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地域文化（专）
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三秦地域文化
摘要
三秦历史源远流长，民族文化闻名遐迩。
这里是中国古人类和中华民族文化重要的发祥地之一，是中国历史上多个朝代政治、经济、文化的中心。
曾经是周、秦、汉、唐等13个王朝的首都。
另外还有刘玄、赤眉、黄巢、李自成4次农民起义在此建立政权，是中华民族历史文明最早走向世界的地方；
也是现代中国革命的圣地，1935年，红军长征到达延安，中共中央和毛泽东主席在这里领导中国革命13个春秋，取得了抗日战争和解放战争的伟大胜利，为炎黄子孙的生存、繁衍和人类历史文明做出了独特的贡献。
关键字：
三秦历史文化
一、概述
三秦文化之名始于三秦大地,它是指在三秦大地生长、发展起来的历史区域文化或传统区域文化。
不仅包括楚汉相争以后的文化,还应包括周秦时期甚至先周时期的文化。
历史上关中一带在春秋战国时为秦国发源地。
春秋时期，列国群立，战争使许多国家消亡。
到战国时期，中国大地上只剩下齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七个国家。
秦王政在位时，从公元前230年至公元前221年，秦国先后灭掉了其他六国，在中国首次建立了专制主义中央集权制的秦王朝。
但由于秦朝赋税、兵役、徭役等特别繁重，法律严酷，使得民不聊生，到公元前206年刘邦率军队攻占咸阳，秦帝国只存在了15年。
公元前206年项羽领导的军队在刘邦之后也来到咸阳。
项羽出身于楚国旧贵族家庭。
在秦末农民起义时为恢复楚国，公元前207年在巨鹿之战中项羽消灭了秦军主力，章邯投降。
公元前206年项羽引兵入咸阳，杀了已归降的秦王子婴，并火烧咸阳城，焚毁阿房宫，自立为西楚霸王。
项羽后引兵东问，都彭城（今徐州），以中国最高统治者自居，大封诸侯。
其中将刘邦封汉王，都南郑，辖陕南及巴、蜀之地。
为防刘邦势力扩张，牵制刘邦，他又将陕西的关中和陕北一分为三：
封秦降将章邯为雍王，都废丘（今兴平东南），辖咸阳以西及甘肃东部地区；
封司马欣为塞王，都栎阳（今西安阎良附近），辖咸阳以东；
封董翳为翟王，都高奴（城址史有三说：
富县、安塞、延安）辖陕北。
故后世泛称陕西为“三秦”，咸阳成了三秦的分界点。
其实当年三秦之地不包括陕南，只是后来人们理解的“三秦”观念变化，即将陕北、关中、陕南合称“三秦”。
二、文化
三秦民风淳朴、高亢，地方的戏剧和民歌也表现出这种民风特点,流行于关陇地区的戏剧，最有地方特色的有秦腔、郿鄠、皮影戏（皮影戏的发源地在陕西）等；
民歌以陕北的信天游和陇东的花儿最有代表性。
陕北黄土高原上，山连着山，沟接着沟，农夫们赶着牲口走在沟壑里、山梁上，日出而作，日落而息，见景生情，信口编唱信天游，高亢而悠长的曲调与黄土高坡上劳作的背景显得非常自然和谐。
说起关陇地区的戏曲歌舞，自然少不了各种鼓的舞蹈，尤其是豪迈粗犷的安塞腰鼓。
腰鼓的起源，一说是最早驻守长城的戍边将士，身配腰鼓以激励斗志，流传到民间逐渐演变为庆丰收、兆吉祥的腰鼓舞；
另有人认为，古时的牧羊人将树根挖成筒状，绷上羊羔皮制成鼓以自娱自乐。
总之，腰鼓一经出现，即受欢迎，逐渐发展成一种地方的民间艺术。
陇东黄土高原，每年春节，人们将旧的窗花撕去，将新的窗花贴在窗上、门上、窑洞的各个角落，给陋室平添喜庆的气氛。
从事剪纸的一般是妇女，她们自小跟老辈人学剪窗花，代代相传。
陇东偏僻多山，因而保存了一些古朴的民间手艺，剪纸最有代表性，陇东草贴也是一种。
草贴是用旷野里信手拈来的草杆、花叶及花籽粘在彩纸上而做出的，既可在平日里供孩子们玩耍，又可在逢年过节时装饰窑洞。
关陇地区以小麦为主食，常以蒸馍作为节庆食品自用或馈赠亲友，久而久之，也就产生了面花制作手艺。
面花在关陇地区普遍流行，关中以合阳面花为代表，陇东则以庆阳面花最为有名。
三秦地区，或称关陇地区，其区域内的民间文化生态具有很强的一致性，与外部周边地区有较大的差异。
这种地域文化的形成与这一地区的自然经济环境、人文背景及历史上的行政区划都有很大的关系，因而在这样一片广袤的土地上产生出具有一致性的三秦文化，并不是偶然的。
三、溯源
三秦文化是一个历史的传统的文化概念，有其自身的形成、发展和演变过程。
秦汉文化为三秦文化的重要组成部分。
在历史的长河中，三秦文化继承并发展了周秦文化的优秀成果与遗风，在秦汉时期逐渐走向成熟，被誉为“秦汉气势”。
公元前221年，秦王嬴政建立了统一的封建王朝，形成了中国历史上第一个大一统局面。
西汉继秦之后，在中国历史上建立起第二个大一统封建王朝。
汉时的政治、经济、科学、文化发展居于世界前列，其声威震荡寰宇，外域人称中国为“汉”，“华夏族”亦从汉时改为“汉族”。
根据古籍记载和考古发掘以及诸多历史文化研究成果，“华夏族”、“中华”、“中国”、“炎黄子孙”之称都与陕西关中古老部族和地域有着密不可分的渊源关系。
汉族的前身是“华夏族”，故关中地区是以汉族（华夏族）为主体的中华民族的摇篮。
隋唐时期，国家统一，社会安定，经济、文化全面发展。
尤其是唐代，中外文化交流出现了自汉代以来的第二次高潮。
中外文化交往融合，形成了宏伟博大的盛唐气象，号称“大唐雄风”。
唐长安亦成为与世界特别是亚洲进行经济、文化交流的中心。
唐代医学、绘画、雕塑超越前人，散文、诗歌达到古代最高水平。
光辉灿烂的唐文化以“长安文化”的风貌与形态展现了自己独具特色的风采与英姿。
“长安文化”继承了周秦文化、秦汉文化，融会了儒家文化、道家文化、佛教文化，且与中原文化融合、演变，并在中外交流中吸收了域外文化，造就了多元结构的中国文化，成为中国传统文化之主体。
唐代是中国古代文化的黄金时代，也是陕西古代史册上最值得自豪的一页。
宋、元、明、清时期，随着关中“全国政治、经济、文化中心地位”的失去，三秦文化逐渐走向低谷，不再有汉唐时期的繁荣景象。
不过，在此历史阶段，三秦文化进行了反思与总结。
北宋张载等人所创的“关学”，为宋明理学的重要组成部分。
张载对延续了两千多年的三秦文化进行了全面的梳理和审视，提出了“天人合一”、“民胞物与”、“天地之性与气质之性”、“一物两体”等哲学论断，旨在克服三秦文化受感性经验的局限，进而达到理性认识的层次。
明冯从吾的《关学编》、清张骥的《关学宗传》，均从历史与文化的视角对三秦文化作了系统总结，使其得到了深层次的反醒与提升。
四、遗址
提到三秦，第一印象当然是秦朝。
秦始皇二十六年（前221年），秦吞并六国，统一天下，建立了中国历史上第一个统一的多民族的中央集权制国家。
为了维护和巩固空前统一的大帝国安全，秦始皇陆续采取了一系列国防建设和边防守备的重大战略措施，其一就是大规模修建万里长城。
秦始皇三十二年（前215年），大将蒙恬率30万大军北击匈奴，取河南地，其后筑起“西起临洮（今甘肃山尼县），东止辽东（今辽宁省），蜿蜒一万余里”的长城。
自秦始皇筑长城之后，始有万里长城之称。
1961年3月4日，长城被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。
1987年12月，长城被列入世界文化遗产。
其实长城修筑的历史可上溯到西周时期，发生在首都镐京（今陕西西安）的著名的典故“烽火戏诸侯”就源于此。
春秋战国时期列国争霸，互相防守，长城修筑进入第一个高潮，但此时修筑的长度都比较短。
秦灭六国统一天下后，秦始皇连接和修缮战国长城，始有万里长城之称
。
明朝是最后一个大修长城的朝代，今天人们所看到的长城多是此时修筑。
长城资源主要分布在河北、北京、天津、山西、陕西、甘肃、内蒙古、黑龙江、吉林、辽宁、山东、河南、青海、宁夏、新疆等15个省区市。
其中陕西省是中国长城资源最为丰富的省份，境内长城长度达1838千米。
根据文物和测绘部门的全国性长城资源调查结果，明长城总长度为8851.8千米，秦汉及早期长城超过1万千米，总长超过2.1万千米。
（一）、历史意义
1、秦代
长城确保了边防的巩固和国家的安全，给这一中原农业的生产提供了一个稳定的环境，就如《过秦论》中所说：
“却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而抱怨”。
2、汉代
汉武帝修筑长城驱逐匈奴，对维护西汉帝国的安全起了很大的作用，同时也维护了丝绸之路的畅通和安全，有着非凡的历史意义。
3、唐代
长久以来，“唐代无长城”在学术界已成定论，但唐代确实修过长城，不过与传统意义上的“拒胡长城”不同，建筑长城是为了统一战争。
4、明代
明朝在北部地区修筑的军事防御工程，亦称边墙。
属于明太祖所设的北方三道防线的最后一道，防范瓦剌、鞑靼不断兴兵犯边掳掠。
5、清代
清长城与历代长城不同，是用于对内血腥镇压农民起义和民族起义的工具，对内而不对外。
（二）、影响意义
自秦汉至明清，长城沿线的许多关口成为农、牧两大经济、文化系统民族交易的场所或中心，有的逐渐发展成为长城沿线的重要城镇。
长城既保证了农业经济、文化与畜牧业经济、文化的正常发展，又为二者的交流和相互补充提供了场所和方便；
又起着调解两种经济，使农、牧业经济朝着主辅相互配合的方向发展的重要作用。
因此，长城不单纯是曾起过将两种经济、文化分割开来的作用，还曾担负着将两种经济、文化紧紧系在一起的重任。
在文化方面，长城在中华民族多元一体格局的形成和发展上也起了重要作用。
长城的修建和戍守，长城区域的争战，反而促使了中国古代汉族和十几个少数民族进行了广泛的融合。
长城是世界古代史上最伟大的军事防御工程，它并非简单孤立的一线城墙，而是由点到线、由线到面，把长城沿线的隘口、军堡、关城和军事重镇连接成一张严密的网，形成一个完整的防御体系。
军堡、关城和军事重镇这个体系具有战斗、指挥、观察、通讯、隐蔽等多种功能，并配置有长驻军队的点线结合防御工程整体。
在长城出现的2000多年来，以长城为中心，南北文化的交流始终没有停止过。
战国时期，赵武灵王修建赵长城，号召国人学习“胡服骑射”，进行南北文化交流。
秦汉时期，长城南北文化进行了空前的对话与交流，在长城沿线发现的秦权、诏版，内蒙和林格尔汉墓壁画、单于和亲瓦当，还有闻名遐尔的昭君墓等，均是南北文化交流融合的见证。
在长城地区的文化带里，遗留下来众多的名胜古迹，诸如敦煌、云冈石窟、麦积山、万佛堂石窟壁画、雕塑；
元代居庸关云台、金代的卢沟桥以及金中都、元大都遗址与出土的文物等，都体现了文化交流的特点，同时也记载着中华民族历史上文化的辉煌。
万里长城自构筑的那天起，就成为中华民族大一统的象征，2000多年来，任何人都没有能从认识上割裂万里长城，因而也就无法割裂中华民族。
长城对中国人来说，是意志、勇气和力量的标志，象征着中华民族伟大意志和力量。
《义勇军进行曲》的长期传唱，使长城在人们心目中已升华为勤劳、智慧、百折不挠、众志成城、坚不可摧的民族精神和意志，增强了中华民族的自豪感、自信心和爱国热情。
五、伟人
三秦历史悠久，是中华文明的重要发祥地之一，自古是帝王建都之地，九个大一统王朝，有4个（秦、西汉、隋、唐）建都西安（咸阳），历史上出现过有名的政治家、军事家、艺术家、文学家如天上繁星数不过来，但家喻户晓的当属秦始皇——嬴政。
（一）、简介
秦始皇（前259年农历十二月初三—前210年），嬴姓，赵氏，名政，又名赵正（政）、秦政，或称祖龙，秦庄襄王之子。
中国历史上著名的政治家、战略家、改革家，首位完成华夏大一统的铁腕政治人物，也是古今中外第一个称皇帝的君主。
秦始皇是出生于赵国都城邯郸（今邯郸），并在此度过了少年时期。
前247年，13岁时即王位。
前238年，22岁时，在故都雍城举行了国君成人加冕仪式，开始“亲理朝政”，除掉吕不韦、嫪毐等人，重用李斯、尉缭，自前230年至前221年，先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，39岁时完成了统一中国大业，建立起一个以汉族为主体统一的中央集权的强大国家——秦朝，并奠定中国本土的疆域。
秦始皇认为自己的功劳胜过之前的三皇五帝，采用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”的称号，是中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主，所以自称“始皇帝”。
同时在中央实行三公九卿，管理国家大事。
地方上废除分封制，代以郡县制，同时书同文，车同轨，统一度量衡。
对外北击匈奴，南征百越，修筑万里长城，修筑灵渠，沟通水系。
但是到了后期，求仙梦想长生，苛政虐民，动摇了秦朝统治的根基，前210年，秦始皇东巡途中驾崩于邢台沙丘。
秦始皇是中国历史上一位叱咤风云富有传奇色彩的划时代人物，是中国历史上第一个大一统王朝——秦王朝的开国皇帝，对中国和世界历史产生深远影响，把中国推向大一统时代，奠定中国两千余年政治制度基本格局，被明代思想家李贽誉为“千古一帝”
（二）、评价
1、始皇本纪
《史记》中记载，“秦之先伯翳，尝有勋於唐虞之际，受土赐姓。
及殷夏之间微散。
至周之衰，秦兴，邑于西垂。
自缪公以来，稍蚕食诸侯，竟成始皇。
始皇自以为功过五帝，地广三王，而羞与之侔。
善哉乎贾生推言之也！
”
“秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道，立私权，禁文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。
”
2、李斯列传
“明法度，定律令，皆以始皇起。
3、淮南衡山列传
“绝圣人之道，杀术士，燔《诗》《书》，弃礼义，尚诈力，任刑罚”。
尽管历史上对秦始皇评价褒贬不一，秦朝也仅仅延续了15年，但秦始皇确立的统治模式却一直延续下去。
秦始皇是中国2000余年中央集权封建帝制的主要设计者，影响之深广，为任何其他帝王所难以相比。
世界历史上，开创了一个庞大帝国的帝王还有很多，但他们的实际影响却无法同秦始皇相比。
中国人口历史上一直占世界人口的20%以上，对中国有重要影响就可视为对世界有重要影响，而且由于中央集权和忠君思想，帝王对中国历史的影响远大于对其他许多国家的影响。
由此，可以看到秦始皇对于中国乃至世界所起的至关重要的作用。
六、美食
说完三秦的伟人，下来介绍下三秦的美食。
三秦美食绝对给你舌尖上的惊喜，凉皮、肉夹馍、羊肉泡馍、哨子面、浆水鱼鱼等等，可能说上三天都不足以说出三秦美食的好。
但是提起牛羊肉泡馍妇孺皆知，久食不厌；
外来游客莫不争先品尝，以饱口福。
新中国成立后，特别是80年代以来用其招待国际友人，也深受好评。
北宋著名诗人苏轼留有"
陇馔有熊腊，秦烹唯羊羹"
的诗句。
因它暖胃耐饥，素为三秦各族人民所喜爱，外宾来陕也争先品尝，以饱口福。
牛羊肉泡馍已成为陕西名食的“总代表”。
泡馍是土生土长的西安美食，相传宋太祖赵匡胤落魄时，流落长安，正值寒冬，饥渴难耐，囊中只有一饼，饼冷口干，难以下咽，街边一家卖羊肉汤的老板，见之不忍，给了他一碗热气腾腾的羊肉汤。
赵匡胤将饼掰碎泡入，吃完顿觉神清气爽，豪气冲天，一扫颓废心情，踏上征程。
登基以后，尝遍世间美味，心中独独放不下记忆中的羊肉汤泡饼，传令厨房仿制，近百厨师苦思冥想，才定下做法，就是现今的羊肉泡馍。
据说赵匡胤吃后龙颜大悦，成为每天定点菜品，厨师长封了万户侯，估计是世界上首位因为推动饮食文化发展而封侯的人，可惜没法考证，要不然中国就又多了一个世界最早推动饮食文化发展的人。
泡馍味道厚重，回味无穷，外观豪放简单，内在却精致复杂。
充分体现了三秦人既保守，又开放；
既粗犷，又心灵手巧；
既老实，又圆滑；
既吃苦耐劳，又懂得享受的生活态度。
七、地位
三秦在上古时代是华夏“九州”中的“雍州”，历史悠久，早在110万年前，“蓝田猿人”就在灞河两岸生息繁衍；
西安城东的半坡遗址，展示着六七千年前母系氏族社会的进步和文明；
大约五千年前，华夏始祖炎帝、黄帝带领各自的部落，在三秦北部黄土高原一带开创了中华文明；
后稷开启农耕文明，仓吉创造汉字，张骞发轫丝绸之路，司马迁独领传记史书之风骚，无不标志着三秦古代文明的灿烂与辉煌。
1、文明发祥
三秦是中华民族光辉灿烂的古代文明发祥地之一。
大约在80万年前，蓝田猿人就生活在这块土地上，开始制造和使用一些原始的工具，采集果实和狩猎鸟兽。
1963年发现的“蓝田猿人”，是全国发现的时间最早、最为完整的猿人头盖骨化石。
约三四万年前，关中地区的原始人类逐步进入氏族公社时期。
1953年发现的西安半坡村遗址，就是六七千年前母系氏族公社的一座定居村落。
2.农业发祥
三秦是我国农业生产开发最早的地区之一。
大约在6000年前，半坡人就在这里从事农业生产，饲养家畜，打猎捕捞，采集果实。
当时种植的谷物主要是粟。
传说中最早从事耕种稷和麦的人，是三秦关中周人的祖先。
到了西周末年，关中地区的农业生产有了新的发展，并向其他地区传播。
3.对外开放发祥
三秦是我国对外开放最早的地区之一。
大约在3000多年前，三秦长安就同许多国家有政治和经济等方面的交往活动。
著名的“丝绸之路”就是以古长安为起点的。
从两汉时期时，就以长安为中心，同南亚、西亚、欧洲各国进行政治、经济、文化交流。
4.文化发祥
三秦是远古文化的摇篮之一。
三秦从西周起，就进入了一个新的历史发展时期。
周族是三秦关中一个古老的部族。
周人以周原为活动中心后，就有了文字记事，把卜辞和占卜有关的记事文字刻在骨片上，后来又在青铜器上铸刻铭文。
周代的古阴阳历，就是我国最早的历法。
秦阿房宫、秦始皇陵、汉阳陵、乾陵等都记录印证了博大精深的三秦古代文化，其中已开发的秦始皇兵马俑坑，就展现了一个巨大地下雕塑艺术宝库，反映出当时高超的艺术水平，是我国文化史上的一个光辉篇章，号称世界第七大奇迹。
5.自古帝王都
三秦是我国历史上建都朝代最多和时代最长的省份。
大约在2000年前、公元前28世纪左右，传说夏部落的始祖黄帝、炎帝都曾在三秦活动过，为中华民族的创立和发展作出了丰功伟绩。
公元前21～前16世纪的夏朝时期，三秦就有褒国、扈国、骆国出现。
公元前11世纪，周武王灭商，在三秦建都。
此后，又有秦、西汉、东汉、西晋、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐、大夏等13个王朝先后在三秦建都，时间长达1100多年。
此外，还有刘玄、赤眉、黄巢、李自成4次农民起义在此建立政权计11年。
三秦为中华民族创造了光辉的历史文明，留下了丰富的宝贵文物。
6.革命圣地
近代的三秦是中国革命的摇篮。
1935年10月19日，红军长征到达陕北吴起镇。
从此，中共中央在陕北战斗、生活了13个春秋。
延安成为中国革命圣地，中国共产党在这里领导了全国的抗日战争和解放战争。
新中国成立后，特别是党的十一届三中全会以来，三秦发生了翻天覆地的变化，经济与社会发展欣欣向荣，取得了举世瞩目的辉煌成就。
3600万勤劳、勇敢、智慧的三秦儿女，继承和发扬延安精神，正在乘改革开放的东风，在以江泽民为核心的党中央领导下，以昂扬的斗志，投身西部大开发，发扬光荣传统，重振汉唐雄风，再铸新世纪的历史辉煌。
三秦，以它独特的方式，在中国文化发展演变过程中，开创了一个新的时代，进而影响中国历史文化至今。
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