老师师德经验交流材料Word格式文档下载.docx

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教学过程是师生交往、共同发展的互动过程。

不只是忠实地执行课程计划的过程，而且是师生共同开发课程、丰富课程的过

　　程。

新课程中，应更多地思考学生如何“学”以学生的求学需求为主线，教师和学生面对知识共同探讨、平等对话。

教师与学生合作，对学生而言，意味着心态的开放、个性的张扬、发明性的解放。

对教师而言，意味着上课是与学生一起分享。

　　加强教师与家长的合作。

学校教育与家庭教育密不可分，第三。

新课程改革牵涉到千家万户，有必要让家长们也了解课程改革的理念和思路。

教师要积极地与家长合作，和家长的谈话中向家长们做好新课程改革的宣传工作，让更多的家长来了解新课程的科学理念、认识新课程改革的重大意义，关注新课程改革的继续发展。

　　现代科学技术的发展，应该讲。

都是人们合作探索的结果，乐于合作、善于合作，也是人文精神的重要组成局部。

三人行，必有我师焉”能者为师，一个广泛的道理，每个人都有优点，能互相补足，才干共同进步，这何尝不是件乐事。

　　教师的职业精神正是教师可持续发展的根本动因，所以说。

一所学校不时进步的力量源泉，教育事业兴旺发达的精神保证。

每个人都需要具备职业精神。

　　联系学校实际，下面讲第二个问题。

讲讲教师应具备的职业精神。

教师应该具备哪些职业精神呢？

　　二、教师应具备的职业精神

　　1维护国家利益主义精神

　　能够献身祖国社会主义现代化建设的人才的事业。

伟大的教育家陶行知说教师的好坏“简直可影响到国家的存亡和世运之治乱”因此，教师所承担的重任是培养和造就热爱社会主义祖国。

教师必需以高度的维护国家利益主义精神去熏陶、教育、培养学生发生维护国家利益主义之情，树立报国之志，付诸报国之行，伟大导师列宁说：

维护国家利益主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚感情。

维护国家利益主义精神是中华民族的优良激进和崇高的思想境界，民族性格的精神支柱，教师职业道德的最高体现。

　　当时中国国家地位很低，国着名科学家童第周在30年代曾在比利时首都布鲁塞尔学习研究胚胎学。

其它国家的每个学生都不把童第周这个中国学生放在眼里。

童第周和一个学习经济学的俄国青年皮诺住在一个房间里。

一天他做实验回来，皮诺摇晃着脑袋讥笑他说：

哈哈，一看到就想在国家，东亚病夫…哈哈…东亚病夫…童第周听了压不住满腔怒火，像头怒吼的雄师，走到皮诺面前，大声地斥责他不许你侮辱我祖国。

听着，从今天起，代表你国家，代表我国家，和你一起去学胚胎学，比比看咱们谁先取得学位。

皮诺张口结舌，一句话都答不出来。

童第周憋着一般劲，日记中写下他诺言：

应该拿出东西来，为我民

　　族争光！

后来他成为第一流的科学家，新中国成立后，抛弃了国外的优越生活，突破阻力，毅然回到祖国，把自己的全部才智都贡献给祖国和人民。

　　2奉献精神。

　　也就是平时常说的服务精神，奉献精神。

牺牲精神和全心全意为人民服务精神，教师正确的人生观、价值观的集中反映。

教师的奉献精神体现在热爱自己的职业，坚守自己的岗位，不为金钱所动，不被权势所屈，甘为人梯，把自己的全部知识无怨无悔地教授给学生。

千万不要把教书育人和商人出售商品必需获得利润等同。

　　3爱岗敬业精神

　　凝聚着教师的多种精神，爱岗敬业精神的内涵和外延十分丰富。

爱岗”就要有务实精神，敬业”就要有奉献精神。

作为教师必需“知责任，明责任，负责任”集中精力，专心致志地做好教育工作，要对学生倾注全部心血，甚至对个人利益做出重大牺牲，用自己的先进思想和高度责任感，教育影响和感染学生，既要做到学而不厌，诲人不倦，又要做到教书育人，言传身教。

树立在忠诚党的教育事业，血汗浇灌桃李爱岗敬业精神。

　　4开拓创新精神

　　和教育教学的艰巨性，教师劳动的复杂性。

不只要求教师追求新知，不时进取，而且还要有创新精神，开拓精神和革新精神，即开拓创新精神，这种精神体现在教师教育的全过程中，教师的言行即为求真知，说真话，付真行，育真人，站在科学与教育事业的前列，引导学生去探索未知领域及其规律，善于实践和追求真理，走前人未走过的路。

解决前人未解决的问题。

敢于突破影响教育和科技发展的观念的束缚、满意足于当个“教书匠”要“有魄力讲科学，敢开拓、勤实践、把教育的微妙、新理一个个地发现出来”陶）教师的职业是传达真理，培育真人的职业，教师自身必需具有执着地追求真理，诚挚地热爱真理，勇敢地扞卫真理，不懈地传播真理的精神。

要象陶行知他说的那样“发明出值得自己崇敬的发明理论和创造技术。

发明出值得自己骄傲的事业。

　　5廉洁自律精神

　　教育者先受教育”原则做到严格自律，教师必需坚持清正廉洁。

不做违背党和国家利益的事，有利用职务之便谋取私利，坚决按教育政策办事，真正做到一言、一行、一举、一动都不愧为人师，努力担起教书育人，为人师表之大任。

廉洁自律精神

　　就是要“以人为镜”见贤思齐”见不贤内省”这样才干明确自己的努力方向，才干有决心矫正、缺点和失误，才干不愧为人师。

　　为人师表，总之。

无私奉献就是教师维护国家利益主义精神的体现言传身教，教书育人是教师的天职，教师维护国家利益主义精神的伟大旗帜，正是由于有了教师的维护国家利益主义精神，才使得维护国家利益主义代代相传，不时发扬大，使中华民族成为伟大的民族。

　　联系学校实际，第三个问题。

谈谈提高师德修养师德风范

　　三、师德修养师德风范

　　1一个忠诚：

忠诚党的教育事业

　　教书育人是职业，对于教师。

更是事业，一项崇高的事业。

用江总书记的话，国运兴衰，系于教育”陶行知说“捧着一颗心来，不带半根草去”讲的就是一种忠诚事业的奉献精神。

教育家韦力说教师要有“四颗心”――事业心、责任心、自尊心、上进心。

　　2两个服从：

服从大局、服从领导

　　这个系统里，教育是一个系统。

大局与小局，全局与个人，总有许多不一致的地方。

作为系统中的一员，服从大局，接受组织调遣是应有的品质。

否则，既影响了大局工作，又损害了自身形象。

具体到一所学校，服从大局就是服从领导的正确领导。

一个学校是一个集体，一个集体必需服从一个首领。

一般说来，领导是站在全局考虑问题的工作又十分辛苦，虽然工作中总会难免存在疏漏、过失、失误、不尽人意的地方，管理艺术也良莠不齐，但主观上大多力求尽心、科学、公正。

因此，作为下属，有向领导提出意见建议和要求的权利，更有服从领导，令行禁止，顾全大局，维护集体利益。

不给领导添麻烦的应尽义务和道德职责！

实际上这也是一名教师应有的道德理智。

　　3三个热爱：

热爱学校、热爱班级、热爱学生

　　做好本职工作的先决条件。

古今中外对此论述颇多。

而论述的最多也最一致的两块内容，这是忠诚教育事业的重要体现。

一是没有爱就没有教育，二是师爱是师德之本。

国家公布的中小学师德规范，几乎二分之一内容就是讲这三热爱。

记得托尔斯泰说过这样一段话：

如果一个教师仅仅热爱事业，那么他只能是一个好教师。

如果一个教师仅仅像父母一样爱学生，那么他将比那种虽然读过许多书，但却不爱事业、也不爱学生的教师好。

如果一个教师把热爱事业和热爱学生结合起来，就是一个完美的教师。

教师热爱学生，肯定强烈地体现在感情上。

教师对学生的感情如何，直接关系到教育的效果。

教师如果经常接触学生，善于理解学生，做学生的知心人，便会使学生发生亲切感和信任感，师生心理上的关系在很大水平

　　上影响着学生的情绪。

情绪感染和情感体验对学生的感知、记忆、理解、思维、想象等认识活动和思想活动，都有着重要的作用。

教师的爱如果达到像有些名师说的那样“一旦离开学生，离开班级，离开学校，就产生无聊、空虚和失落感”水平，那么，爱之深，爱之切矣！

工作起来就有使不完的劲。

有的老师说，也想去热爱它可就是爱不起来。

有时候是有这种无奈，这种困惑。

校园内、班级里、学生身上经常会出现一些不尽人意甚至令人烦恼、气恼、恼火的事，但为了建立感情，做好工作，必需挖掘其可爱之处。

人有时候很怪，当你不想去爱的时候，满眼都是不顺眼不顺心，一旦去爱的时候，满眼碧草青青花艳红，可爱之处多多。

那么，如何去挖掘呢？

教育改革家魏书生有办法，关键在于心理的自我调适。

特别值得指出的教师爱学生，能得到学生的尊重――这叫爱的回报。

教师以爱育爱，学生在被爱中学会爱，于是出现爱满教室、爱满校园、爱满天下的晕轮效应。

这是一种多么有意义的良性循环！

怪不得有人干脆说，没有爱的人，请你离开校园，不配做老师！

台湾着名教育家高震东的忠信学校，老师们座右铭是爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。

　　4四个关系：

家务与工作的关系、份内工作与份外工作的关系、吃亏与便宜的关系、提出意见与尊重人格的关系

　　又很少有老人在家料理，当今教师家庭大多双职工。

家务与工作的矛盾时会发生，但能否妥善处置这对矛盾，与其说是个工作问题，不如说是个师德问题。

许多教师工作很出色，难道他就没有家务要做，难道他家务成了大问题？

关键在于崇高的师德、强烈的责任心。

因为人的弹性和潜力是很大的公与私的关系上，一定要有个正确定位。

　　要积极主动地参与全校性集体性工作，育人工作群体性与个体性是合一的完成本职性个体性工作的同时。

真正做到分工明确责任到人，又分工不分家，互帮互助。

当然，强调合作统一，并不否定个性张扬和个体积极性的发挥，这是群体性工作的前提基础；

但要真正张扬个性发挥个体工作积极性，其实也绝对离不开充溢凝聚力的工作群体。

因而，教师必需辩证地掌握份内与份外的界定，寻找集体工作与本职工作的融合点。

　　人们利益驱动心理愈来愈强烈了这本无可非议。

但由于教育工作的特殊性，市场经济的今天。

任何学校都无法完全做到计件计时付酬，吃亏廉价的事肯定存在时常发生。

如果形成斤斤计较的习惯和风气，那么，这个学校一定会流言蜚语是非多，散散懒懒闲人多，而且，总感到自己吃亏的老师经常处在一种心态不平心情

　　不佳的状态之中，这种人必然影响了工作，又损伤了身心。

所以，建议，做老师的真的需要有一点超脱的东西，要有点阿q精神，吃亏就是占便宜。

只有这样，才干处置得了得与失关系，才干寻找到心理的平衡点，人生的平衡点。

　　民主意识、平等意识与参政能力、议事能力相对较强，学校是知识分子聚集之地。

有看法要说，有意见要提，这是好事，但不加注意，不分场合，不当方式，那同事之间、上下级之间的意见批评，会有意无意地伤害对方，导致好心办坏事。

这里实际上也存在一个修养问题。

所以，批评、指责必需注意场所、注意分寸，以尊重人格为前提，以有利工作为宗旨。

当然，也不能当“好好”先生。

　　5五个自觉：

自觉学习、自觉守纪、自觉清廉、自觉共事、自觉创新

　　摆正关系，亚圣孟子曰：

人不学不如物”经常学习可以明确是非。

提高素质，增强后劲。

做老师的更要学习，古人云：

教育者当先受教育。

要学习的东西很多，每天看看电视报纸，浏览网络信息，经常订阅二、三份教育杂志，每年研读一两本专着等等，十分必要。

有一位全国十佳教师说得好，老师不一定什么都要精，但什么都要学一点，知识面要宽，要不断更新，这不仅有利于教书育人身手的提高，也有利于增强自身师德的人文底蕴。

特别在当今，信息时代，知识的生命周期缩短，不更新知识就会被淘汰；

知识经济又呼唤素质教育，只有高素质的老师才有可能带出高素质的学生。

教师要提高素质，必需从自觉学习抓起，否则，久而久之，走进课堂肯定误人子弟。

这样的教师，何德之有！

　　无以成方圆。

学校是人流集中的地方，没有规矩。

收获文明的地方，没有法纪是不堪设想的建议依法治教、依法治校的今天，尤其需要老师们自觉遵纪守法，依法办事。

上班纪律、办公秩序、会议要求、教学规程、考评制度等等是学校最显性也是最为刚性的法纪。

无法无纪何以言工作，自由散漫老师不可能逊色完成艰巨的教学任务。

况且，用捷克教育家夸美纽斯的话来说，教师的任务是用自己的典范来诱导学生。

一个漠无法纪的老师是无论如何带不出法纪严明的学生，不正其身，何以正人”当然，绝大多数教职工从内心深处讲，也都是不愿生活、工作在一个松松散散的集体之中的钱不多，学校权不大。

清正廉洁易做到但我生活在市场经济的汪洋大海中，教师也不是不食人间烟火，物利私欲也存在因而，特别是有采购的行政、后勤同志和常与家长接触的班主任，要占点小便宜的机会还是有的要多加注意啊。

师德规范第七条就是廉洁从教。

两袖清风，一身傲气，千

　　百年来教师的一贯形象。

　　反映在师德规范中第五条：

团结协作；

但又有封建社会传承下来的文人相轻”陋习。

所以，中华民族既有激进道德中“和为贵”思想。

千万要提防。

一所学校，一个年级组，一个办公室，就是一个家庭，发生了隔阂，大家都不愉快。

和气、和睦、和谐应当成为我追求的人际氛围之目标！

具体化一点，就要做到三个不：

不自以为是不小瞧人，不面前闲言碎语，用魏书生的话说，多琢磨事，少琢磨人。

要知道，只有在一个团结协作、真诚相待的教师集体中，才会有群星灿烂。

　　都要从为民族复兴作贡献这一师德高度动身，每一个老师。

自觉不时地创新。

教学有法，教无定法”特别是要通过我人人在做的学科教育，协助学生感受新的学习理念，探求新的学习方法，萌发新的学习情趣，发现新的学习问题，构建新的学习模式，获得新的学习能力等，从而协助学生积淀起一种敢于创新求新的思维品质，为其今后从事发明性劳动奠定坚实的基础。

　　6六个意识

　　１）师表为范―――师表意识。

　　要求我必需躬行实践，教师职业行为的示范性引导性特点。

为人师表。

被尊为万世师表的孔子早就说过，其身正，不令而行；

其身不正，虽令不从。

陶行知把师表第一原则解释为，要学生做的事，教师要躬行共做，要学生装学的知识，教师要躬行共学，要学生装遵守的规则，教师要躬行共守。

　　２）德育为首――－育人意识。

　　对于学生生长来说，教师是积了大恩大德！

只教书不育人，不是一个好老师。

对此，老师有三个问题必需时刻清醒：

一是学校一切工作都要注重德育性，该渗透时就渗透，教师职业的一个重要职能是教会学生怎样做人。

真正教会了学生学会做人。

否则，学生少德，老师“缺德”二是教学生学会做人，不可能是空调说教和机械灌输，必需结合教学内容与教学情形，恰如其分地开展德育；

三是教师千万别忘了以身立教，以身示范，如为人处世、教学态度、人际交往等等，这也是教学生学会做人呀，只是潜移默化罢了但此时无声胜有声！

　　３）容人为怀―――胸襟意识。

　　既不可视而不见，教育面对的许许多多不成熟、不懂事、个性差异大的学生。

老师切莫发生偏爱或偏见、特别对那些不尊师、常捣乱、搞破坏的差生。

又不可大开杀机。

瞪眼发怒、讥讽挖苦、体罚权压、甚至逼其退学等，其实是老师无能又无德的表示，从心理学角度讲，还是少数老师心胸不宽的反映。

总觉得学生拆了自己的台，与自己过不去，自己又教育不了有失面子，于是采用种种有违师德修养的下策。

世界上，最宽广的心

　　胸，最狭窄的也是心胸。

做老师的心胸要宽，要想到学生是教育对象，自己的工作就是想方设法改造他千万不能与学生抠气，更不能实施严酷政策。

越调皮捣蛋的学生，引导得好，也许今后更发达。

陶行知先生有一首小诗催人深思和启迪：

这糊涂先生！

教鞭下有瓦特，冷眼里有牛顿，讥笑中有安迪生，别忙着把他赶跑”

　　４）教学为主―――课堂意识。

　　教学的最前沿去拼搏，做教师就要走进课堂。

去发明教育辉煌。

多上课，上好课，上骨干课，上攻坚课，上挑战性的课。

这是师德高尚的重要体现之一，分课的时候，挑三拣四，怨多怨少，肯定不是一个好老师。

好象诗人郭小川有这样的诗句：

战士应该死在战场上，演员应该死在舞台上。

那么，教师应该死在讲台上。

自己有个体会，校长可以不当，但上课老师一定要好好当，所以，现在校长不干了仍可进课堂教书，且还教得不错，无羞愧于高级教师，学科带头人的名头。

　　５）质量为上―――质量意识

　　一个国家，如果说。

发展经济是最大的政治，那么，一所学校，最大的政治就是提高教育教学质量为此，其中的每一位老师都应千方百计狠抓教育质量。

首先要充分认识教育质量是学校的生命线，衡量老师社会价值和个人价值的重要尺码。

其次，要勇于和善于钻研业务，提高工作效果。

敢抓猛抓教育质量，决不单纯是个工作业务问题，更是一个师德责任问题，师德的最集中体现！

古代教育家告诫说：

道之未闻，业之未精，有惑不能解，则非师也。

不得不敬佩乌克兰教育家苏霍姆林斯基，四十年如一日，刻苦钻研，勇于实践，平凡的乡村教育岗位上干出了不平凡的业绩。

　　6）自省为本―――自省意识

　　要靠领导的教育引导和同事的协助，提高师德修养。

但根本上，靠自己的学习和修炼。

自省自悟，自修自养，提高师德修养的根本手段。

俗话说得好，师傅领进门，修道在自身。

因此，古人早就要求我吾日三省吾身”当然，师德修养，也有个环境影响问题。

近朱者赤，近墨者黑。

因此，作为学校，要营造师德建设的好氛围。

营造过程中，有三股特别群体要发挥作用，一是学校领导班子的带头示范作用：

二是共产党员的先锋模范作用；

三是有经验的教师的传帮带作用。

　　要问“应该怎样对待教师这种职业呢？

回答是六个字：

爱业，最后。

敬业，乐业。

爱业，即热爱这个神圣的岗位。

敬业，即全力以赴从事这个事关人的生长与完善的事业。

乐业，即从教育过程中感受到幸福和欢乐。

把这六个字作为自勉并送给大家作为共勉。