的学生，难以养成刻苦认真、持之以恒的学习精神，难以成大器。
教师在转变教育观念的同时，不应当步入“精讲少讲”的误区。
该讲的就理直气壮地讲。
课堂上，教师不敢讲、泛泛讲、过多讲，都是对学生的不负责任。
3、片面理解“合作学习”，形式多于内容。
合作学习是新课程倡导的学习方式，但不能简单形式化。
调查中我们发现，有的教师为了体现新课程标准精神，把合作学习变成了一种机械刻板的操作模式，不管是否需要，是否合适，每节课到采用分组讨论方式，打上“合作学习”旗号。
合作学习无疑有助于合作交流，尊重他人正视自我的团队精神的培养。
但是，教学中如果合作学习目的不明确，过程设计简单，时机把握不好，无论什么问题都采用分组讨论的合作学习方式，导致学生能独立完成时也合作，能够自主时却不让学生独立，有探究欲望时却让小组优秀者代替其他成员的意见，看不到合作的必要，感觉不到合作中的分工协作，合作学习无法达到预期的教育效果。
这种形式多于内容的合作学习究竟对学生有益还是有害?
因此，并非所有的学习领域和学习主题都要用合作学习的组织形式，不分青红皂白地搞合作学习，必然有害无益。
因此，在学习中，调动学生的生活经验，结合现实中存在的问题，激发学生学习本学科的兴趣和求知欲，引导学生去认识生活，适应社会。
真正有效的教学，必须能触及儿童的内心世界，从而影响他们的心灵。
【篇二】
浅谈小学道德与法治课开放性教学
摘要:
在课改全面推行的今天,作为进行德育教育的主阵地--道德与法治课凸现出了其举足轻重的作用。
但在教学中还存在着这样一个弊端,那就是“重说教”、“轻实践”,因而造成学生“知”“行”脱节、“说”“做”不一。
其实道德与法治是一门理论与实践、知与行紧密结合的学科,作者旨在在新课程理念的指导下,从开放性导课,开放性教学内容,开放性教学过程,开放评价形式四方面着手,通过学生的自我发现、自我认识、自我感悟、自我教育,真正实现知行的统一。
关键词:
开放性教学教学内容教学过程
一、注重导课的开放性
托尔斯泰曾说过:
"
成功的教学所必须的不是强制,而是激发学生的兴趣"
。
品社课的新课导入,犹如一台戏、一部电影的序幕,一篇文章的开头,如果能引人入胜、富有情趣,就能主动地进入教师所设计的特定环境之中,学生学习新课的兴趣就能很快地调动起来。
可见,良好的新课导入是引导学生主动地参与到课堂的前提。
1、音乐渲染。
针对小学生无意注意占绝对优势,容易被新异的刺激吸引这一特点,播放与教学内容相关的音乐导入新课,能很快地唤起学生的求知欲望。
如《劳动光荣》一课,教师可播放《劳动光荣》的歌曲让学生欣赏并跟唱,在学生受到美妙的歌曲感染之后,教师可顺势揭示课题。
2、实验操作。
运用实验操作法有利于学生在动手、动脑操作中,很自然地进入课堂教学活动之中。
3、趣味游戏。
游戏是学生最喜欢的活动之一。
教师通过设计学生容易参与、趣味性浓的游戏,让学生在游戏活动中进入课堂学习。
新课导入的方法还有很多,如利用电教媒体、讲述故事、实物演示、小品表演、猜测谜语等,如果教师能在"
趣"
字上做文章,在"
开放"
上下功夫,就能激发学生兴趣,调动学生学习积极性。
实践告诉我们,各种导入方法各有各的特点,教师要根据教材内容、教学条件与学生实际,灵活,交替地运用,才会使学生感到新鲜,使新课充满活力,从而达到开放性教学预期的教学效果。
二、注重教学内容的开放性
叶圣陶曾说过:
教材只能作为教课的依据,要教得好,使学生受益,还要靠教师善于运用。
这句话提示我们,教材不是圣书,它只是提供了最基本的教学内容。
因此,我们在使用手中的课本时,要创造性地使用,既善于利用课本,又敢于跳出课本。
我们的课堂应既包括课本内容,又充满生活内容、现实内容和时代内容。
1、教材内容向生活开放
事实证明,那些与学生生活贴近,真实、可靠的事例,更容易使学生产生共鸣,达到期望目标。
因此,只有把教材与学生生活紧密联系,找准教材与学生实际的切合点,巧妙地选取学生的事例整合教材,才能促进学生道德行为目标的达成。
2、教学内容向社会开放
前苏联教育家马卡连柯曾说过:
在学生的思想和行为中间有一条小小的鸿沟,需要用实践把这条鸿沟填满。
这说明只有让学生不断地进行实践活动,良好的道德行为习惯才能形成。
因此我本着让学生走进生活、走近社会的思想进行教学。
三、突出教学过程的开放性
德育是塑造灵魂的工程,品社课是小学德育的主阵地,更应以德育人、以情感人。
教师要充分尊重学生的人格,教师与学生间,学生与学生间应有充分的情感交流,以心灵撞击心灵,以心灵赢得心灵。
为此,笔者认为教者在课堂上要努力营造一种和孩子"
等高"
的平等气氛,让孩子在轻松的环境里率真地坦露一切,把个性发展的主动权还给孩子,让孩子自主地学习,尽情享受童年的欢乐,健康快乐地成长。
因此,要实施开放化、活动化教学,关键在于教师要解放思想,突破传统的教学模式,努力为学生创造人人参与的机会。
1、突破传统的教学模式
传统的"
台上台下"
式课堂教学教学模式不利于学生主体作用的发挥。
不妨改为"
茶馆式"
即把全班学生分成若干小组,以小组为单位团团围坐,合作完成一个共同的任务,推选出代表汇报交流本组活动成果;
也可改成组与组竞赛的"
对垒"
式。
2、创造人人参与的机会
素质教育强调面向全体学生,促进学生全面发展。
即让每个孩子的思维都被激活,让每个孩子的情感都受到激发,让每个孩子都参与活动,让每个孩子都有表现的机会。
教学模式就为人人参与教学提供了充分的空间。
四、尝试开放性的品德评价机制
对小学生道德与法治进行评价是品社课教学的一个重要环节。
在实施素质教育的今天,如何评价小学生的道德与法治,特别是如何提高道德与法治的测试效果,是一个值得思考的问题。
近几年我在评价小学生道德与法治的方式方法上进行了大胆的实验和改革,通过尝试"
开放性"
的品德评价机制,明显提高了道德与法治教学的实效性。
1、调整评价目标
教师对学生在思品活动过程中的实际表现评价时,要突出以下几个方面,学生在活动中的参与态度、创造性思维、合作能力、良好心理素质、关注生活和社会程度。
2、充实评价内容
在思品活动中,评价学生对道德认知的掌握,侧重于"
再认、再现能力"
;
评价学生学习活动中的能力侧重于合作能力及心理品质、创造性思维;
评价学生的道德判断和道德行为正确与否侧重于平时活动中的态度、真实表现及是否关注社会。
3、尝试开放性品德成绩测试
所谓"
是相对于闭卷测试或开卷测试而言的,即测试内容、测试时间、测试地点都开放。
它无须教师或其他人员监考,不要求学生在教室或统一地点答题,测试时间长达一天。
一天内若因调查、了解或实践活动影响了答题,时间还可延长,直到做完为止。
实施道德与法治课的开放性,必将引起教学内容、教学结构、教学模式、教学方法等的变化,从而改变过去从教材到课堂封闭这种单一的教学形式,真正实现从多方位、多角度、多渠道地加强育人教育。
当然,开放的内涵还有很多,等待着我们进一步地去探索。
【篇三】
现在的新课标给教育教学带来了全新的理念，小学思品课作为小学课程体系中一门重要学科课程，既要让学生了解一些品德知识和规范要求，懂得道德思维方式方法，更要让学生学会在生活中如何待人接物，如何规范行为，即学会做人，最终实现教育的本质，即促进人的社会化，将自然人培养成对社会有用的人。
而《道德与法治》更使人耳目一新，它突出的表现了其生活性、开放性和活动性的特征，把道德寓于儿童的生活之中，引导学生健康、安全的生活，愉快、积极的生活，负责任、有爱心的生活，动脑筋、有创意的生活。
通过一年多的教学试验，我明白了《道德与法治》这门学科是以儿童直接参与学习活动的形态展现在我们面前的，不但使学生在兴趣、愉快中潜移默化的学习知识、培养品质，也给教师注入了更多、更新的活力。
小学《道德与法治》课作为对学生进行思想道德养成教育的主阵地，还未能紧跟上时代的步伐，还未能真正做到为学生终身发展服务。
小学道德与法治课，仍有些脱离学生的生活实际、脱离社会、脱离家庭，重于“说教”，形成了知、行不能统一的问题，甚至造成学校教育与家庭教育、社会教育相背离的现象，造成学生是非观念的混淆。
存在的主要问题有:
（1）小学道德与法治教育与家庭教育的矛盾。
因为学校教育只是生活的一部分，学校教育需要在家庭中得到延伸，但就现状而言并不乐观。
学校教育学生，同学之间的小磨擦应文明解决，以理服人，而有些家长则对子女讲，要以牙还牙，不能吃亏。
家庭教育与学校教育的矛盾直接影响学生是非观念的混淆。
（2）小学道德与法治教育与实际行为的矛盾。
道德与法治教育有一个突出的特点，即必须讲理。
但教育实践中，往往容易形成说教的弊病。
学生从本性上不能接受“赤裸裸”的教育形式。
这就形成了知、行不能统一的问题。
他们在思想上知道该怎么做，但实际行为却有很大反差。
如学生知道乘车要让座的道理，但在实际乘车过程中，有几名学生能真正做到让座的。
小学道德与法治教育与社会教育的矛盾。
这一问题最生动的例子莫过于“红灯停，绿灯行”。
当小学生在路口碰到红灯时，他是听学校课堂上说的“停”呢?
还是随人流“行”呢?
不论是“停”还是“行”都对学生是一个疑问，“为什么学校里道德与法治教育与社会上人的行为是不一致的?
”这些问题，有小学道德与法治教育脱离社会、家庭、学生生活的原因，也有学校生活与社会、家庭、学生生活不能整合的原因，说到底是学校道德与法治教育与生活实际脱节、背离的原因，这就需要我们就小学生道德与法治教育的生活化问题进行思考与对策。
在课堂教学中，我以现代德育理论和生活教育思想为指导，以丰富学生生活知识，提高其适应与创造生活能力，确立其积极生活态度，形成其健康人格为宗旨，通过教师的组织、参与、指导、帮助，并结合学生自身的生活实践，真正使学生在道德学习中确立起健康向上、合理融合传统与现代的生活理念，优化其生活过程，提高其生活质量，构建起良好道德品质，促进学生素质得以全面提高，让小学思品课教学成为回归生活的教学，让小学思品教育成为回归生活的教育。
在教学中，我除了在课堂上与学生共同参与学习活动外，还根据本课程的特征，让学生走出课堂，在大自然中实践，在生活中学习从而激发学生作为生活主体参与活动的强烈愿望。
同时将教学的目的、要求转化为学生作为生活主体的内在需要，让他们在生活中学习，在学习中更好地生活，从而获得有活力的知识，并使情操得到真正的陶冶。
作为一名教师，在道德与法治教学工作过程中，我针对我班学生注重了以下几点:
（1）与学生平等交流，解决实际问题。
例如:
有的学生知道自己长大了，自己想做家务可是家长不放心。
于是，有的学生就会产生这样的想法，“不是我不愿意做，而是大人不让我做，那我就不做吧!
”面对这种想法，我就适时引导学生去讨论怎样去争取实践的机会。
有的说:
“我长大了，我学习了很多知识，我行的，你就让我做吧。
”有的说:
“我长大了，我给爸爸、妈妈倒水。
“我长大了，我给爷爷、奶奶捶背。
”也有的说:
“我就偷偷地做，让他们瞧瞧我有能力做。
”有的学生说:
“我就跟他们讲道理，如果不听我就让他们在旁边看着。
”我说:
“确实，我们在生活中经常遇到一些困难，但我们要勇敢地面对现实，想办法解决问题，而不是逃避它们。
回去后，选择适合你的办法去试一试，也许就成功了。
老师相信你们有能力解决这个问题。
”有了老师的鼓励、同学的建议，再去实践，得到的可能会更多。
（2）、再现生活情景，创设贴近生活的学习活动
道德与法治课程标准指出:
“道德寓于儿童生活中，儿童品德的形成源于他们对生活的体验、认识和感悟，只有源于儿童实际生活的教育活动，才能引发他们内心的而非表面的道德情感。
”教师在教学过程中应从学生的生活经验出发，用儿童的眼光看社会，努力发现学生生活中的社会问题，并联系学生的生活实际，创设出贴近学生生活的多样化的活动情景，让学生在自然和谐的氛围中，自主参与学习活动，学会把握自己生活的方向，学会把书本知识与生活经验联系起来，从而走进生活，认识社会，健康成长。
学生平日里的生活丰富多彩，生活感受可谓丰富多样，如果在课堂上再现学生的生活情景、生活场景，学生肯定会情趣盎然，再次得到与生活的亲密接触、体验、感悟，进一步明确生活中所蕴含的做人的道理。
（3）走进真实生活情景，让学生体验、实践生活。
学生的一些认识和新的道德观念在生活中是否能得到广泛的认同，这是儿童道德认识和道德行为实践产生冲突的根本原因。
儿童的一些正确的、善良的思想在现实生活中往往会遇到各种挫折，使学生对道德与法治教学产生怀疑。
我们的教育教学所给予学生的不应是一个简单的结论--“该怎么做?
”，而是要让学生亲自去试一试--“你会怎么做?
人们会有什么评价?
”从而在生活中真正树立正确的是非观念、善恶观念，建立自己的道德标准。
因此，我认为我们的教学应该向生活开放，让学生到生活中去体验、实践，知行统一才能发挥道德与法治课程的重要作用。
（4）课堂教学，多角度地展开
要改变道德与法治教育的现状就要改变过去的以说教为主的教学模式。
教师根据不同题材的主题课程制定不同的教学策略。
经过这些年教学的打磨，临沂市探索出以下两种较为有效的教学对策:
“历史与文化题材”教学策略和“地理与环境题材”教学策略。
小学道德与法治中有关历史与文化题材的内容，都是以某一特定的“散点”事件出现的，选取有典型性和代表性的历史人物、历史事件来以事带史、以人带史，折射我国悠久的历史、灿烂的文化，了解我国近代的屈辱史、抗争史以及人类的文明遗产，没有系统完整的历史事件发展脉络。
对于历史知识教学，鲁洁教授认为:
小学不应过于强调历史的知识点，而应教给孩子“活着的历史”。
不应教给学生一个个死板的知识点，而应呈现给学生一个个鲜活灵动的生命，一段段精彩纷呈的故事，一曲曲荡气回肠的赞歌。
蕴涵人类经验的历史要成为联系过去、现在以及未来的桥梁，让儿童通过对历史与文化的感悟和体验、通过参与丰富多彩的综合实践活动，形成基本的道德观、价值观和人生观。
小学道德与法治学科将部分地理题材的内容吸纳其中，地理题材仅涉及了一些简单的地图知识和区域地理内容，大致包括地理地貌、气候民俗、世界人口等地球表面的地理环境中的各种自然现象和人文现象。
小学品德教材中的地理应该是生活的地理，人文的地理。
因此，教师在教学过程中要以学生的社会生活为依托，充分利用生活中的地理教学资源，让学生去体验身边的地理，并从体验中去探索、领悟、学习，最大限度地将整个教学过程设计为在学生自主学习的基础上，开展问题探究式学习体验活动的过程。
题材不同，策略不同，教学的方法就有所差异。
这就要求教师在上课前一周吃透教材，从德育资源库中搜集必用资料，并布置学生预习，引领学生搜集、整理相关资料，对主题进行初步探究，提出困惑，教师适当指导探究方法。
课中老师根据策略精心设计教学过程。
在合作、探究、交流的基础上有所“感悟”，初步形成正确的道德认识或深化认识，提升情感进而引发学生生成新的问题，引领学生从课堂走向广阔的地理空间。
（4）触动学生幼小心灵，让良好品德引领生活
《道德与法治》是一门新课程，它与以往的道德与法治课有所不同的是，课程在内容上更贴近生活，以学生自身生活为出发点，通过课堂上构建一个活动来模拟生活真实情境，让学生在活动中体验、感悟，使学生的品格得到培养，情操得到陶冶，素养得到提高。
因此，在上课前，我都会精心设计每节课的每个块面的活动。
可以这么说，活动对于《道德与法治》这门课程来说就是它的生命所在，那么在组织学生活动，使学生通过活动得到发展这方面应该注意什么呢?
首先活动的主题来源必须使学生所关注的日常生活，具有实践意义。
因为只有当学习发生在有意义的背景中，即与学生的生活世界发生联系时那种学习才是有效的。
教材是教学的素材，是帮助学生学习的材料，不是束缚学生思维的枷锁。
小学思品教材不只是传递知识信息的载体，更是学生进行学习活动所凭借的话题、范例。
老师在教学中要大胆地抓住学生现实生活中的道德需要、道德困惑、思想难题及学生中的热点问题，对教材进行适当的增、删、添、改，充实教材，开放教材资源，科学地整合教学内容与资源，使教学内容与资源不再局限于传统意义的教材资源，而扩展到学生的整个生活空间，为“社会”进入课堂奠定基础。
因为老师在实施课程的同时还担任着课程开发者的角色。
新课程指出，道德存在于人的整个生活中。
我们的教学要以学生的生活为起点，通过生活学会生活，以提升学生的生活能力，让品德教学真正地突显出它的有效性。
要想真正教好《道德与法治》这门课程，教师就应该多想方法，不断创新，在探索中求进步、促发展、我坚信只有自己心中拥有太阳，才能给人以阳光，只有掌握了爱的艺术，你的心血才会浇灌灿烂的希望之花。
生活化、活动化、综合化是小学德育课程的基本特征，三者密不可分。
实施生活化的教学策略，使学生的课堂学习与社会生活实践紧密结合起来，一方面拓展了学习的时空，另一方面把学习生活置于社会生活的大背景下，让学生在丰富多彩的生活中，与社会、自然相融。
【篇四】
《道德与法治》课是小学中高年级开设的一门以儿童社会生活为基础，促进学生良好品德形成和社会性发展的综合课程。
《道德与法治》课是我国义务教育课程体系的核心，它承担着培养社会主义国家公民良好道德品质的重任，而帮助学生参与社会、学习做人是《道德与法治》课的核心。
《道德与法治》课程将“促进学生良好品德形成和社会性发展，为学生认识社会、参与社会、适应社会，成为具有爱心、责任心、良好的行为习惯和个性品质的社会主义合格公民奠定基础”作为总目标，实现了情感、态度、价值观、能力和知识这几个目标的内在统一。
可是，由于许多客观和主观的原因使农村小学《道德与法治》课的教学常常偏离和违背了这一教学的总目标。
笔者长期从事小学教学工作，现从以下两个方面谈谈农村小学品社课教学。
一、小学品社课教学存在的问题
1、教师队伍不稳定，教学研究活动少。
由于小学学额不足，教师定编人数有限，教学人员紧张。
语文、数学两科教师确定后，《道德与法治》课就不可能有专职教师了，基本上就是兼任。
这种兼任方式随意性很强，大多是以教师的工作量的大小课时的轻重来搭配很少考虑教师的教学、教研能力，造成了《道德与法治》兼课教师队伍的不稳定。
因此担任《道德与法治》课的教师一般不把它当成教学教研的主攻方向，从而导致教师对《道德与法治》课的教学没有太多的热情，既不钻研教材，也很少研究教法。
2、教学思想陈旧，教学过程脱离社会生活。
农村小学《道德与法治》课的教学由于没有开展专门的教研活动，新兼任教师对《道德与法治》教学的基本环节和基本规律搞不清楚。
有的教师把《道德与法治》课上成了语文课中的看图说话，只注意讲解课文的语言文字，一幅幅图地介绍画中的人物、场景，根本不联系学生的生活实际，违背了《道德与法治》课教学目标中的知识与技能、过程与方法、情感、态度和价值观诸方面协调发展这一基本原则。
有的教师为了简单操作，把《道德与法治》课把当成过去的政治课，满堂空洞的说教，既没有以儿童的现实生活为课程内容的主要源泉，也没有遵循知情意行的道德形成规律，也没有在活动中与学生积极互动，没有通过教材中出现的一系列的“社会事件”、“现实生活主题”或者“社会生活场景”与儿童的真实性生活联系起来，建立起一种相互进入的通道，创造一种“互动”的状态……凡此种种，教学偏于一隅，不能把《道德与法治》课的社会性、生活性、情感性、实践性融为一体。
3、教学方法和教学手段严重滞后。
小学教师学习交流机会少，因而在教学活动中大多运用传统的教授法，而新的课程标准明确规定要以“儿童直接参与的丰富多彩的活动为主要教学形式，强调寓教育与活动中”。
许多适用于特点的教学方法如:
故事启迪法、讨论辨析法、分组活动法、游戏表演法等一般很少使用。
还有不少农村小学受教学条件的限制，使用多媒体现代化教学手段面临困难。
这些教学方法和手段的落后严重影响了《道德与法治》课教学目标的实现。
4、教学评价不科学，应试教育氛围浓。
农村小学《道德与法治》课教学效果的评价，很少重视课堂教学过程的因素，也不对学生的道德行为进行测评，既没有教学活动中“过程与方法”的考察，也不管学生在了解、体验、探究问题的过程中学会发现问题、思考问题和解决问题的方法，形成创新精神和实践能力没有，更没注意在一堂课中学生转变了哪些态度，养成了哪些良好的行为习惯，体验了哪些情感，获得了哪些知识，锻炼了哪些能力……决定性的因素就是一张期末统测试卷，并同教师经济利益挂钩。
这些现象导致一、二年级《道德与法治》课常常被占用，三至六年级《道德与法治》课上出现死记硬背现象，应试教育氛围浓。
上述几个方面，制约了新课程
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